Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Книга Притчей Соломоновых 12:1
Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
Прочие
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 1-3 Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда. Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит. Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен
Мысль о том, что путь к мудрости заключается в наставлении и тщательном внимании к нему (ст. 1), представляет повторение высказанного в Х:17; а мысль о прочности единой лишь праведности (ст. 3) выражена была ранее в X:25.
Виссарион (Нечаев), еп. (†1905)
XVII. Паримия в понедельник четвертой седмицы Великого поста (Притч. 11:19–31, 12:1–6).
Любяй наказание (научение) любит чувство (ведение), ненавидяй же обличения безумен
Мудрость, или ведение истины, приобретается обыкновенно путем научения от опытных наставников и руководителей. Кто с охотою внимает их наставлениям, смиренно выслушивает от них вразумления и обличения своего невежества и заблуждений, тот этим самым показывает, что он, любит ведение. Но кто не любит, чтобы его учили, терпеть не может обличений своего невежества, или по гордости, – по неосновательной уверенности, что он без сторонней помощи, сам до всего дойдет, все узнает, – или потому, что не ценит блага премудрости, не дорожит им, – тот поистине безумен и останется навсегда таковым.
