- Интересующийся
ну да, все заявляют что обладают истиной, и христиане, и мусульмане и атеисты, а истина одна...
Теория чисел
- Автор темы Иван Гудков
- Дата начала
- Интересующийся
В православном богословии у Бога 3 ипостаси. Православное богословие на вопрос сколько у Бога ипостасей отвечает 3)
- Интересующийся
просто в первом предложении пропущен один логический шаг из второго предложения, не вижу в этом проблемы, ведь ясно о чём я говорю) здесь же люди собрались поговорить о сути а не о форме, надеюсь)
44 всё правильно) и ещё надеюсь Бог даст время на неоткладывание)
Вопрос: а Святая Троица обладает свойством что у неё три ипостаси или нет? Если бы у Неё не было трёх ипостасей, вы бы не могли даже говорить что "три - это одновременно и один" надобности в этом не было бы. А надобность эта существует только потому что ипостасей три)
- Православный христианин
Думаем, что во-первых надо уяснить: что такое " Личность" Бога и что - человека.
Пока что вы свалили все в общую кучу , так что у вас "личность" - это и человек
и, свойства и чувства....
«Личность — это несводимость к природе» — такова окончательная формула выводимая Лосским как из христологического так и из тринитарного богословия. При рассмотрении любой конкретной личности, мы можем обнаружить множество ее уникальных индивидуальных черт, но личность не может быть сведена ни к какому из ее особенностей, ни к их совокупности" В.Н. Лосский
- Интересующийся
это же невозможно во всей полноте уяснить что такое личность человека, не говоря уже о Личности Бога)
когда я упоминаю личность - я имею ввиду что другая личность может что-то спросить или сказать ей, и что личности самостоятельны в принятии решений. Эти характеристики одинаково применимы и к человеку и к Богу, их обоих можно о чём-то спросить и они оба могут ответить, и сами решают что ответить)
И это никак не противоречит тому что сказал Лосский
- Православный христианин
В православном богословии говорят об идеях или прообразах, используется ещё такой термин, как "логосы". Это больше чем то, что обозначается современным понятием "информация". Но это так, в скобках.
Неверным представляется ваше утверждение, что это "часть или один из аспектов Бога". То, что я думаю - не часть меня, аналогично и замысел Бога о творении - не часть Бога.
Если принять Вашу точку зрения, то сотворение мира было бы необходимым для Бога, но все православные философы утверждали, что это не так.
- Православный христианин
«Какое понятие приобрел ты о различии сущности и ипостаси в нас, перенеси его и в божественные догматы — и не погрешишь» Свт. Василий Великий
Иными словами, мы должны искать в себе Бога и стремиться к Нему. А это возможно лишь в Церкви.
Церковь есть тело Христово. Человек призван к восстановлению единства раздробленной грехопадением природы (единой в момент творения и единой в эсхатологической перспективе). Восстановление этой природы возможно во Христе в Церкви. Библейским свидетельством сохранения своей «ипостасности» в Церкви, «полиипостасности» по выражению Лосского, является текст Евангелия от Матфея: «где двое или трое собраны во Имя Мое там Я посреди их» (Мф. 18:20) Здесь содержится указание как на личностную множественность (двое или трое) так и на природной единство, через приобщение Христу (во Имя Мое)
Наше движение, как личностей, должно быть в подобии Богу. И теперь все наше множество личностей одной человеческой природы через приобщение человеческой природы Христа приближается к Богу.
А в теории цифр, это будет стремление множества (раз, два ......миллион, миллиард...) к бесконечности в Трех.
Нас три не может быть равны Трем в Едином. Мы можем быть лишь иконой Бога, когда нас мириады в одной природе.
Бог, для того чтобы нас приблизил и вочеловечился и принял во Второй Своей Ипостаси человеческую природу.
Не пропущен а "не вставляем", как минимум в условиях элементарной грамотности(даже протестантской или католической), ...Три Лица, значит три лица свойство Троицы... - язык не повернется.
Нет.
А я и не говорил, что три это одновременно и один, я говорил Единица есть Троица и Троица есть Единица.
Конечно, название "Троица" придумано именно по откровению об Отце Сыне и Святом Духе. Троицей можно назвать и трех человек и много чего еще, но Вы же пытаетесь говоорить о Боге, а не о всякой троице.
)))))))
Отец творит все через Сына в Духе.
Нет не значит.
Мир творится из ничего.
Тогда все, что сотворено, "неотъемлемое свойство Бога".
Закрыто.)))))
Последнее редактирование:
- атеист
Одно из измерений нашей вселенной.
А как должно быть? Предложите абсолютную единицу времени. Типа абсолютного нуля, у которого есть вполне определенная начальная точка.
Пусть будет аксиома. А следует из этой аксиомы как раз то, что все должно доказываться. В том числе - концепция сверхъестественных существ (богов) и концепция того, что именно они создали этот мир.
Ни в коем случае. Если это действительно неопровержимые доказательства.
Тут надо уточнить: это еврейская народная информация. У других народов - информация другая.
Спорно.
Вы сами пишете: "Обозначение вещей имеет смысл только когда есть как мимимум 2 личности, оно нужно чтобы передать образ об вещах от одной личности к другой". До сотворения мира существовала вторая личность? Нет. Значит, и информации не было. "Информация - это сигнал, которого ждут", как говорил "отец информатики" Винер.
Кстати. При передаче информации от источника к приемнику может произойти искажение: приемник неверно понял (принял) переданную ему информацию. Поэтому информация у приемника не обязательно есть точная копия информации источника.
- атеист
Именно! А какая же она на самом деле - вот в чем главный вопрос.
- Православный христианин
Страницей выше на мой вопрос
Вы отвечали: "Ничего не согласится. Нет сверхъестественного. Есть необъяснённное."
Так что вынужден повторить вопрос: что согласитесь признать сверхъестественным, какие доказательства будут неопровержимыми?
- Православный христианин
У нас, христиан, есть , от Рождества Христова - 2023 год плюс 5508 получаем - 7531 год от Сотворения Мира.
Насчет абсолютной единицы, должны заниматься специалисты.
Одно понятно, если время считается по часам Земли, тогда надо считать только известную величину, проверенную,, а не выдуманную.
- Православный христианин
Ага ,и от Рождения ложно. Ну .ведь факт ,спорить не будете? И если это ошибочно ,извиняюсь за ложно,то тогда и все остальное может быть ошибочно. Нет определения времени. Общепризнанного. Физикой ,математикой , историей, психологией... Нет предмета обозначенного ,тогда о чем речь?
Последнее редактирование:
- Православный христианин
От рождения может и ложно, а от Рождества - нет.
Мы и не пытаемся искать, -это дело науки, но некоторые ( не все) из науки пробуют сделать религию, принимая совсем слабенькую гипотезу.
- Православный христианин
Ну да .найти эту ошибку и в слове влезть. Не надо увиливать. Рождество Христово было 2023 года назад или нет? Это дело не науки , а как раз нашей с Вами веры. Потому как .подкреплено именем Иисуса Христа. Так что скажем нашим оппонентам? Не важно?
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Объяснитесь, что вы желаете узнать?
У нас есть привязка в Евангелие к переписи, далее считайте ( или доверьтесь источникам в Церкви)
Продолжение истории содержится в Лк.2:1-20, где сообщается о переписи, которую повелел провести император Октавиан Август на территории всей Римской империи. Чтобы исполнить это повеление, Иосиф с Девой Марией отправились в Вифлеем — место, откуда происходил род Иосифа (хотя римские законы не требовали такой миграции, в Иудее римляне могли провести перепись в соответствии с иудейскими обычаями). Вифлеем — небольшой город — был переполнен по причине большого числа собравшихся для участия в переписи людей. Поэтому Святое Семейство вынуждено было остановиться в темной и пустой пещере (славянское слово «вертеп» означает пещеру). Хотя евангелист слово «пещера» не употребляет, вся христианская древность свидетельствует, что именно в пещере, куда загоняли скот в ненастную погоду, и произошло величайшее событие в истории человечества — рождение Сына Божия. Именно здесь, в такой более чем скромной обстановке, родился Царь царствующих и Господь господствующих!
- Православный христианин
Переписи не было в первом году Укажите римский источник . Вселенская перепись и полное молчание историков ? Кроме того ,Ирод Великий умер во 2 году до н.э Это доказано.Ваша подача. Монах мог ошибиться .Но Церковь?
- Православный христианин
Не понял, кого не было?
Читайте:
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО В ЛЕТОСЧИСЛЕНИИ ОТ СОТВОРЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА
По православному (византийскому) летосчислению, отвергнутому Западной церковью в середине XVI века, а Русской Церковью – реформами Петра I в начале XVIII века, Рождество Христово (Р.Х.) состоялось через 5508 лет после сотворения «рода человеческого», или «мiра» – по-церковнославянски. Профессор А.П. Лопухин в книге «Библейская история Ветхого Завета» отметил трудности, но не безнадежность восстановления хронологии ветхозаветных событий от Адама.- Православный христианин
Извините. Телефон глючит. Переписи.
- Православный христианин
Была и перепись.
2. Общая перепись при Августе
По свидетельству св. евангелиста Луки, рождество Иисуса в Вифлееме совпадает с общей переписью, которую приказал провести Август и которая была действительно проведена в Сирии во время правления Квириния.Эту всенародную перепись многие из исследователей отрицают. Ев. Луку обвиняют в том, что он по ошибке смешал факт переписи с тем, который произошел десятью годами позже, при том же Квиринии, правителе Сирии, во время изгнания Архе-лая, когда Иудея была обращена в римскую провинцию....
Итак, следует остановиться на том, что общенародная перепись была сделана по повелению Августа, что она распространилась на всю Иудею и происходила незадолго до конца царствования Ирода; ею руководил Квиринии, императорский наместник в Сирии; эту перепись нельзя смешивать с той, которая была сделана десятью годами позже и служила как бы окончанием переписи, начатой при Ироде. Мы думаем, что имеем возможность беспристрастно доказать историческую достоверность этих фактов и тем избавить Евангелие Луки от анахронизма, в каком его упрекают, и дать гл. II, 1 и 2 ст. этого Евангелия надлежащее толкование, которое не вправе отрицать никто из ученых.
Знаменитый романист Момсен решительно высказался не только против факта всенародной переписи в Иудее перед низложением Архелая в 759/760 г., а даже против возможности [конец стр.793] данного факта. Но подобное заключение легко можно опровергнуть; оно слишком нелепо и оскорбительно для историка, когда так глумятся над богословами и над всеми, кто хоть и подражает им, старается сначала убедить себя, а потом и других, что подобная перепись действительно была в известное время (Mommsen, Res gestoe August., 125).