110. Поучение в неделю 28-ю по Пятидесятнице
Измыйтесы и чисты будете
Праздники Божии скоро наступают и праздники великие, потому уже, что они Божии – Рождество Христово, Обрезание, Крещение, – надобно же прилично и достойно себя приготовить. Что значит прилично и достойно? Прилично как христианам подобает, и достойно, чтобы было приятно Богу. Приличие наше не столько должно состоять в обновлены домов и одежд – хотя и наружная должна быть в нас чистота, сколько в очищении ума, сердца, совести и всех чувствий души; ибо когда пророк говорит: «измыйтеся и чисты будете», то далее прибавляет: «отымите лукавство от душ ваших... научитеся добро творити» (Ис.1:16–17), и пр. Очевидно, что Бог чрез пророка требует отстать от грешных дел и приняться за дела добрые.
В дом Божий станете ходить, с Богом видеться придётся вам, положим, хоть не лицом к лицу; но, как бы, в «зерцале гадания» (1Кор.13:12), как говорит апостол, потому именно, что мы на земле живём верою, а невидением; по ту сторону гроба вступим мы в царство светозарной славы Божией, а теперь пока живём в царстве благодати. Впрочем, благочестивый и истинно верующий здесь еще на земле много кое-чего преславного и прерадостного может видеть и слышать. Слава же Божия осияла пастырей Вифлеемских, и они слышали пение Ангелов; и волхвы ведомы были ко Христу чудною звездою. Вы еще более можете видеть здесь и слышать, если пожелаете, – величие духовной радости вашей зависит от вашего приготовления, от чистоты души вашей; вы можете получить то, чего ни пастыри, ни волхвы не удостоились получить: можете приискренне соединиться со Христом чрез причащение Святых Тайн, к которым в древние времена приступали в эти праздники все христиане, – потому-то и дни Рождества Христова назывались днями Пасхи. Что может быть этого дороже для христианина? Может ли быть радостен вполне и самый праздник без этого?
Полюби ты, христианин так Христа, как Он тебя возлюбил. Он принял на Себя плоть человеческую, будучи Богом, и умер за тебя; и ты прими Тело и Кровь Христову и умри для грехов ради Него, омый все нечистоты постом и слезами покаяния, и соединись с Ним; «измыйтеся и чисты будете»!
В продолжении всего года, и особенно во дни воскресные и праздничные минувшего поста, мы призывали вас к покаянию и очищению грехов; но наш глас был «глас вопиющего в пустыни» (Ис.40:3), – никто не хотел отозваться на оный – никто не захотел говеть; покрайней мере к празднику приготовьте себя, а это-то говение и есть самое лучшее приготовление; «измыйтеся и чисты будете». Бросайте все мирские дела, и приимитесь за очищение вашей души. Ах! Теперь то и пущены будут в ход все мирские дела! Пред праздниками – то и бывает у нас чрезвычайная суета – и в доме, и на торжище, и во всех заведениях; тут то пойдёт работа, усердие и труды, – впрочем не в пользу души, а в пресыщение тела. Но помните, что мы приготовляемся встречать не земного, а Небесного Царя, который именно в эти святейшие дни невидимо пребывает во святых своих храмах, – и что, если Он, воззрев на не приготовившегося грешника, скажет: «друже! почто вшел еси в храм Мой, не имея одеяния брачна» (Мф.22:12)? Что, если скажет твоей же совести, твоему же сердцу, в двери которого Он не раз уже толкал: «за чем ты пришёл в храм Мой, в котором приносится бескровная жертва, где христиане молятся, где воспеваются Ангельские песнопения? Возвратись туда, откуда ты пришёл, где проводил все дни святого поста: в гостиницы, в клуб, в театр, в дома грешников. Как ты мог войти сюда, не очистивши своей души – своей совести, своего сердца? Ты недостоин быть на вечери Моей; ты недостоин Меня любить всею душою: ты мир любишь, а не Меня – Христа Спасителя твоего, – плоть любишь, а не душу, – горе тебе, если ты в таком состоянии и умрёшь и явишься на Суд Божий»!!!
Господи! Не отрини мене, не отвергни мене – Боже, Спасителю мой. Аминь.