Толкования на Откровение Иоанна Богослова 11:12

Ст. 11-14: Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их. И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу Небесному. Второе горе прошло; вот, идет скоро третье горе.

Борьба между добром и злом, между царством Божиим и царством диавола становится все более и более решительною и открытою. И дело пораженных смертью от антихриста пророков заканчивается здесь же – на глазах злорадствующих только большим прославлением обличителей. Господь воскрешает их из мертвых, и, по гласу Его, они в царственном величии, взятые на облако, опять-таки пред очами врагов своих возносятся на небо. Так явлены были правда проповеди их и Всемогущество Пославшего их, равно как и беззаконие убийц их. И в то же время, как бы в подтверждение того, что не по слабости какой-либо, не по недостатку силы и могущества Того, Чью волю возвещали они, были убиты они и поражены, новые грандиозные знамения совершаются тут же, так сказать в самом стане вражеском, где любовались только что, радуясь, на трупы пророков враги их. Десятая часть города рушится в этом городе убийц, унося с собой и имена погибших семи тысяч из населения его (конечно, и здесь 7 тыс. – число полноты и законченности). И страх напал на прочих, так что и они, при всей слепоте, при всем нечестии и противлении своем, не могли не воздать славы Богу Небесному. Но вынужденно и преходяще было это славословие их. И не раскаялись они. И в этой нераскаянности своей навлекают на себя новое горе, приводят на головы свои новые кары небесные. Так настает наконец время и седьмой – последней – трубы.