А какое его имя?
Зовут Андрей.
В общем, как и у всех. Обычно ближний это нами принимаемый человек, желательно хороший, чистый,молодой и без проблем
Согласна, только нужно подкорректировать. Если это дружба, а не замена своей "неценной" личности чужой, которой придаётся сверхценное значение - а такие отношения нездоровые и могут закончиться громким крахом, разочарованием в "кумире", то отношения можно и поддерживать, главное не втягиваться в любую психологическкю роль, вам, Владимир, самому оставаться независимым от Вашего приятеля, не чувствовать, что Вы ему хоть что-то должны. Ни Вы ему, ни он Вам - никто никому ничего не должен. Помогать можно и нужно только по желанию и свободной воле. (Больные, пожилые, одинокие - с ними по-другому, но в принципе, я это реализую даже со своей 95-летней соседкой сейчас, у меня типа отпуск психологический, потому что реально тяжело, а так по-моему помощь другому _по желанию_ - имхо, не противоречит христианским принципам общения. Просто часто в кайф помочь
) и это однозначно предохраняет от манипуляций, разных психологических привязок и пр. Никогда раньше это особенно не формулировала так подробно, может кого и резанёт, но это мой выбор. Не люблю слово "долг", люблю слово "желание" 
Я не согласна с решением- расставаться: так нельзя! Мы в ответе за тех, кого приручили. Оставить человека - это предательство, которое мало чем можно оправдать. А последствия могут быть самые печальные. Человек не утвержденный в вере, может отчаяться и нанести себе страшный вред. Тяжело - общаться? Тогда общайтесь реже - раз в неделю или раз в месяц или раз в год, наконец. Оставайтесь друг другу братьями и сестрами. Но оборвать с человеком общение - это как-то уж совсем не по христиански. Можно перестроить формат общения, выйти из роли "учителя и наставника" стать другом, братом.
Плюсую многократно.
У него в письме ситуация обратная. Эти слова можно адресовать другу Владимира, а не Владимиру.
Да уж, Андрею, не повезло с другом. Конечно, прекращайте общение и чем быстрее тем лучше. Пусть испытывает боль, сначала от непонимания, потом от неизвестности, потом от предательства. Пусть думает что христиане именно такие, сначала пообщаются, а потом резко прекращают общение. И все это прикрывают "добрым и полезным". Потом вооружившись данной методикой точно так же будет учить других: пообщался - исчез, пообщался - смылся, и был таков!
Что бы вы делали на моём месте?Да уж, Андрею, не повезло с другом. Конечно, прекращайте общение и чем быстрее тем лучше. Пусть испытывает боль, сначала от непонимания, потом от неизвестности, потом от предательства. Пусть думает что христиане именно такие, сначала пообщаются, а потом резко прекращают общение. И все это прикрывают "добрым и полезным". Потом вооружившись данной методикой точно так же будет учить других: пообщался - исчез, пообщался - смылся, и был таков!
Ваш друг Вас чему-то учит. Здесь скорее не на друга нужно смотреть, а вглубь себя.
Когда его поддерживаю, то и себя бодрю. Но я без этого могу обходиться, то есть не обязательно посредством других бодрю себя. Не знаю, терпению, снисхождению может учит, как и в любых отношениях с другими людьми.
Меня настораживает сильно именно то что на него влияет сильно присутствие или отсутствие общения между нами. Почему-то больше склоняюсь прекратить всё, но молиться за него чтобы он поменял отношение, чтобы я не влиял никак. Это несвобода у него щас, а я хочу чтобы он был свободен от меня, от этой и других зависимостей.
По вашим постам складывается впечатление, что человек держится за Вас как за последнюю соломинку, что его состояние близко к отчаянию. Вот из жития Святого Иоанна Дамаскина, там у преподобного был запрет что либо писать, но ради отчаявшегося брата преподобный нарушил запрет своего духовного отца и написал надгробные тропари для брата. Из-за этого был изгнан, получил епитимью вымыть все смрадные места в монастыре.