Добротолюбие
Том V
Добротолюбие (Филокалия) на греческом языке. Том 5
СВЯТОЙ СИМЕОН, НОВЫЙ БОГОСЛОВ
Деятельные и богословские главы
Подвижническое слово старца Симеона благоговейного
ПРЕПОДОБНЫЙ НИКИТА СТИФАТ
Деятельных глав сотница первая
Вторая сотница естественных психологических глав об очищении ума
Третья умозрительных глав сотница, – о любви и совершенстве жизни
ФЕОЛИПТ, МИТРОПОЛИТ ФИЛАДЕЛФИЙСКИЙ
Слово, в котором выясняется сокровенное во Христе делание...
СВЯТОЙ ГРИГОРИЙ СИНАИТ
Главы о заповедях и догматах, угрозах и обетованиях...
7. О прелести, – и о других предметах
8. Что делать, когда бес преобразуется в Ангела света...
2. Как надлежит творить молитву
3. Внимать себе должно и памятовать Бога
4. Как петь подобает безмолвникам
5. Откуда это – различие, что одни учат много петь, другие – мало...
НИКИФОР УЕДИНЕННИК
Слово о трезвении и хранении сердца многополезное
Из жития преподобного отца нашего Антония
Из послания аввы Марка к Николаю
СВЯТОЙ ГРИГОРИЙ ПАЛАМА, АРХИЕПИСКОП СОЛУНСКИЙ
Ко всечестной во инокинях Ксении, о страстях и добродетелях...
О том, что всем вообще христианам надлежит непрестанно молиться
Десятословие по христианскому законоположению
О молитве и чистоте сердца, три главы
КАЛЛИСТ ПАТРИАРХ И СПОДВИЖНИК ЕГО ИГНАТИЙ КСАНФОПУЛЫ
Наставления безмолвствующим, в сотне глав
1. О нужде научать друг друга добру.
2. Указывается, что настоящее наставление пишется по просьбе некоего брата...
3. Программа предлежащего наставления.
4. Основное начало наставления.
5. Слава благодати св. крещения, и – что омрачает ее, и что восстановляет.
7. Живущему по Богу надо все заповеди проходить...
9. Каждым из сих трех и всеми тремя вместе подается нам обилие всех благ.
11. В сих трех совмещены все добродетели.
12. Дар и присещение Святого Духа подается верным от Бога Отца о Христе Иисусе и о святом имени Его.
17. О страхе Божием, что Он двояк: один новоначальных, другой совершенных.
20. Еще – о естественном методе призывания Господа Иисуса Христа вместе с дыханием.
22. Свидетельства о том же св. Лествичника и Исихие.
25. Как безмолвствующему надлежит проводить время от вечера до пробуждения от сна.
26. Как, востав от сна, проводить время до утра.
27. Как подобает жительствовать с утра до обеда.
29. Еще о молитве, и что молиться надлежит всегда.
30. О телесной диете, т.е. как должно питаться безмолвствующему.
31. Как подвизающемуся должно питаться в понедельник, среду и пяток.
32. Как должно питаться во вторник и четверток.
34. Как подобает питаться по Воскресеньям, – и о других вещах, также о труде и смирении.
35. Какую диету держать и как жительствовать должно в посты, и особенно в пост великий.
36. О рассуждении в частности, и о том, что умеренному деланию цены нет; и о послушании.
38. Чистая молитва есть больше всякого делания.
39. О количестве коленопреклонений в продолжении дня и ночи.
42. Еще о рассудительности, в уподоблениях.
43. О преложении и изменении, бывающем с каждым человеком, и о высокой славе смирения.
44. О покаянии, чистоте и совершенстве.
47. О чине безмолвия новоначальных.
48. О внимательной и трезвенной сердечной молитве и делании ее.
49. Как святые отцы предали нам говорить молитву.
53. О молитве сердечной нечистой; и о том, как достигает кто молитвы чистой и непарительной.
54. О непарительной и чистой сердечной молитве, и рождающейся от нее теплоте.
56. Какое непосредственное действие теплоты сердечной.
57. О вожделении Господа и расположении к Нему, кои рождаются от теплого внимания и молитвы.
58. О слезах сердечных; и еще о божественном вожделении и расположении.
60. О теплой ревности, о божественном в нас явлении, и о существенном просвещении благодати.
61. О действах Божеском и вражеском.
62. Об учителе просвещенном и незаблудном.
63. О просвещении истинном и ложном, т.е. о свете Божеском и лукавом – вражеском.
64. О мечтании непотребном и благопотребном и как должно относиться к ним.
66. Об уме, душе и сердце – чистых и совершенных.
67. Как Пророки видели образные видения.
72. Иное есть бесстрастие ума, а другое молитва истинная, – что и выше.
73. Еще о мечтаниях и воображениях ума, – и о признаках прелести и истины.
74. Об утешении божественном и поддельном.
75. О сладости божественной из сердца источающейся.
76. О том, что духовная сия сладость много знамений имеет, и не имеет наименования.
77. Желающие надлежащим образом безмолвствовать по всей необходимости должны кроткое иметь сердце.
78. Как преуспеть в кротости; и о трех силах души – раздражительной, желательной и разумной.
80. О поскользновении и покаянии.
81. О покаянии, страхе, любви, плаче, слезах и самоукорении.
82. О внимании, и о том, что с мудрою осторожностью должно твердо держаться на своем пути.
84. О добром и восторженном Боголюблении, и о божественной красоте.
85. О брани, обучительном попущении, и об оставлении по отвращению.
86. О бесстрастии, – и о том, что есть человеческое бесстрастие.
87. О бесстрастии и совершенстве.
88. О страстности, сладострастии, пристрастии и бесстрастии.
89. Кто страстен, сладострастен, пристрастен и бесстрастен; и о врачевании каждого из них.
92. Необходимо знать чудо Святых тайн, что они суть, для чего даны, и какая от них польза.
93. Конец всех пространно изложенных вещей; и частное увещание просившему о том.
94. Как должно слушать и принимать духовные словеса отцов.
99. По причине высоты – делания жительство сие многоименно.
Блаженного Каллиста патриарха главы о молитве
Господина Каллиста Тиликуды о безмолвнической жизни
О внимании и молитве собрано из святых отцов
БЛАЖЕННЕЙШИЙ СИМЕОН АРХИЕПИСКОП СОЛУНСКИЙ
«Истолкование молитвы – Господи помилуй!»
СИМЕОН НОВЫЙ БОГОСЛОВ
О вере, и к тем, которые говорят, что живущему в мiре невозможно достигнуть совершенства...
О трех образах внимания и молитвы
– О первом образе внимания и молитвы
– О втором образе внимания и молитвы
– О третьем образе внимания и молитвы
ИЗ ЖИТИЯ ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА НАШЕГО МАКСИМА КАПСОКАЛИВИТА
ИЗ ЖИТИЯ СВЯТОГО ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ АРХИЕПИСКОПА СОЛУНСКОГО ЧУДОТВОРЦА
О том, что всем вообще христианам надлежит непрестанно молиться
Приложение
ПРЕПОДОБНЫЙ ПЕТР ДАМАСКИН
Предисловие к русскому переводу
– Начало с Богом содержания книги...
– Необходимое и весьма полезное указание семи телесных деланий
– О том, что желающий соблюдать заповеди должен начинать со страха Божия...
– О второй заповеди и о том, что страх рождает плач
– О том, что телесные добродетели суть орудия душевных
– О том, что невозможно спастись иначе, как только строгим вниманием и хранением ума
– Необходимое изъяснение о первом познании и о том, как должно начинать оное
– О том, что в Божественных Писаниях нет разногласия
– Разделение молитвы всех познаний
– Наилучшее распознание семи телесных деланий
– О том, что не должно отчаиваться, хотя бы и много кто согрешил
– Краткое учение о приобретении добродетелей и удалении от страстей
– О том, как может кто-либо приобрести истинную веру
– О том, что страстным наиболее полезно безмолвие
– О том, что истинное покаяние есть великое благо
– Об общих и особенных благодеяниях Божиих
– О том, что Бог сотворил все к пользе нашей
– О том, что слово Божие не есть многословие
– О том, что без смиренномудрия невозможно спастись
– О назидании души добродетелями
– О том, что любовь и совет со смирением есть великое благо
– О том, что частое напоминание Божественного Писания не есть многословие
– Изъяснение о лжеименном знании
– О различии помыслов и прилогов
3. О страхе (Господнем), вводном и совершенном
9. О честных страданиях Христовых
12. О ведении чувственных творений
21. О совершенном мире помыслов
23. О Божественных Писаниях, что в них нет разногласия
24. О том, как человек приходит в чувство и познает полезное
СВЯТОЙ КАЛЛИСТ КАТАФИГИОТ
Предисловие к русскому переводу
Уцелевшие главы св. Каллиста Катафигиота, обдуманные и весьма высокие...
Предисловие
Се пятый и последний том Добротолюбия, совмещающий в себе остальные статьи Греческого Добротолюбия за исключением 1) двух книг – Петра Дамаскина, имеющихся в переводе Оптинской пустыни, – 2) глав Симеона Метафраста, извлеченных из бесед св. Макария Египетского, печатаемых у нас вместе с беседами сего отца, – 3) физических, богословских и нравственных глав св. Григория Паламы, в коих очень много трудного для понятия и выражения и 4) глав Каллиста Катафигиота, слишком утонченных, – и преимущественно умозрительных, – силлогистических, как выражает их характеристическую черту самое заглавие. От этого впрочем опущения никакого ущерба не потерпит наш сборник, имевший в виду не умовую, а почти исключительно деятельную жизнь. А для этой жизни сколько дает настоящий том, всякий может увидеть из оглавления статей, вошедших в состав его. Одна книга Каллиста и Игнатия представляет систематическое изложение всего хода духовной жизни с обычными в ней деланиями, чего до них, а можно прибавить, и после них, никто не предпринимал.
Примечание редактора HTML-версии (2006) Основной текст второго-пятого томов Добротолюбия был отредактирован, чтобы приблизить его к современному русскому написанию и произношению. Цитаты из Св.Писания оставлены без изменений. Содержание их при необходимости можно уточнять по новорусской редакции Ветхого и Нового Завета. Оставлено без изменений также различие в написании слов «мiр» (социум, иногда – тварная вселенная в целом), «мир» (покой, лад, согласие, гармония) и «миро» (благовонный состав для священного помазания). В Приложении добавлены опущенные Феофаном книги Петра Дамаскина (Преподобный Петр Дамаскин. Творения. К., 1902; перевод Ювеналия Половцева) и главы Каллиста Катафигиота в переводе Алексея Лосева (из кн. А.Ф.Лосев. Имя: Сочинения и переводы. СПб.: Алетейя, 1997).