Толкования на Книга Иова 9:24

Тогда как Бог повергает добродетельных в прах бедностью, болезнями и презрением, и как будто посмеивается их страданиям. Он возносит нечестивых, осыпает их благами, богатством, силою и честию, и предоставляет им владычество над землёю. Напрасно требует угнетённый правды у судей, которые должны были бы управлять на земле справедливо. Бог ослабляет судей и как будто закрывает им лице, чтоб они не узнали истины и не могли оказать справедливости вопиющей невинности. Где земля, в которой бывает иначе? Где место, в котором господствует добродетель и правда, и в котором невинность свободна от земных страданий?
Здесь сетующий Иов выражает самые горькие упреки против Бога, и сие место, по замечанию Иеронима, есть одно из самых соблазнительных в книге Иова – Nihil asperius toto hoc libro dictum ab Iobo. Но если смотреть на это место, как на опровержение ложных мыслей Елифаза в 4:7, то оно много теряет своей жесткости. Выражение: Бог закрывает лица судей земных, по Еврейскому словоупотреблению, значит не более, как: Бог попускает неправду на земле; в мире, который получил от Него бытие и порядок, и который вполне зависит от Его мания, ежедневно совершается неправда и насилие, не встречая препятствия в Его всемогуществе. Ср. Исх. 9:12; Рим. 9:18 .
Кто хочет сохранить себя от негодований на мироправление, тот никогда не должен отвращать своего взора от тех важных истин, доведённых в христианстве до самой очевидной ясности, что Бог бесконечно мудр, праведен и благ, и что человек бессмертен. Если миром управляет бесконечный, праведный и благий Бог; то никто не может испытать здесь несправедливости, чтобы не получить за неё награды по ту сторону гроба. Бог не поступает жестоко ни с одним человеком, как думал о себе в эти минуты Иов. Если Он посылает самые болезненные страдания на друзей добродетели, то чрез это Он устрояет их благополучие, а не погибель. Посему мудрый несёт наложенное на него бремя с тихою преданностью и почерпает утешение в той уверенности, что под управлением Бога, который есть Любовь, благочестивому всё служит во благо, и что праведник, если он в сей жизни терпит гонения, притеснения, мучения и самую смерть, в том лучшем мире за все страдания получит от Бога вознаграждение. Сия уверенность прольет благодетельный свет на мрачную стезю нашего земного странствования и никогда не позволить нам произнести на Бога тех жалоб, которые исторгло у страждущего Иова чувство его болезней и жесткое подозрение его друзей.