«Элдер арасына жар салгыла, кабарлагыла, туу кљтљргєлљ, жарыялагыла, жашырбагыла, айткыла: “Бабыл каратылып алынды, Бел маскара болду, Меродах талкаланды, анын буркандары маскара болду, анын жасалма кудайлары талкаланды”.

Анткени тєндєктљн ага каршы эл кљтљрєлєп чыкты, ал анын жерин чљлгљ айлантат, ошондо ал жерде эч ким жашабайт, адам да, мал да жашабайт, бардыгы ал жерден чыгып кетишет.

Ошол кєндљрдљ, ошол мезгилде, – дейт Тењир, – Ысрайыл уулдары Жєйєт уулдары менен бирге келишет, алар љздљрєнєн Кудай-Тењирин ыйлап жєрєп издешет.

Сионго баруучу жол жљнєндљ сурашат, ал жолду карап: “Жєргєлљ, унутулгус, тєбљлєктєє келишим менен Тењирге кошулалы”, – дешет.

Менин элим адашкан койлордой, анткени аларды койчулары жолунан адаштырып, тоолорго кууп жиберишти. Алар тоодон тоого, адырдан адырга тентип жєрєштє, љздљрєнєн жаткан жайын унутуп коюшту.

Ошондо таап алгандардын бардыгы аларды жеп коюшту, алардын душмандары: “Биз кєнљљлєє эмеспиз, анткени алар чындыктын турагы болгон Тењир алдында, љздљрєнєн ата-бабаларынын ємєтє болгон Тењир алдында кєнљљ кылышты”, – дешти.

Бабылдын чљйрљсєнљн качкыла, каздимдердин жеринен кеткиле, койлордун алдында жєргљн текелердей болгула.

Анткени мына, Мен Бабылга каршы тєндєк жеринен улуу элдердин калыњ тобун тургузуп алып келем, алар ага каршы тизилип, аны каратып алышат. Алардын жебелери мыкты аскерлердин жебелериндей болуп, куру кайтпайт.

Ошентип, Каздим жери олжо болот, аны кыйраткандар тоюшат, – дейт Тењир.

Анткени силер, Менин мурасымды талап-тоногондор, кубандыњар, шаттандыњар. Кубанычтан чљптєн єстєндљгє музоодой секирдињер, согуш аттарындай азынадыњар.

Силердин энењер катуу уятка калат, силерди тљрљгљн аялдын бети кызарат. Ал элдердин келечеги – чљл, какшыган жер, ээн талаа».

Тењирдин каарынан ал эч ким жашабаган жерге айланат, ал жер бєт бойдон ээн калат. Бабыл аркылуу љткљн ар бир адам анын башына тєшкљн мєшкєлдє кљрєп, тањ кала ышкырып љтљт.

Бабылдын тегерегине катарга тизилгиле. Жаа тарткандардын баары, аны аткыла, жебењерди аябагыла, анткени ал Тењирге каршы кєнљљ кетирди.

Ага каршы туш-туштан кыйкыргыла; ал колун кљтљрдє; анын негиздери кулады; анын дубалдары кыйрады! Анткени бул – Тењирдин жазасы, андан љчєњљрдє алгыла. Ал силерге кандай кылса, силер да ага ошондой кылгыла.

Бабылда єрљн сепкенди да, оруу-жыюу убагында орок оргонду да жок кылгыла. Кыйратуучу кылычтан корккон ар бир адам љз элине кайтсын, ар ким љз жерине качсын.

Ысрайыл – чачылган кой. Аны арстандар кууп жиберди. Адегенде аны Ашур падышасы мєлжєдє, бул акыркы Бабыл падышасы Небухаданасар болсо анын сљљктљрєн талкалады.

Ошондуктан Ысрайылдын Кудайы, Себайот Тењир, мындай дейт: «Мына, Мен Ашур падышасынын жерин кандай жазаласам, Бабыл падышасын жана анын жерин да ошондой жазалайм.

Ысрайылды љз жайытына кайра алып келем, ал Кармел тоосунда жана Башан љрљљнєндљ жайылат, ал Эпрайым тоосунда жана Гилатта тоюнат.

Ошол кєндљрє, ошол мезгилде, – дейт Тењир, – Ысрайылдын айыбын издешет, бирок анын айыбы жок болуп чыгат, Жєйєттєн кєнљљсєн издешет, бирок кєнљљ табылбайт, анткени Мен Љзєм тирєє калтыргандардын кєнљљсєн кечирем.

Мератайым жерине каршы, Пекоттун тургундарына каршы чык, кыйрат, алардын артынан бардыгын кыр, – дейт Тењир, – Мен сага эмнени буйрук кылсам, ошонун бардыгын жаса.

Жер єстєндљ согуштун дабышы жањырат, чоњ кыйроо болуп жатат!

Бєткєл жердин балкасы кандай талкаланды, кандай кыйрады! Элдердин арасында Бабыл кандай єрљй учурарлык болду!

Мен сага тор жайдым, Бабыл, сен аны алдын ала кљрљ билбей, ага тєшєп калдыњ. Сен тєштєњ да кармалдыњ, анткени Тењирге каршы чыктыњ».

Тењир Љзєнєн сактагычын ачып, андан Љзєнєн каар толтурулган идиштерин алып чыкты, анткени Себайот Кудай-Тењирдин каздимдердин жеринде иши бар.

Ар тараптан ага каршы келгиле, анын кампаларын ачкыла, аны боолорду тебелегендей тебелегиле, аны таптакыр жок кылгыла, андан эч нерсе калбасын.

Анын бардык љгєздљрєн љлтєргєлљ, алар союлууга кетишсин. Аларга кайгы! Анткени алардын кєнє келди, аларды жазалай турган мезгил келди.

Сиондо биздин Кудай-Тењирдин љч алуусу тууралуу, Тењирдин ийбадатканасы єчєн љч алуусу тууралуу кабарлаш єчєн, Бабыл жеринен качып кутулгандардын єнє угулуп жатат.

Бабылга каршы аткычтарды чакыргыла, эч ким качып кутулбашы єчєн, жаа тарткандардын баары анын тегерегине кошуун-кошуун болуп жайгашсын, ага љз иштерине жараша тиешесин бергиле. Ал силерге кандай кылса, силер да ага ошондой кылгыла, анткени ал Тењирге, Ысрайылдын Ыйыгына, каршы чыкты.

«Ошон єчєн анын уландары љзєнєн кљчљлљрєндљ љлљт, ошол кєнє анын бардык жоокерлери кырылат, – дейт Тењир.

Мына, текебер, Мен сага каршымын, – дейт Себайот Кудай-Тењир, – анткени сенин кєнєњ келди, сени жазалай турган мезгил келди.

Текебер мєдєрєлєп жыгылат, аны эч ким тургузбайт. Анын шаарларына от коём, ошондо ал от анын айланасындагынын бардыгын жалмайт».

Себайот Тењир мындай дейт: «Ысрайыл уулдары Жєйєт уулдарындай эле эзилди, аларды туткунга алгандар аларды бек кармап турушат, коё бергилери келбейт».

Бирок алардын Куткаруучусу кєчтєє, Анын ысымы – Себайот Тењир. Љлкљгљ тынчтык бериш єчєн, Бабылда жашагандарды калтыратыш єчєн, алардын ишин Тењир Љзє талдайт.

«Каздимдерге каршы кылыч! – дейт Тењир. – Бабылдын тургундарына, анын тљрљлљрєнљ, анын даанышмандарына каршы кылыч!

Тљлгљчєлљргљ каршы кылыч! Алар акыл-эстен ажырашат. Анын аскерлерине каршы кылыч! Алар талкаланышат.

Анын аттарына, майдан арабаларына, анын ичиндеги элдердин баарына каршы кылыч! Ошондо алар аялдардай болушат. Анын кенч-байлыгына да каршы кылыч! Алар таланып жок болот.

Анын суулары какшып калсын! Алар какшыйт, анткени бул жер – буркандардын жери. Алар љздљрєнєн эњ коркунучтуу жасалма кудайларынан эс-акылдан ажырашат.

Ошондуктан ал жерде талаа жырткычтары менен чљљлљр жайланышат, ал жерде тљљ куштар жашашат, мындан ары ал жерде тєбљлєккљ эл жашабайт, ал жерге укумдан-тукумга эл кљчєп барып отурукташпайт.

Кудай Содом менен Аморду жана ага кошуна жаткан шаарларды кандай кулатса, – дейт Тењир, – бул жерде да эч ким жашабайт, адам баласы токтобойт.

Мына, тєндєктљн эл келе жатат, улуу эл, жер кыйырынан кљп падышалар кљтљрєлєп келе жатат.

Алардын колдорунда найза менен жаа. Алар таш боор жана ырайымсыз. Алардын єнє дењиздей кєрєлдљйт. Бабыл кызы, сени менен салгылашыш єчєн, аттарга минип, бир кишидей тизилип, зуулдап келе жатышат.

Бабыл падышасы алар жљнєндљ кабар укканда, эмне кыларын билбей калды, ал кайгыга батты, толгоо тартып жаткан аялдай кыйналды.

Мына, ал Иордан дарыясынын баш жагынан арстандай болуп, чептєє турак жайларга чыгып келе жатат. Бирок Мен аларды ал жерден шашылыш кетєєгљ мажбур кылам. Ким тандалган болсо, аны ошого ишенип тапшырам, анткени Мага ким тењ келет? Менден ким жооп талап кылат? Кайсы койчу Мага каршы чыгат?»

Ошондуктан Тењирдин Бабыл тууралуу чыгарган чечимин, Анын каздим жери тууралуу ниетин уккула: «Чындыгында, аларды койлордун ичинен эњ алсыздары сєйрљп кетишет. Чындыгында, алардын турак жайлары ээн калат.

Бабылдын каратылып алынышы жљнєндљгє кабардан жер солкулдайт, элдер арасында љкєрєк угулат».