ПАСТЫРЬ-ПРОПОВЕДНИК

На сей раз из сокровищницы творений святителя учительного заимствуется краткое и весьма спасительное Заветное его слово пастырям церковным (2, с. 74).

«Господь Иисус Христос сказал: Благовестити Ми подобает Царствие Божие, яко на се послан есмь¹⁷⁰ (Лк. 4, 43). Это – яко на се послан есмь – священству нашему надобно принять себе в непреложный закон.

И апостол заповедал им в лице св. Тимофея: Проповедуй слово, настой благовременне и безвременне, обличи, запрети, умоли со всяким долготерпением и учением ¹⁷¹ (2Тим. 4, 2).

Истину на землю принес Господь и Дух Святый, исполнивший апостолов в день Пятидесятницы, и ходит она по земле. Проводники ее – уста иереев Божиих.

Кто из них затворяет уста свои, забывая о долге благовествования и ожидающем горе за неблаговестие (См. 1Кор. 9, 16), тот преграждает путь истине, просящейся в души верующих (См. Лк. 11, 52). От того и души верующих томятся, не получая истины, и сами иереи должны ощущать томление от истины, которая, не получая исхода, тяготит их. Облегчись же, иерей Божий, от сей тяготы, испусти потоки Божеских словес (См. Ин. 7, 38) в отраду себе и в оживление вверенных тебе душ. Когда же увидишь, что и у тебя самого нет истины, возьми ее: она в святых писаниях (См. Ин. 5, 39), и, исполняясь ею, препровождай ее к детям твоим духовным, только не молчи. Проповедуй, ибо на это ты призван. (См. Мысли на каждый день года по церковн. чтен. из Слова Божия, понедел. 18-й недели по Пятид. с. 318–319) (2, с. 74–75).

Господи Иисусе, Свете мира (см. Ин. 8, 12), Истина (Ин. 14, 6) небесная, воссияй свет Твоего Богоразумия в умах и сердцах учеников Твоих, делателей на жатве Твоей (см. Лк. 10, 2), да будут они умным светом мира, творцами и учителями словес Твоих, учащими пасомых ими блюсти вся, елика заповедал Ты им (см. Мф. 5, 14–19; 28, 20). Отверзи умы разумети писания (см. Лк. 24, 45) благовестникам, пастырям и учителям церковным (см. Еф. 4, 11); сотвори их всех пресвитерами, добре прилежащими своему званию и делу, тружениками в слове и учении (см. 1Тим. 5, 17), добрыми служителями Твоими, питаемыми словесы веры и добрым учением (см. 1Тим. 4, 6), обучающими себе и пасомых ко благочестию (см. 1Тим. 7), всяким писаниям богодухновенным и полезным к учению, ко обличению, ко исправлению, к наказанию, еже в правде, да совершени будут Божии человеки, на всяко дело благое уготовани¹⁷² (см. 2Тим. 3, 16–17), могущие научить спасению и пасомых. Слово Твое Божие, Господи, живое и действенное, острейшее паче всякого меча обоюдуостра и проходящее до разделения души же и духа, членов же и мозгов, и судительное помышлениям и мыслям сердечным, пред которым – вся нага и объявлена¹⁷³ (см. Евр. 4, 12, 13), да будет им зерцалом духовным, светильником ногам их и светом стезям их (см. Пс. 118, 105), поучаясь в коем день и нощь (см. Пс. 1, 2) и творя повеления Господни, да спасутся сами и послушающии их (см. 1Тим. 4, 16)» (2, с. 75–76).

В числе православных верований есть и то, что чрез пастырей своих Бог открывает волю Свою о пасомых (3, с. 191).

Вы скорбите... Это в порядке вещей. Господь в Гефсиманском саду – это первосвященник, страждущий за грехи всего мира. Сей скорби и туги делается причастным и священник, принимая грехи своего прихода и сторонних, приходящих к нему. Таково уж его назначение (4, с. 252–253).

Перемена священника, хоть не всегда приятна, но беда от этого не слишком велика. Господь правит Церковию и всем, что в ней. Священники – орудия Его.

Что для кого нужно, то подаст Господь чрез священника, каков бы он ни был, коль скоро ищущий ищет с полною верою и усердно (8, с. 134).

Выбор ваш – пастырства – хорош. Нет выше служения, как души спасать. Трудов нечего бояться: они все выполнимы удобно. Самое же дело спасания душ есть дело Божие. Только не мешать делу благодати... Иметь сильную веру, доброе поведение, молитвенный дух и благоразумие во внешних отношениях. И все Бог устроит. Паче всего заготавливайтесь к проповеданию.

Найдите писания святых о пастырстве и прочитайте. Также книгу о должностях приходских священников (8, с. 219).