Не думаю, что организация влияния на социально-экономических отношения есть основная суть и задача христианства.
И еще. В монастырях не строят общества. Спасение есть дело сугубо личное.
Монашество - путь к совершенству?
- Автор темы Михаилос
- Дата начала
Не думаю, что организация влияния на социально-экономических отношения есть основная суть и задача христианства.
И еще. В монастырях не строят общества. Спасение есть дело сугубо личное.
Здравствуйте.
Да, точно, не взяли, сказали чтобы домой к жене ехал и жил с ней, звонил оттуда, скоро приедет. Такие дела. Она не подумайте что квасит по чёрному, пивом балуется типа допинга, ходит под хмельком, не догадаешься, если её не знаешь, что под допингом. Иногда только редко наквасится, тогда болтает очень много, ругает воров разных, а так тихая. Дети сын в армии, дочь замужем за немцем в Германии, так что одна. Пока одна, обещал вот приехать. Да и сын придёт, она в заботах когда, то ей допинг не нужен. Вроде бы. Такие дела, значит.
Спасибо.
- Православный христианин
А учение Церкви и не говорит, что это основная задача христианства. Но вообще о социальных отношениях в Св. Писании говорится. Всё продумано).
Живём-то в обществе, его никто не отменял. Но вот на что ориентировано общество внутри себя - на спасение или на нечто абстрактное, приносящее только материальное благо? Это ведь тоже влияет на ширину... пути тернистого.
Прочтите последующее предложение ...
прочтите п. 4 с первого предложения ...
Я говорю о миру, а мне предлагают определение нестяжания для монахов.
Ув. Сергей Ц. Внимательно отследил Ваш путь на форуме. Складывается впечатление, что Вы из тех, для кого существует два вида мнения: Ваше и неправильное. Причем Ваше мнение практически никогда не просматривается. Любой Ваш пост состоит из двух частей:
1- масса ссылок и цитат (порой малопонятных и не всегда в тему )
2 - критика и поучения этаким снисходительно менторским тоном.
Вы нам что пытаетесь продемонстрировать? Начитанность, кругозор или богатую библиотеку?
Или Вы считаете себя неким УЧИТЕЛЕМ? Так Вас вроде на форуме пока не канонизировали.
Прелестью попахивает и гордыней.
Так что духовника бы Вам посетить поскорее.
Смотрите название темы ... И выскажите свое видение ... Если оно у Вас есть ...
Человек это зеркало , что видит то и отражается .. Да и сомнение берет, что Вы отследили весь мой путь на форуме, вместо изучения азбуки ....
У Вас слуховые галюцинации .... Может нашептывает кто ...
Это Вы о себе во множественном числе говорите ?
В комиссию по канонизации не Вы случаем входите ?
Возможно Вы чувствуете свой запах ...
Вот-вот, именно об этом и шла речь.
Непробиваемый. Встречал таких. Лучший вид общения с прельщенными - не общаться вообще.
Это как Вашей душе угодно ... Заглядывайте в нее почаще ...
"Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу". (1Кор.7:32-34)
Вся проблема в иерархическом аспекте который вносится в монашество священническим служением насельников. Такое устройство, вопреки преданному святыми отцами основателями монашества, вспомним о том что некоторые из них были противниками священства среди монахов, Иоанн Мосх уклоняясь от архиерейского служения отрезал даже себе ухо, ведь по правилам человек с физическими недостатками не может быть священником. Впрочем, это ни как не повлияло на решение его рукоположить, лишь обещание отрезать себе язык, остановило посланных.
Получается грехи очищаются страданием, а не благодатью?
- Православный христианин
Сергей, вы процитировали не мои слова; к тому же искупление грехов страданием - не моё изобретение.
Я знаю, что не Ваши, но чьи? Даже если это были слова святого отца, если они расходятся с догматами, верить им ни как не следует. На исповеди прощаются грехи человеку целиком и полностью, без каких либо необходимых для этого страданий. Иначе получится, что можно попасть в Рай, не через искупление наших грехов Спасителем, я собственными силами. Согласитесь, такое понимание довольно сомнительно.