Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Заступись, поручись Сам за меня пред Собою! иначе кто поручится за меня?
Святые отцы
Прочие
Григорий Великий, Двоеслов, свт. (†604)
Ст. 3-5 Заступись, поручись Сам за меня пред Собою! иначе кто поручится за меня? Ибо Ты закрыл сердце их от разумения, и потому не дашь восторжествовать им. Кто обрекает друзей своих в добычу, у детей того глаза истают
«Освободи меня и поставь меня подле Себя; тогда пусть чья угодно рука борется со мной». Христос не согрешил ни мыслью, ни делом, Он Сам испытал горечь страдания, Он Сам стал свободен по воскресении, Сам подле Отца воссел по вознесении и пребывает на небе одесную Отца. А поскольку после славы вознесения Иудея ополчилась гонениями на Его учеников, то справедливо и говорится: «пусть чья угодно рука борется со мной». Безумство гонителей свирепствовало на членах Христовых, пламя жестокости опаляло жизнь верующих. Но куда пойти нечестивцам и что им делать, когда Тот, Кого они преследовали на земле, уже восседает на небе? О них далее и сказано: Ибо Ты закрыл сердце их от разумения, и потому не дашь восторжествовать [им].
А если бы умели они хранить учение и не презирать заповеди Искупителя нашего, то сама смертность их плоти побуждала бы их возлюбить жизнь бессмертную…
Сердце, если оно следует учению, стремится к вышнему, не засматриваясь на преходящие блага. А о тех, чье сердце вне учения, справедливо говорится, что они не восторжествуют, ибо, пока направляются самыми низкими страстями и ищут земных благ, они никогда не обратят сердце к вышним радостям.
архиепископ Агафангел (Соловьев) (†1876)
Но пусть я скоро умру, или буду жить ещё долго, Ты защити меня, Боже, и будь порукою за мою невинность пред Собою и пред людьми! Ибо кто будет поручителем моей невинности, когда даже лучшие друзья мои оставили меня и почитают меня злодеем?
В древности поручитель торжественным образом давал в суде руку тому, за кого поручался? Посему и в других местах Писания давать руку значит тоже, что делаться порукою. См. Притч. 6:1; 17:18 .
Бог опять представляется здесь, как в гл. 16:20, Судиею и Поручителем. Посему святые Отцы церкви учили, что Иов имел уже познание о Христе, великом Поручителе между Богом и человеком, который пред Небесным Отцем заступает место верующего в Него грешника, даёт за него поручительство и отклоняет от него Божественное наказание.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Заступись, поручись Сам за меня пред Собою! иначе кто поручится за меня?
Дать Иову возможность умереть спокойно путем выяснения его невинности может всеведущий Господь (Иов. 16:19). Только Он один в состоянии поручиться за правоту страдальца. «Положи залог, будь за меня порукою пред Тобою; кто найдется другой, чтобы ударить меня по руке?» (точный перевод данного стиха). «Ударить по руке» в знак обязательства и «положить залог» - выражения синонимические (Притч. 6:1; 11:15; 17:16).
Толковая Библия.
См. также Толкование на Иов. 17:1
