Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Левит 27:13
если же кто хочет выкупить ее, то пусть прибавит пятую долю к оценке твоей.
Прочие
Георгий Константинович Властов (†1899)
11. Если же то будет какая-нибудь скотина нечистая, которую не приносят в жертву Господу, то должно представить скотину священнику,
12. и священник оценит ее, хороша ли она, или худа, и как оценит священник, так и должно быть;
13. если же кто хочет выкупить ее, то пусть прибавит пятую долю к оценке твоей.
По стиху 10 важно было не изменять слово свое пред Господом: поэтому нельзя было заменять даже лучшим животным, животное, обреченное Господу. Если Господу посвящено было животное из нечистых: лошадь, верблюд, осел, то оно должно было быть отдано натурой священнику, который или употреблял его для нужд святилища, или же распоряжался продажей его в пользу святилища. Но если бы сам жертвователь хотел взять его назад, то он должен был прибавить пятую долю к оценке, как бы пользовавшийся незаконно священным достоянием (Ср. Лев. 22:14). Нам кажется, что посвящение животных, есть именно та жертва усердия, о которой говорится в Лев. 22:23, и которая не входит в число законных жертв, ибо при ней можно было принести животное не совершенно нормально сформированное, что и согласуется с стихом 10 этой главы.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 9-13 Если же то будет скот, который приносят в жертву Господу, то все, что дано Господу, должно быть свято: не должно выменивать его и заменять хорошее худым, или худое хорошим; если же станет кто заменять скотину скотиною, то и она и замен ее будет святынею. Если же то будет какая-нибудь скотина нечистая, которую не приносят в жертву Господу, то должно представить скотину священнику, и священник оценит ее, хороша ли она, или худа, и как оценит священник, так и должно быть; если же кто хочет выкупить ее, то пусть прибавит пятую долю к оценке твоей
В случае посвящения какого-либо жертвенного животного, оно безусловно должно было поступить в жертву (ст. 9), причем, — в устранение эгоистического выбора, — запрещена всякая замена обещанного экземпляра, даже лучшим (ст. 10). В случае посвящения Иегове животного нечистого оно или употреблялось для святилища натурою, или продавалось в пользу его священником, или — на случай, если бы посвятивший пожелал обратно получить животное — священник оценивал его, и владелец вносил цену с прибавлением 1/5 ее (ст. 13) — род наказания за необдуманность обета и незаконное пользование священным достоянием (ср. V:16; XXII:14).
