Поиск по библиотеке «Отечник»

дꙋшею и тѣломъ, сквернꙋ ѡчищаѧ грѣха, постѧщихсѧ вѣрнѡ, и воспѣвающихъ всегда хрта,

ѡдержимыхъ: стецемсѧ сей чистѣ ѡблобызати. Поста ѡчистившесѧ блгодатїю, чистымъ ᲂумомъ,

вознесесѧ. На землѝ живꙋщїи пристꙋпите, постомъ чистїи, и предлежащїй видѧще днесь

седмицы вечера. На Гди воззвахъ, поставимъ стїхѡвъ ѕ, и поемъ стїхиры подѡбны

и избавленїе подаѧ, преполовенїемъ днесь постѡвъ: сегѡ ради всѝ въ поклоненїе

твоихъ. Слезами ѡчистивше дꙋшєвнаѧ чꙋвства, и постомъ ѡчистившесѧ, прїидите поклонимсѧ кртномꙋ древꙋ

побѣждаѧй сопротивнаѧ начала, поклонимсѧ, постомъ ѡчистившесѧ, въ хвалꙋ и славꙋ

Прїидите, кртъ предлежащїй гднь, постомъ ѡчистившесѧ, ѡблобызаимъ любовїю: сокровище

єѯапостїларїй. Подобенъ: Дхомъ: Преполовенїемъ постѡвъ всечестное древо всѣхъ въ поклоненїе

нынѣ предѡчистительнаѧ седмица всечестнаѧ, сщенныхъ постѡвъ, тѣлеса и дꙋшы всѣхъ

Ірмосъ: Свѣтоносный ѻблакъ: Мирнымъ постоѧнїемъ, чистою любовїю сщеннѣйшее времѧ стагѡ

люботрꙋднѣйше съ нами пребываютъ, постомъ ѡчистившимисѧ. Стіхъ: Исполнихомсѧ заꙋтра

сподоби блгодꙋшнѡ мирнѡ живꙋщихъ, исполнити постное времѧ. [Дважды.] Кртобгородиченъ: Непорочнаго

: Распеншагосѧ плотски, и бжтвомъ не пострадавша іиса, поютъ аггли, и мы

тѧ десницею моею праведною. Сѐ постыдѧтсѧ и посрамѧтсѧ всѝ сопротивлѧющїисѧ тебѣ,

и ѿ сегѡ адамꙋ истекающее здравїе, пострада, ᲂуѧзвисѧ дїаволъ, и ꙗкѡ бѣдствꙋѧ рыдаше

дїаконъ, и сиротопитатель въ сей поставлѧетсѧ. И по малѣ архїепкпъ критскїй

Манассіева собрала єсѝ согрѣшєнїѧ изволенїемъ, поставльши ꙗкѡ мерзѡсти страсти, и ᲂумноживши

за міръ. къ немꙋже возопїимъ: пострадавый и сострадавый человѣкѡмъ, гди слава тебѣ

И абїе: Всѧкое дыханїе: На гласъ г, поставимъ стїхѝ д. И поемъ стїхиры самогласны трѝ

кртѣ: членове, гвѡздїѧ: и ребра, копїѐ. пострадавый за ны, и ѿ страстей свободивый насъ

мою, илѝ ѿрецытесѧ: и поставиша мздꙋ мою тридесѧть сребрєникъ. И

: пожрохомъ єго. Да постыдѧтсѧ и посрамѧтсѧ вкꙋпѣ радꙋющїисѧ

ненависть за возлюбленїе моѐ. Постави на него грѣшника, и дїаволъ

и разꙋмѣхъ, ꙗкѡ не постыждꙋсѧ. Занѐ приближаетсѧ ѡправдавый мѧ:

вѣроваша мꙋжїе нїнеѵійстїи бгови, и заповѣдаша постъ, и ѡблекошасѧ во врєтища ѿ велика

прїитѝ на ѡбновленїе кꙋміра, єгоже постави навꙋходоносоръ царь. И собрашасѧ мѣстоначальницы

покланѧхꙋсѧ тѣлꙋ златомꙋ, єже постави навꙋходоносоръ царь. Тогда пристꙋпиша

, юже прїиде пострадати. Прилѣпившесѧ гдви всѧ тщащемꙋсѧ пострадати, готови бꙋдемъ

спрославимсѧ вѣрнїи. Стртьмѝ страсти исцѣлѧетъ, пострадавый ѡ насъ: хотѧ бо производитъ,

и ѡ неправедныхъ праведна тѧ зрѧ пострадати пришедша; Лазарево востанїе видѣвше іꙋдєи

Культ Анастасии: лесной соблазн постсоветской интеллигенции; о секте «анастасийщины»

«эзотерики». Рериховские «уши» постоянно вылезают из пузаковской болтовни (вспомним

будете здоровеньки... Садовые участки постепенно сакрализуются в писаниях Пузакова как

Содержание Пост – это восстановление естества Пост и покаяние Пост и синергия (соработничество с Богом) Пост и созерцание Если алчность

, служит на пользу очищение человека. Пост и покаяние Пост, конечно, остается преимущественным и даже

как сказано, в порядке естественной постепенности и началось бы, как и

пророков, провозвестников будущей благодати, постоянно обращавших взоры своего народа к Спасителю

легчайшего правильнейшего обозрения и построения целостного образа предмета. Особенно

богослужебного круга. Существуют Триодь Постная и Триодь Цветная. Постная Триодь содержит службы Великого

Великого поста Службы 6-ой седмицы Великого поста Службы Страстной седмицы Великого Поста Приложение

написанное около 560 г. сочинение «О постройках». Все они охватывают, с хронологической

» и панегирического трактата «О постройках» принесло официальную, но заслуженную

от других произведений Прокопия, «О постройках» используется и сегодня для составления

Духовное путешествие Размышление перед Великим постом Цель пути Воскресение и Крест «

достаточно, чтобы мы могли постичь один из существенных аспектов Воскресения

если помнить о том единстве, которое постепенно образовалось между Христом и Его учениками

отцов. Ибо нельзя предпочитать частный поступок общему согласию. Мы должны

Глава 4. О кукулях египтян Египтяне, чтобы постоянно помнить, что они должны хранить

, чтобы они, умертвив плотские страсти, постоянно устремлялись к добродетелям и не допускали,

допустит освобождения от прочих пороков, постоянного спокойствия; разве в том думаем

будут произрастать; таким образом, дух постоянно может пребывать в терпении и святости,

не только во внешних действиях и поступках, но и в сокровенности помыслов. И для

погубив всякий спасительный совет и возмутив постоянство сердца, делает безумным, опьяняет чувство

не будет оно приобретено, то постоянно будем в несогласии даже с лучшими и

. Мы можем победить, когда, постоянно ободряя себя созерцанием будущих, вечных

Опыт построения исповеди Сокращения названий книг Ветхого и