Рыночная площадь

(Marketplace)

Будучи четко выраженным общественным местом, рыночная площадь служила показателем материального изобилия, барометром политических и духовных дел и символом безопасности и надежности.

Место материального изобилия. Библейские тексты в разной связи изображают несметное число товаров на рыночной площади. На ней в изобилии предлагались предметы одежды и продукты питания: «драгоценные одежды, шелковые и узорчатые материи» (Иез.27:24); покрывала и пояса (Притч.31:24); льняные пояса (Иер.13:1); хлеб, пшеница (Ам.8:5); вино, виноград, смоквы, рыба (Неем.13:15–16); голуби (Ин.2:16); мясо (1Кор.10:25) и пища для народа, слушавшего Иисуса (Ин.4:8, 6:5–7; 32). Поскольку купцы были странствующими, а не местными торговцами, распространяемые ими товары – пряности, драгоценные камни и золото – появлялись в продаже только время от времени (Иез.27:22).

Политический и духовный барометр. Торговцы способствовали созданию политической атмосферы, устанавливая систему мер и весов довольно-таки произвольным образом (Быт.23:16; 4Цар.7:1, 8). Напряженная политическая обстановка на рыночной площади объяснялась соединением там представителей многих различных культур. Открытые рынки и свободная торговля были проявлением гостеприимства и доброй воли со стороны правителей (Быт.34:10, 21; 3Цар.20:34).

На рыночной площади устанавливалась власть демократического толка. В переполненном людьми пространстве быстро образовывались толпы народа. Когда Павел и Сила изгнали беса из служанки, их «повлекли на площадь к начальникам» (Деян.16:19).

Рынок был барометром не только политических, но и духовных дел. Соблюдение субботы на рыночной площади указывало на верность Богу (Неем.10:31) и вызывало недовольство нечестивых (Ам.8:5). С другой стороны, пренебрежение Божьим обеспечением выражалось в активной субботней торговле и беспокоило праведных (Неем.13:15–19). Кроме того, притеснение и обман на рыночной площади были метафорами общественного зла (Пс.54:12).

Безопасное и надежное место. В первую очередь, рыночная площадь была местом, где человек мог найти надежное и безопасное прибежище. Поэтому мы встречаем там самых разных людей: книжников, которые любят ходить в «длинных одеждах», чтобы их почтительно приветствовали (Мф.23:7; Мк.12:38; Лк.11:43; 20:46); бесчестных торговцев, старающихся «уменьшить меру, увеличить цену сикля и обманывать неверными весами» (Ам.8:5); сидящих и играющих детей (Мф.11:16–17; Лк.7:32); распутных женщин (Притч.7:12); поденщиков, ищущих работу или «стоящих праздно» (Мф.20:3); дурных людей, готовых сделать все что угодно ради забавы (Деян.17:5); торговый народ с семьями (Соф.1:11). Этих людей объединяла необходимость заботиться о себе.

Самые яркие, пожалуй, образы рыночной площади связаны с Божьими служителями, приходившими туда разыскивать людей. Премудрость, которая была с Богом при сотворении мира, взывает к народу в общественном месте, указывая ему, где можно найти действительно надежное (ср. Притч.7:12). Иисус встречался с безнадежно больными на рыночной площади, и прикасавшиеся к Нему исцелялись (Мк.6:56). Он осудил продавцов голубей в храме: «Дома Отца Моего не делайте домом торговли» (Ин.2:16). Благовествуя, Павел проповедовал «ежедневно на [рыночной] площади со встречающимися» (Деян.17:17). До людей, стремящихся добиться материальной безопасности, Божьи служители доносили Его неизменное обетование обеспечения верующих в Него.

В этих сценах на рыночной площади, как и во время встречи Иисуса с женщиной у колодца, мы можем представить себе обсуждение вопросов, связанных с земными нуждами, безопасностью и возможностью стать чадом Бога, Великого Попечителя. Божьи слова в Исаии раздаются, как на шумном рынке: «Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб и трудовое свое за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно, и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком. Приклоните ухо ваше, и придите ко Мне; послушайте, и жива будет душа ваша» (Ис.55:1–3).

См. также: РАБОТА, РАБОТНИК.