Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Исход 30:34
И сказал Господь Моисею: возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого ливана, всего половину,
Святые отцы
Прочие
- Евагрий Понтийский (†399)
- Георгий Константинович Властов (†1899)
- Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ефрем Сирин, прп. (†373)
Ст. 23, 32, 34 И ты возми ароматы самые лучшие: смирны избранной пять сот, и киннамина, и кассии, и трости благовонныя, и елеа от маслин Ин.
Сие есть образ вочеловечения Еммануилова, Которого плоть сложена из четырех стихий, и образ того, что все заключено в Еммануиле. В сем видны также пять умосозерцаний: Творец, существа разумные, существа одаренные чувством, существа подлежащие чувствам, и наконец время всех тварей. Мира подобного сему да не сотворите сами себе, потому что Еммануил един. Возми себе ароматы, стакти, ониха, и халвана, и ливана. И сим также изображается Еммануил, Который призывает всех святых тещи в воню мира Его (Песн. 1:3), обновляет их Собою, и, соделав сообразными Себе, вводит в единение с Собою.
Беда Достопочтенный, прп. (†735)
возьми себе благовонных веществ
Вы не привнесете к такому составу фимиама другой примеси. В перечислениях этой книги, из каких ароматов следовало составлять этот фимиам, обозначено поименно, в первую очередь, масло мирры, а также оникс, приятный на запах гальбан и самая светлая смола. Известно, что все это обозначает вечные блага, главное, что мы ищем у Господа. Итак, не следует приносить над золотым алтарем иного состава фимиама, чем тот, что установил Господь, поскольку молящиеся ищут у Господа только того, что Он Сам заповедал и что пообещал даровать, и мы должны веровать только тому, чему Он Сам научил.
Евагрий Понтийский (†399)
И сказал Господь Моисею: возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого ливана, всего половину
Если бы кто-нибудь пожелал приготовить благовонный фимиам, то он, согласно закону, сложил бы в равной мере ливан чистый, кассию, оних и стакти. И это есть четверица добродетелей. Когда они наличествуют в полной и равной мере, то ум наш не будет предан.
Георгий Константинович Властов (†1899)
И сказал Господь Моисею: возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого Ливана, всего поровну.
И сделай из них, искусством составляющего масти, курительный состав, стертый, чистый, святый.
Священное курение (Ст. 34–35). Стакта по-Еврейски Натаф, в собственном смысле капля: так назывался чистейший вид мирры, получаемой каплями из дерева. Некоторые, однако, считают название стакта, представляющим особый вид смолы, вытекающей из стираксового дерева. Плиний упоминает об этой душистой смоле, употреблявшейся для курений, но мы не можем определить наверное, которая из пород стиракса употреблялась для составления курения: смола ли дерева Styrax officinalis, которое находят и в Сирии, или смола дерева Styrax benjoin, которое растет преимущественно на островах Яве, Суматре и на юге Индии. Последняя смола, под именем ладана (от слова роса, капля, перевод слова стакта), употребляется при наших богослужениях. Но трудно определить, вывозила ли во времена. Моисея торговля эту смолу в северную Аравию, Египет и другие страны? Система бальзамирования Египта, требовавшая больших запасов ароматических смолистых веществ, очень быть может весьма рано развила и способы удовлетворения этих потребностей. Ониха по-Еврейски шехелет, у семидесяти оникс (ноготь). Смысл Еврейского слова есть собственно раковина. У Плиния есть указание на раковину, которая входила в толченом виде в состав курений. Кук думает, что это известная в средние века Blatta Byzantina; О. Герлах думает также, что это раковина, известная под именем unguis odoratus, которую находят в Чермном море. Герлах говорит, что это смола кустарника, растущего в Сирии, и что горением ветвей этого кустарника прогоняют туземцы змей. В медицине смола galbanum известна, но Кук говорит, что, получая эту смолу путем торговли, мы до сих пор не знаем наверное растения от которого она получается. Запах ее не приятен, но в смешении с другими веществами, вероятно, вследствие образующихся при горении соединений, она отнимает у других смол едкость аромата и делает его более нежным. Ливан по-Еврейски Лебона (беловатый) есть драгоценнейшее из употребленных веществ. Вероятно, эта смола, как и другие вещества, вывозилась из Индии, где она известна под именем салаи. По-Арабски его называют лубан, но дерево это не растет в Аравии, хотя, как видно, Еврейское имя тождественно с Арабским. Дерево называется в ботанике Bostwellia thurifera; Вульгата передавала слово Ливан словом thus. Вместо слов Исх. 30:35: сделай состав стертый, чистый, святый, некоторые переводчики передают: «сделай состав с солью чистый, святый». Это объяснение взято из Талмуда, и ему следует Маймонид и некоторые новые комментаторы, опираясь на Лев. 2:13, где сказано: «при всяком приношении твоем приноси (Господу Богу твоему) соль». Но это отвергается комментатором Англ. Библии, и мнением Кнобеля, которые дают перевод совершенно согласный с нашим.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
И сказал Господь Моисею: возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого ливана, всего половину
Входящие в состав благовонного курения вещества в точности неизвестны. Еврейское слово «стакт», буквально означающее: «капля, каплющее», указывает не на самое вещество, а на его появление из растения капля по капле. Под «онихом» разумеют или нарост на раковине, или саму раковину одной из пород улиток, водящихся в водах Индии и Черного моря. Название третьего вещества «халван» указывает на его белый цвет, похожий на цвет молока. Под «халваном» разумеют смолу, добываемую из одного кустарника, растущего в Сирии и Персии. Замечание «душистый» указывает на то, что халван был благовонный и неблаговонный. Четвертое благовоние – «ливан» есть смола растения из породы теревинфов, встречающегося в южной Аравии. Прибавление к названию этого вещества слова «чистый» указывает или на отсутствие какой-либо примеси, которую было выгодно подмешивать в состав этого ценного предмета, или на способ собирания смолы. Именно для получения совершенно чистой смолы расстилают около растения подстилку, на которую и опадают ее капли. Определена только одинаковость количества каждого из веществ, имевших войти в состав курения.
