Скрыть
Мир братиям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа.

Святые отцы

Прочие

Ефрем Сирин, прп. (†373)

Ст. 21-23 А дабы и вы знали о моих обстоятельствах и делах, обо всем известит вас Тихик, возлюбленный брат и верный в Господе служитель, которого я и послал к вам для того самого, чтобы вы узнали о нас и чтобы он утешил сердца ваши. Мир братиям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа

А дабы и вы знали относящееся ко мне (мои обстоятельства), что делаю (и дела), - то вот послал я Тихика, чтобы он возвестил вам относительно нас, а нам принес известие о вас, - и чтобы он утешил сердца ваши в той скорби, какою удручены вы, то есть сообщив вам о той крепости и восторге, благодаря коим радуемся мы в скорбях наших.

Толкование на священное Писание. Послание к Ефесянам

Иоанн Златоуст, свт. (†407)

Мир братиям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа

Павел желает им мира и любви с верою. И не без цели он так выразился. Он хочет, чтобы они не просто содержали слово любви и не смешивались с иноверцами. Или это он имеет в виду, или то, чтобы они содержали веру для ободрения себя надеждой на будущее. Мире Богом и любовь. Если есть мир, то будет и любовь. И наоборот, где любовь, там явится и мир. С верою. Никакой нет пользы от любви без веры, а лучше сказать, без веры любовь и вовсе существовать не может.

Беседы на Послание к Ефесянам

Иероним Стридонский, блж. (†420)

Мир братиям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа

Если есть какие-либо другие дары, которые подаются от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, то мир между ними занимает не самое меньшее место, ибо он превосходит всякое чувство и охраняет сердца и ум святых. Это некоторая ясность души мирной и спокойствие ее, удаляющие ее ото всех беспокойств и смятений. Ей подобна любовь с верою, которую также подает Бог Отец и Сын, чтобы мы любили Бога от всего сердца и ближних, как самих себя, и молились за врагов своих [См. Мф 5:44-48, 19:19, 22:37-38; Мк 12:30-31; Лк 6:27-28, 10:27. - Прим. ред.].

Комментарий на Послание к Ефесянам

Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)

Мир братиям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа

Просит им мира и любви с верой. А это значит следующее: или чтобы они любили не инославных, а одних верных, или что и веру нужно иметь им для того, чтобы иметь надежду относительно будущего. Ибо без веры бесполезна любовь, и даже более, без веры не было бы любви. Что и сказал он словами: мир и любовь с верой. Научая же, каким образом мир будет, присовокупил: чрез любовь. А любовь каким образом? Если будем иметь веру.

Толкование на послание к Ефесянам святого апостола Павла

Феофан Затворник, свт. (†1894)

Мир братии и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа

Благожелания чисто нравственные, из духа веры Христовой истекающие. Мир братии, чтоб все жили между собою в согласии, без всяких смущений; любовь, чтоб не внешно жили в мире, а имели сердечный между собою союз в любви. Где любовь, там мир уже непременно есть, и мир прочный, которого ничто земное расстроить не может. Любовь да освящается верою. «Никакой нет пользы от любви без веры, или, лучше сказать, без веры любовь вовсе и существовать не может» (святой Златоуст). Тут и предписание: да будет любовь не иная, как в духе веры, и предостережение, как бы любовь не завела к нарушению веры. «Он хочет, чтоб они не просто содержали любовь, но разумно, и не мешались с иноверцами» (святой Златоуст). Хранение веры — корень всего. Из нее — любовь; из любви — мир.

От Бога Отца и Господа Иисуса Христа. Всюду показывает Апостол, что свободе принадлежит только искание, дарование же самых добродетелей от Бога. Сколько ни бейся, сам ни в чем не успеешь. Но если и биться не станешь, то ничего не получишь. Надо то и другое. Бог, видя усильное желание и искание, подает и, видя ревностное хранение поданного, удерживает дарованное за тем, кому оно даровано.

Вот перифраз сего текста, какой делает блаженный Феодорит. «Напереди поставил мир, но приложил и любовь, показывая, что последняя производит первый. С любовию же сочетал и веру, предписывая любовь по закону Евангельскому. Указал также и подателя их, не только Бога Отца, но и Господа Иисуса Христа, а с Ними и Всесвятого Духа. Ибо присовокупил: благодать»…

Послание святого апостола Павла к Ефесянам, истолкованное святителем Феофаном

Амвросиаст (†IVв.)

Мир братиям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа

Павел молится о том, чтобы с братьями пребывали мир - входная дверь любви, любовь и вера; чтобы, войдя через мир, они оставались в любви, идущей от веры. Вера же - от Бога Отца и Сына Его Господа нашего Иисуса Христа.

На Послание к Ефесянам

Марий Викторин (†IVв.)

Мир братиям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа

Заключительная часть послания представляет собой молитву: Павел молится и желает братьям мира, затем любви и, наконец, - веры. Ибо выше он говорил о том, что между ними раздор. Затем он прибавляет благодарность тем, которые стоят за веру и любят Господа нашего Иисуса Христа (Еф 6:24). Так все приходит к заключению: раздор - к миру, любовь - к согласию, вера - к Богу.

Комментарий на Послание к Ефесянам

Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)

Ст. 21-24 А дабы и вы знали о моих обстоятельствах и делах, обо всем известит вас Тихик, возлюбленный брат и верный в Господе служитель, которого я и послал к вам для того самого, чтобы вы узнали о нас и чтобы он утешил сердца ваши. Мир братиям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа. Благодать со всеми, неизменно любящими Господа нашего Иисуса Христа. Аминь

В заключении Ап. сообщает читателям, что подробности о положении Апостола в Риме сообщит им Тихик (см. Деян XX:4). - Неизменно - en afqarsia - нетленно. Любовь ко Христу должна быть неистленная, неподдающаяся никаким разрушающим влияниям.

См. также Толкование на Еф. 6:10

епископ Никанор (Каменский) (†1908)

6.23. Мир братиям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа.

6.24. Благодать со всеми, неизменно любящими Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.

6.23-24 В заключение послания Апостол выражает всем братиям мирпожелание мира, веры и любви, а тем, кто всецело предал себя Христу, тем преподает и таинственную благодать, по дару апостольства своего. По поводу этих заключительных слов блаж. Феодорит говорит: «Напереди поставил мир, но приложил и любовь, показывая, что последняя производит первый. С любовию же сочетал и веру, предписывая любовь по закону Евангельскому. Указал также и подателя их, не только Бога Отца, но и Господа Иисуса Христа, а с Ними и Всесвятого Духа, ибо присовокупил: благодать. Благодать же подается не всем безусловно, но любящим Господа, да и тем не безусловно, но при любви хранящим и животворные Его законы». «Будем и мы хранить сии законы (не истления) и пламенеть любовию ко Господу, чтобы соделаться причастниками апостольского благословения по благодати спасшего нас Христа». Аминь.

Толковый Апостол. Часть II. Объяснение первых семи посланий святого Апостола Павла

Стих: Предыдущий Следующий Вернуться в главу
Цитата из Библии каждое утро
TG: t.me/azbible
Viber: vb.me/azbible