quod pervenit ad vos, sicut et in universo mundo est fructificans et crescens, sicut et in vobis, ex ea die, qua audistis et cognovistis gratiam Dei in veritate;

sicut didicistis ab Epaphra carissimo conservo nostro, qui est fidelis pro nobis minister Christi,

qui etiam manifestavit nobis dilectionem vestram in Spiritu.

Ideo et nos, ex qua die audivimus, non cessamus pro vobis orantes et postulantes, ut impleamini agnitione voluntatis eius in omni sapientia et intellectu spiritali,

ut ambuletis digne Domino per omnia placentes, in omni opere bono fructificantes et crescentes in scientia Dei,

in omni virtute confortati secundum potentiam claritatis eius in omnem patientiam et longanimitatem, cum gaudio

gratias agentes Patri, qui idoneos vos fecit in partem sortis sanctorum in lumine;

qui eripuit nos de potestate tenebrarum et transtulit in regnum Filii dilectionis suae,

in quo habemus redemptionem, remissionem peccatorum;

qui est imago Dei invisibilis, primogenitus omnis creaturae,

quia in ipso condita sunt universa in caelis et in terra, visibilia et invisibilia, sive throni sive dominationes sive principatus sive potestates. Omnia per ipsum et in ipsum creata sunt,

et ipse est ante omnia, et omnia in ipso constant.

Et ipse est caput corporis ecclesiae; qui est principium, primogenitus ex mortuis, ut sit in omnibus ipse primatum tenens,

quia in ipso complacuit omnem plenitudinem habitare

et per eum reconciliare omnia in ipsum, pacificans per sanguinem crucis eius, sive quae in terris sive quae in caelis sunt.

Et vos, cum essetis aliquando alienati et inimici sensu in operibus malis,

nunc autem reconciliavit in corpore carnis eius per mortem exhibere vos sanctos et immaculatos et irreprehensibiles coram ipso;

si tamen permanetis in fide fundati et stabiles et immobiles a spe evangelii, quod audistis, quod praedicatum est in universa creatura, quae sub caelo est, cuius factus sum ego Paulus minister.

Nunc gaudeo in passionibus pro vobis et adimpleo, ea quae desunt passionum Christi in carne mea pro corpore eius, quod est ecclesia,

cuius factus sum ego minister secundum dispensationem Dei, quae data est mihi in vos, ut impleam verbum Dei;

mysterium, quod absconditum fuit a saeculis et generationibus, nunc autem manifestatum est sanctis eius,

quibus voluit Deus notas facere divitias gloriae mysterii huius in gentibus, quod est Christus in vobis, spes gloriae;

quem nos annuntiamus, commonentes omnem hominem et docentes omnem hominem in omni sapientia, ut exhibeamus omnem hominem perfectum in Christo;

ad quod et laboro certando secundum operationem eius, quae operatur in me in virtute.

Volo enim vos scire qualem sollicitudinem habeam pro vo bis et pro his, qui sunt Laodiciae, et quicumque non viderunt faciem meam in carne,

ut consolentur corda ipsorum instructi in caritate et in omnes divitias plenitudinis intellectus, in agnitionem mysterii Dei, Christi,

in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi.

Hoc dico, ut nemo vos decipiat in subtilitate sermonum.

Nam etsi corpore absens sum, sed spiritu vobiscum sum, gaudens et videns ordinem vestrum et firmamentum eius, quae in Christum est, fidei vestrae.

Sicut ergo accepistis Christum Iesum Dominum, in ipso ambulate,

radicati et superaedificati in ipso et confirmati fide, sicut didicistis, abundantes in gratiarum actione.

Videte, ne quis vos depraedetur per philosophiam et inanem fallaciam secundum traditionem hominum, secundum elementa mundi et non secundum Christum;

quia in ipso inhabitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter,

et estis in illo repleti, qui est caput omnis principatus et potestatis;

in quo et circumcisi estis circumcisione non manufacta in exspoliatione corporis carnis, in circumcisione Christi;

consepulti ei in baptismo, in quo et conresuscitati estis per fidem operationis Dei, qui suscitavit illum a mortuis;

et vos, cum mortui essetis in delictis et praeputio carnis vestrae, convivificavit cum illo, donans nobis omnia delicta,

delens, quod adversum nos erat, chirographum decretis, quod erat contrarium nobis, et ipsum tulit de medio affigens illud cruci;

exspolians principatus et potestates traduxit confidenter, triumphans illos in semetipso.

Nemo ergo vos iudicet in cibo aut in potu aut ex parte diei festi aut neomeniae aut sabbatorum,

quae sunt umbra futurorum, corpus autem Christi.

Nemo vos bravio defraudet complacens sibi in humilitate et religione angelorum propter ea, quae vidit, ingrediens, frustra inflatus sensu carnis suae

et non tenens caput, ex quo totum corpus per nexus et coniunctiones subministratum et compaginatum crescit in augmentum Dei.

Si mortui estis cum Christo ab elementis mundi, quid tamquam viventes in mundo decretis subicimini:

«Ne tetigeris neque gustaveris neque contrectaveris»,

quae sunt omnia in corruptionem ipso usu secundum praecepta et doctrinas hominum?

Quae sunt rationem quidem habentia sapientiae in superstitione et humilitate, et non parcendo corpori, non in honore aliquo ad saturitatem carnis.