Толкования на Книга пророка Иеремии 50:2

     Предвозвестив, что будет с другими народами, Пророк предсказывает, наконец, гибель Вавилона:

     2. Возвестите и разгласите между народами, и поднимите знамя, объявите, не скрывайте, говорите: Вавилон взят. 

     Поскольку царь вавилонский, сокрушив другие царства, принуждал состоять под его владычеством; то Бог повелевает объявить народам о сокрушении царства вавилонского.

     Вил посрамлен.

     Это был идол, весьма чтимый Вавилонянами. По мнению одних назывался Вилом Дий, а по мнению других Крон. Пророк говорит, что он «посрамлен», во первых, как не имевший сил удовлетворить поклонников, а потом, как вовсе лишенный чтителей.

     Меродах сокрушен, истуканы его посрамлены, идолы его сокрушены. 

     Меродахом называли и первого царя вавилонского. Посему здесь разумеет Пророк, или последнего царя, при котором было царство сокрушено, или первого, который перенес царство из Ниневии в Вавилон. Слово "сокрушен" относить можно и к последнему и к первому; но относя к последнему, разуметь должно самое царство.
     Сказует же Пророк, что посрамились все идолы вавилонские, и явным сделалось их бессилие.

   3. Ибо от севера поднялся против него народ который сделают землю его пустынею, и никто не будет жить там, от человека до скота, все двинутся и уйдут.

     Под «народом от севера» ополчившимся на Вавилонян, разумеет Мидян. Они-то, говорит Пророк, страну вавилонскую обратили в пустыню и ограбили.