Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Книга Притчей Соломоновых 29:19
Не нака́жется словесы́ ра́бъ же́стокъ: а́ще бо и уразумѣ́етъ, но не послу́шаетъ.
Святые отцы
Прочие
Августин Аврелий, блж. (†430)
Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается
Говоря, что словами не научится раб (Притч 29:19), Писание не предписывает нам отказаться от исправления, но неявно учит нас, как можно этого добиться, иначе оно сказало бы: «слова не научат его», а не «он не научится». В другом месте утверждается, что не только дурного раба, но и непокорного сына необходимо перевоспитывать с помощью наказаний для его же пользы. Ты накажешь его розгою, - говорится, - и спасешь душу его от преисподней (Притч 23:14). И еще: Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына (Притч 13:25).
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 18-23 Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен. Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается. Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него. Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном. Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит. Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь
Ст. 18 утверждает необходимость живого пророческого слова в разъяснении и охранении закона; бедность такого слова, а тем более полное отсутствие его в известные времена (ср. 1Цар III:1; Ос III:4; Ам VIII:12; Пс LXXIII:9) сопровождается упадком истинной религии и нравственности в народе (ср. Исх XXXII:25). Ст. 19 заключает приложение ветхозаветной педагогики с ее физическими мерами воздействия к системе отношений господ к рабам. Ст. 20, сн. XXVI:12. Ст. 21 дополняет мысль ст. 19, ср. Сир XXXIII:21. Ст. 22 сн. XV:18. Ст. 23 сн. XV:33; XVI:18.
