Толкования на Евангелие от Луки 4:40

Ст. 38-44 Выйдя из синагоги, Он вошел в дом Симона; тёща же Симонова была одержима сильною горячкою; и просили Его о ней. Подойдя к ней, Он запретил горячке; и оставила ее. Она тотчас встала и служила им. При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их. Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос. Когда же настал день, Он, выйдя из дома, пошел в пустынное место, и народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них. Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан. И проповедовал в синагогах Галилейских. Господь всех питался гостеприимством учеников, подобно как и теперь Он принят Петром и исцеляет тещу его, чтобы и тебя научить не отказываться от благорасположения бедных. Не просто исцеляет ее от болезни, но придает ей крепкое здоровье и силу для служения. Если и мы примем Его, Он угасит нашу горячку, горячку гнева и нехотения, и восставит нас так, что мы в состоянии будем служить Ему, то есть делать угодное Ему. - Посмотри, прошу тебя, и на веру народа, как он и при захождении солнца приносил больных и не удерживался временем. - Не позволяет бесам говорить так потому, что не нуждается в похвале от нечистых, ибо «неприятна похвала в устах грешника» (Сир. 15, 9), так и потому, что не желает возжечь в евреях зависть при похвале Ему от всех. Народ ищет Его, хотя Он ушел в пустое место и удерживает Его. Но Он не ограничивается одним местом, а говорит, что Мне должно благовестить Царство Божие и другим городам. Поэтому и нам не должно быть ленивыми, не довольствоваться одним местом заключения, но всюду обходить, чтобы кому-нибудь принести пользу.

Ст. 40-41 При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их. Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос

(См. Мк.1:32–34; Мф.8:16).

«Возлагая руки» – замечание одного Луки (ср. Мф.9:18).

«Сказывать, что они знают» – правильнее: «не позволял им говорить, потому что они знали, что Он – Мессия».

Заходящу же солнцу, вси, елицы имеяху болящыя недуги различными, привождаху их к Нему: Он же на единаго коегождо их руце возложь, изцеляше их

Заходящу солнцу (при захождении солнца). Иудейские книжники и фарисеи учили так строго хранить покой своего праздника субботы, что даже запрещали лечиться в этот день; потому иудеи не могли приносить к И. Христу своих больных ранее вечера этого дня – при захождении солнца. На единого коегождо их (на каждого из них) руце возлож. Возложение одной руки или обеих рук служит знаком и средством сообщения божественной благодати или силы тому, на кого они возлагаются. Так Иисус Христос возлагал руки на детей, благословляя их (Мф. 19:13); так Апостолы возглагали руки, низводя Духа Святаго на новокрещенных или на посвящаемых в степени священства (Деян. 6:1-6; 8:12-17).

И. Христос. исцелял больных и по состраданию к ним, и для того, чтобы показать, что Он послан от Самого Бога. У еванг. Матфея тут прибавлено: Да сбудется реченное чрез пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни (Мф. 8:17). Эти слова взяты из книги пророка (Ис. 53:4), где он предсказал, что И. Христос, совершая спасение мира, будет творить, чудеса для подтверждения того, что Он есть предсказанный пророками Мессия. Немощи означают телесные болезни, болезни – мучения духа, т. е. душевные страсти и муки грешной совести. Иисус Христос взял немощи и понес болезни – это значит, что Он, как Искупитель мира, взял на Себя грехи всех людей, с их следствиями, т. е. немощами и болезнями, и один за всех удовлетворил за грехи правосудию Божию, и потому мог исцелять и исцелял всякие человеческие болезни, облегчать и успокоивать грешные человеческие души.