Почему на иконах не изображается пейзаж?

[Сергей Кузнец]

Согласна. Схематично изображены, но всё-таки изображены - скалы, деревья. Хотя их тоже сотворил Бог и вообще весь мир - Его прекрасное творение. Просто в иконах акцент на людях. Люди, кстати, тоже довольно схематично изображены.
Если получится, прикреплю фото, которые я сделала на выставке искусства Умбрии. Там именно иконы, а не картины.

У католиков, насколько мне известно, отсутствуют каноны иконописи, поэтому каждый "иконописец" руководствуется своими собственными эстетическими концепциями. Отсюда большое сходство их икон с картинами.

Вот, например, образ девы Марии:

Тут явно прослеживаются именно индивидуальные черты, создаётся образ какой-то утончённый и вместе с тем чувственный.

Наиболее почитаемыми являются католические иконы Божией матери, которые отличаются особенной художественной выразительностью. На них Дева Мария предстает юной и невинной, утонченной девушкой. Выражение лица может включать в себя массу различных мимолетных эмоций.
Источник: https://omolitvah.ru/ikony/katolicheskie-ikony

католики не часто молятся перед самими иконами, они могут использовать таковые только для создания атмосферы и соответствующего настроения, но как таковое почитание икон в форме молитвы там не распространено;
Источник: https://omolitvah.ru/ikony/katolicheskie-ikony

В Православии, кстати, иногда используются католические композиции иконы, например, изображающие гефсиманскую молитву Христа.

Обратите внимание, что пейзаж на заднем плане иконы аналогичен с пейзажами православных академических икон.

 

[Сергей Кузнец]

Сергей, в канонических иконах не может быть чувственного, Вам католики нужны?
Дам образчик их "икон":
это из тех, что приличнее, "Кающаяся Мария Магдалина" Корреджо:Посмотреть вложение 31870
Теперь - ИКОНА:

Посмотреть вложение 31871

Относительно католических икон..

Как полагаете, ув. Сергий, соответствует ли строгим канонам Православия келейный образ, перед которым молился Серафим Саровский?

существует Серафимо-Дивеевская икона Умиление, которая относится к католической традиции, но перед этой иконой молился Серафим Саровский.
Источник: https://omolitvah.ru/ikony/katolicheskie-ikony

 

[Дед Сергий]

Относительно католических икон..

Как полагаете, ув. Сергий, соответствует ли строгим канонам Православия келейный образ, перед которым молился Серафим Саровский?
Посмотреть вложение 31938

существует Серафимо-Дивеевская икона Умиление, которая относится к католической традиции, но перед этой иконой молился Серафим Саровский.
Источник: https://omolitvah.ru/ikony/katolicheskie-ikony

Сергей, не упрощайте ситуацию, есть католические иконы, которые выполнены в традиционном византийском стиле, например Ченстоховская Богородица, образ с русского города Белз вывезен:

Рафаэль Санти Станца д'ЭлиодороСтанца дель Инчендио Рафаэль

 

[Сергей Кузнец]

Сергей, не упрощайте ситуацию, есть католические иконы, которые выполнены в традиционном византийском стиле, например Ченстоховская Богородица, образ с русского города Белз вывезен:
Посмотреть вложение 31939

Рафаэль Санти Станца д'ЭлиодороСтанца дель Инчендио Рафаэль
Посмотреть вложение 31940

По-моему, всё равно в образе Ченстоховской Богородице утрирован чувственный момент...
Хотя композиция другая, но близко по духу к Мадонне Милосердия
Пьеро делла Франческа, не находите, ув. Дед Сергий?

 

[Дед Сергий]

По-моему, всё равно в образе Ченстоховской Богородице утрирован чувственный момент...
Хотя композиция другая, но близко по духу к Мадонне Милосердия
Пьеро делла Франческа, не находите, ув. Дед Сергий?


Не нахожу

Образ Богородицы того же автора, фреска, следовательно, икона, а не "картина", фреска - многофигурна, посмотрите как решает это православный иконописец:

Икона Богородицы Ярославская Печерская​

 

[Сергей Кузнец]

Посмотреть вложение 31942
Образ Богородицы того же автора, фреска, следовательно, икона, а не "картина", фреска - многофигурна, посмотрите как решает это православный иконописец:

Икона Богородицы Ярославская Печерская​

Посмотреть вложение 31943

Пишут, что она относится к иконографическому типу Панахра́нта (греч. Πανάχραντα — «Всенепорочная, Пречистая», Всемилостивая, Всецари́ца) .

Однако не понятно, почему православный иконописец именно так решил изобразить образ Богородицы Ярославская Печерская в рамках этого ИТ, потому что другие образы Панахранты, по-моему, очень отличаются..

Панахра́нта — один из иконографических типов изображения Богородицы, близкий к типу Одигитрия. Этому типу характерно изображение Богоматери, восседающей на престоле с Младенцем Христом на коленях. Трон символизирует царственное величие Божией Матери

Панахранта. Икона Божией Матери «Всецарица». Монастырь Ватопед, Афон, XVII век