Во время каждения священник читает древнюю молитву:
Никто из связанных плотскими похотями и удовольствиями недостоин приступать, приближаться к Тебе или служить Тебе, Царю Славы, ибо служение Тебе страшно даже для небесных ангельских Сил.
Но Ты, по несказанной и безмерной Своей любви к человеку, став Человеком и Первосвященником нашим, заповедал нам это богослужение (Божественную литургию), и принесение бескровной Жертвы. Ты Один – Господь Бог наш, владычествуешь надо всем, что на небе и на земле, Ты – носимый по небу Херувимами на троне, Ты – Господин Серафимов и Царь Израиля, единственный Святой и обитающий во Святых.
Тебя, одного, Благого и внимающего мольбам, прошу, обрати Свой взор на меня, грешного и непотребного раба Твоего. Очисти мою душу и сердце от нечистой совести и удостой меня силою Святого Духа, облеченного благодатью священства, предстать Святому Твоему престолу и совершить священнодействие Пречистого Твоего Тела и Честной Драгоценной Твоей Крови.
К Тебе припадаю, преклонив свою голову, и молю Тебя: не отвернись от меня, не извергни из числа детей Твоих, но позволь, чтобы через меня, ленивого и грешного, были принесены Тебе Дары сии.
Ибо Ты – приносящий и приносимый, принимающий и раздаваемый, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцом и Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь. (Рус. )
Какие высокие слова, какие мысли и чувства должен иметь священнослужитель! «Ты поешь с Серафимами, – говорит св. Иоанн Златоуст, – с Серафимами стой. Вместе с ними взлети на крыльях, вместе с ними облети Престол Царский!»
Диакон оканчивает каждение, священник прочитал тайную молитву. Они поклоняются перед престолом. Священник воздевает руки и молится словами Херувимской песни.
