Я если честно не могу всё вместить. Я не архимандрит, не богослов, не теолог. "Бог, вочеловеченный без изменения и без искажения", но как при этом присоединяется к Божественной природе Человеческая природа, если происходит всё "без изменения и без искажения"?
То есть, вы держите обиду на братьев?
А Личность ( Ипостась) Сына Божия существовала, не забыли. Советую, все таки изучить понятие Ипостась, Личность. Оно ( понятие) совершенно не то, о чем вы думаете.
Это , как раз и понятно.
Нет, просто напомнил исторический факт и ещё одну причину, почему ААЦ в тот год не до соборов было.
Про это не знаю, если бы прислали ссылку где почитать, то с интересом бы ознакомился.
Вы присылаете выдержки из литературы про монофзитов. А ААЦ предала анафеме монофизитство еще в 506 г. Вы это скорее всего не сможете осознать с текущим отношением к исследованию вероучений других церквей:
Прочитайте про Варфоломеевскую ночь и то, что творили те, кто любил навязывать ярлыки "еретик". В средневековой Европе многие боявшиеся расколов и ересей совершали больше всех преступлений, как на Варфоломеевской ночи или как с сожжением ведьм на кострах.
Я сочувствую, что вы попали в такую ситуацию и благодарен вам, что выбрали правильный путь и пришли в родную вашу Церковь. Вот только когда видите какие-то вопросы в межхристианском диалоге, то пожалуйста, используйте безоскорбительную лексику и проявляйте уважение к собеседнику.
Ну..., я этого и ожидал.
Католики отсоединились от Единой Церкви, - и вот результат. Католическая Европа клеймила Иоанна Грозного, жившего в эти же времена, но сами во много раз превзошли его и так, что сам грозный царь ужасался кровожадностью правителей Запада и еретиков Церкви.
Поправьте меня, если я не права - я разве оскорбляла? Я просто очень сильно боюсь ереси.
Бесконечные обвинения друг друга - это не выход из ситуации. Ничего нового вы по существу не пишите. 1,5 тысячелетия происходит то, что отчётливо проявляется и в ваших комментариях. Задача же состоит в другом - придти к общему пониманию. Если следовать вашему подходу - оскорблений церкви, то никакого даже диалога не состоится.
Я тут не первые сутки и месяцы общаюсь на форуме и не разу не применил слово "еретик" ни по отношению к православным, ни по отношению к католикам, ни по отношению к протестантам. И я до сих пор не понимаю, как взрослый и начитанный человек может употреблять оскорбления через каждый свой комментарий?
Азов не только христианства, христианской нравственности, а с этики письменного общения. Хотя с вашими темпами познания, возможно вы никогда и не поймете, что такое этика общения и прочее.
Как можно бояться того, кого не знаете?
И что вы подразумеваете под словом "бояться"? То есть вы открываете тему на форуме и начинаете бояться? И по ходу бояния, так сказать, начинаете параллельно узнавать о чём идёт речь в обсуждениях?Все так, как вы говорите. Я начинаю вспоминать, как ощущала богооставленность, поэтому мне страшно даже от одного слова «еретик».Как можно бояться того, кого не знаете?
Спасибо. И вам доброй ночи. Не надо никого и ничто бояться! С нами Бог, а значит нам нечего бояться. Восстанавливаетесь, набирайтесь сил и терпения. Всего хорошего вам!
Я не оскорбляю Церковь, зачем вы наводите тень ? Я же дал вам ссылку, как происходит рукоположение ваших священников, которые по сути предают анафеме Всю полноту православной Церкви, хотя со стороны наших священников этого нет. Вы ведь даже не пытаетесь рассуждать и сами же отсылаете меня к своим архиереям, которые как раз и занимаются проклятиями «Братской» церкви. Вы бы сами разобрались вначале
Это не оскорбления, дорогой друг! Это факт, который засвидетельствуете на Вселенских Соборах. Вы сами не разбираетесь в догматах , поэтому готовы объединить всех под общую гребенку. А для чего ? Чтобы каждый верил в своего бога? Нельзя в духовной жизни быть таким всеядным. Усомнитесь к чему это привело Адама и Еву!
Значит вы так же обвиняете своих архиереев? Подтвердите это пожалуйста, чтобы 11 раз не сотрясать воздух.
Как можно придти к общему пониманию в Христологии Боговоплощения??
Вы (по молодости) принялись спорить и продвигать СВОЁ, а здесь очень информированные участники есть ...
Вот и все ваше миролюбие….. Печально. Все пошло не так, как вы рисовали себе.? А что вы вообще рисовали , чего желали? Пришли и стали осуждать? А почему ? Не потому ли, что когда начали доказывать «правоту» своей церкви, показали , что не понимаете тех самых азов ( аз, буки, веди) про отсутствие которых стали меня попрекать. А давайте я «подкину» вам еще некоторое сравнение по осуждаемой теме про две сущности. Мы с вами общаемся виртуально , не зная друг друга , верно? Авторизовались в соц сети и с помощью интернета общаемся. Так кто же общается под нашими никнеймами ? Наши сущности? Нет конечно. Может быть наши личности? Кто? Разве мы соединили в своей сущности человеческую и виртуальную в одну : человекокомпьюторную? Если так, то эта сложная сущность должна быть у всех людей? Но это нонсенс. Значит мы путем неких манипуляций приобрели себе виртуальную так сказать «сущность» . И теперь мы можем « жить» по законам виртуального пространства, в то же время мы остаемся людьми по сущности, как род человеческий без всякого изменения. И вот виртуальная личность обижается на другую такую же личность за то что в обычной человеческой жизни мы состоим в разных церквях. А может быть это происходит потому что наши «сущности» стали разными? У нас они согласно с Халхидонским Оросом , а у вас соединились в одну , человекокомпьютерную? ( шутка)Но для осознания всего этого, конечно нужно начинать с азов
Андрей, научитесь с уважением относиться к вашему собеседнику, соблюдайте элементарные правила приличия в общении, не оскорбляйте другие Церкви и тогда ваш собеседник будет заинтересован в поддержании общения с вами. Я же такой интерес, извините, более не имею. Хотите, чтобы другой участник читал ваши объемные комментария, уделял время на это, отвечал вам, значит проявите уважение и никого не оскорбляйте. Начнём с этих элементарных принципов. С текщим вашим отношением к собеседнику, извините, но дальнейшие обсуждения я с вами ограничиваю, уменьшив до минимума на неопределённый срок. Если увижу готовность с вашей стороны вести безоскорбительное общение, то тогда пересмотрю вопрос об ограничении взаимодействия с вами.