Причащатся в другом храме можно?
- Автор темы Аника25
- Дата начала
- Православный христианин
Вам этот вопрос следует задать своему духовнику или как минимум священику,он определит степень вашей греховности.Не стоит учавствовать в посторонних богослужениях,это явно.По себе скажу-часто бываю в храмах разных конфессий,в мечетях,но в ихних богослужениях не учавствую,крещусь только по православному.Что же до взглядов со стороны-я не к ним пришел в храм,а к Господу.
Они исповедуют того же Иисуса, что и мы. Так что это не идоложертвенное. А оскверняет не то что входит в рот, а то что выходит изо рта. Может у вашего батюшки будет другое мнение, но кмк это не грех.
А вот то, что вы не хотели, а причастились это грех : послушание чужому мнению...
Яндекс — поиск по видео
- Православный христианин
Весьма спорно,в отношении католического причастия.Так ведь и протестанты исповедуют Господа Иисуса Христа,и куча сектантов.Тут надо прочесть православный катохезис и католический,что бы понять на будущее-в чем разница.Тогда возможно и сомнений не будет-что можно,а что нет.Они исповедуют того же Иисуса, что и мы. Так что это не идоложертвенное. А оскверняет не то что входит в рот, а то что выходит изо рта. Может у вашего батюшки будет другое мнение, но кмк это не грех.
А вот то, что вы не хотели, а причастились это грех : послушание чужому мнению...
Яндекс — поиск по видео
yandex.ru
Для начала, чтобы ответить на ваш вопрос, вам нужно уяснить, кто есть кто?
«...Вопрос I. Если Римская церковь преступила определения Вселенских Соборов относительно неизменяемости Символа веры, которые, как мы увидели, относятся и к самой букве Символа как зримого признака единства Церкви, и самовольно вызвала разделение свое с иными Церквами, выразившими несогласие с этим беззаконным деянием, то не следует ли признать, что она, будучи церковью частной, ввергла себя в состояние раскола и отделения от Церкви Вселенской?
Вопрос II. Если Римская церковь явным образом отступила в своем учении о Церкви от веры Вселенского V Собора и Учителей Церкви, в учении же о Святом Духе — от воззрения святых Отцов Востока и той трактовки, которую св. Максим Исповедник и Анастасий Библиотекарь давали святым Отцам Запада, то не следует ли признать ее пребывающей в ереси и потому отделенной от Церкви Христовой?
Вопрос III. Если церковь Римская пребывает в расколе и в ереси, то не очевидно ли, что все ее видимые преимущества (будь то численность приверженцев, распространенность или деятельное влияние на жизнь нравственную и общественную) не основаны ни на чем подлинно божественном и суть лишь дело человеческой политики? И потому не до́лжно ли всякому римо-католику, особенно же русскому, считать своею обязанностию оставить церковь Римскую и приступить к Церкви Вселенской и Православной, не отлагая исполнение этой обязанности под предлогом чужих грехов и недостатков?
Читать подробнее:
Шесть ответов и три вопроса русскому католику
Священное Писание прямо говорит, что предающиеся «ереси… Царствия Божия не наследуют» (Гал.5:20–21). «Ересь» – это не ругательство, это слово, обозначающее повреждение догматов веры. Ересь – это ложь о Боге или о совершаемом Им деле спасения, и поскольку Бог есть истина (см. Ин.14:6, 3:33), а спасение есть соединение с Богом, то невозможно спастись еретику, как невозможно лжи соединиться с истиной.
Еще ученик апостола Иоанна священномученик Игнатий Богоносец пишет: «Не обольщайтесь, братья мои! растлевающие домы Царствия Божия не наследят. Но если делающие это в отношении к плоти подвергаются смерти, то не гораздо ли более, – если кто злым учением растлевает веру Божию, за которую Иисус Христос распят? Такой человек, как скверный, пойдет в неугасимый огонь, равно как и тот, кто его слушает» [Св. Игнатий Богоносец. Послание к эфесянам, 16 // Ранние отцы Церкви. Брюссель, 1988. С. 108].
Преподобный Антоний Великий говорит: «Кто не содержит правой веры, тот приуготовляет пищу неспящим червям и жертву князю темниц адских; дух его чужд жизни вечной» [Цит. по: свт. Игнатий (Брянчанинов). Отечник. М., 1993. Сс. 1–2]. А, по словам святого аввы Агафона: «ересь есть отчуждение от Бога. Еретик отлучается от Бога живого и истинного, и приобщается диаволу и ангелам его. Отлученный от Христа уже не имеет Бога, Которого он мог бы умолить о грехах своих, и во всех отношениях есть погибший» [Цит. по: Указ. соч. С. 43].
То же мы видим и у святителя Иоанна Златоуста: «Нам известно, что спасение является уделом только Единой Церкви и, что никто вне Соборной Церкви и веры не может иметь участие во Христе или спастись… ересям мы не допускаем иметь надежду на спасение, но ставим их совершенно вне этой надежды, так как они не имеют и малейшего общения со Христом» [Свт. Иоанн Златоуст. 1-е слово на Пасху // Творения. Т. 8. СПб., 1902].
Так зачем ходить и участвовать яко бы в Таинствах к еретикам?
«...Берегитесь еретиков. Если бы Христос не пострадал истинно, то и я не страдал бы.
Убеждаю вас в этом, возлюбленные, зная, что вы сами так же думаете. Но я предохраняю вас от зверей в человеческом образе, которых вам не только не должно принимать к себе, но если возможно, и не встречаться с ними, а только молиться за них, – не раскаются они как-нибудь...» (Послания св. Игнатия Богоносца (р. 35 г. – ум. 20 декабря 107 г.)
Послание к смирнянам ).
Вам надо воцерковляться и больше узнавать о церковной жизни.
Получается согрешили. Православные, узнав о греховности своих действий, исповедуют их в Таинстве Покаяния. Если Вы участвовали в совместной с католиками мессе, то это тоже грех. Возможно, будет наложена церковная епитимья.
Церковь признает Таинства Крещения и Хиротонии, совершаемые у католиков, совершенными правильно, но участие в их мессах считает считает грехом.
С Праздником Входа Господня в Иерусалим!
Ну, даёте. Надо бы научиться не зависеть от мнения всех.
Слышали, что нельзя, но "все смотрели". В подобной ситуации следовало бы отказаться от сомнительного предложения. К православному священнику с этим.
- Православный христианин
Судя по всему у вопрошающей нет такового!Если бы был,то ей и в голову бы не пришло причащаться у латинян!
Католицизм это ересь!
- Православный христианин
Католицизм - православная энциклопедия «Азбука веры»
Католици́зм (Римско-католическая церковь, католичество, папизм) - еретическое направление в христианстве. Общие понятия Число католиков в мире…
azbyka.ru
Ну а как иначе? Батюшка дает просфору и все в этот момент на меня смотрят. Мне нужно было при всех замахать отрицательно руками? Или сказать громко "я не причащаюсь".
Это бы странно и некрасиво выглядело бы.
- Православный христианин
У католиков нет просфор-облатки,тонкие белые кружки.Грамотно отказаться -не страшно.Да и не подходит ксендз,а к нему идут за причастием.Может вы не у католиков были?
- Православный христианин
Неоднократно наблюдал францисканцев,в Свято Троицком соборе в Иерусалиме на службе.К причастию не ходят понятное дело.
- Православный христианин
Сестре Анике 25,нужно просто помочь,что бы она более точно разбиралась в христианстве.А тут желательно духовник что бы был.
Да, нет у меня. Не могу найти. Была раньше тема об этом у меня.
Просто Вы мало знакомы с церковной жизнью. Вам нужно образование в этой сфере. Для других выглядело бы вполне красиво отказаться. Вы с подругой целенаправленно шли на экскурсию в храм или на участие в мессе ради интереса?
- Православный христианин
Зато теперь Вы "красиво" способствовали утверждению католиков, отпавших от Церкви, в заблуждении, что они Церковь, а за одно и сами с ними отпали от Церкви. Идите на исповедь и примиряйтесь с Церковью.
Я просто не знаю как они там называют, те просфоры, да белые, во рту сразу тают.
Она католичка просто. Я думала просто посижу (там очень красивые мессы), а тут их батюшка сразу ко всем сидящим подходил. То есть не так, как в православном, можно отойти и отказаться, кто не хочет, а там фактически невозможно было отказаться. Ну может и можно, но все смотрят, это было бы некрасиво.
Последнее редактирование:
Аника, по мирскому и человеческому понятию, вы поступили вполне прилично.
Но поскольку у вас еще нет правильного понятия, что такое причастие и почему нельзя ходить туда, где прославляют ересь, а уж тем более принимать еретическое причастие, вы еще не до конца поняли.
Да и вы должны были заметить, что католиков лишили Крови Христовой, а причащают одними облатками.
Это вам и будет первым уроком, почему католиков называют еретиками.
- Православный христианин
"Диалог с Римско-Католической Церковью строился и должен строиться в будущем с учетом того основополагающего факта, что она является Церковью "
Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию - читать, скачать
Труд «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию». Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
azbyka.ru
Отказаться было бы вполне корректно. Что касается причастия православного у католиков, при острой необходимости в Европе такое бывает, но это нужно с православным священником согласовывать. Хотя мнения разнятся, я считаю что это допустимо совсем в исключительных случаях и сам не рисковал это делать.
В вашем случае, думаю это нарушение церковной дисциплины, надо исповедоваться и больше так не делать.