Источник

Нестор (Анисимов), митрополит

Митрополит Нестор (Анисимов) и святитель Афанасий (Сахаров)

Будущий митрополит Нестор (в миру Николай Александрович Анисимов) родился 9 ноября 1885 г. в г. Вятке в семье военного чиновника. В 1907 г. принял монашеский постриг и отправился на миссионерское служение на Камчатку, где много потрудился в деле просвещения края, создал Камчатское православное братство во имя Всемилостивого Спаса и Камчатскую Православную миссию. В 1916 г. рукоположен во епископа Камчатского и Петропавловского. Член Священного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918 гг. В 1918 г. был арестован. В 1919 г. возвратился на Камчатку. В 1921–1945 гг. настоятель Камчатского подворья в Харбине. Развернул обширную благотворительную деятельность для помощи русским эмигрантам. Находился в юрисдикции РПЦЗ. В июне 1945 г. Владыка Нестор первым из харбинских архиереев, с благословения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, стал поминать его за богослужением. Принимал активное участие в воссоединении восточно-китайских епархий с Московским Патриархатом. В 1946 г. возведен в сан митрополита Харбинского и Маньчжурского, Экзарх Московской Патриархии в Восточной Азии. Арестован в Харбине в 1948 г. и после долгого следствия осужден на 10 лет заключения в «особом» лагере (Дубравлаг), где находился и святитель Афанасий. В 1956–1958 гг. митрополит Новосибирский и Барнаульский. С 1958 г. на покое. В результате клеветы и организованной властями травли митрополит Нестор был смещен с Новосибирской кафедры. Патриарх Алексий назначил митрополита Нестора временно управляющим Кировоградской епархией. Летом 1961 г. в журнале «Огонек» была помещена статья о Владыке с вымышленными фактами. Митрополит Нестор послал статью и свои письма с опровержениями своему духовному отцу и другу святителю Афанасию. В 1962 г. митрополит Нестор лечился в Москве, перенес тяжелую операцию. 4 ноября 1962 г., в день Казанской иконы Божией Матери, скончался. Погребен в пос. Переделкино Московской обл.872

№ 1. 1 декабря 1954 г.

Глубокоуважаемый, дорогой Афанасий Григорьевич.

Сердечно благодарю Вас за присланные две посылки и за перевод 100 р[ублей].

Все это получено мною своевременно и в полной исправности. В извещениях Вас я писал о присылке глюкозы и других лекарств. Ваша ценная помощь облегчает мои недуги. Операция глаза еще не была, и не знаю, когда будет. Шлю братский привет и молитвенные благопожелания.

Всегда помнящий благодарный Николай А[нисимов].

Д. 3. Л. 16–16 об. Подлинник. Автограф. Почтовая открытка. На лицевой стороне: "Куда: Ст. Потьма, Мордовская АССР. Зубово-Полянский дом инвалидов. Сахарову Афанасию Григориевичу. Адрес отправителя: Мордовская АССР, ст. Потьма, п/о Явас, п/я 385/8 Анисимов Николай Александрович.

№ 2. 27 декабря 1954 г.

Дорогой Вл[адыка] Афанасий Григорьевич!

Приветствую Вас с Рожд[еством] Хр[истовым], с новым, 1955 годом. Желаю здравствовать и трудиться в Ваших полезных для Ц[еркви] и Родины работах. Пишу Вам третье письмо, но от Вас не имею. Обе посылки и перевод 100 руб[лей] своевременно получил и очень благодарен за добрую поддержку. Здоровье мое слабовато. Вижу и слышу плоховато. Но за все слава Б[огу]. Вседушевно с Вами любящий Ваш брат и друг Николай.

27/XII 54 г.

Д. 4. Л. 9–9 об. Подлинник. Автограф. Почтовая открытка. На лицевой стороне: "Куда: Ст. Потьма, Мордовская АССР. Зубово-Полянский дом инвалидов. Сахарову Афанасию Григориевичу. Адрес отправителя: Мордовская АССР, ст. Потьма, п/о Явас, п/я 385/8 Анисимов Николай Александрович.

№ 3. 18 января 1955 г.

Дорогой, душевно близкий Вл[адыка] Афанасий Григорьевич. Сердечно благодарю Вас за письмо и за посылку, каковые я получил 17/I с огромной радостью. Все благодарны за привет и за посылочное угощение. Поздравляю Вас, дорогой Влад[ыка], с Сочельником и Богоявлением.

Общение с Вами, такое радостное, завершает круг святок. Я стал совсем старикашкой, глохну, правый глаз не видит – катаракт[а], склероз, ревмат[изм] и проч[ие] недуги – целый кладенец, но духом бодр и нахожусь в ожидании лучших дней для себя.

Милая, добрая Алек[сандра] Титовна873 поддерживает меня. Дай Бог ей, ласковой бабусе, здоровья и всего доброго.

Рад, что Вы хотя мои открытки получили. Ежедневно поминаю Вас и желаю Вам здравствовать и преуспевать в Вашей работе, которую Вы, наверное, не оставляете.

Прошу взаимных молитв.

Вседушевно расположенный к Вам

Ваш собрат во Хр[исте] Николай (сочельник).

Д. 5. Л. 25–25 об. Подлинник. Автограф на почтовой карточке. Почтовая открытка. На лицевой стороне: «Куда: Ст. Потьма, Мордовская АССР. Зубово-Полянский дом инвалидов. Сахарову Афанасию Григориевичу. Адрес отправителя: Мордовская АССР, ст. Потьма, п/о Явас, п/я 385/8 Анисимов Николай Александрович.

№ 4. 12 мая 1955 г.

Дорогой Владыка Афанасий, Х[ристос] В[оскресе]!

Приветствую Вас с освобождением874 и безгранично радуюсь за Вас. Дай Бог Вам здоровья, сил и потрудиться в Вашем любимом деле. Заочно приветствовал Вас в дни Святой Пасхи, но тогда еще не имел Вашего адреса. Я очень рад, что мне сообщил его о. Венедикт875. Письмо Ваше пред отъездом Вашим я получил и очень радовался за Вас. Берегитесь простуды после гриппа. Я долго болел бронхитом, хотя сейчас значительно лучше стало, но жуткий кашель вызвал никогда не бывалую у меня пуповую грыжу. Вообще я больше врастаю в землю и облеплен недугами. Жизнь моя в остальном без перемен. Все и все ожидаем лучшего. Милая, добрая Александра Титовна меня не оставляет и заботливо поддерживает. Спаси ее Господи. Приветы от Вас передал, и все Вас с любовью приветствуют. Владыка Сергий Кудрявцев в Великую Субботу отошел в иной мир. Дедушка В. В.876 так же суетливо выполняет взятое им послушание – работает бойко и энергично. Удивляется, почему Вы ему не пишете письмо? Где-то в пути скончался освобожденный милейший и очень хороший человек Владимир Владимирович Сатунин. Я его очень любил. Так же скончался Лурье в пути, увез его сын.

О. Михаил877 уже дома и пишет. Погода у нас еще не устоялась, и по утрам довольно холодно, но березки уже покрылись молодой листвой и радуют нас. Скворцы уже выжили воробьев и заняли скворечники, словом, весна пришла, и я уже слышал кукушку. Ожившая природа оживляет и нас. Сергей Петрович Термецкий шлет привет.

Будьте здоровы. Богом хранимы, дорогой Владыко, прошу взаимно святых молитв. Вседушевно преданный Вам Ваш собрат во Христе недостойный Митрополит Нестор.

Николай.

Отец Василий Герасимов меня не радует (какой был, такой и остался).

29/IV–55 г.

12/V

Д. 7. Л. 56–56 об. Подлинник. Автограф.

№ 5. 1 июня 1955 г.

Дорогой Преосвященный Владыка Афанасий!

С величайшей радостью получил Ваше доброе письмо и сугубо радуюсь Вашему свободному отдыху под крылом любящего Вас и преданного Вам христолюбца878. Я в данное время подлечиваюсь в стационаре. Конечно, ревматизм дает о себе знать, а погода еще не установилась. Чрез архиепископа Ювеналия получил уведомление П[атриарха] Алексия от 15 мая «по освобождении Митр[ополиту] Нестору следует прибыть в Москву», а Вл[адыка] Ювеналий пишет, чтобы я известил его, когда буду свободен, и он пришлет за мной сопровождающего в Москву, а также дух[овное] обмундирование. Предаю себя в волю Божию. Желаю Вам всего доброго и здоровья наипаче. Дорогой Владыка, я позволю себе поделиться с Вами моей мыслью. Мне кажется, что на службе в честь Св[ятых], в Рос[сийской] Земле просиявших, не было бы лишним вначале написать похвальную стихиру основоположнику предвещенной благодати и прославляемых святых ап[остолу] Андрею, тем более об этом, как я убедился, многие не ведают.

Если это Вам по душе, то Вы и предвнесете.

Простите за мое недостойное суждение.

Прошу Ваших св[ятых] молитв.

Вседушевно пребываю с Вами

Ваш собрат во Хр[исте| недостойный М[итрополит] Нестор.

Анисимов Николай.

1 июня 1955 г.

Привет от Сер[гея] Петр[овича] и др[угих], помнящих с любовью Вас. Н[иколай].

Д. 8. Л. 6–6 об. Подлинник. Автограф.

№ 6. Не позднее 31 марта 1956 г.

Преосвященнейший дорогой,

милый, любимый мой Владыка

Кир-Афанасий!

Земно кланяясь, прошу прощения и молитв для продолжения начатого великопостного странствия.

Святейший сегодня много говорил сердечных слов о Вас. Он будет рад видеть Вас в грядущую неделю, приветствуя Вас взаимно с Великим постом. Он спрашивал меня о Вашем заключении по поводу Мануиловского чина отпевания архиереев879. И просил написать, что чин неприемлем по многим причинам. Мне Святейший вручил этот чин, который я раньше не видел, и просил Патриарх меня отметить, если я найду что-либо неприемлемое. Я пока мельком прочитал и нахожу много причин и много мест в этом чине, совершенно неприемлемых, каковые и отмечаю. Меня радует Ваш приезд. Побываете и на даче Святейшего и посетите меня, недостойного, чем доставите мне большую радость. У меня на днях была милейшая старица Александра Титовна с Полюшкой. Я от радости прослезился, а старушку милую, простую, искреннюю полюбил еще больше, чем знал ее заочно.

Чистой, доброй души и глубокой честности, а главное, детской, чистой верой в Бога она пробивает себе усердно путь в Царство Небесное. Спаси ее Господи! Хочет она видеть Вас и собирается к Вам приехать.

Сейчас у меня гостит мой дорогой крестник-внучек Алик880. Ему уже 11 лет. Славный мальчик. Сегодня он пил чай у Святейшего и разговаривал с Ним очень хорошо. Патриарх полюбил его и подарил ему серебряную чернильницу. А Кирочка881 завтра будет у меня с семьей, и завтра же едут на Кавказ на службу из холодного Казахстана. О себе скажу, что здоровье значительно улучшается и число недугов уменьшается (по-моему).

Благодарю Господа Бога за Его Милости ко мне, недостойному.

Святейший Отец – дивный человек. Его жаль, он также болеет ногами.

Итак, до скорого и радостного свидания. Пошлите или привезите Ваш отзыв на Мануиловский чин. Казанский Владыко тоже отрицает.

Милости Господни да будут на Вас, дорогой Владыко.

Вседушевно расположенный и преданный Вам Ваш во Христе собрат и сомолебник недостойный М[итрополит] Н[естор].

P. S. За каракули простите. Глаза не видят, и пишу на авось, а рука бежит вперед мысли. М[итрополит] Н[естор].

Д. 12. Л. 8–9. Подлинник. Автограф.

Почтовая открытка митрополита Нестора, посланная святителю Афанасию (Сахарову) 1 декабря 1954

ЦИА ПСТГУ

№ 7. 6 апреля 1956 г.

24/III – Предпразднство

Благов[ещения] Пресв[ятой] Богородицы

Преосвященнейший дорогой Владыка Кир-Афанасий!

Вы не представляете, сколько радости доставили мне Вашим письмом, которое я получил 5/IV в 5 ч[асов] в[ечера], и начал ожидать Вашего приезда на дачу.

Позвонил Ведерникову, а он уже ушел со службы. Прочитал Ваше письмо и Ваш отзыв на Мануиловский чин. А я в этот же день утром послал Святейшему Патриарху мою докладную записку с моим отзывом на этот чин. От Вашего чина или, точнее, разбора чина я в восторге. Вы очень деликатно все разобрали и уточнили. Я уже в своем разборе довольно резко подчеркивал то, что находил недопустимым и сумбурным.

Не дождавшись Вас, я огорчился и позвонил на Чистый, 5882, что я завтра, т. е. 6/ IV, приеду в Москву для совершения в соборе служб, т. е. Великое Повечерие и всенощную на Благовещение, Литургию в день Благовещения, панихиду на могиле Св[ятейшего] Патриарха Тихона, всенощную и вынос креста в соборе и в воскресенье там же Литургию. Поэтому свидание назначил Вам в Москве в Патриархии с тем, чтобы после всех церковных служб увезти Вас на автомобиле к Святейшему Патриарху и ко мне на дачу. Но, увы, полное разочарование. Узнаю, что от Вас пришла телеграмма: «заболел». Я этого очень боялся, когда прочитал Ваше письмо с жалобой на грипп, переносимый на ногах. А теперь еще больше боюсь за Вас: не дай Бог, осложнение. Сейчас вся Москва болеет гриппом. Святейший тоже лежит на даче с гриппом. Сегодня немного лучше, но придется долго вылежать. Меня Бог хранит. Сейчас приехал из собора в Чистый и решил писать Вам письмо с приложением моей докладной записки Патриарху. Святейший был тоже обрадован Вашему приезду согласно моего письма. Я Патриарха не стал лично беспокоить, а послал Ему прочесть Ваше письмо ко мне и Ваше заключение «мануиловщины». Святейший в восторге от Вашего серьезного разбора и все прочитал со вниманием. Правда, у нас с Вами кое-что совпадает, но я более резко раскритиковал. Теперь Вы должны вылежаться и высидеть дома побольше, чтобы избежать осложнения на ноги, которые и так уже слабы. Молитвенно желаю Вам полного здоровья, а потом и свидания. А я-то мечтал, что мы с Вами вместе в соборе послужим, помолимся и прославим Пресвятую Матерь Божию.

Перехожу к переписке моей докладной записки:

Ознакомившись с «чином архиерейского отпевания», представляю Вашему Святейшеству и т. д.

Первый вопрос по поводу представляемого архиепископом Мануилом «чина арх[иерейского] отпев[ания]» [, который] возник у меня, таков: имеется ли подобный «особый чин» архиерейского отпевания в других автокефальных Правосл[авных] Церквах?

По наведенным справкам, оказывается, что все автокеф[альные] Прав[ославные] Церкви при отпевании архиереев довольствуются общеустановленным чином отпевания священнослужителей, т. е. пресвитеров и архиереев.

Но в каждой автокеф[альной] Церкви существует свой местный обычай или обряд подготовления мощей усопшего архиерея к выносу в храм для отпевания и также свой церемониал погребения архиереев. В нашей пом[естной] Церкви также существует предварительный обряд отирания усопшего архиерея, как и священника, елеем.

Далее я описываю обряд выноса, облачения и т. д. Это Вы знаете, и я все это опускаю... Чин отпевания архиерея Церковью установлен тот же, каким отпевают священника. Этот веками установленный для отпевания священнослужителей (архиереев и иереев) чин по своему содержанию умилительный, благоговейный, назидательный и от начала до конца глубокосодержательный.

Евангелия, канон, стихиры, тропари, икосы, молитвы и все стихословия вполне ясно, глубокоосмысленно отвечают равно достойному отпеванию как архиерея, так и священника, ибо они одинаково являются носителями Божественной благодати Духа Святаго.

В существующем чине отпевания архиерея и священника уясняется великое и страшное Таинство смерти – смотри 20-й икос.

«Безмолвствуйте убо, безмолвствуйте: лежащему прочее умолчите, великое таинство узрите, страшный бо час, умолчите, да с миром душа отидет. в подвизе бо велицем содержится: и в страсе мнозе молит Бога: Аллилуйя».

Автор же в своем чине совершенно изъял все до единого глубокосодержательные икосы. Три статьи автор заменил своими стихами. Эти стихи не могут вызвать у внимательно вслушивающихся чувства умиления ни благоговения. В них многократно повторяется обращение усопшего архиерея к причту – священникам, диаконам, иподиаконам, чтецам. Это перечисление причта повторяется девять раз в том же порядке и в тропаре, и в стихире, и в статьях со стихами. Такое повторение не говорит ни уму ни сердцу и не может умилить молящихся.

(Такое прощание со всем причтом уместнее келейно при кончине или в завещании.)

Вслушиваясь последовательно в этот «новый чин» отпевания архиереев, чувствуется и видится непоследовательность его содержания. То усопший много раз лично кается в своих грехах и пороках, перечисляя их многообразие и безобразие, то до житейской мелочи исповедует свои деяния и всякие добродетели. Получается какое-то несвязное смешение, неувязка.

Вот стихи из трех статей для примера:

27 ст[атия] – «Благодать дана быша ми, да ни себе пасу аз, но паству».

28 ст[атия] – «Аз себе, Спасе, пасох, себе, но помилуй мя по велицей милости Твоей».

Ст[атия] 36 – «О пастырех и пастве нерадих, како помиловати имаши мя Христе».

Ст[атия] 45 – «Архиерей паствы своея отец есть, но горе мне о пастве не брегшемуся».

Ст[атия] 46 – «Не миловах аз, Спасе, ни нищаго, ни вдовицы, ни сироты».

Ст[атия] 158 – «Вдов и сирот и нищих питаше, яко отец чада своя».

Ст[атия] 50 – «Гневливость и злопамятство были друзи мои».

Ст[атия]154 – «Чистое сердце име вкупе и помыслы».

Ст[атия] 51 – «Люди прихождаше ко мне, Спасе, люди искаша у меня утешения, я же гнушался».

Ст[атия] 52 – «Недоступен бых им Христе, недоступен...»

Ст[атия] 162 – «Доступен бысть аще днем, аще нощию, утро или полудне».

Все это крайние противоречия.

Ст[атия] 81 – «Совесть угрызает мя, совесть угнетает мя...»

Ст[атия] 163 – «Всякое имущество Церкви добре храняше».

Ст[атия] 100 – «Сан свой Святительский опорочих, опорочих и вас».

Ст[атия] 155 – «Тебе, Спасителю, любляше непорочным сердцем и житием».

Ст[атии] 28, 36, 157, 164 – противоречие: добро со злом смешал, где правда, а где ложь?

Есть и еще противоречия, но достаточно наглядны и вышеприведенные примеры.

Весьма неназидательно и позорно. Тут похваляется добродетелями и тут же порочит.

Вывод из этого сумбурного «чина»: достойнее подчиниться существующему правилу 116-му Карфагенского Собора, которое ясно гласит: «Постановлено и сие: да совершаются всеми утвержденные на Соборе молитвы – как предначинательные, так и окончательные и молитвы предложения или возложения рук и отнюдь да не приносятся никогда иные вопреки вере, когда глаголются те как просвещеннейшими собраны».

Так угодно было Св[ятым] Отцам, чтобы молитвы, установленные Собором, совершаемы были всеми без изменения.

Следовательно, вышеупомянутое правило гласит против тех священнослужителей, которые сверх устава и установленного Церковью чина отпевания производят над умершими не обычные положенные в Требнике молитвы и песнопения, а своего сочинения.

В силу этого правила автору «чина отпевания архиереев» лучше смиренно его позабыть и последовать голосу Матери Церкви нашей Православной, ожидая, как и все мы, архиереи, и для себя в свое время установленное умилительное церковное отпевание по существующему чину. Также автору своего чина лучше позабыть высказанную им мысль дерзновенно: «Русская Церковь именно только нужды ради за неимением лучшего допускает один чин».

Примечания:

Составитель «чина архиерейского отпевания» ни словом не обмолвился о монашестве, а ведь все архиереи постригались и давали монашеские обеты, ответственные пред Богом.

Автор «нового чина» проектирует повесить колокол внутри церкви и после разрешительной молитвы ударить в колокол 7 раз, а голос протодиакона провозгласит «Вонмем», и начнется «церемония» прощания с усопшим. Это ненужное новшество – впечатлительно, но картинно.

Исправления грамматики и стиля чина я не касался.

М[итрополит] Нестор 2/IV–20/IV 56 г.883

Что скажете относительно моего отзыва?

Буду ожидать: 1) Вашего письма, 2) скорого, но основательного выздоровления,

3) приезда в Москву и на дачу ко мне. Тогда со Святейшим повидаетесь.

Спаси и сохрани Вас Господь и Пречистая Богородица.

Прошу прощения и св[ятых] молитв.

Вседушевно преданный Вам недостойный собрат и сомолитвенник

+ М[итрополит] Нестор.

Простите за каракули, очень спешу, уже 2 [часа] ночи.

М[итрополит] Н[естор].

Д. 12. Л. 26–32 об. Подлинник. Автограф.

№ 8. 23 мая 1956 г.

Христос воскресе!

Дорогой Святитель Кир-Афанасий!

Спешу написать хотя немного. Спаси Вас Матерь Божия за Ваши св[ятые] молитвы в день Живоносн[ого] Источника. Вечером я получил Ваше письмо и с глубокой верой воспринял Ваше извещение о молитве Вашей о помощи Царицы Небесной. И действительно, совершенно неожиданно в ночь из меня вышло много темной крови, а через 1/2 часа совершенно прозрачная белая м. влага884, и анализ показал полное очищение от всех опасных скоплений в мочев[ом] пузыре.

На св. Николая и в день тот – вчера я совершал службы Божии со Святейшим вместе в Патриарш[ем] соборе.

Сегодня я на самолете улетаю в Одессу на дачу Патриарха. Полет чрез Киев от Москвы до Одессы 5 часов. Помолитесь, Владыко. Вашу книжку и бумаги я взял с собой, т. к. из-за болезни не успел прочитать. У меня был Еп[ископ] Мануил и очень просил мой отзыв о его «чине архиерейского отпевания», хотя бы и отрицательный. Я на словах рассказал ему, но он просил и написать, что я и исполнил и послал ему, прося прощения за резкую критику.

Вчера в Москве виделся мельком с милым о. Александром Солярт[овским]885. Вспоминали Вас, дорогой Владыка. Приезжайте в Одессу – там монастырь, и помолимся, и побеседуем.

Мой адрес: г. Одесса, Успенский монастырь на Большой Фонтанке, дача Патриарха, Митр[ополиту] Нестору (Анисимову).

Спаси Вас Господь и Матерь Божия. Привет Ал[ександре] Титовне, и о. Александру886, и Поле.

Им я уже напишу из Одессы.

Прошу св[ятых] молитв.

Вседушевно любящий Вас, дорогой Владыка,

Ваш недостойный собрат во Христе М[итрополит] Нестор.

23/V–56 г.

Д. 15. Л. 42–42 об. Ксерокопия подлинника. Автограф.

№ 9. 29 мая 1956 г.

Х[ристос] В[оскресе].

Ваше Преосвященство, дорогой Преосвященнейший Владыко Кир-Афанасий!

Вашу добрую телеграмму я получил уже в монастыре близ Одессы, куда прилетел на самолете из Москвы. Спаси Вас Господи за Вашу молитву обо мне, немощном. Глубоко верую, что милость Господня и помощь Матери Божией за молитвы Ваши исцелили мой тяжкий недуг, грозивший мне тяжелой операцией, а теперь не надо, т. к. все закончилось силой свыше от молитвы в праздник «Живоносного Источника Царицы Небесной». Душевно благодарю Вас, Святый Владыко, за молитвы.

24 мая я ездил на автомоб[иле] в Одессу из монастыря. В соборе стоял Божественную Литургию, а потом возглавлял панихиду 40-й день кончины Архиепископа Никона887. Служили следующие архиереи: митрополит Нестор, архиепископ Борис Одесский и Херсонский888, архиепископ Даниил889 – полуслепец-молитвенник, епископ Феодосий890, бывший Архангельский, и епископ Феодор891, бывший Аргентинский.

В воскресенье служил в Успенском монастыре – дома, т. е. на Патриаршей даче на берегу моря. Природа здесь дивная, и все цветет.

Получил сейчас телеграмму от Патриарха с приветствием о прибытии в обитель и с извещением, что он приедет в первой половине июня сюда. Ожидаю я свой багаж, где идут и Ваши труды, которые по получении прочитаю с любовью.

Спаси Вас Господи.

Были ли у нашей милой благодетельницы Александры Титовны?

Какой чудный, милый и хороший батюшка о[тец] протоиерей Александр Солертовский.

Спаси их всех Господи!

Прошу Ваших святых молитв, кои меня, немощного, укрепляют.

Вседушевно любящий Вас и преданный недостойный митрополит Нестор

29/V 56 г.

Желая искренне иметь Вашу карточку, забегаю вперед и посылаю свою мордописню.

М[итрополит] Н[естор].

Д. 15. Л. 53–54. Подлинник. Автограф.

№ 10. 5 июня 1956 г.

23/V–56 г.892

Св. Леонтия,

Ростовского Епископа,

Преподобной Евфросинии,

княгини Полоцкой

Ваше Преосвященство, Глубокочтимый,

дорогой Владыко Святитель Афанасий!

Живу в монастыре и по воскресеньям служу и проповедую. Народ посещает усердно воскресные службы и любит проповеди. После проповеди громко разнообразно выражает благодарность.

Братии здесь 40 с небольшим человек, но все старики-простецы, молдаване и украинцы (своеобразные). Из них три схимонаха, но нет ни одного «старца». Настоящие старцы есть в Глинской пустыни, но я там еще не был. Здесь церковная служба не особенно монастырская, но все же старики стараются. Настоятелей здесь полно, и всех их поминают. 1) Святейший Патриарх как хозяин; 2) Митрополит Иоанн Киевский и Галицкий как Экзарх Украины893; 3) Настоятель и Экзарх Америки – архиепископ Борис Херсонский и Одесский. Он же и Краснодарский и еще какой-то894; 4) Наместник – украинец, архимандрит Назарий.

В этом же монастыре проживаем и мы – нас 4 архиерея. 1) Митрополит Серафим Лукьянов895 из Парижа, впавший в детство (76 лет), заговаривается, твердит антонневские896 анекдоты и лущит коньяк. 2) Ваш покорный слуга недостойный митрополит Нестор – хромой, глухой и полуслепой – пишет мемуары – воспоминания (за послушание Патриарху Алексию). 3) Архиепископ Даниил, славный, молитвенный, слепой. В данное время лежит у Филатова на операции. Спаси его Господи! 4) Епископ Феодор897 – донской казак из Аргентины. Тронувшийся малость. То ему кажется, что против него народный заговор, то собирается сорвать с себя панагию, т. к. (по его словам) ему все смешно.

Но мне он доверяет и бегает по 5–6 раз в день с новыми выдуманными страхами. Ему 48 лет, славный, тихий, пока не брендит, я его успокаиваю и уверяю, что все это его выдумки. Он говорит, что уже 15 лет так что-то с ним неладное. Его хиротонисал митрополит Вениамин Федченко[в] за границей. Есть слух, что еще приедет много епископов в нашу гостиницу. Вот уж кунсткамера настоящая. Простите за правду...

Были ли Вы, дорогой Владыко, у бабушки Александры Титовны? Славная она, милая, добрая, простая старушка. Она была у меня в Переделкине с Полей. Я угощал их обедом. И очень трогательно старушка все ласково со мной разговаривала. А когда я их угощал, то она сказала так просто и заботливо о Поле: «Я-то сытая, а вот Поля у меня не жрамши». Милая Поля даже подпрыгнула и говорит ей: «Что ты, Господь с тобой, говори хоть не емши, а то как выражаешься – «не жрамши"»! Мне это очень понравилось. Святая простота. Но я их успокоил и обласкал. Доброе впечатление осталось у меня от посещения (3 раза) о[тца] Протоиерея Александра Соляртовского. Пастырь большого, доброго и верующего сердца. Спаси их всех Господи!

На днях ждем Патриарха. Но он живет в другой ограде и здесь не появляется. У него прямо земной рай. Парк покрыт цветами и фонтанами. На берегу моря на обрыве его дворец, внутри роскошный. Большой зал со всеми портретами одесских архиереев. Там же другой дом для приезжающих Патриархов и заграничных почетных гостей.

Сейчас вся Одесса покрыта цветущей белой акацией. В Одессе 22 церкви, духовная семинария. Дивный собор. Погода сейчас устанавливается. Я был в санатории профессора-академика Филатова. Смотрели мои глаза и находят, что от операции меня спасает моя близорукость, идет медленное созревание катаракты, но лечат мои глаза. Дорогой Владыко! Я забыл дату Вашего небесного покровителя и не могу найти в календаре. Очень прошу сообщить мне. На другой день именины милого П. Н.898, но забыл дату. Храни Вас Господь Бог. Прошу святых молитв.

С братской во Христе любовью недостойный Митрополит Нестор

Д. 15. Л. 86–87 об. Подлинник. Автограф.

№ 11. 27 июня 1956 г.

Блаженного Князя Мстислава Храброго – Георгия

Ваше Преосвященство,

Преосвященнейший

Владыко – «Владычинька» дорогой.

Прошу простить за длительное молчание. У меня на столе скандал – 79 писем неотвеченных. Сердечно благодарю Вас за фотокарточки. На большой Вы похожи, но несколько сердит. На общей Вы – деточкой и «не похоже» – щеки надуты, а 1912 – аж страшный, остальные все хороши. Спаси Господи Вас.

Новость. Св[ятейший] Патриарх назначил меня в Новосибирск. Уже послал одного викария нового епископа Доната899, а второй будет епископ Иоанникий900, только что освобожденный, и оформляется в Красноярск. Я предоставил себя в волю Божию. Но я пока продолжаю лечиться горячими морскими ваннами с экстрактами. Потом ежедневные уколы алоэ. И делают мне какую-то «подсадку». Полагаю, ранее конца июля или начала августа не поеду. Святейший уже здесь. Я служил Литургию в Одессе в Соборе на Троицу, Литургию в Вознесение, и в Троицу я служил в Успенском монастыре и проповедую там и первые две молитвы читал на коленях, хотя нога не сгибается нисколько, но я приспособился. Со мной служил митрополит Серафим Лукьянов. Но он уже впал в детство. Он испортил 3-ю молитву, пропустил более половины, читал из 5-го в 10-е без смысла, пропускал.

Сюда начинают съезжаться гости. Приехала игуменья из Антиохии. Едет Эфиопский Глава Церкви, и еще ожидаются иностранные гости. Дорогой Владычинька (а где наш милый Авельчик901)? Я до сего времени не доберусь до Ваших трудов. Прошу прощения, ей-ей, мне стыдно, но не успеваю. Гора писем у меня не уменьшается, а растет. Уже к ответу лежат 79 писем.

Ванны и лечение отнимают много времени. Был я у милейшего профессора академика Владимира Петровича Филатова. Он пригласил меня к себе на квартиру, и мы в беседе с ним и его женой провели целый день и подружились. Он очень верующий старец, и она тоже. Этот человек действительно от Бога одаренный многими великими талантами. Он открыл уже десяткам тысяч слепые глаза людям, которые благословляют его доброе имя. Он и художник – дивно рисует. Он и поэт, и продолжает в медицине новые изыскания лечения глаукомы. Он имеет лепрозорию и добивается излечения проказы. На этом вопросе мы с ним сошлись. С этой целью он собирается в Индию, где я имел встречу с прокаженными. На днях он приедет ко мне и хочет посетить Святейшего.

Мне он подарил свои труды – книги: 1) «Тканевая терапия»902 (что мне и делают) и 2) «Мои пути в науке»903.

Меня в его клинике лечат по его указанию. Главный его ассистент профессор Владимир Евгеньевич Шевалев – хирург, также милейший человек. И вся клиника Филатова – все работники подобраны верующие.

Прилагаю два фотоснимка, когда приедете, то будете купаться в море. Да хранит Вас Всевышний Господь и Матерь Божия. Желаю Вам здравия и душевного покоя, да будут милости Господни на Вас во веки веков. Аминь.

Вседушевно любящий Вас Ваш недостойный собрат во Христе и сомолебник

грешный митрополит Нестор.

P. S. Вчера сидел я со Святейшим Патриархом у моря и вспоминали Вас. Святейший взаимно приветствует Вашу Святыню. И сочувствует болящему ногами. Он сам очень страдает, ходить ему трудно. М[итрополит] Н[естор].

Д. 16. Л. 16–17 об. Подлинник. Автограф.

№ 12. 10 августа 1956 г.

ПОНЕДЕЛЬНИК ТРИНАДЦАТОГО УЕЗЖАЮ НОВОСИБИРСК

ЖЕЛАТЕЛЬНО ПОВИДАТЬСЯ ЛЮБЯЩИЙ НЕСТОР

Д. 16. Л. 112. Телеграфная лента.

№ 13. 21 октября 1956 г.

Преподобного Трифона Вятского

Преподобной Таисии и мч. Таисии

Св[ятых] Отец 7-го Вселенского Собора

Ваше Преосвященство,

Преосвященнейший дорогой

Владыкочка Кир-Афанасий!

Сердечный мой братский во Христе привет из Сибири.

Позволяю себе доставить величайшую радость ожидать Вас ко мне на церковный праздник 27/Х–9/XI, с которым соединяем и 16/Х–29/Х904. Уповаю, что не откажете в доставлении мне, недостойному, таковой радости для общей молитвы. Комиссия сего события под председательством Еп[ископа] Доната Бийского писала Его Святейшеству список Святителей, кои желанные у нас гости, дабы Святейший преподал свое благословение. В числе Святителей сияет, к моей радости, Ваше Святое и любимое мною Святительское Имя. Дозвольте надеяться на Ваш приезд?

Приглашают: Архиепископа Ювеналия905, Архиепископа Виктора906, Архиепископа Вениамина Кировского907, Архиепископа Палладия Иркутского908, Епископа Афанасия, Епископа Венедикта Омского909, Епископа Никандра910, Архиепископа Иоанникия911, Епископа Доната и меня, недостойного. Приезжайте, а то выйду на пути и халуги искать Вас, мой дорогой.

Ездил я в Красноярск к Покрову.

О нашей жизни писать не буду, т. к. приедете – и увидите, и услышите.

Жду к себе и о. И. Трубецкова в мою епархию.

Вот будет радость, когда Вы приедете! Дай-то Господи.

Жду Вас с горячей любовью, дорогой Владыченька.

До скорого радостного свидания.

Вседушевно преданный и любящий Ваш недостойный богомолец Митрополит Нестор.

P. S. Получил письмо от о. Александра Солертовского. Слава Богу, милой бабусе чудесно стало лучше. Спаси ее Господь.

М[итрополит] Н[естор].

Д. 17. Л. 155–156. Подлинник. Автограф.

№ 14. 23 октября 1956 г.

Ваше Преосвященство,

Преосвященнейший, дорогой Владыко и любимый во Христе собрат Кир-Афанасий.

Стыдно мне даже сейчас писать, т. к. мой долг давно бы надо, и неоднократно, беседовать с Вами и отвечать Вам на Ваши добрые письма, но жизнь меня не пускает к таковому именно письменному столу. Но в то же время и от письменного стола не отхожу с делами по епархии, а дела не веселые. Кляузы, жалобы, ссоры, злоба отчаянные. Приходится и мирить, и бранить. Написал послание, которое, по-видимому, будет напечатано в Патриаршем Вестнике912. Я послал Святейшему, прося прощения за суровость. Получил вчера ответ Патриарха на письмо и послание: «Архипасторское послание Ваше я послал в Редакцию. Оно прекрасно освещает положение в Епархии и указывает должные пути». Правда, с мест от некоторых благочинных получаю одобрительные отзывы, а также есть и сознательные раскаяния. К Рождеству Пресвятой Богородицы ко мне приехал из Красноярска еп[ископ] Иоанникий немощный913. В праздник в Соборе мы служили 3 архиерея – я, Владыка Иоанникий и мой викарий еп[ископ] Донат, а к воскресению подъехал еще сосед по епархии еп[ископ] Венедикт Омский и Тюменский. Служили тогда 4. Хор в Соборе хороший – 29 человек, духовенства много соборного, да еще приезжают поглазеть на нового архиерея своего – какой он? К Покрову еду служить в Красноярск. Ко мне приехал с семьей на совсем мой дорогой воспитанник Кирилл Караулов, о котором, вероятно, я Вам говорил. Очень хороший человек и труженик. Он и его жена – оба зубные врачи и техники. Он и иконописец, и ювелир, и столяр, и эконом – хозяйственный и дельный. Я очень рад. Приехал и еще один протоиерей, тоже дельный и умный914. Пришел ко мне на епархиальную службу и еще один харбинец – юрист-экономист-бухгалтер915. Сейчас произвожу ревизию финансовую в Соборе. А то там финансы поют романсы...

Дорогой Владыка, я очень прошу Вас приехать ко мне на 40-летие моего епископства, недостойнейшего и немощного.

Приезжайте и подкрепите молитвой и служением Вашим. Это будет 16/29 октября, и погостите у меня, и отдохните. Холода не бойтесь. Будет Вам тепло. А сколько для меня будет радости!

Прилагаю Вам фотокарточку, которую снимал мой келейник и иподиакон Володя916, просящий Вашего Святительского благословения, а также мой Кирочка с семьей. Кира благодарен Вам за благословение Ваше фотоиконкой Российских Святых. Целует Вашу десницу. Он приехал ко мне из Тбилиси. Я писал Ведерникову А. В., что следует в виде приложения хотя бы с оплатой прибавить вложением в патриарший календарь в большом размере икону в красках на бумаге Всех Святых, в Российской земле просиявших.

В праздник этой Святыне каждый пастырь положит на аналой для величания этот Св[ятой] Образ. Но ответа на сие пока не имею. Не огорчайтесь, что редко пишу, я за это сам на себя сержусь.

Осталось мне до сегодняшнего дня ответить только на 287 писем, а завтра будут новые. Ваших же писем ожидаю с величайшей радостью. О моем здоровье лучше не писать. Ноги болят, глохну, глаза болят, но все же академик Филатов, с которым мы большие друзья, помог мне подсадкой и уколами алоэ.

Какой он верующий и необычайно хороший человек. Он открыл глаза за свою жизнь более чем 26 000 людям слепым.

В конце ноября или в начале декабря я поеду к нему в Одессу на несколько сеансов лечения917.

Милый Владыченька, как называл нас смиреннейший Авель918, милый, добрый Владыченька, храни Вас Бог и Его Пречистая Богоматерь.

Прошу св[ятых] молитв. Братски целую.

Жду писем и Вас к себе.

Вседушевно любящий Ваш недостойный собрат Митрополит Нестор.

10/Х 56 г.919

Новосибирск

† Свв. мчч. Евлампия и Евлампии.

† День Ангела моего дедушки Протоиерея Евлампия, мамочкиного отца.

Д. 17. Л. 155–156. Подлинник. Автограф.

№ 15. 12 ноября 1956 г.

ДУШЕВНО БЛАГОДАРНЫЙ МОЛИТВЕННО НЕОТДЕЛИМЫЙ ОТ ВАС ТЧК ВРЕМЕНИ ПОЕЗДКИ В МОСКВУ ИЗВЕЩУ ЛЮБЯЩИЙ МИТРОПОЛИТ НЕСТОР.

Д. 18. Л. 93. Телеграфная лента.

№ 16. 14 марта [1957 г.]

Прмч. Евдокии

Мчц. Антонины

Мч. Нестора

Преосвященнейший, дорогой мой,

любимый Святитель Божий

Кир-Афанасий.

Приветствую Вас с великими подвигами поста и молитвы. Да дарует Вам Всемилостивый Господь сил и здравия пройти Святое поприще Четыредесятницы и духовно-радостно встретить Светлое Христово Воскресение. Писал мне милый батюшка о. Александр Солертовский, что Вы недомогаете. Я обеспокоился. А как хочется повидаться с Вами. 5/18 III в понедельник я выезжаю в Москву с делами и отчетом к Святейшему Патриарху. Возможно, поживу в Переделкине, если Святейший будет звать туда.

Я быстро старею и изнашиваюсь, как старая галоша. Соблюдаю очередь: то болею, то бросаю болеть и еду по епархии. Много бы интересного при свидании рассказал Вам. Завидую Вашему покою. Хотя и покой Ваш тоже неспокойный.

Минувшую 1-ю седмицу Великого поста провел в служении в соборе и утешался усердием верующих.

За Преждеосвященной Литургией причащалось 700–800 человек.

В субботу и за двумя Литургиями в воскресенье говело до 3 тысяч людей. Храм не вмещал. На пассии народ стоял и в ограде, несмотря на мороз.

Но есть и печальная страница нашей епархиальной жизни. В отдаленных приходах, куда невозможно добраться, где ездят, как на Камчатке, на собаках и оленях, там скрываются самозванцы-священники, а также и миряне и женщины служат, причащают, крестят, мажут елеем и всяким маслом, отпевают. Много сектантов, баптисты, прыгуны и проч[ие] разлагатели верующих. Есть чего порассказать Святейшему.

Итак, дорогой Владыка, любимый собрат, – надеюсь, до скорого свидания. Я сообщу Вам из Москвы, когда сможем повидаться поспокойнее. Прошу св[ятых] молитв Ваших. Милости Господни да пребудут с Вами. Вседушевно преданнейший и любящий Ваш собрат во Христе недостойный Митрополит Нестор.

P. S. Глаза болят, и плохо вижу, и простите за мазню и каракули. М[итрополит] Н[естор].

Д. 21. 160–160 об. Подлинник. Автограф.

№ 17. 27 марта 1957 г.

ПЯТНИЦУ ВЫЕЗЖАЮ ЗАГОРСК. ПОНЕДЕЛЬНИК ВОЗВРАЩУСЬ МОСКВУ. БУДУ НЕДОЛГО. РАД БУДУ СВИДАНИЮ. МИТРОПОЛИТ НЕСТОР.

Д. 22. Л. 23. Телеграфная лента.

№ 18. 21 апреля 1957 г.

Христос Воскресе!

Ваше Преосвященство,

Преосвяшеннейший Дорогой Владыко

Кир-Афанасий!

Сердечно братски поздравляю ВАШУ СВЯТЫНЮ с светлым Праздником ХРИСТОВА ВОСКРЕСЕНИЯ.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Сорадуюсь с ВАМИ о сем утешительном и спасительном Божественном Промышлении о всех нас.

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей Милости возродивший нас ВОСКРЕСЕНИЕМ ИИСУСА ХРИСТА из мертвых к упованию живому (1 Посл[ание] Ап[остола] Петра – гл. I, ст. 3).

Сим преславным ВОСКРЕСЕНИЕМ Спаситель предуказал и для нас это состояние в САМОМ СЕБЕ.

Воздадим хвалу и благодарение ВОСКРЕСШЕМУ СПАСИТЕЛЮ МИРА. Да сопутствует ВАШЕЙ СВЯТЫНЕ душевный мир и благоденствие во все дни жизни ВАШЕЙ для прохождения ВАШЕГО СВЯТИТЕЛЬСКОГО служения и трудов ВАШИХ во славу Святой Христовой Православной Церкви и дорогой ОТЧИЗНЫ нашей.

ВАШЕГО ПРЕОСВЯЩЕНСТВА

смиренный богомолец и собрат во Христе

недостойный † Митрополит Нестор.

Ваш сомолебник преданный и любящий М[итрополит] Н[естор].

Д. 23. Л. 47. Подлинник. Машинопись и автограф.

№ 19. 28 апреля 1957 г.

Св[ятого] Ап[остола] Фомы, Аристарха, Пуда и Трофима

Христос Воскресе!

Дорогой Преосвященный Владыко.

Сердечно поздравляю Вас с Св[ятой] Пасхой Христовой и душевно обнимаю любимого собрата во Христе. Да укрепит Господь БОГ Ваши силы и здоровье. Я из Москвы ездил в Киров (Вятку) на родину и отпевал новопреставленного Архиепископа Вениамина920, моего сородича и земляка. Похоронили старца в пещерном храме. Из Кирова я выехал домой в Новосибирск, где совершал службы от Лазаревского воскрешения включительно до третьего дня Св[ятой] Пасхи. Благодарение Бога, здравствую. По благословению Святейшего Патриарха в Великий Вторник я постриг в рясофор моего Володю, а в Великий Четверг посвятил уже отца Сергия в сан иеродиакона. Пред отъездом из Москвы Святейший призвал к Себе Володю, беседовал с ним и благословил его Св[ятым] Евангелием и четками. С Великого Четверга до сего времени о. Сергий неопустительно служит ежедневно в соборе – и весьма благоговейно, со страхом Божиим и весьма хорошо. Он просит Вас, Святый Владыко, благословить его и помолиться о недостойном иеродиаконе Сергии. Христос Воскресе!

Святейший Патриарх сказал мне, чтоб я устроил у себя в келье домашнюю церковь без официальной огласки и мог бы чаще служить и молиться келейно. С благословения Патриарха проектирую открыть в Новосибирске духовную семинарию, каковой в Сибири нет. В этом году откроем первый класс. В соборной ограде будем строить двухэтажный кирпичный дом с интернатом для учащихся и преподавательского персонала.

После Троицы в Москве состоится торжество в Неделю всех Святых, в Российской Земле просиявших, на которое Патриарх приглашает всех Патриархов и высших иерархов заграничных, и будет отмечено 40-летие восстановления Патриаршества на Руси Поместным Собором 1917 года. Святейший пригласил и меня как участника избрания Святейшего Патриарха Тихона. Таковы церковные новости.

У нас в Сибири еще зима. Снег все время идет и идет. Пасха, подобно Камчатке, со снегом. Писал мне Анатолий Проваторов921, что был у Вас, и сообщает, что здоровье Ваше слабо, чем меня весьма огорчил. Да укрепит Вас Всевышний в здравии. Помоги Бог Вам еще и еще принести пользу Церкви Христовой Вашими твердыми каноническими познаниями в церковном издательстве.

Летом, когда буду дома, то с великой радостью буду приглашать и ожидать Вас к себе. Да будет Милость Господня к нам, немощным. Спаси и сохрани Вас Господь.

Прилагаю слово на пострижение о. Сергия922.

Просим св[ятых] молитв. Будьте здоровы и Богом хранимы. С братской во Христе любовью Вашей Святыни недостойный сомолебник Митрополит Нестор.

Д. 23. Л. 116–118. Подлинник и автограф.

№ 20. 12 августа 1957 г.

Св. Иоанна Воина

Ваше Преосвященство, дорогой мой Владыка!

В день Преображения Господня в 7 часов вечера по новосибирскому времени я выезжаю поездом в Москву, где пробуду два дня и выеду к Святейшему в Одессу. Святейшего повидаю дня три, а затем, как Он мне писал – уедет или улетит в Болгарию на торжества 80-летия освобождения Болгарии от иноплеменного ига. Как бы хотелось с Вами снова свидеться и побеседовать и о Ваших задачах – по моему адресу и о грядущих церковных событиях в связи с 40-летием восстановления Патриаршества на Руси.

На сем пока кончаю, т. к. ждут меня на заседании Епархиального Управления, которое я обычно веду сам. Остаюсь в надежде на радостное свидание с Вами, дорогой Владыка, близкий мой собрат во Христе, друг и молебник за меня, недостойного.

Вашего Преосвященства с Христовой любовью недостойный собрат и немощный богомолец

Митрополит Нестор.

P. S. Сегодня день рождения моего воспитанника Кирилла Александровича Караулова (41 год), просящего Вашего Святительского благословения и св[ятых] молитв.

М[итрополит] Н[естор]

Д. 26. Л. 11–11 об. Подлинник. Машинопись и автограф.

№ 21. 12 сентября 1957 г.

30/VIII. Св[ятого] бл[аговерного] кн[язя] Александра Невского

Преосвященнейший Владыка,

дорогой мой друже и Святитель

Кир-Афанасий.

Ни в Москве, ни в Одессе со Святейшим не удается поговорить, т. к. видимся только за обедами и завтраками в слишком официальной обстановке. Гости у Него болгары, греки, эфиопы, а среди этих гостей мы – архиереи Митр[ополит] Питирим Минский923, Еписк[оп] Михаил – Чуб924, Еп[ископ] Роман, Арх[иепископ] Иннокентий Курский925, Арх[иепископ] Даниил из Измаилова, Даниил Андр[еевич] и его сын Остаповы, Архиеп[ископ] Борис926, Игум[ен] Александр и проч[ие] одесситы.

Главное время у меня уходит, к счастью, на лечение. Врачи Филатовские взяли меня в оборот и делают подсадки «под микитки», и это помогает и улучшает зрение и весь старческий организм.

Беру горячие морские ванны, а также компрессы из лиманской черной грязи на коленях. Святейший сегодня со свитой 9 человек улетел в Болгарию на торжество на Шипку по случаю освобождения от турецкого ига. Возвратится числа 28–30 сентября. Из Болгарии поедут в Югославию. 40-летие восстановления Патриаршества по неизвестным мне причинам откладывается еще до весны. Похоже, что перенесут таким порядком на 50-летие или даже на столетие.

Акафист Мануиловский получил, а одобрения Вашего не получил.

А[рхиепископ] Мануил предсказывает сейчас всем, что он этой осенью умрет. Святейший говорит: вероятно, он хочет, чтобы его отпевали по его архиерейскому чину.

Святителю Софронию в Иркутске до сего времени празднуют 30 марта и 30 июня.

Наши Святители не смотрят ни в святцы и в Богослужебный устав, а несутся по воле волн житейских.

Иду к врачам и то уже письмо задержал.

Прошу св[ятых] молитв.

Сердечно обнимаю и братски целую, благодаря за свидание с Вами.

Спаси Вас Господи.

Вседушевно с Вами преданный Вам послушник и богомолец недостойный Митр[ополит] Нестор.

Д. 26. Л. 94а–94б. Подлинник. Автограф.

№ 22. 21 сентября 1957 г.

Рождество Пресвятой Богородицы

С великим праздником, дорогой мой

Владыка Преосвященнейший

Кир-Афанасий.

Большое Вам, дорогой Святитель, спасибо за бандероль с ея священным содержимым. С увлечением прочитал и паки буду читать и о великом алтайском миссионере – Макарии, Митрополите Алтайском927, и о великом чудесном молитвеннике о. Протоиерее Иоанне Кронштадтском928. Как для меня все это дорого и близко. И я впервые узнал из этих повествований кое-что и новое для меня. Сердечно Вас благодарю, дорогой мой Владыка.

Какой Вы счастливый и богатый, имея подобное духовное сокровище. У меня явилась жажда, к Вашему источнику стремление. Есть у Вас, вероятно, и Оптинские, и Глинские, и Саровские драгоценные записки?

Сейчас узнал, что Святейший возвращается из Болгарии 29/IX, в понедельник.

Я в конце м[еся]ца заканчиваю свое лечение и постепенно буду приближаться к дому, но с заездами: Киев, Москва, Чкалов, быть может Ижевск, и довольно.

Все же домой выеду, вероятно, из Москвы. Слава и благодарение Богу, с глазами и ногами стало получше.

Но надо помнить и о преселении в вечность, которое также не за горами, а все еще приближаюсь, но не с тем багажом, который так необходим для спасения души.

Здесь сейчас славный Владыка Роман (эстонец)929. Мой иеродиакон просит Ваших св[ятых] молитв и благословения. Он всегда поминает Вас, дорогой Владыка.

Здесь уже небо осенью дышит и море холодное становится.

Сорокалетие восстановления Патриаршества930 как будто бы опять откладывается до весны. Такое предположение сообщил мне Святейший.

Прошу Ваших св[ятых] молитв, дорогой мой добрый друже Владыка.

С братской о Христе любовью пребываю к Вам вседушевно расположенный и преданный недостойный Ваш богомолец Митрополит Нестор.

Д. 26. Л. 111–112. Подлинник. Автограф.

№ 23. 26 сентября 1957 г.

Память обновления храма Воскресения в Иерусалиме

Предпразднество Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня

Ваше Преосвященство,

дорогой мой, близкий и дружевный

Святитель Кир-Афанасий.

Поздравляю с праздниками Господними: и Воздвижением Честнаго Животворящаго Креста Господня. Спаси и сохрани Вас Господь. Доживаю остаток дней в Одессе.

2 октября в среду уезжаю в Киев, если пустит помолиться митр[ополит] Иоанн. Писал ему, но пока ответа нет.

Святейший уезжает 15–28/IX в Лавру, а из Лавры на другой день преп. Сергия в Югославию на 25 дней.

В Лавру из Киева и я с о. Сергием приглашены. Святейший шлет Вам Свое благословение с приветом. Он очень похудел и болезненно ходит больной ногой. Я заканчиваю свое лечение. Операцию глаз не нужно, т. к. снова сильно помогла глазам подсадка. Ноги лечил грязью и ваннами, но мало, а больше я не имею времени.

Но слава и благодарение Господу Богу за все. Из Лавры буду делать еще визиты в Чкалов, в Казань – и домой. Когда буду в Москве пред отъездом домой, то дам знать и, быть может, свидимся, чему был бы очень рад.

За записки о светлой памяти о. Иоанна Кронштадтского и Митр[ополита] Макария паки и паки сугубо благодарю. Могу ли я их оставить себе?

В Казани буду узнавать относительно бумаги и вообще цветной фотографии.

О. Сергий земно кланяется и просит св[ятых] молитв и благословения. К прискорбию, кончаю писать и посылаю, т. к. пришел доктор.

Храни Вас Господь и Матерь Божия.

Вседушевно любящий

Вашего Преосвященства

недостойный собрат о Христе и сомолебник М[итрополит] Нестор.

Д. 26. Л. 123–123 об. Подлинник. Автограф.

№ 24. 29 октября 1957 г.

16 октября. Св[ятого] муч[еника] Лонгина сотника

Дорогой мой друже Преосвященный

Владыка Кир-Афанасий.

Рад был недавнему нашему свиданию в Москве, но не удовлетворен. Мало виделись.

Из Москвы я поехал без всяких заездов прямо домой.

В пути болел. Чем-то в Москве отравил желудок и три дня лежал в поезде, да и дома лежал долго. Сейчас, слава Богу, здоров и сегодня служил Божественную Литургию.

Оплакиваю уход в отставку милого друга Бориса Васильевича Зимина. Очень жаль – теперь там нет близкого друга, знакомившего с текущей церковной жизнью.

По слухам, и Ведерников уйдет?

Я окунулся в дела епархии. Много кляуз, которые приходится разбирать.

Зимы у нас еще нет. Нет и снегу.

Подходят праздники, дающие утешение в молитве, но с праздниками много и суеты.

Ожидаю гостей: Еп[ископа] Омского Вениамина и Еп[ископа] Венедикта из Омска.

Как Ваши ноги? Моя нога как будто бы поправилась.

О[тец] Иерод[иакон] Сергий просит Вашего Святительского благословения. Остаюсь с любовью в молитве за Вас, дорогой мой Владыка.

Преданный недостойный М[итрополит] Нестор.

Д. 27. Л. 38–38 об. Подлинник. Автограф.

№25. 24 декабря 1957 г.

Преподобного Даниила Столпника

Преподобного Никона Печерского

Дорогой, милый, любимый Преосвященный

Владыко Кир-Афанасий.

До чего же я дожил! Предо мной огромная гора писем, на которые я не ответил и теперь со стыдом исправляю свои грехи пред ближними. Но так как гора писем состоит из нескольких сотен писем, то я решил отвечать в порядке лотереи. Какой вытащу из середины или с краю конверт, на то письмо и отвечаю.

Сегодня пишу Вам уже четвертому. Не сердитесь. Помимо всего этого, я, немощной, ежедневно на посильной моей молитве Вас поминаю с большой любовью, и Вы неотступно со мной, убогим. Вы все стремитесь отойти от богослужебной комиссии. По-моему, это большой грех. Дай Бог Вам здравия и сердцу Вашему, но не уходите. Людей нет, и знающих нет. Не смущайтесь ничьими спорами и несогласием и разными женевьевскими напорами. Бог с ними.

Но Вы, дорогой Святитель, в комиссии незаменимы и крайне нужны.

П. Н. Савицкому писал письмо, но ответа еще нет.

Господь Бог да укрепит Ваше верующее доброе сердце на благо Его Христовой Церкви, особенно нашего времени. Спаси и сохрани Вас Господь Бог на этот святой труд. Если бы Вы знали, как ныне тяжко управлять епархией, но я за послушание несу этот крест.

Среди духовенства встречаются ужасные. Борюсь или увольняю за штат. Недавний случай. Один священник, молодой «проходимец», был еще у † митрополита Варфоломея, ушел за штат, но еще до меня столько набедокурил, что уже куда-то скрылся. Его ищет суд, но не могли найти до последнего времени.

На днях мне рассказывают, что он, боясь своих каких-то похождений, дал телеграмму прокурору, разыскивавшему его, такого содержания: «Такой-то священник попал под автомобиль и убит. Подпись: Митрополит Нестор». До чего доходит наглость. Благодаря этой телеграмме его где-то и поймали. Дальше ехать некуда, как говорится. Все это печально. О себе скажу: болел гриппом, потом перенес отравление рыбным ядом, поправился и ездил по епархии. Посетил 4 прихода, из коих в двух никогда не был архиерей. Радости не было границ. Слава Богу за все! О[тец] Иеродиакон просит св[ятых] молитв и благословения. Он служит хорошо и усердно, отлично читает каноны в храме. Скромный, старательный. Собирается ко мне в гости Архиепископ Ювеналий и Еп[ископ] Мстислав. Отгостили епископ Вениамин Омский, Епископ Венедикт (бывший) Омский. Простите, помолитесь.

Недостойный богомолец М[итрополит] Нестор.

Д. 28. Л. 11–11 об. Подлинник. Автограф на бланке митрополита Новосибирского и Барнаульского Нестора.

№ 26. 7 января 1958 г.

Слава в вышних Богу, и на земли мир,

в человецех благоволение.

Ваше Преосвященство,

Милостивый Архипастырь Владыка Кир-Афанасий!

Неудержимая потребность моего сердца стремится разделить радость Светлого праздника Рождества Христова с Вами и приветствовать Вас со Святым Христовым праздником, являющимся светлой зарей нашего вечного спасения.

Да пребывает душевный мир в дальнейшем прохождении Богом благословенного земного поприща в трудах Ваших на благо Церкви Христовой в полном здравии и благоденствии Вашем в грядущее новолетие.

ВАШЕГО ПРЕОСВЯЩЕНСТВА МИЛОСТИВОГО АРХИПАСТЫРЯ СОБРАТ О ХРИСТЕ И СОМОЛИТВЕННИК СМИРЕННЫЙ МИТРОПОЛИТ НЕСТОР.

P. S. Дорогой Владыка.

В нынешнем году во Владимире будут какие-то церковные торжества при возглавлении Святейшим Патриархом931? Вот бы побывать у Вас.

С любовью, остаюсь Ваш друг и сомолитвенник недостойный

М[итрополит] Нестор.

25 /ХII–57 7/I-58

Д. 29. Л. 3. Подлинник. Машинопись и автограф.

№ 27. 3 апреля 1958 г.

Преосвященный дорогой

Владыка Афанасий.

Христос Воскресе!

Приветствую Вашу Святыню радостно о Воскресшем Господе, даровавшем и нам надежду на спасительное воскресение.

Примите братское целование.

С огромной любовью

недостойный Митрополит НЕСТОР Новосибирский и Барнаульский.

Надеюсь, скоро смогу написать письмо. Просто не успеваю, виноват, а хочется побеседовать ужасно. М[итрополит] Н[естор].

Д. 32. Л. 79–79 об. Подлинник. Автограф.

№ 28. 23 апреля 1958 г.

Христос Воскресе!

Паки приветствую Вас, Ваше Преосвященство, Пасхальным целованием.

Совершенно присоединяюсь к Вашему новому разложению архиерейского отпевания (чина архиепископа Мануила). О торжествах 40-летия питаюсь пока только слухами.

О[тец] Ректор Одесской духовной семинарии о[тец] протоиерей Николай Концевич932 писал мне, что приглашается 80 человек гостей почетных (о[тец] ректор тоже член Собора 1917–18 гг.). Другой источник сообщает, что торжества будут в Москве, в Лавре, в Одессе и предполагаются 25 мая (?).

Св[ятая] Пасха у нас прошла молитвенно и весьма многолюдно.

Здоровьем не хвастаюсь – ноги болят.

Погода неровная, происходит борьба между холодом сибирским и прорывающимся теплом Крымским.

У меня установилась дружеская переписка с архиепископом Лукой Симферопольским933.

Он весьма блаженный святитель и ученый муж, но страдает глаукомой и ослеп, бедняга, и письма диктует.

В нашей епархиальной жизни, в некоторых приходах есть кляузницы – шумливые кликуши, действующие разлагающе.

Как Ваше здравие и ноги?

Спаси и сохрани Вас Господи.

Если буду в Москве, то сообщу Вам.

Я и о. Сергий просим Ваших святых молитв.

Сердечно любящий и преданный Ваш собрат о Господе недостойный Митр[ополит] Нестор.

23/IV–58 мч. Терентия иже с ним

Д. 32. Л. 79–79 об. Подлинник. Автограф.

№ 29. 24 июля 1958 г.

Ваше Преосвященство, дорогой, душевно близкий,

любимый мой святитель, собрат во Христе

Владыка Афанасий!

Давно, давно я не писал Вам, а за это не имел права ожидать и от Вас доброй весточки. Весна и лето у меня проходят в беспрерывных разъездах по епархии. Дома почти не бываю. Но всякое появление домой меня берет в оборот: нескончаемые посетители, затем из Патриархии и епархиальные пакеты, дела, духовенство, приходы, жалобы, кляузы, оскорбления, а иногда утешения.

В епархии группы, ссоры, раздоры, местничество и т. п. В ответ мои послания, прещения, перемещения, заштаты и проч[ее] ...

Вот слабый фон нашей жизни...

Все же самое отрадное – это путешествие по епархии, радость верующих. Богослужение, проповеди, беседы, попутные дела, умиротворение и награждение. Недавно объехал всякими способами 11 приходов. Пробирались чрез высочайший Саянский перевал, через снежные горы на автомобиле, а кругом среди снегов дивные горные полевые цветы. Интересный и опасный путь, по бортам пропасти, и на пути встречались аварии машин, срывавшихся в пропасть от неосторожных пробегов возле пропасти. Посещал приходы, где никогда нога архиерея не бывала и люди впервые видели епископа и его служение.

Встречи, радость, слезы, приветствия весьма трогательны. Слава и благодарение Богу за все! Словно я снова в любимой Камчатушке!..

Совершив огромное путешествие всеми способами передвижения в далекий Кызыл, Чебаки и прочие города и села, едва возвратился домой, а через день снова выехал в Иркутск на церковные торжества по случаю исполнившегося 40-летия со дня прославления св. Софрония, Иркутского чудотворца, куда пригласил меня Архиепископ Вениамин по благословению Святейшего Патриарха. Радостное и духовно-светлое церковное торжество у сибирских святынь (в больших иконах св[ятые] мощи святителя Софрония и Иннокентия), Абалацкая икона Божией Матери – сибирская святыня. Служение, поездка на Байкал, в храмы Иркутской епархии – все это прекрасно и духовно-радостно.

Доброе, братское отношение Владыки архиепископа Вениамина, смиреннейшего, радость иркутян верующих... Там же случайная встреча бывших моих воспитанниц, сироток из Дома Милосердия, уже семейных, – это, конечно, взаимная радость до слез. В данное время остаюсь дома с недельку, а потом снова по епархии на пароходе по Енисею. Если Бог благословит, то ближе к осени поеду по делам в Москву и, быть может, в Одессу со своими глазами к профессору Шевалеву, а тогда, Бог даст, увидимся с Вами, дорогой Владыка.

Давно ищу сказание о св. Василии Мангазейском. Наконец в Иркутске нашел весьма краткое описание, каковое сообщаю Вам. Один добрый человек обещал мне достать изображение (иконочку), издание Фесенко, св[ятого] муч[еника] Василия Мангазейского. Моя воспитанница Наташа-иконописка934 напишет в нашем соборе его икону и также напишет для меня и для Вас, дорогой Владыка.

Прошли юбилейные дни восстановления Патриаршества, но, несмотря на то что Святейший Патриарх Алексий в прошлом году сказал мне, что я, как оставшийся единственный из епископов – участников Собора 1917–1918 гг., в юбилейный год должен приехать в Москву935. Я сердечно благодарил Его Святейшество, написал доклад, издал альбомы для подарков гостям и всем Патриархам936. Послал все это Святейшему Патриарху Алексию (45 альбомов работы в Новосибирске под моим руководством). Ожидал приглашения, но получил отказ, т. к. приглашались избранные архиереи, не имевшие отношения к Собору. Поскорбел я и остался с носом937. А подарочек мой был принят. Посылаю Вам с любовью на память от меня, дорогой мой Владыка, такой же скромный альбом, какие послал Патриарху. Какие снимки имел, все использовал. Ведь мы с Вами – законные члены Собора!..

Рад, что удалось среди дел и посетителей написать Вам письмо.

Прошу Ваших святых молитв. О[тец] иеродиакон Сергий Вам земно кланяется, и мои духовные дети-воспитанники – все просят Вашего благословения и святых молитв.

Да хранит Вас Господь Бог.

Братски и дружески обнимаю Вашу Святыню.

Вашего Преосвященства, дорогого, любимого Святителя

недостойный М[итрополит] Нестор.

24/VII–58

Д. 34. Л. 74а–74а об. Подлинник. Автограф.

№ 30. 5 августа 1958 г.

Иконы Б[ожией] М[атери] «Всех скорбящих радосте»,

Святителя Германа, Архиепископа Казанского

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Ваше Преосвященство, дорогой Владыко

Кир-Афанасий.

Начинаю приходить в норму. Воспаление печени доктор почти излечил уколами пенициллина. Кроме слабости, я чувствую себя неплохо.

Сегодня принялся запаковывать для Вас посылку – альбом «юбилейный».

Прошу принять на память это скромное приношение Вам, дорогой Владыка.

Хочу успеть, пока ходят пароходы, побывать в местах, куда не доберешься в другое время года. Один путь из Новосибирска на теплоходе чрез Томск в Тогур. Второй путь очень дальний – от Красноярска по Енисею в Енисейск и др[гие] приходы. Там тоже не был архиерей.

К Святейшему ранее осени не попаду.

Погода в Новосибирске все лето дождливое, пасмурное.

Пасмурный был и я из-за температуры. Сейчас занялся епархиальными делами и добираюсь до горы писем, чтобы хоть сколько-нибудь ответить. Виноват перед Петром Николаевичем938, т. к. давно не смог ему ответить на его милое, доброе письмо. Спаси его Господи. Это раб Божий смиреннейший и богатый верой и умом человек. Милости Господни да сопутствуют ему в его добродетельной жизни.

Моя воспитанница Наташенька939 пишет сейчас для Вас преподобного муч[еника] Василия Мангазейского.

Когда поеду, то привезу лично Вам.

В Православном церковном календаре св. Василий отмечен 23 марта ст. ст. за 1947 г. как преподобный. За нынешний 1958 г. он совершенно не упоминается. У Булгакова940 упоминается как святой местночтимый в Сибири.

Я полагаю, что Василий скорее св[ятой] мученик, т. к. его истязали и купец убил его связкой ключей в висок. Юноша был глубоко верующий и нравственный, так что если его считать преподобномученик, то ошибки не будет, или просто мучеником.

Юноша изображается и на коленях, а также есть изображение стоя с разбитым лицом ключами. К иконе я приложу описание его жизни и святости по его мученической кончине и привезу Вам.

А Вы, дорогой Владыка, имеете ли сведения о его житии? И что Вам известно?

Моя дорогие чада духовные, о[тец] иерод[иакон] Сергий и семья Карауловых просят Вашего Святительского благословения и все мы – Ваших св[ятых] молитв.

С сердечной братской любовью, преданный недостойный М[итрополит] Нестор.

5/VIII–58 г.

Д. 34. Л. 94–95. Подлинник. Автограф.

№ 31. 4 ноября 1958 г.

22/Х–58 г. Иконы Казанской Божией Матери,

св[ятого] равноапостольного Аверкия

Ваше Преосвященство, дорогой, добрый друже и собрат во Христе Святитель Афанасий.

Спаси Вас Господи за сердечное молитвенное поздравление в день, Божией Милостию, 42 года Архиерейской хиротонии моего недостоинства. Столько прослужил и ничего доброго и полезного не соделал, а грехами оброс, как ракушками. Но молитва Ваша и сердечность облегчают мое убожество.

Знаю, что и 27/Х–9/XI Вы помолитесь, и заранее благодарю. Также я, Бог даст, служа Божественную Литургию в Успенском монастыре, многажды раз с молитвой помяну Ваше святое имя.

В Одессе я поправил свои больные ноги по милости Божией и при усердном и внимательном лечении врачей. Сейчас долечиваю глаза и через недели 2–3 уже на указанный мне покой в Жировицком монастыре с заездом в Вильно к Святыням и в Минск к моему начальнику митр[ополиту] Питириму.

Из Новосибирска получаю гору писем и телеграмм. Ждут верующие возвращения, но это невозможно.

Успокоения там нет. Бунтовщицы теперь принялись за изгнание священников.

Как, дорогой Владыка, Ваши больные ноженьки?

Дай Господи Вам полное здоровье для продолжения Вашей многополезной работы в Москве в комиссии, возглавляемой Вами.

Здесь была буря, которая причинила много бед. Погибло в море много бедных рыбаков, в городе с корнями вырывало деревья. Разбило в щепы Патриаршую и монастырскую купальни.

В остальном тихая жизнь в монастыре.

Святейший сюда не возвратился. Я виделся с ним кратко только в Троице-Сергиевой Лавре.

Мой о. Сергий просит Вашего Святительского благословения. Он заботится обо мне и делает мне грязевые компрессы на колене и морские ванны.

Здесь лечит глаза архиепископ Иувеналий – Ижевский старец.

Вот такова наша здесь тихая жизнь.

Архиепископ Борис в Москве.

Дорогой мой Владыка, будьте здоровы и Богом хранимы.

С дружеской и братской любовью Вашего Преосвященства сомолебник, недостойный

М[итрополит] Нестор.

Д. 35. Л. 111–112. Подлинник. Автограф.

№ 32. Не позднее 23 ноября 1958 г.

Ваше Преосвященство, дорогой друже и собрат во Христе Владыка Афанасий.

Сердечно благодарю за доброе, ласковое поздравление в минувший день моих именин.

С чувством душевной радости я воспринял Вашу любовь и добрую память обо мне, недостойном.

Через несколько дней я заканчиваю по Милости Божией в Одессе курс лечения, давший мне новые силы и здоровье.

О моем дальнейшем месте пребывания сообщу дополнительным письмом.

Божии Милости, здравие и благоденствие да сопутствуют Вам в Вашей жизни и трудах на благо Церкви и Родины.

Ваш недостойный богомолец Митрополит Нестор.

P. S. 24/XI выезжаю в Москву, а через день оттуда в монастырь Жировицы.

М[итрополит] Н[естор].

Д. 36. Л. 32. Подлинник. Автограф.

№ 33. 1 января 1959 г.

Христос раждается, славите!..

Дорогой, любимый Святитель Божий Владыка Афанасий.

Сердечно братским целованием приветствую Ваше Преосвященство с праздниками Рождества Христова, Богоявлением Господним и с Новым, 1959-м годом.

Милости Господни да будут всегда с Вами, укрепляющие силою Божественной благодати Ваше здравие и в трудах Ваших благопоспешение во славу Церкви Христовой.

Так я и не побывал в Жировицах, куда был определен на покой.

Святейший Патриарх сказал мне, что не нужно туда ехать, т. к. определением Его Святейшества и Синодом я назначен на Кировоградскую кафедру.

Со дня св. Николая я принял эту епархию и поселился в г. Кировограде Божией милостию.

В Одессе лечил глаза и ноги да и нервы. В какой-то мере подправился и стал украинским архиереем. До Одессы я могу, как и в Киев, ехать на своем ЗИМе – автомобиле по асфальтовой дороге. Умиляют меня здешние старинные огромные и благолепные храмы.

В епархии 248 церквей и 23 благочиния.

Соборные храмы как в Кировограде, так и в Николаеве весьма благолепны. Все церкви каменные, имеют за собой столетие с лишним.

Верующие усердно посещают богослужение. Духовенство пока благодушное – в большинстве украинцы.

Самое главное – из холодной Сибири нахожусь в теплом южном климате.

Слава Богу за все!

Приезжайте, дорогой мой Владыка, ко мне полечить Ваши больные ноги на Николаевском лимане.

Как в данное время Ваше здоровье?

Каким церковным трудом заняты?

Помоги Вам Господи.

Со мной о. Сергий и самый близкий и дорогой мой воспитанник Кирилл Александрович Караулов, который еще в Харбине был при мне. Ему уже 48 лет, а у меня он с его 8-летнего возраста. Он мой личный секретарь, а по специальности он зубной врач и техник. По способности иконописец, ювелир и хозяйственник. Паки и паки слава Господу Богу за все Его милости к нам, недостойным и немощным.

Когда буду в Москву, не ранее Великого поста, то дам Вам знать и, Бог даст, снова увидимся.

Мои ребятки, о. Сергий и Кирилл Александрович, приветствуют Вас с Святыми праздниками и просят Ваших св[ятых] молитв и благословения.

Да хранит Господь Вас в здравии и благоденствии, дорогой Владыка.

Пребываю в братской любви и в молитве о Вас, любимый мой Святитель.

Прошу и меня, убогого, подкрепить Вашими св[ятых] молитвами.

Вашего Преосвященства преданный собрат и сомолитвенник недостойный Митр[ополит] Нестор.

1/I 59 г.

г. Кировоград, ул. К. Либкнехта, д. № 43. М[итрополит] Нестор Кировоградский и Николаевский.

Д. 37. Л. 96–97 об. Подлинник. Автограф.

№ 34. 2 февраля 1959 г.

Преподобного Евфимия Великого

ВАШЕ ПРЕОСВЯЩЕНСТВО, ДОРОГОЙ

ВЛАДЫКА АФАНАСИЙ!

Вероятно, я делился с Вами тем, как меня Еп[ископ] Флавиан941 Свердловский клеветнически изгнал из Новосибирской епархии на покой якобы по моей просьбе; ни наяву, ни во сне не просил я ни его и никого об увольнении меня на покой.

Но Святейший и Митрополит Николай поверили клевете Еп[ископа] Флавиана и убрали меня «на основании якобы моей просьбы». Естественно, этот несправедливый указ меня ошеломил, и мне пришлось деликатно, но решительно потребовать у всех архиереев и у Святейшего пояснения, а Еп[ископа] Флавиана осудить за клеветнический доклад.

Но слава Богу и благодаря уяснению сего события Святейший Патриарх при личном моем свидании сказал мне, что в Жировицы ездить не надо, и назначил меня на Кировоградскую епархию.

И так я был на покое, но не спокойный, ровно один месяц.

Сожалею только лишь о том, что не побывал в святой Жировицкой обители с ея великими святынями, но добрый о[тец] архим[андрит] Антоний942 прислал мне снимок с чудотворной иконы Божией Матери Жировицкой.

Ныне, благодарение Господу Богу, по Его милости служу на юге Украины в епархии, богатой древними типовыми храмами.

248 церквей. От этих величественных храмов веет старой Русью церковной.

При свидании я вручил Святейшему два образочка св[ятого] муч[еника] юноши Василия Мангазейского и сказал, что оставшиеся немногие старые люди почитают и признают Василия Мангазейского святым и в честь Его дают мальчикам имя Василий. Указал Святейшему, что в Патриаршем календаре 23 марта ст.ст. св.Василий Мангазейский упоминается, но ошибочно помечен вместо муч[еника] преподобным. Рассказал и краткое житие, и особенно кончину и последствия муч[еничества?] Василия. К моему огорчению, мне не пришлось побывать в далеком Туруханском крае, куда для проезда много трудностей и препятствий.

Конечно, сейчас трудно ожидать собирания необходимых сведений о памяти муч[еника] Василия, но я поручил одному доброму пастырю собрать возможные сведения.

Дорогой Владыка, сердечно благодарю Вас за фотографию в облачении. Я очень и очень рад и с ней не расстаюсь – паки и паки благодарю.

Служение, посещение приходов, работа в епархиальном управлении идет тихо и нормально. Храмы очень большие и всегда полны. Надо заметить, что в храмах здесь женщины стоят налево, а мужчины направо – строго. Очень много мужчин посещают храмы.

За месяц я посетил и служил в 21 церкви по епархии. Здоровьем поправился, но болит уже правая нога в колене. Начинается отложение солей. Теперь Одесса близко – от Николаева два часа на машине по асфальтированной дороге.

О. Сергий служит усердно со мной и хорошо читает каноны. Заочно занимается в духовной семинарии. Кирилл Александрович уехал к семье. Дети заболели корью в Новосибирске. По окончании учения у детей вся семья переберется в Кировоград. Ныне в Новосибирске 45–50 градусов мороза, каких при мне не было, а здесь зимы нет. Поля зеленые, покрыты пшеницей (озимь).

По теплу соберитесь, дорогой Владыка, ко мне. То-то будет радость!

О. Сергий просит святых молитв и продолжать благословлять его на учение в семинарии.

Да хранит Вас Всевышний.

Покров Матери Божией да пребывает на Вас, дорогой святитель, непрестанно.

Помолитесь о мне, многогрешном и немощном преданном Вашем брате во Христе.

Любящий Вашему Преосвященству недостойнейший послушник М[итрополит] Нестор.

20/I–2/II–1959 г.

Д. 61. Лист без номера. Ксерокопия подлинника. Автограф.

№ 35. 3 мая 1959 г.

Христос Воскресе!

Дорогой, любимый мой Святитель,

Преосвященный Владыка Афанасий.

Приветствую Вас пасхальным целованием.

Да ущедрит Воскресший Христос Вашу благодатную Святыню Святыми милостями в здравии и благоденствии проводить Ваши келейные труды и молитву во благо Христовой Церкви и на пользу верующим людям.

Отогреваюсь душой и телом в благодатном юге Украины. Но все же здоровье уже уходит вместе с стариковским возрастом. Не за горами переход и в вечность. Да помилует Господь и простит огромную тяжесть грехов и немощей житейских.

Простите и помолитесь.

С братской во Христе любовью, недостойный М[итрополит] Нестор.

Д. 40. Л. 11а. Подлинник. Автограф на обороте фотографии, изображающей икону Воскресения Христа.

№ 36. 2 сентября 1959 г.943

Св[ятого] пророка Самуила 20/VIII-59 г.

Преосвященнейший, дорогой мой,

любимый Святитель Божий,

душевный друг и собрат во Христе Владыка Афанасий.

Я не удовлетворяюсь ежедневным и неоднократным поминанием и вспоминанием Вас, милый Владыка. Письменное общение становится все затруднительнее, т. к. и дома бываю мало, а если дома – то на столе великий завал бумаг, дел и всякой переписки.

Вас представляю с душевной скорбью болящим ногами, но неизменно занятым богослужебными книгами и святцами на пользу и благо нашей Православной Христовой Церкви и для нас, убогих, немощных священнослужителей.

Был я в Одессе на даче Св[ятейшего] Патриарха 14 дней, но виделся со Св[ятейшим] Патриархом всего 3 раза, т. к. он был в Одессе недолго и все время к нему приезжали разные епископы по вызову и по делам.

Главная цель моей поездки в Одессу – свидание с глазными моими врачами и лечение ноги (отложение солей). По возвращении из Одессы на другой день выехал в Киев по приглашению нашего экзарха митрополита Иоанна для служения в период всех киевских церковных праздников. Оба Киевские Владыки были больны ногами, и я имел величайшую радость служить в Лавре в праздник Преп. Антония, во Владимирском соборе в Св[ятую] Равноапостольную Ольгу, в день Св[ятого] Равноапостольного кн[язя] Владимира. Во Владимирском соборе служил 4 раза. Ездил в Чернигов. Из Кировограда в Одессу и в Киев – Чернигов я ездил на своем епархиальном ЗИМе. Останавливался в Лавре.

Слава и благодарение Богу за все!

По возвращении домой застал огромный ремонт. Пол съели грибки. Дом пустой – все до основания вынесено во двор. Пришлось поехать по епархии. Сейчас ремонт закончен. Самая большая моя радость – по благословению Св[ятейшего] Патриарха я в маленькой комнате устроил домовую церковочку и на днях буду освящать в честь Всех Святых, в Земле Российской просиявших.

Но еще не имею храмовой иконы. Хочу устроить или такую, которую знаете, но только уж очень мелкий снимок, с которого можно было бы списать. Или такую, что в Троице-Сергиевой Лавре в Нижнем храме, где обычно исповедуют.

Дорогой мой Владыка.

Я буду безгранично рад, если Вы соберетесь как-либо ко мне отдохнуть и послужить в этом храме – келейном. Только заранее сообщите о времени Вашего приезда, чтобы я был дома.

Надеюсь, не откажете, а порадуете меня своим посещением.

Буду ожидать доброго и радостного ответа от Вас.

Возможно, к 25 сентября буду в Троице-Сергиевой Лавре либо в Киеве (26 сентября).

Дай Господи Вам здравия и успеха в трудах Ваших.

О. Сергий и Кирилл Александрович испрашивают Вашего Святительского благословения и молитв. С великой радостью все ждем Вас, дорогой наш Владыка.

Остаюсь в радостном ожидании желанного ответа Вашего Преосвященства с братской во Христе любовью сомолитвенника, недостойный М[итрополит] Нестор.

Д. 40. Д. 78б–78б об. Подлинник. Автограф.

№ 37. 7 января 1959 г.

Дорогой, возлюбленный о Господе Преосвященный Владыко Святитель Божий Афанасий.

Сердечно поздравляю Вас с Светлым праздником Христова Рождества и с Новолетием 1960 г. Всемилостивый Господь Бог да дарует милость мира всему миру.

Да спасает и хранит Вас Христос в добром здравии и благоденствии.

Да будут всегда благословенны труды Ваши для утверждения Церкви Христовой Православной.

И да отсыхают и отпадут плевелы от пшеницы – веры Христовой.

И да стоит вечно благодатная Церковь Божия и врата адовы не одолеют Ее. Вашими святыми молитвами есмь – еже есмь Ваш собрат во Христе, преданный и любящий, недостойный М[итрополит] Нестор.

25/XII–59 г.

Д. 40. Л. 142. Подлинник. Автограф.

№ 38. 14 ноября 1960 г.

Ваше Преосвященство,

Преосвященнейший, дорогой мой,

любимый Владыка,

Епископ Афанасий!

Сердечно благодарю Вас за ваше доброе поздравление в день моих именин в честь преподобного Нестора-летописца.

Весьма тронут вашими пожеланиями и ласковым вниманием ко мне, недостойному.

Спаси и сохрани вас Господь Бог в здравии и благополучии трудиться на Вашем святительском поприще во славу Христовой Церкви нашей и на пользу дорогой Родины нашей.

Пребываю всегда с неизменной любовью ваш собрат и богомолец, просящий и ваших святых молитв.

Служба преп. Нестору у меня есть. Акафист с обшей молитвой Всем Святым, в Российской Земле просиявшим, я на днях пошлю Вам, т. к. мною, недостойным, дерзновенно внесены некоторые дополнения, изменения, и очень прошу Вас, дорогой Владыка, строго просмотреть, исправить и кое-где, быть может, дополнить и меня строго пробрать.

Если угодно, то один экземпляр акафиста оставьте себе, а другой, исправленный, благоволите послать мне.

Милому Петру Николаевичу я давно не пишу, т. к. на мои письма нет ответа, и я решил, что, быть может, другой его адрес. Новопреставленная Вера944 мною внесена в Синодик и поминается отныне всегда в моем домашнем храме, П[етру] Н[иколаевичу] с семьей выражаю соболезнование, а почившую поминаю. Дай Бог душе ея вечное спасение.

Храни Вас Бог.

Любящий Ваш брат во Христе М[итрополит] Нестор. С новоселием. Почему переехали? М[итрополит] Нестор.

Д. 44. Л. 62. Подлинник. Машинопись и автограф.

№ 39. 1 января 1961 г.

25 декабря 1960 – 1 января 1961 г.

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

Ваше Преосвященство,

Высокочтимый, дорогой,

милостивый собрат о Господе

Владыка Афанасий!

С чувством искренней сердечности поздравляю Вас с праздником Рождества Христова, Богоявления и с Новым, 1961 годом.

Да приумножит Христос Спаситель в грядущее лето великие и богатые милости на Вас в полезных трудах Ваших во славу Христовой Православной Церкви и на пользу дорогой Родины нашей.

Мир душевный и полное здравие да будут укреплением сил Ваших на Святительском служении Вашей благодатной Святыни на многие и долгие годы.

Прошу смиренно Ваших св[ятых] молитв.

Вашего Преосвященства Благостного собрата

недостойный Нестор,

Митрополит Кировоградский и Николаевский

Д. 45. Л. 24. Подлинник. Автограф.

№ 40. 24 января 1961 г.

Дорогой мой, любимый

Владыка Афанасий,

милый друже и брат во Христе.

Виноват я пред Вами тысячи крат. Оказалось, что мне мало 24 ч[асов] в сутки. Из них на сон уходит от 4 до 6, редко до 7 ч[асов] в сутки. И все время занят, а в действительности и следов не вижу от деловой суеты своей. Скоро, совсем скоро я буду в Москве, имея телеграмму на мой запрос от Святейшего Патриарха – «приезд [в] Москву Бог благословит. Патриарх Алексий».

Еду я в четверг 26/I в Одессу, где буду дня два. Из Одессы поездом в Москву и остановлюсь в «Советской гостинице», где буду счастлив видеть Вас у себя, там и побалакаем.

Во всяком случае, я телеграммой Вас извещу о приезде в Москву подробнее.

В Москве я должен буду детально ознакомиться с Московским Институтом имени Гельмгольца и с врачом Ициксон [?], заведующей рентгеновским отделением. Там изобрели лечение без операции катаракты цистеином («препарат или, быть может, лекарство из человеческих волос»).

Сие не плохо для моих глаз, если на то будет воля Божия.

Все я узнаю на месте в Москве.

В Одессе мне необходимо иметь бумагу от моих глазных профессоров.

Итак, Бог даст, до скорого свидания. Сейчас узнал о кончине митр[ополита] Иосифа Воронежского945, но я его не знал.

Еду с моим о. Сергием.

И на сем кончаю, т. к. надо заканчивать массу дел по сбору.

Прошу Ваших св[ятых] молитв.

О. Сергий просит Вашего Святительского благословения.

Простите и помолитесь.

С радостной любовью, до свидания.

Преданный Ваш брат и богомолец

недостойный М[итрополит] Нестор.

24/I–1961 г.946

Д. 46. Л. 115–115 об. Подлинник. Автограф.

№ 41. 27 марта 1961 г.

ПАСХА ХРИСТОВА

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!

Ваше Преосвященство,

дорогой собрат во Христе, Святитель Божий

Владыка Афанасий!

Сердечно поздравляю Вашу благодатную Святыню с всерадостным праздником Светлого Христова Воскресения братским пасхальным целованием.

Посланник Неба – Ангел-хранитель, пребывающий в обители Вашего Святительского сердца, да принесет Вам в дни Святой Пасхи духовные радости и мир душевный, здравие и благоденствие на дальнейшее полезное служение нашей Патриаршей Церкви Христовой и дорогой Родине.

Прошу Ваших Святительских молитв.

Ваш собрат во Христе и сомолитвенник, любящий недостойный Нестор, митрополит Кировоградский и Николаевский.

Д. 47. Л. 5. Подлинник. Машинопись.

№ 42. 1962 г. (?)

ПОЗДРАВЛЯЮ ПРАЗДНИКОМ ЖЕЛАЮ ВСЕХ МИЛОСТЕЙ БОЖИИХ ТЧК ВОЗВРАТИЛСЯ КИЕВА МОЛИТВЕННО ВСПОМИНАЛ ДОРОГОЙ СВЯТИТЕЛЬ ВАС ТЧК СОБИРАЮСЬ ПОСЕТИТЬ ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКОГО ПОМНЮ ВАШЕ ЖЕЛАНИЕ = ЛЮБЯЩИЙ НЕСТОР

Д. 58. Л. 59. Телеграфная лента.

* * *

872

См. Степаннук Т. С крестом и автоматом // Огонек. 1961. 28 мая. № 22. С. 30. Письма опубли­кованы в сборнике «Вернувшийся домой: Жизнеописание и сборник трудов митрополита Несто­ра (Анисимова)». В 2 т. М., 2005. Т. 2.

873

Имеется в виду Александра Титовна Шишкина, знакомая Владыки Афанасия, которая помога­ла заключенным священнослужителям и, по благословению святителя Афанасия, стала посылать посылки и митрополиту Нестору.

874

Святитель Афанасий (Сахаров) был освобожден из инвалидного дома для бывших заключен­ных 7 марта 1955 г.

875

См. об игумене Венедикте (Краснове): наст. сб., кн. 1.

876

Имеется в виду архиепископ Мануил (Лемешевский).

877

Протоиерей Михаил (Баклановский).

878

Имеется в виду Е. Е. Седов, взявший епископа Афанасия из инвалидного дома на свое ижди­вение, см.: наст. сб., кн. 1.

879

См. приложение «Святитель Афанасий (Сахаров). Особое мнение по поводу составленного Высокопреосвященным Мануилом чина архиерейского отпевания», с. 607–611.

880

Имеется в виду Александр Кириллович Караулов, сын ближайшего помощника митрополита Нестора К. А. Караулова.

881

Имеется в виду Кирилл Александрович Караулов (1913–1983). В 1920 г. оказался в Харбине без средств к существованию. В 1924 г. поступил в приют к епископу Нестору. Окончил в Харбине гимназию, иконописную школу, военное училище РОВС, богословские курсы, зубоврачебное училище и Харбинский зубоврачебный институт, служил в Русском Волонтерском Полку (Шан­хай). В 1931–1955 гг. был заведующим приютом, а затем управляющим Дома Милосердия. По по­ручению епископа Нестора руководил строительством зданий на территории Дома Милосердия, постройкой часовни-памятника Венценосным Мученикам, харбинского госпиталя Красного Креста, типографии. Одновременно работал в больницах Харбина, Доме Милосердия и Лицее им. св. Александра Невского. В 1946–1948 гг. личный секретарь митрополита Нестора. В 1955 г. выехал с семьей в СССР «на освоение целинных и залежных земель» в Кокчетавскую область. По­сле освобождения митрополита Нестора в 1956 г. из заключения и назначения на Новосибирскую кафедру с семьей переехал в Новосибирск, а затем в Кировоград (место нового назначения Вла­дыки). В 1956–1962 гг. находился в ближайшем окружении Владыки, занимал различные долж­ности в епархиальных управлениях Новосибирской и Кировоградской епархий. В последние годы работал врачом-стоматологом в поликлинике г. Кировограда.

882

Резиденция Патриарха.

883

По-видимому, митрополит Нестор указывает время пребывания в Москве.

884

Так в тексте.

885

Следует читать: Солертовским.

886

Протоиерей Александр Солертовский.

887

Никон (Петин Александр Порфирьевич; 1902–15 апреля 1956 г.), архиепископ. Будучи про­тоиереем, примыкал к обновленческому расколу. В 1944 г. принес покаяние и пострижен в мо­нашество. В 1944 г. хиротонисан во епископа Ворошиловградского. С 3 августа 1948 г. временно управлял Одесской епархией, а затем был назначен епископом Херсонским и Одесским с остав­лением за ним управления Донецкой и Ворошиловграде кой епархией. В 1951 г. возведен в сан архиепископа. Погребен в Одессе в Успенском соборе.

888

См. примеч. 387.

889

Даниил (Юзьвюк Николай Порфирьевич; 1880–1965), архиепископ. В 1939 г. секретарь ми­трополита Литовского и Виленского Елевферия (Богоявленского). В 1942 г. хиротонисан во епи­скопа Ковенского, викария Литовской митрополии. После убийства Экзарха Прибалтики ми­трополита Сергия (Воскресенского) (25 апреля 1944 г.) вступил в управление Экзархатом в сане архиепископа. Во время ухода немецких войск насильно эвакуирован. В конце войны находился в лагере перемещенных лиц в Чехословакии. В октябре 1945 г. восстановил общение с Москов­ским Патриархатом, прерванное во время войны, вернулся в СССР. В 1946 г. назначен на кафедру Пинскую и Брестскую. В декабре 1948 г. переименован в архиепископа Пинского и Полесского. В 1949 г. арестован. В 1955 г. освобожден. В 1956 г. утратил зрение. По благословению Святей­шего Патриарха Алексия пребывал на покое в Одесском Успенском монастыре. С конца 1956 г. постоянно проживал в Измаиле, в ноябре 1964 г. переехал в Свято-Михайловский женский мо­настырь в с. Александровка под Одессой.

890

См. примеч. 761.

891

См. примеч. 769.

892

Датируется по юлианскому календарю.

893

См. примеч. 389.

894

См. примеч. 387.

895

Серафим (Лукьянов Александр Иоаннович; 1879–1959), митрополит. В 1914 г. хиротонисан во епископа Сердобского, викария Финляндской епархии. В 1917 г. временно управляющий Финляндской епархией. В 1920–1924 гг. в сане архиепископа возглавлял Финляндскую Право­славную Церковь. С 1926 г. настоятель Лондонского прихода и викарий Западно-Европейской епархии, возглавлявшейся митрополитом Евлогием. В 1927 г. перешел в юрисдикцию РПЦЗ, на­значен управляющим ее приходами в Западной Европе. С 1937 г. (по другим данным с 1938 г.) митрополит. В 1945 г. воссоединился с Московским Патриархатом. В 1946 г. после смерти ми­трополита Евлогия назначен его преемником в звании Патриаршего Экзарха в Западной Европе. В 1949 г. уволен на покой. В 1954 г. вернулся на Родину. Скончался в Гербовицком монастыре Молдавской епархии.

896

Подразумевается митрополит Антоний (Храповицкий).

897

См. примеч. 769.

898

Имеется в виду П. Н. Савицкий.

899

Донат (Щеголев Димитрий Федорович; 1899–1979), архиепископ. С 1951 г. ключарь Богояв­ленского кафедрального собора г. Москвы, сначала в сане игумена, затем архимандрита. В 1956 г. хиротонисан во епископа Бийского, викария Новосибирской епархии. С 14 марта 1957 г. епи­скоп Свердловский и Ирбитский. С 8 августа 1957 г. Великолукский и Торопецкий. С 26 дека­бря 1957 г. Балтский, викарий Одесской епархии. С 8 сентября 1958 г. Новосибирский и Барна­ульский. С 1961 г. на покое. С 1965 г. епископ Калужский и Боровский. С 1971 г. архиепископ. С 1975 г. на покое.

900

См. примеч. 768.

901

Имеется в виду иеромонах Авель (Матиешин). См.: наст. сб., кн. 1.

902

Филатов В. П. Тканевая терапия. Учение о биогенных стимуляторах. М., 1952.

903

Филатов В. П. Мой путь в науке. Одесса, 1955.

904

Имеется в виду празднование памяти преп. Нестора Летописца и мч. Нестора Солунского и 40-летие епископской хиротонии митрополита Нестора.

905

См. примеч. 285.

906

См. примеч. 486.

907

Вениамин (Тихоницкий Вениамин Михайлович; 1969–1957), архиепископ. В 1942 г. хирото­нисан во епископа Кировского и Слободского. С 1945 г. архиепископ. В 1945, 1947 и 1948 гг. временно управляющий Ижевской епархией.

908

Палладий (Шерстенников Павел Александрович; 1896–1976), митрополит. В 1930 г. хиротони­сан во епископа Елабужского, викария Казанской епархии. С 1933 г. епископ Ржевский, викарий Смоленской (с 1935 г. Калининской) епархии. С 1936 г. епископ Олонецкий и Петрозаводский. С 1937 г. Калининский. С 1938 г. архиепископ. С 1947 г. архиепископ Семипалатинский и Пав­лодарский. С сентября 1948 г. временно управляющий Омской епархией. С 1948 г. архиепископ Омский и Тюменский. С 1949 г. Иркутский и Читинский, затем временно управляющий Ха­баровской епархией. С 1958 г. перемещен на Саратовскую кафедру. В 1959–1960 гг. временно управляющий Куйбышевской епархией. С 1963 г. архиепископ Орловский и Брянский. С 1968 г. митрополит.

909

См. примеч. 754.

910

См. примеч. 56.

911

См. примеч. 768.

912

Публикация не обнаружена.

913

Речь идет об Иоанникии (Сперанском), епископе Красноярском, викарии Новосибирской епархии, который в 1956 г. был определен в Кицканский монастырь. Из Новосибирска Владыку Иоанникия сопровождали К. А. Караулов и В. Горошенко.

914

Вероятно, речь идет об о. Алексии Горелкине, бывшем члене епархиального совета Харбин­ской епархии и ректоре Харбинской семинарии.

915

Имеется в виду Георгий Иванович Попков. В Управлении Восточно-Азиатского Экзархата при Владыке Несторе он был главным бухгалтером. Один из активных участников ревизии в 1947–1948 гг.

916

Сергий (Горошенко Владимир) – иеродиакон, постриженный и рукоположенный митропо­литом Нестором.

917

Поездка не состоялась из-за кончины В. П. Филатова 30 октября 1956 г. Позже операцию на глазах митрополиту Нестору сделал ученик академика проф. Шевалев (сообщение А. К. Карау­лова).

918

Иеромонах Авель (Матиешин).

919

Датировка по старому стилю.

920

См. примеч. 907.

921

Проваторов Анатолий Яковлевич служил чтецом в Покровском храме г. Покрова. Затем был направлен в помощь администрации и клиру Антиохийского Подворья в Москве. Переписывал­ся со святителем Афанасием.

922

См.: Вернувшийся домой. Т. 1. С. 534–535.

923

Митрополит Питирим (Свидиров), см. примеч. 152.

924

Михаил (Чуб Михаил Андреевич; 1912–1985), архиепископ. С 1954 г. епископ Старорусский, викарий Ленинградской епархии. С 1955 г. Вяземский, викарий Смоленской епархии. С 1957 г. Берлинский и Германский. С 1959 г. Ижевский и Удмурдский. С 1961 г. Тамбовский и Мичурин­ский. С 1962 г. Ставропольский и Бакинский. С 1965 г. архиепископ.

925

Иннокентий (Зельницкий Георгий Иванович; 1886–1968), архиепископ. В 1949 г. в хирото­нисан во епископа Винницкого и Брацлавского. С 1951 г. епископ Курский и Белгородский. С 1957 г. архиепископ.

926

Архиепископ Борис (Вик), см. примеч. 387.

927

Макарий Алтайский (Невский (Парвицкий) Михаил Андреевич; 1835–1926), святитель, ми­трополит. В 1855 г. поступил на службу в Алтайскую духовную миссию. До 1891 г. начальник Алтайской духовной миссии. По предложению Святейшего Патриарха Московского и всея Рос­сии Тихона святителю присвоен пожизненно титул митрополита Алтайского. На Архиерейском Юбилейном Соборе 2000 г. причислен к лику святых.

928

Арсений (Жадановский), епископ. Воспоминания. М.: Изд-во ПСТБИ, 1995. (Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви).

929

См. примеч. 146.

930

«В мае 1958 г. Русская Православная Церковь впервые торжественно праздновала восстановле­ние патриаршества, правда, с полугодовым опозданием, потому что интронизация святителя Ти­хона на патриарший престол совершена была в 1917 г. на праздник Введения во храм Божией Ма­тери. Нет сомнения в том, что этот перенос юбилейных торжеств понадобился Совету по делам Русской Православной Церкви для того, чтобы церковный праздник не оказался в тесной бли­зости с очередным юбилеем Октябрьской революции, но официально причиной названы были «зимние холода». Москва встречала гостей: в составе церковных делегаций было 27 архиереев из братских Церквей. Патриарх Иерусалимский Венедикт и архиепископ Новой Юстинианы и все­го Кипра Макарий прислали Патриарху Алексию I письменные поздравления» (Цыпин В., прот. История Русской Православной Церкви, 1917–1997. М., 1997. С. 378).

931

Имеются в виду юбилейные торжества по случаю 800-летия со времени основания Успенского собора во Владимире, которые состоялись 21 сентября 1958 г. при участии в богослужении свя­тителя Афанасия.

932

Концевич Николай Васильевич (1885–1959), протоиерей. В 1909 г. окончил Московскую ду­ховную академию, кандидат богословия. Преподаватель Архангельского духовного училища, свя­щенник архангельской Александро-Невской церкви. С 1913 г. преподаватель Уфимской духовной семинарии, с 1918 г. председатель Уфимского епархиального совета. В 1917–1918 гг. участвовал в работе Священного Собора Православной Российской Церкви как клирик от Уфимской епар­хии. В 1924 г. служил водном из храмов в Замоскворечье. В 1928 г. арестован, после освобождения жил и служил в Калуге. Участник Поместного собора 1945 г. С 1946 г. настоятель кафедрального Казанско-Сергиевского собора г. Курска. С 1952 г. настоятель астраханского Покровского ка­федрального собора. С 1954 г. ректор Киевской духовной семинарии. С 1957 г. ректор Одесской духовной семинарии. С 1959 г. настоятель Свято-Пантелеимоновского семинарского храма.

933

Лука (Войно-Ясенецкий Валентин Феликсович; 1877–1961), святитель, архиепископ. Выдаю­щийся хирург. С осени 1920 г. заведующий кафедрой оперативной хирургии и топографической анатомии Государственного Туркестанского университета. С 1923 г. в ссылке. 31 мая 1923 г. хиро­тонисан во епископа. В 1927–1933, 1937–1941 гг. в заключении и ссылке. С осени 1942 г. архиепи­скоп Красноярский. С января 1944 г. Тамбовский и Мичуринский. С 1946 г. Симферопольский и Крымский. В 1946 г. лауреат Сталинской премии I степени в области хирургии. На Архиерейском Юбилейном Соборе 2000 г. причислен к лику святых.

934

Якимова Наталия Сергеевна (1918–2003), художница, иконописец. Потеряла отца, убито­го во время налета красноармейцев в 1929 г. на поселок Танехэ в Трехречье. Воспитывалась в харбинском Доме Милосердия. Под руководством монахини Олимпиады (Болотовой) обуча­лась иконописи. Училась в художественной мастерской при Управлении Харбинской епархии. В 1932–1946 гг. работала в этой же мастерской. В 1940-е гг. на преподавательской работе в сред­них школах. В 1955 г. выехала из КНР в СССР. С мая 1955 г. работала учетчиком в зверосовхозе Кокчетавской обл. С сентября 1956 г. по апрель 1957 г. руководила кружком рисования и вы­шивки в Доме пионеров в г. Калачинске Омской обл. С 1 мая 1957 г. поступила художницей в Покровскую церковь в г. Красноярске. Переехала в Барнаул, затем проживала в Новосибирске и Кировограде. Последние годы проживала в Туле, где долгое время была единственным иконо­писцем и реставратором.

935

К 40-годовщине избрания на Патриарший Престол святителя Тихона митрополит Нестор подготовил альбом «Патриархи Московские и всея Руси. В ознаменование сорокалетия восста­новления Патриаршества на Руси. 1917–1957». Сам альбом и шкатулка к нему были сделаны в одной из новосибирских артелей инвалидов, а портреты Патриархов и отдельные статьи о них были выполнены фотографическим методом в новосибирском фотоателье. Альбом был изготов­лен в ограниченном количестве (первоначально тиражом в 50 экз., а затем Патриарх попросил изготовить еще 50 экз., и вручался Святейшим Патриархом Алексием I только Предстоятелям Православных Церквей, руководителям делегаций и почетным гостям, прибывшим в Москву на празднование юбилея в 1957 г. Об этом узнало местное начальство. Директора артели и фотоате­лье были сняты с работы и исключены из партии. Владыку обвинили в незаконной издательской деятельности (сообщение А. К. Караулова).

936

Так в тексте.

937

По требованию властей Владыку не пригласили на празднование 40-летия восстановления Патриаршества, хотя в то время он был в числе нескольких членов Поместного Собора 1917–1918 гг., доживших до этой даты. Потом в Патриархии негласно объяснили, что власти боялись контактов Владыки с иностранными участниками торжеств (сообщение А. К. Караулова).

938

П. Н. Савицкий.

939

См. примеч. 934.

940

См.; Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. Т. 2. С. 1450.

941

Флавиан (Дмитриюк Федор Игнатьевич; 1895–1977), архиепископ. В сане протоиерея служил в храмах г. Москвы, Петрограда и Котельнича. С 1918 г. служил в с. Страдеч Брестской области. Во время немецко-фашистской оккупации оказался на оккупированной территории, гитлеровцы расстреляли близких членов его семьи. После освобождения Белоруссии служил в г. Кобрине Брестской области, а с 1946 г. в г. Бобруйске. В 1955 г. пострижен в монашество. В 1958 г. хирото­нисан во епископа Свердловского и Ирбитского. С 1966 г. епископ Горьковский и Арзамасский. С 1967 г. архиепископ.

942

Антоний (Мельников Анатолий Сергеевич; 1924–1986), архимандрит, впоследствии митро­полит. В 1956 г. возведен в сан архимандрита и назначен ректором Минской духовной семина­рии и наместником Жировицкого Успенского монастыря. Осенью 1963 г. определен ректором Одесской духовной семинарии с назначением его наместником Успенского монастыря в Одессе. 31 мая 1964 г. хиротонисан во епископа Белгород-Днестровского, викария Одесской епархии. С 1965 г. архиепископ. С 1975 г. митрополит.

943

Дата установлена по церковному празднику.

944

Имеется в виду жена П. Н. Савицкого Вера Ивановна Савицкая, скончавшаяся 14 октября 1960 г.

945

Иосиф (Орехов Иосиф Степанович; 1871–1961), митрополит. В 1896 г. рукоположен во диа­кона и во иерея. В 1915–1917 гг. епархиальный наблюдатель церковно-приходских школ Грузин­ского Экзархата. Уклонялся в обновленческий раскол. Принес покаяние. В 1945 г. хиротонисан во епископа Воронежского и Острогожского. С 1950 г. архиепископ. С 1954 г. архиепископ Во­ронежский и Липецкий. С 1959 г. митрополит.

946

К письму приложена проповедь с припиской: «С братской о Христе любовью дорогому Влад[ыке] Епископу Афанасию М[итрополит] Нестор 25.XII 60 г.». См.: Вернувшийся домой. Т. 1. С. 536–637.


Источник: Письма разных лиц к святителю Афанасию (Сахарову) : в 2 кн. / Православный Свято-Тихоновский гуманитарный ун-т ; [вступ. ст., примеч., подгот. текста О. В. Косик]. - Москва : Изд-во ПСТГУ, 2013-2014. (Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви). / Кн. 1: А - Н. - 2013. - 799 с. : ил., портр., факс.

Комментарии для сайта Cackle