VIII. Διηγησισ πανυ ωφελιμοσ περι το Σιναιον οροσ, ὅπως εὑρίσκεται τὴν σήμερον μὲ τὴν βοήθειαν τῆς κυρίας ἡμῶν θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας2062
§ 1. Τὸ δὲ ὄρος τοῦ Σινᾶ κεῖται2063 πρὸς μεσημβρίαν καὶ ἀπέχει2064 ἀπὸ τὴν (ἁγίαν) πόλιν2065 Ἱερουσαλὴμ ἡμερῶν2066 ιβ´ ἡ ὁδός. Αὐτοῦ εἶδεν ὁ προφήτης Μωϋσῆς τὴν ἁγίαν βάτον μέσον τὴν ὑπεραγίαν2067 Θεοτόκον μὲ τὸν2068 μονογενῆν τῆς υἱόν, καὶ ἧλθεν ἄγγελος Κυρίου καὶ εἶπεν· ‟Μωϋσῆ, Μωυσῆ, λῦσον τὸ ὑ(πόδη)μα2069 ἐκ τῶν ποδῶν σου· ὁ γὰρ τόπος, ἐν (ᾧ σὺ) ἕ(στη)κας, ἅγιος ἐστίν2070».
§ 2. Καὶ ἀναμέσον τῶν βουνῶν2071 στέκεται τὸ ἅγιον2072 μοναστήριον, καὶ εἰς τὴν μέσην τοῦ μοναστηρίου ἔναι2073 ἡ ἐκκλησία μολυβοσκέπαστη, ὡραιότατη2074, καὶ ἔχει κολῶνες2075 μαρμαρέινες ιβ´· εἰς τὸ δεξιὸν2076 μέρος ς´ καὶ εἰς τὸ ἀριστερὸν ς´, καὶ κάθε κολώνα ἔχει2077 μίαν εἰκόνα ἱστορισμένην2078, τοῦ κάθε μηνὸς2079 τοὺς μάρτυρας καὶ ἱερομάρτυρας καὶ ἀρχιερεῖς καὶ ἱερεῖς2080 καὶ ὁσιομάρτυρας καὶ ὁσίους, ἄνδρας τε καὶ γυναῖκας, ὅσοι ὁποῦ εἶναι εἰς τοὺς δώδεκα μῆνες2081 τοῦ ὅλου2082 ἐνιαυτοῦ· καὶ ἔχουν ἱστορισμένους2083 ὅλους τοὺς βασιλεῖς (τοὺς ὀρθοδόξους καὶ) τοὺς ἀνόμους, καὶ ἡγεμόνας2084 καὶ ἄρχοντας, ἐκείνους ὁποῦ ἐβασάνιζον2085 τοὺς μάρτυρας· ἔχει2086 καὶ ὅλα τὰ ὅργανα τῶν βασάνων ὁποῦ2087 τοὺς ἐβασάνιζαν· τὰ ὁποῖα2088 ἔχουν λεπτοτάτην ἱστορίαν ἀπὸ τὸν καιρὸν τῶν βασιλέων τῶν Ῥωμαίων2089. Καὶ ἑκάστη κολώνα ἔναι κούφι̮α καὶ ἔχει2090 μέσα λείψανα τῶν ἁγίων πολλά2091· ἔναι2092 καὶ μετὰ σφραγίδων βασιλικῶν βουλλωμένα2093.
§ 3. Καὶ μέσα τὸ ἅγιον βῆμα ἔναι ἱστορισμένον μετὰ ψηφίων2094: ἡ ἁγία2095 μεταμόρφωσις τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ· καὶ εἰς τὰ βημόθυρα2096 εἶναι κολῶνες πάγχρυσες2097 καὶ ἔναι ζωγραφισμένος2098 ὁ Μέγας Ἀρχιερεὺς καὶ ἡ ὑπεραγία Θεοτόκος καὶ ὁ προφήτης2099 Μωϋσῆς2100 καὶ ἡ ἁγία Αἰκατερίνα2101. Καὶ εἰς τὸ2102 δεξιὸν μέρος τοῦ βήματος στέκει ἡ λάρναξ2103 τῆς ἁγιας Αἰκατερίνης2104, καὶ ἔχει τὸ ἅγιον2105 λείψανον2106 μέσα καὶ βρύει μύρον πάντοτε2107, καὶ ἔναι ἡ λάρναξ2108 μαρμαρέινη2109.
§ 4. Ἔχει2110 καὶ ὁ ναὸς μέσα παρακκλήσια ὁποῦ λειτουργοῦνται2111 ς´, καὶ ὀπίσω2112 τοῦ ἁγίου βήματος2113 ἔναι ἡ Ἁγία Βάτος καὶ ἀποκάτω τῆς ἁγίας τραπέζης ἔναι ὁ τόπος ὁποῦ ἧτον φυτευμένη2114, καὶ ἐβγαίνει εὐωδία μεγάλη2115· καὶ ἅπτουν ἔχει κανδήλια γ´ ἀκοίμητα2116· ἅπτουν καὶ εἰς τὴν λάρνακα τῆς ἁγίας2117 Αἰκατερίνης κανδήλια δ´ ἀκοίμητα2118. Καὶ μέσα εἰς τὸν χορόν, ὁποῦ ψάλλουν οἱ2119 πατέρες, ἔναι2120 μία εἰκόνα2121 μεγάλη καὶ ἔχει2122 ὅλες τὲς ἑορτὲς τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου γύρωθεν2123 καὶ εἰς τὴν μέσην ζωγραφισμένη ἡ2124 Παναγία, καὶ αὐτὴ ἡ εἰκόνα ἐσύντυχε2125 τοῦ καλογέρου. Καὶ αὐτοῦ ἅπτουν α´ κανδήλι ἀκοίμητον2126, καὶ εἰς τὴν Ὑπαπαντὴν ἕτερον κανδήλιον2127. Καὶ δεξιᾷ2128 τῆς Ἁγίας Βάτου εἶναι τὰ λείψανα τῶν ἁγίων ἀββάδων τῶν2129 ἐν Σινὰ καὶ Ῥαϊθοὺ ἀναιρεθέντων ὑπὸ Ἀράβων2130. Καὶ εἰς τὸ ἀριστερὸν2131 μέρος τῆς Ἁγίας Βάτου ἔναι2132 ὁ ναὸς τοῦ ἁγίου Ἰακώβου2133 τοῦ Πέρσου.
§ 5. Καὶ ἔξω2134 τοῦ ναοῦ ἔναι τὸ φρέαρ τοῦ προφήτου Μωϋσῆ2135, καὶ ἐκεῖ ἐπότιζεν2136 τὰ πρόβατα. Ἐκεῖ ἔχει2137 μίαν ροϊδέαν ἀπὸ τὸν καιρὸν τοῦ Μωϋσῆ2138 καὶ – ὢ τοῦ θαύματος, ἀδελφοί,– προνοίᾳ2139 Θεοῦ, ὅσοι καλογέροι2140 εὑρεθοῦν ἔσωθεν2141 τοῦ μοναστηρίου εἰς τὸν καιρόν, τόσα ῥῴδια ποιεῖ2142, οὔτε περισσότερον2143, οὔτε ὀλιγώτερον2144.
§ 6. Ἔχει καὶ παρακκλήσια2145 μέσα ὁποῦ λειτουργοῦνται: ὁ Ἅγιος Στέφανος ὁ πρωτομάρτυς2146, ὁ Μέγας Ταξιάρχης2147, ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, ὁ Μέγας Δημήτριος2148, ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος, ὁ Μέγας Ἀντώνιος, ὁ Ἅγιος Σέργιος καὶ Βάκχος, ὁ Μέγας Νικόλαος, ὁ Προφήτης Ἀαρών2149, ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος2150, ἡ Ἁγία Ἅννα2151, ὁ Ἅγιος Θεόδωρος, ὁ Ἅγιος Βασίλειος, ὁ Ἅγιος Γεώργιος, οἱ2152 Ἅγιοι2153 Ἀπόστολοι, οἱ Ἅγιοι Πέντε Μάρτυρες2154, Εὐστράτιος, Αὐξέντιος2155, Εὐγένιος, Μαρδάριος καὶ Ὀρέστης· ἡ Παναγία ἀπάνω εἰς τὴν ἐπισκοπήν2156, ἤγουν εἰς τὰ κελλία2157 ὁποῦ κάθεται ὁ ἀρχιεπίσκοπος2158, καὶ ἀποκάτω ἔναι ἡ Ζωοδόχος2159 Πηγή2160, καὶ ἀπόδεκει2161 ἔτρεχεν ἕναν καιρὸν2162 τὸ λᾴδι. Ταῦτα ἐστὶν2163 ἔσωθεν2164 τοῦ μοναστηρίου καὶ ἔξωθεν2165 τάδε.
§ 7. Ἀναβαίνοντας νὰ παγαίνῃς2166 εἰς τὴν Ἁγίαν Κορυφήν2167, εἶναι2168 σκαλόνια ἕξι χιλιάδες2169 καὶ ἑξακόσια. Ἐδεκεῖ ἄνωθεν ἐσύντυχεν2170 ὁ προφήτης Μωϋσῆς2171 μὲ τὸν Θεὸν καὶ ἔλαβε τὸν νόμον2172. Εἰς δὲ τὸ τρίτον ὄρος ἔναι2173 ὁ ναὸς τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου, ἐκεῖ2174 ὁποῦ ἐσύντυχεν2175 μὲ τοὺς καλογέρους καὶ ἐστάθην ἐγγυήτρια2176 εἰς αὐτούς, ὁποῦ δὲν εἶχαν2177 τροφήν. Καὶ εἰς τὸ τρίτον2178 ἕτερον ὄρος ἔναι ὁ ναὸς τοῦ προφήτου Ἠλιοὺ καὶ Ἑλισσαίου2179 καὶ τῆς ἁγίας Μαρίνης2180. Καὶ ἀπάνω2181 εἰς τὴν Ἁγίαν Κορυφὴν εἶναι ὁ ναὸς2182 τοῦ Σωτῆρος, τῆς Μεταμορφώσεως2183, καὶ ἀριστερᾷ τοῦ ναοῦ ἔναι ἡ πέτρα ὁποῦ ἐσκέπασε τὸν Μωϋσῆν, ὅταν εἶδε τὴν θεότητα. Καὶ ἔμπροσθεν2184 εἰς τὸν ναὸν ἔναι τὸ σπήλαιον, ὁποῦ ἐνήστευσεν ὁ Μωϋσῆς ἡμέρες2185 σαράντα. Ἐκεῖ ἔναι καὶ ὁ ναὸς τοῦ Ταξιάρχου2186, καὶ ὁ ναὸς2187 τοῦ προφήτου Μωϋσῆ2188 καὶ Ἀαρών. Καὶ εἰς τὸ ἕτερον ὄρος ἔναι ὁ ναὸς2189 τοῦ τιμίου Προδρόμου, καὶ ὁ ναὸς τοῦ Ἰωακεὶμ καὶ Ἅννης2190, καὶ ὁ ναὸς τοῦ ἁγίου Παντελεήμονος, καὶ ὁ Ἅγιος Γεώργιος2191· καὶ παραπάνω ἔναι τὰ δύο ἀσκητήρια τῶν δύο2192 βασιλόπουλων, ὁποῦ ἧταν μὲ μίαν ἅλυσον δεμένα, καὶ ἡ ἅλυσος ἔναι μέσα εἰς τὸ κοιμητήριον· ἔναι2193 καὶ ἡ Θεοτόκος.
§ 8. Τὸ δὲ ὄρος τῆς ἁγίας Αἰκατερίνης2194 ἔναι ὑψηλότερου2195 παρὲ οὗλα. Ἐκεῖ ἄνωθεν ἧτον τὸ λείψανόν2196 τῆς χρόνους τ´ καὶ ἐβλεπάν το δύο2197 ἄγγελοι, καὶ ὅταν τὸ ἐκατίβαζαν κάτω2198 εἰς τὸ Καθολικόν, ὢ τοῦ2199 θαύματος, ἐπροτύπωσεν τὸ κορμίν2200 της εἰς τὴν πέτραν ὥσπερ2201 μία γυναῖκα· καὶ εἶναι2202 καὶ ἡ ἐκκλησία της ἀπάνω2203, ὁποῦ ἱερουργοῦν οἱ2204 πατέρες. Καὶ κάτωθεν2205 τοῦ ὄρους ἔναι τὸ κάθισμα2206 τῶν ἁγίων Τεσσαράκοντα. Καὶ παρέκει ἔναι ἡ2207 πέτρα ὁποῦ ἐκτύπησεν ὁ Μωϋσῆς μὲ τὴν ῥάβδον καὶ ἐρρύησαν2208 ὕδατα καὶ ἐπότισε2209 τὸν λαόν. Καὶ παρέκει ἔναι τὸ κάθισμα2210 τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων2211, καὶ παρέμπροσθεν ἔναι τὸ κάθισμα2212 τοῦ Ταούτη, καί παρέμπροσθεν ἔναι τὸ Вεελφεγώρ, ὁποῦ ἔκαψαν οἱ Ἑβραῖοι τὸ ἀσίμιν2213 τῶν καὶ τὸ χρυσάφιν2214 τους.
§ 9. Καὶ ἄνωθεν2215 εἰς ἕτερον ὄρος2216 ἔναι τὸ κάθισμα2217 τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων, καὶ παρακάτω ἔναι ἡ πέτρα ὁποῦ ἐκάθισεν2218 ὁ Ἰωάννης τῆς Κλίμακος2219 χρόνους μ´ καὶ ἐδεκεῖ2220 ἔγραψε καὶ τὸ βιβλίον2221 τὸ λεγόμενον Κλίμακα. Ἀπέχει ἀπὲ τὸ μοναστήριον μίλια2222 η´.
§ 10. Ἀκόμη ἐδῶ εἰς τὸ ἅγιον ὄρος τοῦ Σινά, μέσον τοῦ2223 ἁγίου βήματος2224, ὄπισθεν εἰς τὸν θρόνον2225, ὁποῦ κάθουνται οἱ ἀρχιερεῖς2226, ὅταν λειτουργοῦν, λέγουν πῶς εἶναι2227 τὰ χαρίσματα τῆς Παναγίας· καὶ ἕναν καιρὸν ἐλειτούργαν2228 ἕνας πατριάρχης2229, καὶ ἐκάθισεν ἐκεῖ2230 καὶ ἔπεσεν φωτία καὶ ἄναψαν τὰ ἀρχιερατικὰ2231 ὁποῦ ἐφόριε, καὶ ἀπὸ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον πλέον δὲν ἐκάθισεν ἀρχιερεύς2232. Ἐκεῖ2233 ἔναι καὶ ἡ ἁγία τράπεζα βασταζομένη ὑπὸ δύο κιόνων2234 μαρμαρίνων ὡραιοτάτων. Ἔχει καὶ δύο2235 πόρτες προύντζηνες, καὶ ἡ μία ἔναι2236 εἰς τοὺς Ἁγίους Πατέρας καὶ ἡ ἑτέρα εἰς τὸν Ἅγιον Ἰάκωβον2237 τὸν Πέρσον.
§ 11. Ἔναι καὶ ἔξωθεν2238 τοῦ ναοῦ ἡ ὑπεραγία Θεοτόκος, ἡ Ζωοδόχος Πηγή, ἐν ᾧ2239 ἔβλυζεν τὸ ἔλαιον2240 ἐκ τοῦ πίθου διὰ προσευχῆς τοῦ ὁσίου πατρὸς ἡμῶν Γεωργίου2241 τοῦ Ἀρσελέτου, καὶ φαίνεται ὁ τόπος ὁποῦ ἔτρεχε2242 ἕως τὴν σήμερον2243. Καὶ ἐδεκεῖ2244 εἶναι καὶ τὰ πιθάρια2245, ὁποῦ ἐπαρακάλεσεν ὁ ἀββᾶς Γεώργιος ὁ ἀσκητὴς2246 τὸν Θεόν, ὢ τοῦ θαύματος, καὶ ἐγέμωσαν λᾴδι καὶ ἕως τὴν σήμερον2247 ἀναδίδουν οἱ τοῖχοι2248 ἀπὸ τὸ λᾴδι· καὶ ἔτρωγεν2249 ὁ αὐτὸς ἅγιος κάππαριν2250 ὠμήν2251, καὶ λέγουσιν πῶς2252 ἔσκαπτεν αὐτὸς νὰ κάμῃ πηγάδιον2253, καὶ σκάπτοντας τὴν γῆν εὗρεν ἀσπίδα καὶ ἐπίασεν αὐτὴν ἐν ταῖς χερσὶν2254 αὐτοῦ καὶ ἔσχισεν αὐτήν, καὶ ἐφῆκεν τοὺς μαθητὰς2255 αὐτοῦ ἐντολὴν νὰ μὴν εἰποῦν τινὸς λόγον διὰ τὴν2256 ἀσπίδα ἕως οὗ ζῇ2257.
§ 12. Ἄνωθεν2258 δὲ εἰς τὸ μοναστήριον ἔναι ἡ ἐκκλησία ἡ ὑπεραγία Θεοτόκος, ὁποῦ ἐφάνην2259 εἰς τοὺς καλογέρους καὶ εἶπεν2260 αὐτούς· ‟Πατέρες καὶ ἀδελφοί, μὴ ἐγκαταλίπετε τὸ ἅγιον2261 μοναστήριον καὶ ἀπὸ τοῦ νῦν μήτε πεῖνα, μήτε ψεῖρα, μήτε ὄφις2262, μήτε κώνοπας, μήτε2263 φθορὰ θανατικοῦ, μήτε ἄλλη τινὰς νόσος2264 ὑμᾶς ἐνοχλήσει2265 ἐν τῷ ἁγίῳ τόπῳ τούτῳ2266, καὶ εἴ τις προσκαρτερεῖ2267 ἐν τῷ ἁγίῳ2268 τόπῳ τούτῳ ἕως ἐσχάτης ἀναπνοῆς, ἐγώ εἰμι ἐγγυητὴς2269 εἰς τὸν υἱόν μου τὸν μονογενῆ τοῦ λυτρωθῆναι αὐτὸν τῆς2270 αἰωνίου κολάσεως2271«. Καὶ εὐθὺς ἄφαντη ἐγένετο2272 ἀπ’ αὐτούς, καὶ τότε ἔγνωσαν2273 οἱ πατέρες, ὅτι αὐτή ἐστιν2274 ἡ Θεοτόκος ἡ ὑπεραγία, καὶ εὐχαρίστησαν2275 τῷ Θεῷ καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ.
§ 13. Καὶ αὐτοῦ εἰς ἕτερα ὄρη εἶναι2276 ἡ Ἁγία Ζώνη2277, καὶ ὅταν ἐμεταστάθη εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ ἔφερον αὐτὴν οἱ2278 ἅγιοι ἄγγελοι εἰς τοὺς οὐρανούς, καὶ ὁ ἀπόστολος Θωμᾶς2279 ἐρχόμενος ἀπὸ τὶς Ἵνδιες καὶ τὸν ἐσυναπάντησεν2280 ἡ Θεοτόκος καὶ ἔδωσέ τον τὴν ἁγίαν αὐτῆς ζώνην εἰς ἔνδειξιν2281. Ἄλλην φορὰν εἶδεν ἕνας καλόγερος τὸν Μωϋσῆν, ὁποῦ ἐπῆρεν2282 τοὺς ξένους εἰς τὴν τράπεζαν, καὶ ἄλλον καιρὸν ἐνίβηκεν ὁ κανδηλάπτης νὰ προσκυνήσῃ2283 εἰς τὴν Ἁγίαν Κορυφήν2284, καὶ ἔπεσεν χιόνι2285 πολὺ καὶ ἐνύσταξεν καὶ ἡρπάγη ὑπὸ θείου2286 ἀγγέλου καὶ εὑρέθην εἰς τὴν Ῥώμην2287 καὶ ἐβάσταν καὶ τὰ κλειδία2288 τῆς Ἁγίας Βάτου, καὶ τὸν ἐχειροτόνησεν2289 ὁ πάπας μητροπολίτην, καὶ ἔστειλεν χρήματα2290 καὶ ἔκτισαν νοσοκομεῖον2291 διὰ τοὺς γέροντας.
§ 14. Ἀπέχει καὶ ἡ2292 Ῥαϊθοὺ ἀπὲ τὸ μοναστήριον ἡμερῶν β´ τὸ διάστημα. Αὐτοῦ εἶναι καὶ αἱ δώδεκα πηγαὶ τῶν2293 ὑδάτων καὶ τὰ ἑβδομήκοντα στελέχη τῶν φοινίκων. Αὐτοῦ ἀπάνω εἰς τὸ2294 βουνόν, εἰς τὰ Μπουσούερα2295, ἔναι τὸ μοναστήριον τὸ θεόκτιστον, καὶ κάτω τοῦ2296 βουνοῦ ἔναι θάλασσα. Ἐκεῖ ’πάσιν οἱ καλογέροι2297 καὶ ψαρεύγουν καὶ ἀκούγουν τὸ σήμαντρον ὁποῦ κτυπᾷ νὰ ψάλουν οἱ2298 πατέρες· τὸ δὲ ἅγιον μοναστήριον τινὰς2299 δὲν τὸ ἰβλέπει2300, καὶ λέγουν πῶς ἔχει2301 καλογέρους σαράντα, καὶ ὡσὰν ἀπεθάνῃ2302 ἀπ’ αὐτοὺς τινάς2303. στέλνει2304 ὁ Θεὸς ἄλλον ἀντ’ αὐτοῦ καὶ πάντοτε εἶναι2305 μ´, καὶ φυλάσσει2306 ὁ Θεὸς τὸ μοναστήριον. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Προσθηκη εἰς τὴν 99-ην σελίδα μεταξὺ τῶν στίχων 1284–1285.
ἡμέραν ἂν περάσουσι, τὴν νύκτα δὲν τρομοῦσιν·
χριστιανοὶ εὑρίσκονται, ἄλλον ἔθνος οὐκ ἔνι·
εἰ δὲ καὶ τύχῃ ἀσεβής2307, κακὸς στρόφος τὸν παίρνει2308.
Προφῆται ἐξελήλυθαν ἐν τῷδε τῷ χωρίῳ,
καὶ ἐνεργεῖ γὰρ ὁ Θεὸς θαυμάσια ’ς ἐκεῖνο2309.
Καὶ ἄνωθεν τοῦ Πεζαλᾶ εὑρίσκεις Γεωργίου
ναὸν περικαλλέστατον ἐκείνου τοῦ ἁγίου,
μὲ τούρλεον2310 δὲ εὔμορφον ἐπὶ τέσσαρσι κολώναις2311,
ἂς2312 ἔκτισαν χριστιανοὶ καλὰ συναρμοσμένες.
Ἐκεῖ εἶναι ἡ ἅλυσος, μεθ’ ἧς2313 αὐτὸν ἑλκύσαν,
τὸν μέγαν μου Γεώργιον, καὶ τὸν ἐμαρτυρήσαν·
ποιεῖ δὲ θαύματα πολλά, ’ς κάθ’ ἕναν δίδει χάριν,
καὶ ὅστις θέλ’ ἐκεῖ νὰ ’πὰ εὑρίσκει διὰ νὰ πάρῃ2314.
Καὶ ἄνωθεν δὲ τοῦ ναοῦ ὑπάρχουσι κτισμένα
κελλία ἓξ ἢ (καὶ) ὀκτὼ καλὰ συναρμοσμένα.
Τὰ πέταλα τ’ ἀλόγου του ἔνι τετυπωμένα2315
καὶ φαίνονται ἐν τῇ ὁδῷ ὡσὰν ζωγραφισμένα·
καὶ πάλιν δὲ ἐν τῇ ὁδῷ τυγχάνει ὥσπερ στέρνα
τ’ ἁγίασμα Κυπριανοῦ, ἰᾷ δὲ τῦν καθ’ ἕνα.
Λοιπὸν ἂς ἐπιστρέψωμεν εἰς τὴν Ἁγιαν Πόλιν,
περικυκλώσωμεν αὐτήν, ἴδωμεν αὐτὴν ὅλην.
Πόρτα ἐστὶ τῆς Δαμασκοῦ ἐπὶ τὴν τραμουντάνα·
τοιούτως ὀνομάζεται, ὑπάγωμεν2316 ἀντάμα,
ὅτι τ’ Ἀγρίππα ὁ αγρὸς ἔξωθεν ταύτης εἶναι
καὶ θάπτονται οἱ Ἴβηροι2317 καὶ κοιμητήρι ἔνι.
Ἐκεῖσε ἀπεστάλθησαν παρὰ Ἱερεμία
(ὁ προφήτης2318 τὸ ’γίνωσκε διὰ τὴν ἐρημία2319)
Βαροὺχ σὺν Ἀβιμέλεχ δὲ ἐκεῖσε νὰ ὑπάσιν,
σῦκα καλὰ νὰ κόψουσιν νὰ ’πά’ διὰ νὰ φάσιν·
καὶ ἔπεσαν2320 νὰ κοιμηθοῦν, παρὰ μικρὸν νὰ πάσιν,
ὑποκάτωθεν τῆς συκῆς, ἕως ὥρα νὰ φθάσῃ2321,
καὶ χρόνους ἐβδομήκοντα2322 καὶ δύο ἐκοιμοῦνταν
καὶ δὲν τὸ ἔβαλαν εἰς νοῦν, οὐδὲ τὸ ἐθυμοῦνταν.
Ὅτι καὶ ἡ Σαμάρεια ἡμέρα μία ἔχει
ἀπὸ τὴν Ἱερουσαλήμ, οὕτως πίστευε ἔχει·
ἐκεῖσε δὲ ἐν τῇ ὁδῷ φρέαρ βαθὺ τυγχάνει.
Ἐκεῖ λοιπὸν ὁ Ἰησοῦς γύναιον προλαμβάνει,
καὶ ὕδωρ γὰρ ἐπιζητεῖ ἡ ἀέναος βρύση2323,
ἵνα τὰ πταίσματα αὐτῆς πάντα ἐξαφανίσῃ2324·
σιμὰ2325 δὲ εἶναι στὴν πηγὴν καὶ εἶναι ἐκτισμένη
αὐτὴ δὲ ἡ Σαμάρεια2326 καὶ οὕτως ἀπομένει2327.
Ἐγγύς ἐστι καὶ τὸ Σηγὼρ ὄρος2328, ἐν ᾧ ἐκίνουν
οἰ Σαμαρεῖται2329 λέγω δὲ κεἰς τοῦτο ἐπροσκύνουν,
καὶ διὰ τοῦτο τὸ λοιπὸν Χριστὸς γὰρ διελέγξας
γύναιον Σαμαρείτων σωφρόνως διεκτρέψας.
Τὸ δὲ Ῥαμᾶ2330 εὑρίσκεται εἰς δυσικὰ τὰ μέρη·
ὑπάγεις ἐπὶ τὸ πρωΐ, πέρνᾷ τὸ μεσομέρι2331.
Πλησίον τοῦ Ῥαμᾶ2332 ἐστι χωρίον δὲ ἡ Λύδδα
καὶ κατοικοῦν χριστιανοὶ καὶ Τοῦρκοι, ὥσπερ οἷδα·
ἡ2333 δὲ τῆς Λύδδας ὁ ναὸς πολλὰ ὡραιοτάτος2334,
Γεωργίου τοῦ μάρτυρος, λίαν ὑψηλότατος.
Κτισμένος ἧτον ἔκπαλαι, νῦν δὲ ἀφανισμένος·
μόνον τὸ βῆμα στήκεται, ὁ δ’ ἄλλος χαλασμένος.
Ἡ δὲ ἡ2335 τιμιότατη2336 κάρα τοῦ Γεωργίου
’ποκάτω2337 τῆς προθέσεως τυγχάνει τοῦ ἁγίου.
Ἐν τῇ ὁδῷ εὑρίσκεται ἡ Ἐμμαοῦς κτισμένη,
’κλησία2338 ὑπερδαύμαστη, ἄνωθεν χαλασμένη·
ἐν ταύτῃ δὲ ὁ Ἰησοῦς ὤφθη τοῖς ἀποστόλοις
Λουκᾷ καὶ τῷ Κλεόπᾳ τε, τοῖς δύο ταύτοις μόνοις2339,
καὶ ὀνειδίζοντα(ς)2340 αὐτοὺς περὶ τῆς ἀγνωσίας,
πῶς οὐ καταλαμβάνουσιν καλὰ2341 τὰς προφητείας,
καὶ διερμήνευεν αὐτοῖς Γραφάς τε τὰς ἁγίας,
ἂς Δαυὶδ δὲ διέγραψε λέγω καὶ Ἡσαΐας.
Ἐκεῖ καὶ ἄρτον ἔκοψεν, εἶτ’ ἄφαντος ἐγένη,
ὅτι αὐτὸν ἐγνώκασιν, πλέον οὐκ ἀναμένει.
Τὸ δὲ Ἰάφφα2342 γίνωσκε ἀπὸ χωρίον Λύδδα
σιμὰ ἀπέχει καὶ αὐτό, καθὼς ἐγὼ τὸ οἷδα.
Ἐκεῖ περνοῦν πλοιάρια μὲ τοὺς προσκυνητάδες
εἰς πόλιν Ἱερουσαλήμ· νὰ ’τύγχανες καὶ νά ’δες.
Ἀπὸ τὴν Λύδδα παρευθὺς σηκώνεσαι2343 καὶ ’πάγεις·
εἰς Γάζαν δὲ μετὰ σπουδῆς μίαν ἡμέραν φθάνεις.
Ἐκεῖ ἧτον καὶ τοῦ Σαμψὼν τὸ σπίτιον2344 κτισμένον
καὶ ἄρτι εἰς ἀφανισμὸν κεῖται καὶ χαλασμένον.
Ὡς ὧδε ἐφηγήθηκα2345 περὶ τοὺς σεβασμίους
τόπους τῆς Ἱερουσαλὴμ καὶ παγκαλλεῖς ἁγίους,
καὶ ἐβουλόμην πάμπολλα2346 ἕτερα δὲ νὰ γράψω,
ἀλλ’ ὅμως ὥρα ἔφθασε ὧδε νὰ καταπαύσω·
καὶ διὰ νὰ γινώσκετε2347 πόθεν ἐτελειώθη
ἐτοῦτο δὲ τὸ ποίημα κεἰς πάντας ἐπεδόθη2348,
ὅτι τὴν νύκταν ἔγραφα μὲ τὴν λυχνοκαΐα2349
καὶ γάττα μία (ἐκ)πηδᾷ (μαύρη2350 ἧτον καὶ νέα)
καὶ ποντικὸς ἐπέρασεν κἡ γάττ’ άναττηδάει2351,
τὸν λύχνον δὲ ἀπέσβεσεν2352, οὐδὲν μ’ ἀναρωτάει.
Εἰς Τάφον τὸν πανθαύμαστον καὶ τὸν ἀξιωμένον
κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ τὸν ἁγιασμένον,
ὅσοι τὸ κτᾶσθε2353, ἀδελφοί, καὶ ἀγοράζετέ το2354,
μεγάλον πλοῦτον2355 έχετε, πάντα φυλάττετέ το2356,
ὅτι δὲ ἐν τῷ οἴκῳ σας ἐλάβετ’ εὐλογίαν
ἀπὸ τὴν Ἱερουσαλήμ, τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν.
Ὅσοι τ’ ἀναγινώσκετε2357 μᾶλλον καὶ τὸ ’φηγᾶσθε2358
(δέομαι δὲ τοῦ Ἰησοῦ τῆς βασιλείας νά ’σθε).
αἰτεῖτε καὶ περὶ ἐμοῦ λύσιν τῶν ἐγκλημάτων,
ὅπως δὲ λάβω2359 ἄφεσιν ἐκ τῶν ἐμῶν πταισμάτων,
καὶ διὰ τοῦτο τὸ λοιπὸν ἕνα πρὸ τοῦ αἰῶνος
δοξάζω τρισυπόστατον (’ς) αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.
Διήγησις περὶ τοῦ Σινὰ καὶ τὰς τοποθεσίας ἐκεῖ
Δεῦτε πάλιν ἀκούσατε, φίλοι ἡγαπημένοι,
αὐτὰ ποῦ θέλω διηγηθῆ, νά ’σθε εὐλογημένοι2360·
τόπον γὰρ θεοβάδιστον φέρω εἰς ἱστορίαν.
Τοῦ Ἰησοῦ μου δέομαι νὰ μοῦ δίδ’2361 εὐλογίαν,
κὑμεῖς παρακαλέσετε2362 χάριν γὰρ νὰ μοῦ δώσῃ2363,
εἰς τὰ βούλομαι δὲ νὰ ’πῶ νὰ μὲ καταβοδώσῃ2364.
Δέομαι καὶ παρακαλῶ κύριον τὸν Θεόν μου,
Τριάδαν τὴν ὑπέρθεον, ποῦ ’ναι ζωὴ καὶ φῶς μου·
τὴν Δέσποινα παρακαλῶ, τὴν κυρίαν τοῦ κόσμου,
αὐτὴν τὴν Ὁδηγήτριαν2365, νὰ στέκεται ὀ(μ)πρός μου,
ν’ ἀνοιξῃ (μου) τοὺς ὀφθαλμοὺς2366 ψυχῆς, τῆς διανοίας,
νὰ εἴπω τὰ δυνάμενα μετὰ περιχαρείας2367,
νὰ εἴπω πῶς ἤτουν αὐτὴ εἰς τὴν2368 ἄφλεκτον βάτον
κἐθεώρει2369 ὁ Μωϋσῆς ἐκεῖθεν ὑποκάτων2370.
Ἐκεῖ τοῦ εἶπεν ἄγγελος· ‟Λῦσαι2371 τὸ ’πόδημά2372 σου·
ὁ τόπος εἶναι ἅγιος ποῦ ’ναι τὸ πάτημά σου».
Αὐτὴν ἐσκιογράφιζεν, τὴν ’πέραγνον μητέρα,
τὴν Χερουβὶμ2373 καὶ Σεραφὶμ2374 λέγω ὑψηλοτέραν2375.
Ἡ βάτος ἤτουν2376 ἄφλεκτος, ὥσπερ ἡ Θεοτόκος,
ὅτι ’ξ2377 αὐτῆς ἐγένετο ἄσπορος καὶ ὁ τόκος.
Σινὰ δὲ ὀνομάζεται τὸ ὄρος καὶ ὁ τόπος
καὶ Τοὺρ τὸ λὲν2378 οἱ ἀσεβεῖς· ἀράβικος2379 ὁ τρόπος·
στὴν2380 Ἱερουσαλήμ, κἐκεῖ θαυμάσι̮α εἶν’2381 μεγάλα·
ὡσὰν αὐτὰ δὲν ἔγιναν2382 ποτὲ στὸν κόσμον ἄλλα.
Δώδεκα ’μέρες λείπεται ἐκ τοῦ Χριστοῦ τὸν τόπον,
ἔχει ποῦ τὸν ἐσταύρωσαν καὶ ἤφερεν2383 τὸν κόπον,
καθὼς τὸ ἀφηγήθηκα2384 εἰς ἄλλην ἱστορίαν
καὶ εἶπα τὰ τῆς Ἱελὴμ μὲ τοῦ Θεοῦ ’δηγία2385.
Τὴν βάτον δὲ ποῦ εἴρηκα, ποῦ Μωϋσῆς ἐθ͜εώρει
τὸ πῦρ καὶ δὲν τὴν ἔφλεγεν ἔστεκε κἐξαπόρει·
ἐκεί δὲ βρίσκεται ναός, εἰς τὴν βάτον τὸ βῆμα.
Σύντομα θέλ’ ἀφηγηθῇ2386, νὰ τὸ λέξω μὲ ῥίμα2387.
Ἰ͜ουστιανὸς ὁ βασιλεὺς ἔγειρεν2388 ἐκκλησία,
καὶ γίνεται τὴν σήμερον θεία μυσταγωγία.
Περικαλλὴς εἶν’2389 ὁ ναός, μολυβδοσκεπασμένος2390·
μὲ κάστρον δυνατώτατον εἶναι τετειχισμένος2391.
Εἰς τρία ὄρ’2392 ἀνάμεσον εἶναι ἡ ἐκκλησία,
εὐρυχορώτατος2393 ναός, μὲ πολλὴν παῤῥησία2394,
καὶ μὲ κολῶνες δώδεκα εἶναι ἐκεῖ στημένη.
Πᾶσα κολώνα λείψανα ἁγίων γεμοσμένη2395·
εἰς πᾶσαν μίαν βρίσκεται2396 ἀπὸ μίαν εἰκόνα,
’στορισμένες λεπτότατα2397, στημένες στὴν2398 κολώνα·
χρόνου τὰ συναξάρια εἶναι ζωγραφισμένα,
εἰς τὰς εἰκόνας πάντερπνα εἶναι συντεθεμένα,
ἱεραρχῶν, ὁσίων τε μαρτύρων καὶ δικαίων,
ἀσκητριῶν, ὁσίων δέ, ὁλωνῶν2399 τῶν γυναίων·
τοὺς παρανόμους βασιλεῖς ὅλους2400 ζωγραφισμένους
μ’ ὅλα2401 τὰ κολαστήρια τοὺς ἔχουν δὲ θεμένους.
Αἱ κολῶναι δὲ ἔσωθεν κτλ.
(Ἔπονται οἱ στίχοι 1285–1804, ὧν οἱ ἀριθμοὶ διορδωτέοι εἰς 1428==1947).
* * *
Cod. 523, an. 1625, musei Mosquensis, f. 1–8. Vide А. Викторова, Собрание рукописей П.И. Севастьянова. Москва 1881, р. 28.
Titulus: οἱεἲγησης πάνι ὁφέλιμος παιρι το σίνεον ὥρως ὁπως εὑρ. τὴν σίμερον. μετην βοἣθιαν etc.
В этом и последующих примечаниях показаны исправления, сделанные переводчиком (см. Предисловие) и приведено первоначальное написание. Cod.: ὁδέ ὅρως τουσινά. κήται.
Cod.: ἀπέχη.
Cod.: πόλυν.
Cod.: ἡμερὸν.
Cod.: ἥδεν ὁ προφίτις μοϊσής τηνἁγίαν βάτων μέσων τηνὑπ.
Cod.: μετὸν.
Cod.: μοἱσί. μοἱσί. λύσων τοή ... μα.
Cod.: ὡγάρτώπος ἑν ... αἴ ... κας ἃγ. ἑστήν.
Cod.: ἁναμέσων τ. βοονὃν.
Cod.: τωάγιων.
Cod.: μέσιν τουμον. ἕνε.
Cod.: μολυβοσκέπαστι ὁραιὢτατη.
Cod.: ἔχη κολόνες.
Cod.: τοδεξυὃν.
Cod.: κωλόνα ἔχη.
Cod.: ἡκόνα. εἱστορ.
Cod.: μινός.
Cod.: ἁρχηἑροίς κ. ἱεροῖς.
Cod.: ὁσιὁπου ἥνατ. εἰς τουδὅδ. μίνες.
Cod.: τουῶλου.
Cod.: εἱστορ.
Cod.: εἱγεμόνας.
Cod.: ἐκύνους ὁπου ἐβασάνιζων.
Cod.: ἕχη.
Cod.: τονβασάνων ὁπου.
Cod.: ταὁπία.
Cod.: εἱστορίαν. ἀποτων καιρών τῶνβ. τωνρομαίων.
Cod.: κολόνα ἕνε κούφυἁ. καὶ ἐχη.
Cod.: τονἁγίων πολά.
Cod.: ἕνε.
Cod.: βασιλεικῶν βουλομένα.
Cod.: τοαγιων βύμα ἕνε εἱστορ. μεταψυφίον.
Cod.: εἱ ἁγία.
Cod.: ταβυμόθυρα.
Cod.: κολόνες πάνχρισαις.
Cod.: ἕνε ζογραφισμένος.
Cod.: προφίτης.
Cod.: μωἱσίς.
Cod.: εἱαγία ἑκαταιρήνα.
Cod.: τώ.
Cod.: τουβύματος. στέκη ὑλἃρνας.
Cod.: αἱκατέρηνης.
Cod.: ἕχι τὼαγιων.
Cod.: λύψανον.
Cod.: βρίἡ μύρων πάντωται.
Cod.: ἕνε εἱ λἃρναξ.
Cod.: μαρμαρέἥνι.
Cod.: ἐχη.
Cod.: ὁναὥς μ. παράκλ. ὁπου λυτουργοὕνται.
Cod.: όπίσο.
Cod.: βύματος.
Cod.: τραπέζοις ἕνε ὁτ. ὁπου εἲτον φυτευμένοι.
Cod.: εὑγένι εὑὁδία μεγάλυ.
Cod.: ἑκή κανδίλυἁ. γ. ακήμητα.
Cod.: τισἁγίας.
Cod.: κανδίλυα. δ. ακίμιτα.
Cod.: τωνχωρῶν. οπου ψάλουν ἡ.
Cod.: ἕνε.
Cod.: ἡκόνα.
Cod.: ἐχη.
Cod.: γύροθεν.
Cod.: τηνμέσιν ζογραφισμένι ὑ.
Cod.: εἱηκόνα ἐβῖντηχαι.
Cod.: κανδίλυ ἁκήμιτων.
Cod.: τηνἡπαπαντήν ἔ. κανδίλυον.
Cod.: δεξυᾶ.
Cod.: εἵνε ταλύψανα τονἁγ. ἁβάδοντον.
Cod.: ἁνερεθέντων υποἁράβον.
Cod.: τοἁρυστερο̃ν.
Cod.: ἕνε.
Cod.: ἱακόβου.
Cod.: ἐξο.
Cod.: ἕνετοφραίαρ τουπροφύτου μωἱσί.
Cod.: ἑκύ ἑπότυζεν.
Cod.: ἑκὴ ἔχη.
Cod.: κἑρόν τουμοἡσή.
Cod.: ἁδελφύ προνία.
Cod.: ὅσι καλογέρυ.
Cod.: ἕσοθεν.
Cod.: κερὅν τ. ρόδιἁ πιἥ.
Cod.: περυσώτερων.
Cod.: ἑλυγότερον.
Cod.: ἕχη κ. παρακλ.
Cod.: προτωμάρτης.
Cod.: ταξυἅρχης.
Cod.: διμύτριός.
Cod.: προφύτοις ἁἁρόν.
Cod.: θεόλώγος.
Cod.: ἅνα.
Cod.: γεὅργιος. εἱ.
Cod.: ἅγιη.
Cod.: μάρτηρες.
Cod.: αυξέντηος.
Cod.: υπαναγία. ἁπάνο εἱς τηνἐπίσκοπῖν.
Cod.: τακελύα.
Cod.: ἁρχηἑπ.
Cod.: αἲνε ἡζωὁδόχως.
Cod.: πιγί.
Cod.: ἁπόδεκυ.
Cod.: κερο̃ν.
Cod.: ἑστύν.
Cod.: ἕσοθεν.
Cod.: ἕξοθεν.
Cod.: ἁναβένοντας ναπαγένοις.
Cod.: κοριφήν.
Cod.: εἲναι.
Cod.: ἕξυ χυλυἅδες.
Cod.: ἑδεκή ἄνοθεν ἑσΐντηχεν.
Cod.: προφύτης μωἱσης.
Cod.: τοννόμων.
Cod.: τωτρίτον ὅ. ἕνε.
Cod.: ἑκοῖ.
Cod.: ἑσύντιχεν.
Cod.: ἑνγκἥτρυα.
Cod.: ἥχαν.
Cod.: τοτρήτον.
Cod.: ἕνε ὁ ν. τουπροφύτου ίλυοὕ. καιέλὑσέοὑ.
Cod.: μαρήνης.
Cod.: ἁπάνο.
Cod.: ναὥς.
Cod.: μεταμὁρφόσεως.
Cod.: τωνμωἱσἶν ὅ. ἥδε τηνθεὅτιτα κ. ἔνπροσθεν.
Cod.: τονναὥν ἕνετοσποίλεων. ὁπου ἑνίσ. ὁμωἱσὴς ὑμέρες.
Cod.: ἑκύ ἕνε καιὁναὣς τουταξυἅρχου.
Cod.: ναὣς.
Cod.: τουπροφύτου μωἱσή.
Cod.: ναὥς.
Cod.: τουἱὡακἥμ κ. ἂνης.
Cod.: γεὅργιός.
Cod.: παραπάνο ἔνε ταδίὁασκυτύρια τωνδίο.
Cod.: τοκυμιτήριον. ἕνε.
Cod.: αἱκατερἥνοις.
Cod.: ὑψιλότερον.
Cod.: παρεοὕλα. ἑκή ἂνοθεν ητων τολυψανο̃ν.
Cod.: ἕβλαιπάντοδίὁ.
Cod.: τωἑκατίβ. κάτο.
Cod.: τοκαθολυκών. ὁτου.
Cod.: ἑπροτίποσεν τοκορμήν.
Cod.: ὅςπερ.
Cod.: εἲνε.
Cod.: ἁπάνο.
Cod.: ἡ.
Cod.: κάτοθεν.
Cod.: κάθησμα.
Cod.: τεσαράκωντα. καιπαρέκη ἕνε εἱ.
Cod.: ἑκτήπισεν ὁ μωἱσής μιετηνραὕδον κ. ἑρύεἱσαν.
Cod.: ἑποτισαι.
Cod.: τωνλαὢν. καιπαρέκη ἕνε τοκἃθησμα.
Cod.: ἁποστώλων.
Cod.: τοκάδησμα.
Cod.: ἑβρἒοι τοἁσίμην.
Cod.: τονκαὶ τοχρισάφην.
Cod.: ἅνοθεν.
Cod.: ὅρον.
Cod.: τοκάθυσμα.
Cod.: ἑκάθησεν.
Cod.: τηςκλύμακος.
Cod.: ἕδεκὴ.
Cod.: τοβυβλύον.
Cod.: τολεγώμενον κλύμακα. ἁπέχυ ἁπετωμον. μήλυα.
Cod.: ἁκόμυ ἑδόειςτοαγιωνόρ. τουσηνἃ. μέσωντου.
Cod.: βύματος.
Cod.: τωνθρόνων.
Cod.: ἱ ἁρχιἑροίς.
Cod.: λυτουργοὓν. λ. πος ἥναι.
Cod.: κερῶνελυτοὓργαν.
Cod.: πριἃρχεις.
Cod.: ἑκάθηαεν ἑκύ.
Cod.: ταἁρχηἑρατηκα.
Cod.: ἁποτσνκερὃν ἑκήνον πλέων δ. ἑκάθυσεν ἁρχυἑρεύς.
Cod.: ἑκή.
Cod.: βασταζομένοι ὑποδιὁκυὢνον.
Cod.: μαρμαρεἱνων. ὁρεωτάτων. ἕχη κ. διὁ.
Cod.: ἕνε.
Cod.: τοναγιων ἱάκοβον.
Cod.: ἓνεκαιἓξοθεν.
Cod.: πιγή ἑνό.
Cod.: τοέλεὁν.
Cod.: γεὁργίου.
Cod.: φέναιται ὁτώπος ὁπου ἕτρεχαι.
Cod.: σἲμερον.
Cod.: ἕδεκύ.
Cod.: ταπυθάρια.
Cod.: ἁβάς γεὃργηος ὁάσκυτῆς.
Cod.: ἕοςτηνσίμερον.
Cod.: ἡτήχη.
Cod.: ἕτρογεν.
Cod.: κάπαριν.
Cod.: ὁμὶν.
Cod.: πός.
Cod.: νακάμι πιγάδιον.
Cod.: ἑντεςχερσύν.
Cod.: ἕσχησεναυτήν. κ. εφύκεν τουςμαθυτάς.
Cod.: εντωλίν ναμῖν ὑπούν τυνός λόγων διατύν.
Cod.: οὕζύ.
Cod.: ἅνοθεν.
Cod.: ἑφἂνιν.
Cod.: ὕπεν.
Cod.: καιαδελφύ. μίενκαταλύπαιται τωαγιων.
Cod.: μὶτε πίνα. μὶτε ψύρα. μὶτε ὅφοίς.
Cod.: μίτε κὅνοπας μίτε.
Cod.: μίτεάλος τὑνὸς νόσου.
Cod.: ἡμάς ἑνοχλύσ.
Cod.: τώπο τούτο.
Cod.: ἥτις προσκαρτερὺ.
Cod.: ἑντοαγ.
Cod.: ἕος ἑ. ἁναπνοεἳς. ἑ. ἡμὶ ἑνκηεἱτὶς.
Cod.: τωνμονογενί. τουλυτροθείνεαυτώντοις.
Cod.: κολάσαιως.
Cod.: ἅφαντι εγέναιτο.
Cod.: τόταὶεγνοσαν.
Cod.: ὅτηαυτή εστύν.
Cod.: εὑχαρύστησαν.
Cod.: αἵτερα ὅρι. ἥναι.
Cod.: ζώνοι.
Cod.: εἱ.
Cod.: θομάς.
Cod.: ἁποτοίσεἳνδιες. κ. τωνἑσιναπάντισεν.
Cod.: ἕνδιξην.
Cod.: τονμωἱσήν. ὁπου ἑπίρεν.
Cod.: ἅλον κερο̃ν ἑνίβυκεν ὁ κανδιλ. ναπροσκυνήσι.
Cod.: ἁγήαν κοριφὴν.
Cod.: χυὅνι.
Cod.: ἡρπάγι ὑποθύου.
Cod.: τηνρόμην.
Cod.: τακλυδία.
Cod.: ἐχηροτόνησεν.
Cod.: μροπολήτην. κ. ἑστιλεν χρύματα.
Cod.: νοσοκομίων.
Cod.: ἁπέχη κ. ἱρ.
Cod.: τοδιἅστιμα ἁυτουεἲνε κ. ἑδόδεκα πυγέτων.
Cod.: ἡ εὑδομύκοντα στελέγχη τονφυνήκων. αυτοὑἁπάνο ειςτο.
Cod.: ταμπουσουἕρα.
Cod.: κάτοτου.
Cod.: θάλασα. ἑκύ πάσην ἡκαλογέρι.
Cod.: τοσυμμαντρον ὁπουκτιπὰ ναψ. ἡ.
Cod.: αγιων μ. τηνᾶς.
Cod.: ἡβλέπι.
Cod.: πὸς ἑχη.
Cod.: ὁσὰν ἁπεθάνι.
Cod.: τηνάς.
Cod.: στέλνι.
Cod.: ἁλωνανταυτού κ. πάντοται ἥναι.
Cod.: φύλἁσι.
Cod.: τύχει ἀσεβεῖς.
Cod.: πέρνη.
Cod.: ἐκείνῳ.
Cod.: μετούρλαιον.
Cod.: κολῶνες.
Cod.: αἶς.
Cod.: μεθἣν.
Cod.: θέλει ἐ. ναὑπᾶ ε. διαναπὰρει.
Cod.: τετυπομένα.
Cod.: ὑπάγομεν.
Cod.: οἴβηροι.
Cod.: προφήτις.
Cod.: ἐρημίαν.
Cod.: ἐθεσαν.
Cod.: ὥραν ναφθάσει.
Cod.: εὐδομίκοντα.
Cod.: βρύσει.
Cod.: ἐξαφανίσει.
Cod.: σημὰ.
Cod.: σαμάρια.
Cod.: ἀπομένη.
Cod.: ὄρους.
Cod.: σαμαρεῖτε.
Cod.: ῥαμμὰ.
Cod.: μεσομέρη.
Cod.: ῥαμμὰ.
Cod.: εἰ.
Cod.: ὡραιοτάτως.
Cod.: εἰ.
Cod.: τιμιωτάτη.
Cod.: ὑπὸ κάτω.
Cod.: ἐκκλησία.
Cod.: ταύτης μόνη.
Cod.: ὠνιδίζοντα.
Cod.: καλλὰ.
Cod.: ἰάφα.
Cod.: συκόνεσαι.
Cod.: σπήτιον.
Cod.: ἐφυγήθηκα.
Cod.: πᾶνπολα.
Cod.: ἡ ἀναγινώσκεται.
Cod.: ἐπεδόθην.
Cod.: λυχνιαίαν.
Cod.: πηδὰ μαύροι.
Cod.: καὶ ἡ γάττα ἀπηδάει.
Cod.: ἀνέσβεσεν.
Cod.: κτᾶσθαι.
Cod.: ἀγωράζετέτω.
Cod.: μεγάλων πλούτων.
Cod.: φυλαττετέτω.
Cod.: ἀναγινώσκεται.
Cod.: φηγάσθαι.
Cod.: λαμβω.
Cod.: διηγηθεῖ ναεἶσθαι εὐλογιμένοι.
Cod.: ναμουδίδει.
Cod.: παρακαλέσεται.
Cod.: ναμουδώσει.
Cod.: εἰπῶ ναμεκαταβοδώσει.
Cod.: ὁδοιγήτριαν.
Cod.: νανοίξει τ. ὁφαλμοὺς.
Cod.: περεχαρίας.
Cod.: εἶτουν.
Cod.: καὶ ἐθεώρει.
Cod.: ὑποκάτον.
Cod.: λύσε.
Cod.: ποδειμα.
Cod.: χαιρουβὴμ.
Cod.: σεραφὴμ.
Cod.: υψιλοτέραν.
Cod.: εἶτουν.
Cod.: ἐξ.
Cod.: λέγουν.
Cod.: ἀρράβικος.
Cod.: εἰς τὴν.
Cod.: ἧν.
Cod.: ἔγειναν.
Cod.: ἐστροσαν καὶ εἶφερεν.
Cod.: ἀφηγήθικα.
Cod.: ὁδιγήα.
Cod.: θέλω ἀφηγηθεῖ.
Cod.: ῥῆμα.
Cod.: ἔγυρεν.
Cod.: περὶ καλῆς εἶναι.
Cod.: μοληβδ.
Cod.: τετοιχεισμένος.
Cod.: ὄρη.
Cod.: εὑριχορώτατος.
Cod.: μεπολὴν παρησία.
Cod.: γεσμοσμένη.
Cod.: εὑρίσκεται.
Cod.: λεπτώτατα.
Cod.: εἰς τὴν.
Cod.: ὁλονῶν.
Cod.: ὅλλους.
Cod.: ὅλλα.