Вот даже то как Вы излагаете, настораживает в том смысле,что только Осипов,его мысли Вами транслируются как убедительно верные.
Т.есть следуя выше изложенному,на Тайной Вечери,после слов Христа "творить в Мое воспоминание" ученики должны были спросить -"а какой в этом смысл?"
Но история то говорит о том,что те которых волновало такое восприятие Христа,просто отпали от него уже во время Его живых проповедей.
Размышления Алексей Ильича не новы,ещё в конце первого тысячелетия был такой Беренгарий Турский,так же упорствовал в своих измышлениях евхаристической направленности как и Осипов.Именуется такое течение мысли- номинализм,и ко присутствию Христа в Евхаристии,отношения не имеет.
Не 100% убедительно верные, но имеющие большой авторитет. Т.к. он главный современный профессор-богословия выпускающий и экзаменирующий священников.
А про евхаристию я уже сказал своё мнение:
Евхаристия это сакральный символ христианства. Это проекция духовного на земное. Как проекция трёхмерного объекта на плоскость. Для людей образованных видно что саму проекцию нужно рассматривать с позиции образного представления.
Для православных аскетов-подвижников этот образ служит указателем на подлинную связь с Телом Христа.
Когда подвижник в своей молитве доходит до обожения, тогда он получает Тело Христа. Он чувствует, любит, видит и слышит уже Телом Христа(Духом Святым). Это истинный смысл вхождения в Церквь, когда подвижник становится кирпичиком в этой нерушимой Церкви.
Это ведь только в православии люди постоянно причащаются, думая что это избавляет от проблем, болезней и т.п.
А у католиков там и одного раза достаточно, если не ошибаюсь. Католики не видят магии в этом обряде.
Это ещё один момент, где католицизм побеждает православие в богословии. Имхо.