Novo Testamento: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Книга Притчей Соломоновых 21:8
O caminho do homem perverso é tortuoso; mas o proceder do puro é reto.
Святые отцы
Прочие
Иоанн Златоуст, свт. (†407)
К стропотным стропотныя пути посылает Бог: чиста бо и права дела его
Лукавым Бог посылает превратные пути (Притч 21:8; LXX). <…> Ничто так не делает людей глупыми, как злоба. В самом деле, когда человек бывает коварен, неблагонамерен, неприветлив (и это виды злобы), когда раздражается, ничем не обиженный, строит козни, то не представляет ли в этом доказательство крайнего своего безумия?
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 4-8 Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, - грех. Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение. Приобретение сокровища лживым языком - мимолетное дуновение ищущих смерти. Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду. Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо
Осуждается высокомерие и гордость (ст. 4), плоды которой объявляются сплошным грехом (славянский перевод «светило», соответств. греч. λαμπτὴρ, лат. lucerna, евр. Нир или Нер, точнее русск. синод. «отличающие»; у архим. Макария лучше, «светильник»), с практической точки зрения одобряется результат деятельности человека рассудительного и прилежного, и осуждается поведение нерадивого (ст. 5, ср. XIX:2), но с нравственной точки зрения сейчас же осуждается стяжание неправедное (ст. 6) с указанием на ожидающий нечестивых суд Божий и гибель (ст. 7-8).
