Поучение 47. В день преставления святого Апостола Евангелиста Иоанна Богослова

Сегодня празднуем день преставления святого Евангелиста Иоанна Богослова, – не успение и не смерть, а преставление празднуем. Успение тоже, что сон, а сон тоже самое, что смерть, только кратковременная; а преставление значит переставление, переход и перенесение с одного места на другое, из земли на небо, из гроба в рай. Иисус Христос перенес своего возлюбленного ученика живым из земли на небо. Божией Матери мы празднуем успение, а Иоанна Богослова преставление; ибо Божия Матерь, как и сам Иисус Христос, была во гробе мертвой три дня и три ночи, а Иоанн, по-видимому, вовсе не умирал, хотя всю жизнь искал смерти, и слово Христово об Иоанне: «Я хочу, чтобы он пребыл, пока прииду»⁴⁰, пронеслось между братиями, что Иоанн не умрет. Евангелист Иоанн, правда, в глубокой старости вошел в одну пещеру и велел себя засыпать землею живым; ученики засыпали его землею по колени и облобызали Иоанна, потом по пояс – и облобызали, потом с головою – и так оставили, но на третий день не нашли его. Значит, Господь возлюбленного своего ученика – девственника и наперстника перенес с телом и душею – с земли на небо, из пещеры прямо в рай, Сам пришел за ним и взял его как сказал: Я хочу, чтобы он пребыл на земли пока прийду за ним. Такова сила любви, такова жизнь любящего! Она никогда не умирает. Св. Иоанн получил эту любовь на персях Источника вечной любви – у самого Господа Ииcуcа Христа, который есть Бог любви. Такая любовь вечна, жива и никогда не умирает, – умирает за других на кресте, но сама собою вечно жива, и из людей, кто ее сподобится, кто любит Бога всею душею и всем сердцем, а ближнего, как самого себя любит, тот вечно будет жить на небе, ибо любовь никогда не перестает, говорит св. Апостол Павел, – на небе пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится, а любовь никогда не перестанет⁴¹, не прекратится, но пребудет вечно, и кто будет иметь такую любовь, тот будет жить вечно. А без любви человек ничто, как тот же Апостол сказал: «если я говорю языком человеческим и Ангельским, а любви не имею; то я медь звенящая, или кололол звучащий. Если имею дар пророчества, знаю все тайны, имею всякое познание и всю веру так, что могу и горы переставлять, а не имею любви; то я ничто. И если я раздам все имение мое, отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, – нет мне в том никакой пользы». Здесь Апостол говорит не о любви родительской или супружеской, или о какой-либо плотской, но о любви всеобщей, христианской, бескорыстной, которая для Бога и для ближнего ничего не жалеет, которая все покрывает, всему верить, всего надеется, все переносит. Такую-то любовь имел и Христов возлюбленный ученик, св. Ап. Иоанн Богослов. Ах! Любовь, святая любовь, Божественная, пренебесная любовь! Кто тебя в сердце имеет в настоящие времена? Искал какой-то мудрец со свечою на земли честного человека, и не нашел; ищите ныне так любящего со многими зажженными свечами – и не найдете. Все ныне христиане любят, кроме Христа и Христовых братий; все ныне христиане любят – и деньги, и красоту женскую, и наряды, и роскошь, и всякие вещи и удовольcтвия, – а любящих Бога всею душею, всею мыслью и всем сердцем не усматриваем. «Любовь долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит», говорит Апостол Павел. Да, такая любовь действительно никогда не умирает. Cей то любви мы должны искать, чтоб наследовать жизнь вечную. Просить сей любви мы должны у нашего Господа Иисуса Христа, – насаждать должны во глубине сердца нашего: умри за Христа и получишь любовь, умертви страсти в твоем сердце и возрастишь плод истинной любви Христовой. Господи! молитвами возлюбленного ученика Твоего, даруй нам сию пренебесную любовь и воскреси наши мертвые сердца – возжги любовь вечную, никогда не умирающую. Аминь.