Смысл вечных мук?
- Автор темы Владимир Т.
- Дата начала
- Статус
- Православный христианин
Есть такое. Воздайте хвалу Богу и не задерживайтесь в темах, которые Вам душевредны.В этой теме и зашквариться не долго
- Православный христианин
Тут все легко и по логике мелкой,просто бывает оказавшись в знакомой местности непонимаешь где находишся,как оглушеный.если не паниковать,мозг открывается.В этой теме и зашквариться не долго
- Крещён в Православии
Благодарю за ответы.
В 90% сообщений в этой теме, именно рассмотрением моей личности пытались заниматься...
В аду я не хочу, и оправдывать свои грехи не хочу. Я хочу понять догмат, принять его, но встречаю трудности.
Вопрос связан с другим: зачем изначально создавать нас бессмертными, зная что по-любому кто-то будет страдать вечно вдали от Него?
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Вот мы и с далека начали намекать,на неблагость Бога.а дальше что?
- Крещён в Православии
Намёки... не спасёшься...
Давайте по теме, что ответить на это, не переходя на мою личность и не обвиняя меня в том, чего я не делал?
- Крещён в Православии
Это приведёт к ещё большим мукам, или к небытию?
1) Время и пространство --- атрибуты сотворённого. Духовный мир --- сотворён, следовательно протяжён в пространстве и во времени. Бог есть Чистый Дух, поэтому существует вне пространства и времени.
2) Это настолько отличается от того, что говорят святые отцы, что я прошу Вас процитировать первоисточник, если Вам не составит труда.
3) Видимый мир сгорит. Огню блюдом.
- Православный христианин
Я вовсе не про спасешся,тут ведь четко чувствуется намек.и личность ваша не причем.вы хотите чтоб ваш намек я озвучил или другой?спросите без намека тогда можно и поговорить
- Крещён в Православии
Я ни на что не намекаю, я ставлю вопрос который меня мучает и надеюсь получу ответ на него. Я верю в благость Бога.
- Православный христианин
Бесконечное блаженство к небытию приведет?
- Крещён в Православии
Муки. Не отвечайте вопросами на вопрос, я не знаю, я спрашиваю.
- Крещён в Православии
Можно выучить наизусть всë Священное Писание и все молитвы, разложить по полочкам все догматы и принять их (даже принять, Вова!), можно ходить в церковь и причащаться, можно узнать смысл вечных мук и все тайны вселенной (не думаю, что люцефер мало знал) и при всëм этом не приблизиться к Богу ни на шаг. Почему? Потому, что Богу не доверяем. Не доверяем источнику жизни. Мы доверяем своему разуму, мы хотим Бога вогнать в рамки своего ума, а не исполнять Его волю. Самый страшный грех - неверие. Если нет всецелого доверия к Богу, всë остальное не имеет значения.
Допустим, Владимир Т., к Вам, таки, пришла бригада ангелов и все стали наперебой рассказывать про смысл вечных мук. Дальше что? Следующий непонятный догмат? Какая у Вас цель, Вова?
Орешек знаний твëрд и всë же
Мы не привыкли отступать
Нам расколоть его поможет
Киножурнал "Хочу всë знать".
Вас не догматы останавливают, а первая заповедь (вот, не люблю цитатами сыпать, но ради такого случая...): Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею.
Допустим, Владимир Т., к Вам, таки, пришла бригада ангелов и все стали наперебой рассказывать про смысл вечных мук. Дальше что? Следующий непонятный догмат? Какая у Вас цель, Вова?
Орешек знаний твëрд и всë же
Мы не привыкли отступать
Нам расколоть его поможет
Киножурнал "Хочу всë знать".
Вас не догматы останавливают, а первая заповедь (вот, не люблю цитатами сыпать, но ради такого случая...): Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею.
- Крещён в Православии
Вот этот догмат и мешает мне с этой заповедью, он будто говорит что Бог не благ!
- Православный христианин
Если бесконечное блаженство не приведет к небытию,также и бесконечные муки не приведут к небытю,птм что и блаженство и муки отражения нашей верности и неверности к Богу,а любовь Бога или освешяет или опаляет.
- Крещён в Православии
зачем вечно существовать людям в аду и мучиться? ни за чем, им если что-то и будет, то только хуже..
- Православный христианин
Также как и вы думаете что незачем вечно мучатся,другой может подумать незачем вечно блаженствовать.но у вас не возникает вопрос вечных блаженств но вопрос про муки мучает.вот вы уже сколько времени мучаетесь?вам нравится мучатся?так почему думаете что комуто небудет ,,нравится,, мучатся вечно?
- Крещён в Православии
Выходит что мучиться ради мук? Это жизнь, в этом смысл? Что даёт это бытие? Зачем ей быть...
Короче до меня не дойдёт ничего, лучше смириться как-то что так и умру не поняв это, и может оно и к лучшему...
- Крещён в Православии
Вроде, не дурак. Или тролль (хлеще, чем я) или бесноватый.
Так откуда муки то ???
Правда ли, что в Будущей жизни праведники будут наслаждаться радостью неизъяснимою и
блаженством неизреченным
И слово Божие, и святые отцы учат нас веровать в то, что праведников в Будущей Жизни ожидают радости неизъяснимые, блаженство неизреченное. Слово Божие говорит: Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2,9).
Святитель Иоанн Златоуст глаголет: "Там все мир, радость, веселие, сладость... все день, все свет, вседашнее вожделение блага".
Преподобный же Ефрем Сирин прибавляет к сему: "Там единственное, вожделенное, всегдашнее радование, вечное веселие, невечерний свет, незаходящее солнце... Там глас празднующих... там несравненная радость, о которой устам человеческим и сказать невозможно. Там нет ни печали, ни воздыхания, но всякий по данной ему благодати, в своей мере веселится внутренне". Так учат нас и слово Божие, и святые Отцы о радости неизъяснимой и блаженстве неизреченном, ожидающих праведников в Будущей Жизни. Так ли это на самом деле? Преподобный отец наш Серафим Саровский так некогда говорил одному из своих учеников: "Однажды я усладился словом Господа моего Иисуса Христа, где Он говорит: В доме Отца Моего обителей много (Ин. 14,2), то есть для тех, вторые служат Ему и прославляют Его святое имя. На этих словах Христа Спасителя я остановился и возжелал видеть эти Небесные обители и молил Господа, чтобы Он показал мне их, и Господь не лишил меня Своей милости.
Он исполнил мое желание и прошение: вот, я восхищен был в эти обители, только не знаю – с телом или кроме тела. Бог весть, это непостижимо. А о той радости и сладости небесной, которую я вкушал там, сказать тебе невозможно". И с этими словами отец Серафим замолчал.
В это время он склонился несколько вперед, голова его с закрытыми очами поникла долу и простертою дланью правой руки он одинаково тихо водил против сердца. Лицо его постепенно изменялось и издавало чудный свет и наконец до того просветилось, что невозможно было смотреть на него; на устах же и во всем выражении его были такая радость и восторг небесный, что поистине можно было назвать его в это время земным Ангелом и Небесным человеком.
Во все время таинственного своего молчания он как будто что-то созерцал с умилением и слушал что-то с изумлением. Но чем именно восхищалась и наслаждалась душа праведника, знает один Бог.
После довольно продолжительного молчания, вздохнув от глубины души, преподобный Серафим еще сказал своему ученику: "Ах, если бы ты знал, какая радость, какая сладость ожидает душу праведного на небеси, то ты решился бы во временной жизни переносить всякие скорби, гонения и клевету с благодарением... Там нет ни болезни ни печали, ни воздыхания, там радость и сладость неизглаголанные, там праведники просветятся как солнце. Но если такой небесной славы и радости не мог изъяснить и сам апостол Павел, то какой же другой язык человеческий может изъяснить красоту горнего селения, в котором водворяются праведных души?".
Значит, правда, что и на самом деле так – есть то, о чем говорят и слово Божие, и святые отцы, есть радость неизъяснимая и блаженство неизреченное, ожидающие праведников в Будущей Жизни. Значит, правду сказал Господь Своим ученикам: Печаль ваша в радость будет (Ин. 16,20). Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас (Ин. 16,22).
Значит, правда и то, на что указал тайновидец апостол Иоанн: И рабы Его будут служить Ему... и будут царствовать во веки веков (Откр. 22,3-5). По обетованию Самого Господа: Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем (Откр. 3,21).
Что же прибавить ко всему сказанному? Прибавим немногое: от всей души желаем вам, чтобы вы, чаще представляя себе радости неизъяснимые и блаженство неизреченное, которые Господь уготовал любящим Его, и сами бы всем сердцем и всею душою стремились к достижению этих благ; чтобы вы помнили, что наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя (Флп. 3,20). И наконец, чтобы, помня это, живя на земле телом, в то же время жили на Небе духом. Аминь.
- Статус