Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Книга Иова 9:33
Нет между нами посредника, который положил бы руку свою на обоих нас.
Святые отцы
Прочие
Иоанн Златоуст, свт. (†407)
Ст. 32-33 Ибо Он не человек, как я, чтоб я мог отвечать Ему и идти вместе с Ним на суд! Нет между нами посредника, который положил бы руку свою на обоих нас
Ибо Он не человек, как я, чтоб я мог отвечать Ему. Эти слова имеют такой смысл: если бы карающий был человеком, он, разумеется, не приговорил бы к наказанию находящегося в несчастье, но я мог бы судиться с ним и доказать, что он несправедлив; но, поскольку ты Бог, это невозможно, но довольно терпеть кару и сносить конечный приговор.
Комментарий на Книгу Иова
архиепископ Агафангел (Соловьев) (†1876)
Вопроса – справедливо или несправедливо наказал меня Бог, заслужил ли я свои страдания, или нет – некому решить, ибо нет существа, которое бы стало посредником между Богом и мною, и примирило нас. Положение руки на кого либо – есть символическое выражение власти над ним.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 32-33 Ибо Он не человек, как я, чтоб я мог отвечать Ему и идти вместе с Ним на суд! Нет между нами посредника, который положил бы руку свою на обоих нас
Подобный, не подлежащий возражению со стороны Иова приговор - результат того, что он и Господь - две неравные судящиеся стороны. Бог - премудрое и неограниченное по силе существо; он - слабый, ничтожный смертный, не имеющий возможности что-либо ответить ни на одно из тысячи божественных слов (ст. 3), тем более освободиться от подчинения воле Господа (ст. 4). Конец такому соотношению мог бы положить посредник, третье незаинтересованное лицо, представитель правды, имеющий власть ограничить неправосудие Божие. Но его нет; нет и возможности выйти из роли виновного; нежелательно и продолжение жизни.
Толковая Библия.
См. также Толкование на Иов. 9:1
