Анан Ыйса фарисейлерден: «Эгерде бирљљњљрдєн эшегињер же љгєзєњљр кудукка тєшєп кетсе, ишемби кєн экенине карабастан, аны ошол замат чыгарып албайсыњарбы?» – деп сурады.

Алар Ыйсанын бул суроосуна жооп бере алышкан жок.

Конокко чакырылгандардын орун тандап, тљргљ љткљндљрєн байкаган Ыйса аларга мындай єлгє-насаат ањгеме айтты:

«Сени бирљљ єйлљнєє тоюна чакырса, барып, тљргљ отуруп алба. Чакырылгандардын арасында сенден да сыйлуу конок болушу мємкєн.

Сени да, аны да чакырган той ээси келип, сага: “Бул кишиге орун бошотуп берчи”, – деп калса, уялганыњдан босого жакка отурууга аргасыз болосуњ.

Ошондуктан конокко барганыњда, босого жакка отур. Чакырган киши љзє келип, сага: “Досум, жогору љт!” – деп айтсын. Ошондо башка коноктордун алдында сенин беделињ кљтљрєлљт.

Анткени љзєн љзє кљтљргљн адам басынтылат, ал эми љзєн басынткан адам кљтљрєлљт».

Ыйса Љзєн чакырган кишиге да мындай деди: «Тєшкє же кечки тамакка досторуњду, бир туугандарыњды, тууган-уругуњду, бай кошуналарыњды чакырба. Анткени алар кайра љзєњдє чакырып, бергенињди кайтарышат.

Тескерисинче, жардыларды, мунжуларды, аксактарды, сокурларды чакыр.

Алар сага кайтарып бере алышпагандыгы єчєн бактылуу болосуњ. Анткени сенин тиешењ адил адамдар тирилгенде берилет».

Муну укканда, Ыйса менен бир дасторкондо отургандардын бири Ага: «Кудайдын Падышачылыгынан даам тата турган адам бактылуу», – деди.

Ошондо Ыйса ага мындай деди: «Бир адам кечкиге чоњ дасторкон даярдап, кљп конок чакырат.

Тамак ичер убакыт болгондо, ал чакырган адамдарына: “Келгиле, баары даяр болду”, – деп, кулунан айттырып жиберет.

Бирок сєйлљшєп алгансып, баары тењ кечирим сурай башташат. Алардын бири ага: “Мен жер сатып алдым эле, аны барып кљрєшєм керек. Суранам, мени кечирип койчу”, – деп айттырып жиберет.

Экинчиси болсо: “Мен он љгєз сатып алдым эле, ошолорду сынап кљргљнє барам. Суранам, мени кечирип койчу”, – деп айттырат.

Єчєнчєсє: “Мен жањы эле єйлљндєм, ошондуктан бара албайм”, – дейт.

Кул кайтып келип, муну кожоюнуна айтат. Ошондо єй ээси каарданып, кулуна: “Сен тезинен шаардын чоњ-кичине кљчљлљрєн аралап, жардыларды, мунжуларды, аксактарды жана сокурларды бул жерге алып кел”, – деп айтат.

Кул барып келип: “Кожоюн, буйругуњ орундатылды, бирок дагы орун бар”, – дейт.

Ошондо кожоюн кулуна: “Жол боюндагыларды, шаар тосмосунун сыртындагыларды келєєгљ аргасыз кыл, менин єйєм толсун.

Анткени силерге айтып коёюн, мурунку чакырылгандардын эч кимиси менин кечки тамагымдан даам татпайт. Анткени чакырылгандар кљп, бирок тандалгандар аз”, – деп айтат».

Ыйса Љзєнєн артынан ээрчип келе жаткан элге бурулуп, мындай деди:

«Ким Мага келип, бирок ата-энесин, аялын, балдарын, ага-инилерин, эже-карындаштарын жана љз љмєрєн Менден артык кљрсљ, ал Менин шакиртим боло албайт.

Ким Менин артымдан љз айкаш жыгачын кљтљрбљй ээрчисе, ал Менин шакиртим боло албайт.

Силердин арањардан бирљљ мунара курмакчы болсо, ал аны бєтєрєєгљ каражаты жетер-жетпесин билиш єчєн, адегенде отуруп алып, курулуш чыгымын эсептеп чыгат да.

Болбосо пайдубалын гана салып, мунараны бєтєрљ албай калганын кљргљн кишилердин баары:

“Бул киши кура баштады эле, бирок бєтєрљ алган жок”, – деп, аны шылдыњ кылышат.

Же кайсы бир падыша башка бир падыша менен согуша турган болсо, жыйырма мињ аскери менен келе жатканга љзєнєн он эки мињ аскери менен каршы тура алар-албасын билиш єчєн, адегенде отуруп алып кењешет да.

Кєчє жетпесе, тиги падыша али алыста экенинде эле, элчилерин жиберип, тынчтык келишимин тєзєєнє љтєнљт.

Ошол сыяктуу эле болгон нерсесинин баарынан баш тартпаган адам Менин шакиртим боло албайт.

Туз – жакшы нерсе. Бирок туз љзєнєн даамын жоготсо, аны кайра кантип калыбына келтирєєгљ болот?

Топуракка да, кыкка да кошууга жарабагандыктан, аны тљгєп ташташат. Кимдин кулагы бар болсо, ал уксун!»