Толкования на Исход 25:26

И сделай стол из дерева ситтим, длиною в два локтя, шириною в локоть, а вышиною в полтора локтя.

И обложи его золотом чистым, и сделай вокруг него золотой венец (витый).

И сделай вокруг его стенки в ладонь, и у стенок его сделай золотой венец вокруг.

И сделай для него четыре кольца золотых, и утверди кольца на четырех углах у четырех ножек его.
Ст. 23–26 На триумфальной арке Тита в Риме изображены были некоторые предметы, взятые римскими войсками из Иерусалимского храма: так, мы находим изображения светильника о семи ветвях и, стола предложения, несомого на плечах четырех человек, которых головы украшены лавровыми венками. Стол (на нем одна чашечка с ручкой, и другая без ручки) с прикрепленными к нему крест на крест с боку двумя длинными трубами (употреблявшимся при богослужениях известных дней), несется на этом барельефе выше плеч несущих; так именно, как его носили у Иудеев. Хотя предметы, взятые в храме Иерусалимском, не могли быть даже теми, которые были в Соломоновом храме, и тем менее теми, которые были сделаны для скинии при Моисее (вероятно предметы, изображенные на арке Тита, относятся ко времени храма Маккавеев, но для нас интересно видеть как свято сохраняло предание завещанные Моисеем формы священных предметов. Стол скинии Моисеевой, как мы видим по описанию его, был весь обложен золотыми листами и имел кругом верхней доски закраины в виде венца, вероятно, для того, чтобы священные предметы предложения по нечаянному случаю не упали на пол. Многие полагают еще, что кольца, в которые вкладывались шесты для ношения стола, находились в половине стола, т. е. близ верхней доски его. Но держась Еврейского текста, Англ. Комм. Библия полагает, что кольца были у четырех оконечностей ножек, так что несущие стол поднимали его выше головы своей.