Из экзегетических комментариев свт. Афанасия Великого наиболее известно «Толкование на Псалмы» (366-373 гг.), представляющее собой краткие комментарии на каждый псалом. Всего святителем истолковано 148 псалмов. В объяснении текста, в противоположность догматико-полемическим сочинениям, используется аллегорический метод толкования.
Свт. Афанасий раскрывает как историческую, так и духовно-нравственную сторону каждого псалма. В частности, объясняется, почему некоторые считают, что все псалмы принадлежат Давиду. Причину этого святитель видит в самом царе-псалмопевце: «Он избрал певцов; и потому как учредитель сподобился той чести, что все изреченное и другими певцами приписано Давиду» («Предуведомление о псалмах»).
В толкованиях также содержатся наставления, утешения и советы применительно к внешнему и внутреннему состоянию христианина: «В псалмах познаем движения души нашей, и все они как бы о нас изречены и суть как бы собственные наши слова, служащие... к исправлению собственного нашего жития» («Послание к Маркеллину об истолковании псалмов», гл. 12).
137
Псалом Давиду,.. Захариин.
Настоящий псалом содержит в себе пророчество о призвании всех народов, за которое Давид и благодарит; потому что не он один из царей сподобился Божественного богоявления, но и многие языческие цари сподобятся той же благодати, что будет по пришествии только Господнем.
Пс.137:1. Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим.
Эту-то заповедь дал Спаситель богатому, сказав: «возлюбиши Господа Бога твоего от всего сердца твоего, и всею крепостию твоею» (Лк. 10, 27).
И пред Ангелы воспою Тебе:
Пс.137:2. поклонюся ко храму святому Твоему.
Как бы в присутствии Ангелов, всегдашних зрителей победы его по Богу.
И исповемся имени Твоему о милости Твоей и истине Твоей.
Принесу, говорит, благодарение за то, что избавляюсь от тени и сподобляюсь истины.
Яко возвеличил еси над всем имя Твое святое.
Говорит, что приносит благодарение по причине призвания язычников. Не потому только благодарю, что оказано благодеяние мне, но и потому, что во всем вижу славу Твою – славу сотворшего, благодеющего, наказующего. Ибо нет твари, которая бы не проповедовала Твоего величия.
Пс.137:3. Умножиши мя в души моей силою Твоею.
Умножением называет долговременность. Смысл же речи таков: силою Твоею преобразишь меня из тления в нетление.
Пс.137:5. И да воспоют в песнех Господних, яко велия слава Господня.
Начертал песни Господни, которые и повелевает воспевать всем уверовавшим из язычников.
Пс.137:6. Яко высок Господь, и смиренныя призирает
Не дивись, говорит, если исполнится это над людьми; потому что дела человеческие нечужды промышления Божия.
И высокая издалеча ве́сть.
Ибо, по слову божественного Апостола, Бог от сложения мира определил призвание язычников и возведение их на высоту.
Пс.137:7. Аще пойду посреде скорби, живиши мя.
Это подобно сказанному: «в мiре скорбни будете: но дерзайте, яко Аз победих мiр» (Ин. 16, 33).
На гнев враг моих простерл еси руку Твою.
Ибо на них вознесена десница Отчая, т. е. Сын, которая и спасла нас.
Пс.137:8. Господь воздаст за мя,
потому что, осудив соделанную нам неправду, изгнал князя мира.