Дух злобный
Тяжка битва с людьми, но намного тяжелее бороться с духами злобными. Они нас видят и, что делаем и говорим, примечают, а мы их не видим. Они стараются у нас отнять не города, не рубежи, не тленное сокровище, а вечное спасение, которое Христос, Сын Божий, честной Кровью и смертью Своей нам приобрел. Это неоцененное сокровище похитить у нас они стараются и усердствуют день и ночь. Искушают они нас бодрствующих, искушают и спящих; строят козни днем, строят козни ночью.
Христиане! Надо и нам не дремать, если хотим себя спасти и не быть их пленниками. Свое оружие они находят в нас самих. Страстями и похотями нашими борют нас. Некогда тому богатства, чести и славы в мире сем искать, кто против этих врагов хочет благополучно сражаться. И если кто, оставив небесное, о земном помышляет, кто не Богу, а миру и прихотям своим угождает, – то это верный признак того, что он их пленник.
* * *
Победа без подвига, подвиг без брани, брань без врагов не бывает. Христиане, общий и всегдашний враг рабов Христовых есть диавол с темным своим полчищем, демонами и служителями своими. Против этого врага им непрестанная брань и подвиг предлежит. Когда Израиль рукою крепкою и мышцею высокою избавился от рабства египетского, фараон, египетский царь, с воинством своим гнался вслед за ним, желая его снова себе поработить. Так и христиан, новый Израиль, духовных чад Авраама (см. Рим. 4, 11; Гал. 3, 17, 29) гонит сатана со своим мрачным воинством, гонит, как от темной власти и службы ему силою Христовою избавившихся, дабы их опять себе покорить. Израилю ветхозаконному, идущему в землю обетованную, многие враги препятствие чинили и не пускали в землю ту. Так нового Израиля, христиан, старается не допустить тот же враг диавол в небесное отечество, которое обещал Бог верующим во имя Его. С этим супостатом имеют христиане брань и подвиг всегдашний.
Надобно признаться, что брань эта и подвиг трудный, что следующие обстоятельства показывают:
1. Враги эти христианские не видимые, но невидимые суть; не кровь и плоть, но духи злобы поднебесные, как апостол говорит: наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных (Еф. 6, 12). И потому в этой духовной брани не так бывает, как на брани мира сего, где друг друга враги видят и опасаются. Но здесь враги наши нас видят, наблюдают, что мы делаем, что начинаем, к чему дело, слово и начинание наше склоняем, примечают, но мы их, как духов, не видим.
1. Они без меры злобные и враждебные нам и всяким образом ищут нас низложить и погубить.
3. Они лукавы и хитры и через столько веков самим искусством научившиеся; знают хорошо, как приступить, с какой стороны напасть, каким оружием кого уязвлять; знают, как под видом добра и зло нам предлагать, как под прикрытием меда яд и под видом вреда от добра отводить, и часто мнимым нашим добром борют нас, приводя в высокоумие.
4. Никогда не перестают бороть нас. Мы спим и почиваем, но они никогда не почивают, но всегда и везде на погибель нашу бодрствуют; и когда кажется, что нас оставили, тогда с большим стремлением хотят на нас напасть и более уязвить.
5. Оружие свое против нас в нас самих находят враги эти и нашими нас орудиями борют. Сердце наше растленное им есть как влагалище всяких орудий, которыми нас уязвляют. Ибо из сердца исходят злые помыслы (Мф. 15, 19), – говорит Христос, Царь наш. Этими орудиями всегда в нас стреляют. Ум наш, язык, очи, уши и прочие члены орудиями неправды стараются сделать, и так совесть нашу уязвить, и победу у нас отнять.
6. Так восставая против нас, не имений наших, не земли, не градов, не головы нашей, не жизни временной лишить нас хотят, но того, что дороже всего света – вечного спасения. Против стольких и таких врагов христианам брань и подвиг предлежит. Этот подвиг не дремлющим оком, не унывающим сердцем, но бодренно и неусыпно отправлять им должно, когда хотят непосрамленными быть перед Подвигоположником своим Иисусом Христом. Потому увещевает нас Христос, Царь наш и Господь: бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение (Мф. 26, 41). Увещевают Его апостолы святые, посланники Его и князи наши: трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1Кор. 10, 12). Братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских (Еф. 6, 10–11). И еще Христос: держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего (Откр. 3, 11). Из этих и прочих увещаний, в святом Писании находящихся, видно, сколь тяжкая у христиан брань с этими бесплотными врагами. И сами верные в любой день чувствуют лютые их нападения, когда через злые помыслы то веру их как основание всего духовного блаженства разрушить, то любовь погасить и свои плевелы беззаконий на ниве сердец их посеять стараются.