1 О мудрости и глупости вообще. 8 Более частное изображение мудрых и глупых, различие их участи. 20 О богатстве и бедности в связи с мудростью. 28 Параллельное изображение мудрых и глупых, богатых и бедных, господ и слуг.

Му́драя жена́ устро́ит дом свой, а глу́пая разру́шит его́ свои́ми рука́ми.

Иду́щий прямы́м путём бои́тся Го́спода; но чьи пути́ кри́вы, тот небрежёт о Нём.

В уста́х глу́пого — бич го́рдости; уста́ же му́дрых охраня́ют их.

Где нет воло́в, там я́сли пу́сты; а мно́го при́были от си́лы воло́в.

Ве́рный свиде́тель не лжёт, а свиде́тель ло́жный наговори́т мно́го лжи.

Распу́тный и́щет му́дрости, и не нахо́дит; а для разу́много зна́ние легко́.

Отойди́ от челове́ка глу́пого, у кото́рого ты не замеча́ешь разу́мных уст.

Му́дрость разу́много — зна́ние пути́ своего́, глу́пость же безрассу́дных — заблужде́ние.

Глу́пые смею́тся над грехо́м, а посреди́ пра́ведных — благоволе́ние.

Се́рдце зна́ет го́ре души́ свое́й, и в ра́дость его́ не вмеша́ется чужо́й.

Дом беззако́нных разори́тся, а жили́ще пра́ведных процветёт.

Есть пути́, кото́рые ка́жутся челове́ку прямы́ми; но коне́ц их — путь к сме́рти.

И при сме́хе иногда́ боли́т се́рдце, и концо́м ра́дости быва́ет печа́ль.

Челове́к с развращённым се́рдцем насы́тится от путе́й свои́х, и до́брый — от свои́х.

Глу́пый ве́рит вся́кому сло́ву, благоразу́мный же внима́телен к путя́м свои́м.

Му́дрый бои́тся и удаля́ется от зла, а глу́пый раздражи́телен и самонаде́ян.

Вспы́льчивый мо́жет сде́лать глу́пость; но челове́к, умы́шленно де́лающий зло, ненави́стен.

Неве́жды получа́ют в уде́л себе́ глу́пость, а благоразу́мные увенча́ются зна́нием.

Преклоня́тся злы́е пред до́брыми и нечести́вые — у воро́т пра́ведника.

Бе́дный ненави́дим быва́ет да́же бли́зким свои́м, а у бога́того мно́го друзе́й.

Кто презира́ет бли́жнего своего́, тот греши́т; а кто милосе́рд к бе́дным, тот блаже́н.

Не заблужда́ются ли умышля́ющие зло? но ми́лость и ве́рность у благомы́слящих.

От вся́кого труда́ есть при́быль, а от пустосло́вия то́лько уще́рб.

Вене́ц му́дрых — бога́тство их, а глу́пость неве́жд глу́пость и есть.

Ве́рный свиде́тель спаса́ет ду́ши, а лжи́вый наговори́т мно́го лжи.

В стра́хе пред Го́сподом — наде́жда твёрдая, и сына́м Свои́м Он прибе́жище.

Страх Госпо́день — исто́чник жи́зни, удаля́ющий от сете́й сме́рти.

Во мно́жестве наро́да — вели́чие царя́, а при малолю́дстве наро́да беда́ госуда́рю.

У терпели́вого челове́ка мно́го ра́зума, а раздражи́тельный выка́зывает глу́пость.

Кро́ткое се́рдце — жизнь для те́ла, а за́висть — гниль для косте́й.

Кто тесни́т бе́дного, тот хули́т Творца́ его́; чту́щий же Его́ благотвори́т нужда́ющемуся.

За зло своё нечести́вый бу́дет отве́ргнут, а пра́ведный и при сме́рти свое́й име́ет наде́жду.

Му́дрость почи́ет в се́рдце разу́много, и среди́ глу́пых даёт знать о себе́.

Пра́ведность возвыша́ет наро́д, а беззако́ние — бесче́стие наро́дов.

Благоволе́ние царя́ — к рабу́ разу́мному, а гнев его́ — про́тив того́, кто позо́рит его́.