Как отпал? Его лишь сана лишили.
Последствия осуждения
- Автор темы Елена Но
- Дата начала
Думаю о. Андрей таки ухитрился остаться клириком РПЦ МП, не совсем понимаю, зачем ему оно нужно правда, учитывая, что его примут везде в сущем сане, куда бы он не захотел перейти, а сам он не в России, и вряд ли тут появится в ближайшее время, потому что умный, но тем не менее, нет ни малейших оснований ему не верить.
Если он говорит, что у него есть подтверждающие это бумажки, значит есть.
- Православный христианин
Ну вот то есть гомосексуальные контакты не всегда означают какие-то врождённые отклонения, иногда это бывает просто распущенность.
Поэтому в принципе правилен запрет на пропаганду гомосексуализма именно как на пропаганду распущенности. На тех, кто от рождения таковой, такая пропаганда вряд ли влияет, а некоторых других она всё же может совратить (по примеру того же Содома).
- Православный христианин
Дорогая Елена, «Бог есть Любовь» (1 Ин. 4:16), и Он никогда ничего не посылает нам в наказание за прошлое (этого нет аж со времен пророка Иезекииля).
Всё, что посылает нам Господь, Он посылает нам ради нашего будущего, ради нашего исправления и спасения.
Чаще всего Он посылает нам нечто, как лекарство. Если мы пренебрегаем им, Бог посылает нам другое лекарство, более сильное и горькое.
Побыть в «чужой шкуре» и прочувствовать, как это оно, это очень хороший урок.
Есть несколько способов избавления от осуждения.
В первую очередь - через осуждение себя и оправдание ближнего, как и блаженный Дорофей учит нас в своих «Душеполезных поучениях».
Во-вторых, это искренняя покаянная исповедь с мольбой к Богу послать исцеление от этого недуга.
В-третьих, это осознание, что мы призваны ополчаться не на грешника, а на грех. И, в соответствии с этим, исправить своё отношение к ближнему.
Помоги Господи
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Не сомневайтесь.
Содомия - блудный грех. Осудивший содомита сильно рискует впасть в блуд. Не обязательно в гомосексуализм. Возможно, это будут навязчивые блудные помыслы о лице противоположного пола.
Помните?
"говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем" (Мф.5:28)
Один вид блуда не хуже и не лучше другого. Одинаково губителен для души.
- Православный христианин
Вам - Спасибо. Отвечая Вам, что-то вспоминается, и заново обдумываешь какие-то вопросы для себя.
- Православный христианин
Дорогой Михаил, тот же прп. Авва Дорофей дает нам ясное различение между обличением и осуждением.
Ибо, когда мы обличаем, мы можем указать человеку: «ты ведешь себя, как вор» или «ты говоришь, как лжец».
Но, когда, не зная сокровенных сердца, мы говорим человеку: «ты - вор» или «ты лжец» - мы выносим приговор, совершаем суд за Судию, и это и является осуждением.
Поэтому, сердясь на человека, высказываясь ему, мы должны быть благоразумны и осмотрительны, по слову Апостола: «блюдите, како опа но ходите» (Еф. 5:15).
Храни Господь
Благодарю, Лазарь, за напоминание об известной цитате, в нахождении которой я был уверен по приведённым мною ссылкам, но вижу теперь, что её там не оказалось.
Имею уточнение по ней. Даже "не зная сокровенных сердца", можно назвать человека вором просто по факту его образа жизни и "заработка": вор -- это человек, незаконно присваивающий себе чужое.
Тоже самое о лжеце: за один случай вранья назвать человека лжецом было бы скорее осуждением. Если же человек постоянно врёт, можно простым коротким словом характеризовать его личную особенность, одновременно не осуждая.
Тоже самое о коротком понятном термине "шлюха" вместо известного политкорректного "барышня с пониженной социальной ответственностью".
С термином "убийца" ещё проще: если человек хотя бы одно незаконное убийство совершил, его уже совершенно справедливо называют убийцей.
- Православный христианин
Дорогой Михаил, не будем забывать, что закон не всегда справедлив, а справедливость не всегда законна.
Денница, говорят Отцы, пал от чрезмерной жажды справедливости - и закоснел в ней, и с тех пор всё время продолжает требовать ее от Бога.
Но Бог наш - НЕСправедлив, но Милостив, Долготерпелив, и Многомилостив, и Истинен. И у Него благодать превыше закона, а милосердие превыше справедливости.
Поверьте, мне довелось знавать воров и убийц, которые заслуживали гораздо более сочувствия и милости, чем ох жертвы. И не заслуживали звания «вор» и «убийца».
Да дарует нам Господь всеблагую добродетель рассуждения.
Согласен.
Давайте точнее, т.к. не припоминаю такого.
Это так.
Всё дело видится во внутреннем состоянии, находясь в котором, человек сказал слова "вор", "лжец", "шлюха" и т.п. Можно же осудить, назвав другого человека длинным политкорректным термином, а можно не осуждая назвать коротко и ясно. Кто чего заслуживает, известно лишь Всеведущему.
Последнее редактирование:
+++. Не слова делают осуждение осуждением, а сердечный посыл и мысли сказавшего. Можно и ласковые слова милым голосом произносить с пренебрежением и чувством превосходства в сердце. Можно осудить, вообще не сказав ни слова.
- Православный христианин
Незаконное? А бывают ли законные убийства?
Да, если жить по Уголовному Кодексу, то, наверное, бывают. Но жизнь по УК - это не только не по-христиански, но и не по-человечески! Это сродни дрессировке: если ты сделаешь это, тебя накажут...
Христианин должен жить по заповедям, мне кажется. И убийство должно быть для него неприемлемо в принципе.
Да-да, я знаю, что сейчас начнётся: педофил, который напал на твоего ребёнка, самооборона, защита Родины...
Все это описывает случаи, когда у человека, у христианина, есть право убить другого человека без имеющего последовать наказания по УК. Иногда такого человека даже прославляют, делают героем...
Однако, убив другого, человек становится убийцей. Это важно понимать. И, если такое случилось, снять этот грех с души будет очень непросто. И, чем больше убийца (законный или незаконный, неважно) будет оправдывать себя, тем труднее будет этот грех снять.
Никого не осуждаю. Более того, я знаю, что сам убил бы в определенных обстоятельствах. Я бывал в таких обстоятельствах, и только Божьим чудом убийцей не стал...
И, тем не менее, убежден, что нарушение Заповеди "Не убий" - грех. Там ведь нет оговорки в Декалоге, типа: "Не убий, если только этот человек не сделал тебе то-то и то-то". Не убий! Точка.
А если посмотреть на это шире: убийца - это и тот человек, который не убивает сам, но отдаёт приказы об убийстве.
Помните Царя Давида и Урию Хеттянина? Классический пример. Давид был за это убийство наказан. Кровь Урии была на его руках, несмотря на то, что он сам его не убивал.
При чём здесь дрессировка? Разве в жизни христианина не так? Если не будешь соблюдать заповеди, то получишь от Господа наказание - сбросят в геену.
А нарушение каких заповедей приемлемо? Замечу, что убийство не стоит первой строкой, а всего лишь на 6. И впереди заповедь "почитай отца и мать своих", это ведь о чём- то говорит.
Значит наша Церковь настолько нехристианская, что среди канонизированных святых много воинов? Например, Георгий Победоносец - воин и полководец, людей убивал и не одного. Князь Дмитрий Донской - полководец и участник Куликовской битвы против татаро-монгол, тоже людей убивал.
И их праславляли и при жизни. По вашей логике, получается Церковь убийц в святые причислила?
А нарушение какой не грех? И у других заповедей есть оговорки? Типа : "Почитай отца и мать свою, но если они были плохие родители, то...можно и послать"
Это классический пример заказного убийства. УК наказывает двоих, исполнителя и заказчика.
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Хотите жить по УК? Это - Ваш выбор. Жаль, что Вы меня не поняли.
Наверное, все-таки прОслАвляли?
По УК законные, невиновные или виновные неумышленные убийства - не считаются убийствами, там очень точно определенный термин. Даже виновное причинение смерти по неосторожности будет так и называться.
- Православный христианин
Будьте добры, дайте ссылку на Евангелие, где Господь об этом говорит?
Да запросто.
«Ворожеи не оставляй в живых» (Исх. 22, 18); «С раннего утра буду истреблять всех нечестивцев земли» (Пс. 100, 8)
Бог не приказывает совершать грехи и тем более не творит их сам.