Толкования на Апостола Павла 1-е послание к коринфянам 16:16

будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся

«Будьте и вы почтительны к таковым» (1Кор.16:16), т. е. содействуйте им и денежными пожертвованиями и телесным служением, имейте с ними общение, – потому что и труд для них сделается легче, если они будут иметь сотрудников, и действия благотворительности будут простираться на большее число людей. Не просто сказал: содействуйте, но: «повинуйтеся» им, что бы они вам ни повелели, внушая самое строгое повиновение. Но чтобы не показалось, будто он угождает им, присовокупляет: «и ко всякому содействующему и трудящемуся».

Пусть, говорит, этот закон будет общим; я говорю не об них исключительно, но и всякий, подобный им, пусть получает тоже. Потому, еще начиная говорить о них, он призывает в свидетели самих (коринфян): «прошу вас, братия, – говорит, – вы знаете семейство Стефаново». Вы, говорит, сами знаете, как они трудятся, и не имеете нужды слышать об этом от нас.

Будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся

То есть участвуйте с ними и в денежном иждивении и в телесном служении. И не сказал просто: содействуйте, но: будьте почтительны, заповедуя усиленное послушание. А дабы не подумали, что благоприятствует одному только Стефану, прибавляет: и ко всякому содействующему и трудящемуся, - в чем? в служении святым. Ибо все таковые достойны чести; да и они в таком случае будут сносить труд свой мужественнее.

Да и вы повинуйтеся таковым, и всякому споспешествующу и труждающуся

Течение речи такое: прошу вас, братие,– вы знаете, конечно, дом Стефанинов – такой и такой, так прошу вас, повинуйтеся таковым, и всякому…

Повинуйтеся,– υποτασσησθε,– больше значит нежели почитайте. Повиновение,– υποταγη; – подчинение, покорность есть обязанность подчиненного к властному. Потому надобно полагать, что Стефанос был в числе предстоятелей Церкви. То, что Апостол обставляет его словами: таковым – и всякому,– смешивая его в массе других достойных уважения лиц, зависело от того, что Стефанос был налицо и должен был представить послание коринфскому обществу. Надлежало его прикрыть. Святой Павел не оставил, конечно, коринфского общества без блюстителей. Кому же лучше он мог поручить его, как не такому, как Стефанос и подобные ему. Общество было большое: конечно, и блюститель не один. Споспешествующими называет святой Павел лица, пособствующие благоустройству и благосостоянию Церкви чем-либо другим, кроме предстоятельства; труждающимися – служащих в церкви и вне,– при крещении, проповеди, помогании бедным и больным. В другом месте он отличает труждающихся в слове. Не их ли он и здесь разумеет? Феодорит пишет: «Приказание дает, чтобы они и соизволяющие на подобное сему пользовались всякою честию». Святой Златоуст говорит вообще с той точки, что они на служение святым учиниша себе. «Содействуйте им и денежными пожертвованиями, и телесным служением, имейте с ними общение, потому что и труд для них сделается легче, если они будут иметь сотрудников, и действия благотворительности будут простираться на большее число людей. Не просто сказал: содействуйте, но: повинуйтеся им, что бы они вам ни повелели, внушая самое строгое повиновение. Но дабы не показалось, будто он угождает им, присовокупляет: и всякому споспешествующему и труждающемуся. Пусть, говорит, этот закон будет общим; я говорю не об них исключительно, но и всякий, подобный им, пусть получает то же. Посему, еще начиная говорить о них, он призывает во свидетели самих коринфян. Вы, говорит, сами знаете, как они трудятся, и не имеете нужды слышать об этом от нас».

Ст. 15-16 Прошу вас, братия (вы знаете семейство Стефаново, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым), будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся

Желая благорасположить Коринфян в пользу известного христианского семейства Стефанинова, Павел наперед указывает на достоинство этого семейства. Вы знаете, говорит, семейство Стефаниново, что оно есть начаток Ахаии, т. е. что это семейство первое в Ахаии уверовало в Иисуса Христа (Рим. 16:5), и что члены этого благочестивого семейства посвятили себя на служение святым, т. е. верующим в Иисуса Христа, приняли на себя попечение о бедных, больных, странных, заключенных в темницы и о других христианах, имеющих нужду в помощи.

Будьте и вы почтительны к таковым. Оказывайте таковым внимание, услужливость; подражайте им и помогайте делать добро (1Петр. 5:5).

И ко всякому содействующему и трудящемуся. Говоря о семействе Стефаниновом, Апостол дает наставление оказывать такое же внимание, такую же услужливость и другим, которые оказывают участие в подобных добрых делах, и трудятся на пользу другим во славу Христа Спасителя.

Св. Златоуст говорит о семействе Стефаниновом: «Еще в начале послания он упомянул об этом, когда сказал: крестил же и Стефанинов дом (1Кор. 1:16), и теперь называет его начатком не только Коринфа, но и всей Греции. Не маловажная честь – первым приступить ко Христу. Посему и в послании к Римлянам, похваляя за это некоторых, он сказал: иже и прежде мене вероваша во Христа (Рим. 16:7). Не сказал здесь: первые уверовали, но: были начатком, выражая, что вместе с верою они показали и прекрасную жизнь как ее плод и оказались достойными во всех отношениях. Подлинно начаток должен быть лучше всех прочих, которых он есть начаток, что Павел действительно и засвидетельствовал о них таким выражением; ибо они, как я сказал, не только искренно уверовали, но и на деле показали великое благочестие, высокую добродетель и ревность в делах милосердия. И не только этим он доказывает их благоговение, но и тем, что весь дом был исполнен благочестия. А как они ревностны были в добрых делах, это Апостол показывает в дальнейших словах: в служение святым учиниша себе. Слышите ли, какую он воздает похвалу их страннолюбию? Не сказал: служат, но – учиниша себе в служение; такую жизнь они избрали себе навсегда, об этом заботятся постоянно».

Ст. 13-18 Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. Все у вас да будет с любовью. Прошу вас, братия (вы знаете семейство Стефаново, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым), будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся. Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше, ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых

Ап. дает здесь несколько наставлений общего и частного характера. - Семейство Стефаново - см. I:16. - Начаток Ахаии - т. е. крещено самим Павлом при самом вступлении его на почву Ахаии или Греции. - Содействующему т. е. помогающему таким деятелям как Стефанос. - Трудящемуся (κοπια̃ν) - указывает на тяжелый труд (ср. Гал IV:11; Рим XVI:6) - Они, мой и ваш дух успокоили. Они рассеяли недоразумения, какие Ап. имел относительно коринфян, разъяснили ему поведение коринфян, смущавшее Апостола Павла. Кроме того Ап. видит уже, как они, прибыв в Коринф, успокаивают и коринфян своими сообщениями об Ап. Павле и его отношении к коринфянам.