В 30-й день

Свята́го священномученика Зино́вия, епископа Еге́йскаго, и святыя мученицы Зинови́и, сестры его

В той же день. Празднование Пресвято́й Богоро́дице иконы ради Ея Озеря́нския

В той же день. Свята́го праведнаго Стефа́на Милу́тина, короля Ба́ньскаго, Се́рбскаго

На Го́споди, воззвах: стихиры, глас 4

Подо́бен: Я́ко добля:

Мучения кровию одежду твою́, Зино́вие, обагри́в, славне,/ совершил еси священнейшу благодатию,/ с неюже вшел еси, я́ко мудр архиерей, во святая святых;/ жертва непорочна, тебе́ ради пожершемуся,/ и совершенное приношение пречисто принеслся еси, священнейше.

Стру́жему телеси,/ души́ светлейшая добро́та, показовашеся красне́йши,/ священномучениче Зино́вие, Богомудре пребогате,/ иерархов добро́та, страдальцев хвала,/ чудес же присный источник,/ духо́в нечистых прогони́тель,/ Христов Боже́ственный поборник.

Спострада́ти тебе́ произволи сестра/ единомудренная тебе́, Зинови́я, премудре,/ яже единокровная твоя,/ ко́нобов бо вре́ния му́жески претерпеваше,/ огня́ преще́ние и ну́ждную смерть./ Темже улучи́ с тобою венцы победы и Вышнее Царство,/ священнотаинниче Зино́вие.

Сла́ва, глас 6. Иоанна монаха:

Песненный лик воспле́щим днесь,/ о мучениколюбцы,/ в памяти всеблагочести́вых страдалец Зино́вия и Зинови́и,/ си́и бо Троицы быша поборницы/ и на три́знищи мужески невидимаго врага/ честно́ю своею кровию удавиша,/ и победы венец славно прияша./ Темже к ним возопии́м:/ сопру́же святый,/ Господу благословенная двоице и просвещенная,/ Спаса моли о душах наших.

И ны́не, Богоро́дичен или́ Крестобогоро́дичен.

Подо́бен: Тридневен:

На Древе Жизнь нашу зря́щи, Всенепорочная Богородица, ви́сящу,/ матерски рыдающи, вопияше:/ Сы́не Мой и Боже Мой,/ спаси́ любовию поющия Тя.

Тропа́рь, глас 4:

Мученицы Твои, Го́споди,/ во страданиих своих венцы прияша нетленныя от Тебе́, Бога нашего,/ имуще бо крепость Твою́,/ мучителей низложиша,/ сокрушиша и демонов немощныя дерзости,/ тех моли́твами/ спаси́ души на́ша.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен или́ Крестобогоро́дичен.

НА У́ТРЕНИ

Оба канона Окто́иха и святых на 4.

Иосиф. Глас 8.

Песнь 1

Ирмо́с: Песнь возсле́м, людие,/ чу́дному Бо́гу нашему,/ свободившему Израиля от работы,/ песнь победную поюще и вопиюще:/ поим Тебе́, Единому Владыце.

Престолу предстоя Христову я́ко иерей благоприятен и мученик изряднейший,/ Зино́вие треблаженне,/ яже любовию честву́ющия твою́ память светоносную,/ житейских избави соблазнов.

Зарею просвещаемь, мудре, Трисолнечнаго Сияния,/ мглу разорил еси е́ллинскаго злословия и, светом твоих словес вся просветив,/ ны́не прешел еси к незаходимому сиянию.

Угль явле́н мысленный,/ огне́м вжигаемь Божественнаго Духа, всех сердца вжегл еси к желанию Божественному, священнотаинниче,/ и прелесть попали́л еси вся́ку.

Богоро́дичен:

Радуйся, пресвятый храме, руно Богоросное,/ запечатанный источниче, безсмертия струя./ Паству Твою́, Владычице, сохрани от всех сопротивных невоева́ну.

Песнь 3

Ирмо́с: Страх Твой, Го́споди,/ всади в сердца раб Твоих/ и бу́ди нам утверждение,/ Тя во истине призывающих.

Миром пома́зания духовнаго пома́зан, Зиновие,/ священствовал еси, я́ко Ангел,/ мученическими при кончине украси́вся венцы.

Душ прирадение прием,/ возде́ланием Божественным, преподобне, плодоносны сия́ показал еси,/ темже Господни радости сподобился еси.

Сестра единокровная твоя тебе́ единомудренна показася,/ Зинови́я священнейшая,/ спострада́ти бо тебе́ произво́ли и с тобою насладитися славы вечныя.

Богоро́дичен:

Троицы Единаго родила́ еси, в человечество облекшася,/ Пресвятая Мати Дево:/ Eгoже моли спасти Тя воспева́ющия.

Седален, глас 1.

Подо́бен: Гроб Твой:

Миром честны́м пома́зан, явился еси, преблаженне, иерей Бога Вышняго,/ Имже укрепляемь, иерарше Зино́вие,/ мученик был еси и сограждани́н Ангелов./ Темже днесь, всесвятую память творяще, поем тя.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Безневестная Чистая Богородице Дево,/ едина верных Предстательнице и покрове,/ бед и скорбе́й, и лю́тых обстояний всех изба́ви,/ на Тя упование, Отроковице, имущих,/ и ду́ши на́ша спаси́ Божественными моли́твами Твоими.

Крестобогоро́дичен:

Зрящи Тя, Христе, Всенепорочная Мати,/ мертва на Кресте простерта, вопияше:/ Сы́не Мой, Собезначальне Отцу и Духу,/ что неизреченное Твое́ сие́ строение,/ имже спасл еси пречистых рук Твоих, Щедре, создание.

Песнь 4

Ирмо́с: Всел еси на ко́ни, апостолы Твоя, Го́споди,/ и приял еси рукама Твоима узды́ их,/ и спасение бысть ежде́ние Твое́/ верно поющим:/ сла́ва силе Твое́й, Го́споди.

Возвы́шен явился еси страдании честны́ми, священнейше,/ и приял еси венцы победы, мудре, и вечное получил еси радование,/ тем тя почитаем, отче иерарше Зино́вие.

На Древе Простершемуся волею подобяся, воздвигся,/ не ужаслся еси, Зиновие, и тления, славне, и умерщвления дебельства́ совлеклся еси, отче,/ священников похвало.

Душа твоя крепкая де́монская утверждения низложи́,/ ка́пища же разседо́шася, тверде́йшею верою твое́ю потребляеми,/ Зиновие славне, священномучеников похвало.

Богоро́дичен:

Странным Твоим Рождеством от Бога устранившияся к Нему присвоила еси, Всепетая./ Темже велегласно Тя вси славим и вопием Ти верою:/ радуйся, земнородных воззвание.

Песнь 5

Ирмо́с: Вску́ю мя отринул еси/ от лица Твоего, Свете незаходимый,/ и покрыла мя есть чужда́я тьма, окаяннаго,/ но обрати мя и к свету заповедей Твоих/ пути моя направи, молюся.

Женское естество Духом укрепи́ся и попра́, иже в раи́ праматерь древле запе́ншаго,/ и Божественныя славы на Небесех сподобися,/ девством и страданьми сияющи.

Тучеро́ден облак быст язык твой,/ я́ко одождя́ющь благочестия дождь,/ и верных сердца́ напаяющь/ и к благоплодию священнодейственне путеводя́щь добродетельных, Зино́вие, деяний.

Девства зарями сластолюбия тьму отгна́ла еси/ и светом страданий безбожия нощь потребила еси,/ Зинови́е мученице, Иисусова красная невесто, жилище Божественнаго Духа.

Богоро́дичен:

Греха тяжким всегда обложе́н есмь бре́менем, Пречистая,/ и вопию Ти: сие́ ходатайством Твоим Божественным облегчи́,/ Ты бо еси Предстательница грешников препрославленная,/ Избавителя и Спаса рождши.

Песнь 6

Ирмо́с: Молитву пролию́ ко Господу/ и Тому возвещу печали моя,/ я́ко зол душа моя исполнися/ и живот мой аду приближися,/ и молюся, я́ко Иона:/ от тли, Боже, возведи мя.

Молитва Божественныя души́ твоея́ прията бысть, я́ко кадило, отче:/ в воню бо благовония, преблаженне, страданий, Зино́вие, потекл еси,/ Возсиявшаго от Жены и всю тварь Просвещшаго.

Кровию страдания, блаженне, освятил еси зе́млю,/ дух же на Небеса возшед, первородных Церковь Божественне уясни́, Зино́вие,/ иерархов и мучеников светлая похвало.

Утесни́л еси нечестие, блаженне, пространством истиннаго благочестия/ и пути́, в сие́ ведущия, заблуждшим людем показал еси,/ и спасл еси люте потопляемыя прелести вода́ми.

Богоро́дичен:

Украси́ ду́шу мою, Дево,/ безобразием страсте́й одержимую,/ и помышленьми истиннаго покаяния окаянное сердце мое утверди,/ и спаси́ мя, на Тя несомненно, Дево, надеющагося.

Конда́к, глас 8.

Подо́бен: Яко начатки:

Истины свидетели и благочестия проповедники,/ двоицу достойно почтим в Богодухновенных песнех,/ Зино́вия вкупе с мудрою Зинови́ею,/ купно жившия и отшедшия/ и мучением приимшия венец нетленный.

Икос:

До́бляго и великаго Зино́вия песньми и пении восхва́лим/ с доброю девою и нескверною Зинови́ею,/ сущею сострадалицею,/ я́ко низложи́ша вражия свере́пства/ и и́дольское безбожие обличиша,/ веру же Христову уясниша./ Темже радостно прияша ны́не венец нетленный.

Песнь 7

Ирмо́с: Отроцы еврейстии в пещи/ попраша пламень дерзновенно/ и на ро́су огнь преложиша, вопиюще:/ благословен еси, Го́споди Боже, во веки.

Течении кровными погаси́в, всеприснопамятне, огнь безбожия,/ чудесы нас всегда орошаеши дожде́м, Зино́вие,/ Владыку благословящия:/ благословен еси, Го́споди Боже, во веки.

В Боже́ственный мрак вшед, Невидимаго, я́ко мощно, видел еси,/ ду́шу и ум просвещающа твою́, мучениче,/ благочестивомудренно поющаго:/ благословен еси, Го́споди Боже, во веки.

Дает тебе́ честь Владыка, пострадавшу твердо/ и низложившу козни вражия, и поющу велегласно:/ благословен еси, Го́споди Боже, во веки.

Богоро́дичен:

Место, Дево, яви́лася еси священия,/ из негoже Бог явися, освящая ны верою, песнопоющия:/ благословен, Пречистая, Плод Твоего чрева.

Песнь 8

Ирмо́с: Богоглаголивии отроцы в пещи́,/ со огне́м пламень попирающе, пояху:/ благословите дела Господня Господа.

Не убоялся еси меча, иерарше,/ не устрашился еси бед, не ужаслся еси смерти,/ безсмертныя тя славы показующия причастника.

Священнодейственник таин показался еси/ и, себе освятив, жертва благовонна был еси,/ и Вышния трапезы, Зино́вие, достоин.

Чудодействы сияя, иерарше,/ мученическими лучами светло облистал еси/ и мрак прелести до конца отгнал еси.

Богоро́дичен:

Не земледеланный Грозд заченши,/ источающь вино, Дево Мати,/ оставления страсте́й мя пиянства измени, молюся.

Песнь 9

Ирмо́с: Устрашися всяк слух/ неизреченна Божия снизхождения,/ я́ко Вышний волею сни́де даже и до плоти,/ от Девическаго чрева быв Человек./ Темже Пречистую Богородицу, ве́рнии, величаем.

Стоял еси пред суди́лищи, преславне, мучителей,/ воплощение светлым гласом проповедуя Вседержителя/ и страдания Его, Крест, и смерть, и Воскресение,/ имже спасе ны я́ко Человеколюбец.

О чудесе! како с плотию безплотныя враги́ победи́;/ како низложи́ немощию многокозненнаго;/ како с Небе́сными служители совокупитися земны́й подвигся;/ егoже чтуще, благочестно величаем.

Телеса, мученицы честни́и, ранам различным различне предасте,/ взирающе к вечному блаженству,/ братскою бо любовию друг другу свя́зани, мученическими добро́тами просветистеся,/ темже ублажаетеся.

Память днесь ваша, светозаре́нием сияющи Духа, всем просия́,/ чудес благодать облистающи и врачеваний ре́ки обильно точа́щи,/ юже празднующе, блажи́м вы, Христовы мученицы.

Богоро́дичен:

Просвети, Двере светла, се́рдца моего очи, молюся,/ далече отгоня́ющи греха́ тьму тяжчайшую от окаянныя моей души́,/ да величаю Тя, да сла́влю Тя, да любовию Тя пою, Всепетую.

Светилен.

Подо́бен: Жены́ услышите:

О чудесе! како пе́рстнии, зла́ти естеством, явишася,/ ибо ни огнь, ниже́ меч, ниже звере́й зу́бы,/ ни муки, ни раны сих повредиша,/ но в плоти безплотнаго низложивше,/ Господу о нас мо́лятся.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Страшно предстательство Твое́, Марие Богокрасная,/ и страшна́ Твоя сла́ва всей земли, Богородице,/ Тобою бо ны́не хвалимся,/ Тя и Ходатаицу имуще к Сыну и Зижди́телю Твое́му,/ и неусыпною молитвою Твое́ю спасаемся вси.

НА ВЕЛИ́ЦЕЙ ВЕЧЕ́РНИ

На Го́споди, воззва́х: поставим стихов 8

и поем стихиры во глас 8:

Твоим благодеянием и чудесем, Владычице,/ оскудения несть и не будет;/ веко́м бо многим преходящим и христианскому язы́ку во вся страны мира разселя́ющуся,/ повсюду но́ва зна́мения от Твоих святых икон умножаются,/ и человеческая сердца умиления исполняются./ Убо и днесь на Твое́ славословие собранныя люди благослови,/ и тех приими смиренныя молитвы,/ и прощение согрешений наших у Сына Твоего испроси, Милосердая Мати.

Архангел Гавриил, от негoже Пречистую Деву восхваляти научи́хомся,/ да предстанет ликостоянию нашему,/ вку́пе же праведная Елисавет с нами да возгласи́т:/ благословена еси в женах, Богородице, и Твоего чрева Плод благословен есть,/ Eгoже умоли, Владычице,/ даровати душам нашим мир и велию милость.

Зрак лица Твоего, о Владычице,/ си́це вопиет людем:/ приидите, христолюбцы и праведнии,/ духовную жажду сердец ваших славословием Бога утоли́те;/ прииди́те, гре́шнии и малове́рнии, своих очес к Нему возвести не сме́ющии,/ и Моего предстательства пред Ним проси́те дерзновенно,/ несть бо греха, Мою милость от кающихся отгонящаго;/ приидите, и надежду спасения вам возвращу/ и дарую душам вашим велию милость.

Твоего милосердия неизсле́димую бездну ве́дуще, Владычице,/ аще и язвы грехов многих носим,/ пред Твоим чудотворным образом умиленно себе повергаем/ и в покаянии Тебе́ вопием:/ аще и ни единаго глагола ко оправданию дел наших и́мамы,/ но Твоих чудотворений памятию сердца́ на́ша слезами покаяния согреваем,/ еяже ради подаждь нам согрешений прощение/ и душам нашим велию милость.

Сла́ва, и ны́не, глас 2:

От перваго Христова чудесе,/ еже на бра́це в Кане Галилейстей,/ Богородичо предстательство о людех наче́нся,/ до Втораго и страшнаго не престанет пришествия./ О, милости неизрече́нныя!/ О, снизхождения благоутробнаго!/ Како Чистая Голуби́ца смрадных грешников не возгнушается?/ Како тех воздыхания ма́терски приемлет?/ Дерзайте убо, братие, и моления ваша к Ней умножайте;/ есть бо наше защищение Пресвятая Дева,/ егoже врази одолети не могут,/ я́ко Тоя́ послушает Христос Бог и Спас душ наших.

Паремии Богородичны (зри страницы 6–7)

На литии стихира, глас 1:

Подоба́ше Озеря́нскому Владычицы нашея образу/ посреде великаго града Харькова утверди́тися,/ да множество людей Тоя́ подножию покланятися навыкнут/ и жития своего исправлению науча́тся,/ сказанию зде бывших исцелений внемлюще/ и о милосердии Пресвятыя Богоро́дицы помышляюще;/ к Нeйже и ны́не возопиим, глаголюще:/ о Пречистая Дево и Мати,/ Твоих рабов моления не отве́ржи,/ но немощи на́ша предстательством Твоим исцели,/ от нужд моли́твами Твоими нас изведи/ и даруй нам прежде конца покаяние.

На стиховне стихиры, глас 2.

Подо́бен: Доме Евфрафов:

Что дивишися, человече,/ разсече́нную обре́т не́когда икону, что смущаешися,/ паки бо силою Божиею сию сраще́ну у́зриши.

Стих: Помяну имя Твое́/во вся́ком роде и роде.

Из до́му человека того образ Владычицы паки нощию исчезает/ и по у́тру в дубраве древесней обретается,/ идеже вчера косою усече́ся.

Стих: Слыши, Дщи, и виждь,/ и приклони ухо Твое́.

О, превелие чудо!/ разсече́нная икона паки зрится сраще́на,/ к нейже рука человеческая прикоснутися не можа́ше.

Сла́ва, и ны́не, глас 8:

Молитвы вознося и благодарныя изливая слезы,/ селяни́н Богородичну обре́т икону,/ сию ко иерею приносит,/ и радости вси людие исполняются/ и исцелений многих пред святынею сподобляются;/ тако бо Господь Свою Пречистую прослави Матерь,/ и новое жительство христиан верою укрепи,/ и место пребывания святыни в род и род прослави.

Тропа́рь, глас 3:

Твоего предстательства увере́ние/ и милосердия Твоего явление/ икона Озерянская нам, Владычице, показася;/ пред неюже души на́ша в молитве изливаем/ и верою Тебе́ вопием:/ воззри, Милосердая, на люди Твоя,/ вся скорби на́ша и печали утоли́,/ утешение благое в сердца на́ша низпосли/ и спасение вечное душам нашим, Пречистая, испроси.

НА У́ТРЕНИ

На Бог Господь: тропа́рь, два́жды.

Сла́ва, и ны́не: и паки тойже.

По 1-м стихословии седален. глас 2:

Икону Владычицы, своею косо́ю разсеченную, узре́в, смиренный муж/ сию в дом свой прерадостно вносит,/ во у́трие же паки на месте обретения ея сраще́нную приемлет,/ и чудо Богоро́дицы всем проповедует.

Сла́ва, и ны́не, тойже.

По 2-м стихословии седален, глас 3:

Возлюбила еси нищету смиренную, о Владычице,/ и святыню Твою́ тру́днику убогому вручила еси;/ той же сию церкви лю́дстей преда́в, со апостолом вся богатя́й явися;/ с нимиже и нашего не отвержи моления.

Сла́ва, и ны́не, тойже.

По полиелеи седален, глас 6:

Ку́ю похвалу принесем Ти, Богородице?/ Кое ли сплетем Ти славословие?/ Зане́, кроме́ трудов или подвигов наших/ посреде града сего источники исцелений источила еси пред Твое́ю иконою молящимся людей;/ ихже и днесь услыши молитвы, и на благая деяния, Пречистая, всех настави.

Сла́ва, и ны́не, тойже.

Прокимен и Евангелие Богородице о́бщии.

По 50-м псалме стихира, глас 8:

О, дивнаго чудесе!/ оскудевшей во дни на́ша вере, чудеса от Богородичныя не оскудевают иконы,/ ниже́ умолкают благодарнии исцеленных гла́си./ К сим и на́ша приобщим благодарения, братие,/ и победы над страстьми у Владычицы испросим/ и душам нашим велия милости.

Канон, глас 3.

Его же краестрочие: Блаженно чрево, носившее Тя, и сосца, яже еси ссал. Ирмо́с по два́жды, тропари на 8.

Песнь 1

Ирмо́с: Песнь новую поим, людие,/ от Девы Рождшемуся во спасение наше/ едино Сотворшему с Небе́сными земна́я,/ я́ко прославися.

Богородице Пречистая,/ молитву смиренных сердец наших приими,/ па́че же Сама научи нас, о нихже подобает просити/ и и́миже словесы пети Тя, Пренепорочную.

Людие Божии сытости похвале́ Твое́й не и́мут, Богородице,/ но умиленным славословием чудес Твоих присно питающеся,/ велие утешение тем приемлют.

Ангели Твою́ чистоту воспева́ют, Владычице;/ нам же, человеком, помози́ Твое́ заступление присно помина́ти/ и чудеса от святыя иконы Твоея́ пове́дати.

Житие трудолюбивое провождая,/ на делание изы́де препро́стый муж,/ внезапу же изображение Божия Матере зрит, косою его разсече́нное,/ и сие со благоговением в дом свой приносит.

Еще спящу человеку тому,/ святая икона Владычицы разсече́нная чудесно срастеся и паки на место явления своего пренесе́ся,/ еже ви́девше, людие Божию Матерь прославиша./ С ними и наши, о Владычице, молитвы приими милостивно.

Катавасия по уставу.

Песнь 3

Ирмо́с: Лук сокрушил еси вражий/ и щиты́ стерл еси крепостию, Владыко Христе,/ утверждение наше;/ Свят еси, Го́споди.

Несомне́нныя веры испо́лнен, иерей Феодор/ всеблагоговейно икону Владычицы в новосозда́ннем поставляет храме,/ и множества людей тамо притекати абие навыко́ша;/ днесь же святыня сия пред очесы нашими зрится/ и умиления сердца́ на́ша исполняет.

Не остави нас, Богородице,/ нечистыми страстьми́ вла́ятися,/ не остави в беззакониях наших погибнути,/ но молящихся Тебе́ житие свое испра́вити научи/ и Твое́ милосердие воспети достойно.

О́ному иерею Феодору/ Богородица наставница бысть;/ Ея бо ра́ди чудотворнаго образа обитель иноков устро́и/ и сам во Ангельстем образе житие свое скончава́ет./ Потщимся убо, о братие, тоя́же иконы покло́нницы,/ себе саме́х в волю Божию присно предава́ти.

Человеков молитвы/ и Ангелов славословие, Владычице, приемлющи,/ и моего убогаго не отврати́ моления, скорбь души моея утоля́ющи,/ па́че же терпение в ско́рбех присно мне подающи.

Седален, глас 5:

Молитв, яже о нас, присное устремление,/ и грешных прибежище несумне́нное,/ и праведнаго гнева Божия отклоне́ние позна́хом Тя, Богородице Дево;/ убо и на нас долготерпение Твое́ простри́, и грехом нашим прощение испроси,/ и во благих прошения на́ша исполни, Пречистая.

Сла́ва, и ны́не, тойже

Песнь 4

Ирмо́с: Стра́нна и неизрече́нна Рождества Твоего тайна;/ услышах слух Твой и убояхся,/ и, веселяся, вопию Ти:/ силе Твое́й сла́ва, Человеколюбче.

Различных исцелений чудеса от новоявле́нныя Твоея́ иконы, Владычице,/ абие во окре́стных страна́х слышана быша и Святогорския пусты́ни настоятеля болящаго на обещание подвиго́ша,/ иже, здравие получив, ко храму Твое́му пешеше́ствует/ и обитель иноков со иереем Феодором тамо устроя́ет.

Естество́ земны́х тварей от подобнаго себе ражда́ется;/ тако и обитель Озерянская от Святогорския начало прият чудеса Твоя достойно воспевати./ Ны́не же обители Куря́жская и Покровская сей блаженный жребий прия́ша;/ мы же, величая Тя, Твое́му образу со умилением покланяемся, Владычице.

Владычице Пречистая,/ ели́ка просим днесь от Тебе́ прия́ти,/ сия от чудотворныя Твоея́ иконы нам подаждь,/ и немощно́е наше произволение утверди, и Небесных благ желание в сердца́ на́ша всели.

О́ный муж явления иконы Твоея́, Богородице,/ во время делания звания своего сподо́бися;/ тако бо Господь смиренныя возвышает./ Убо и от нас помыслы гордыни и зависти отжени́, Владычице,/ и вы́шния по́чести будущия жизни желати нас научи, Пречистая.

Нашему спасению бу́ди, Богородице, ходатаица и наставница,/ но и телесныя ну́жды и болезни на́ша исцели;/ зане́, маловерни и нетерпеливи суще, по́мыслы уныния в беда́х наших вла́емся/ и наипа́че терпения дар у Бога просити требуем.

Песнь 5

Ирмо́с: На земли́ Неви́димый яви́лся еси/ и челове́ком во́лею сожи́л еси Непостижи́мый,/ и к Тебе́ у́тренююще,/ воспева́ем Тя, Человеколюбче.

Огнь веры в людех Твоих, возжже́ Твоя, Богородице, икона;/ егда́ бо вскоре губительная язва на страну нашу на́йде,/ молящиися пред чудотворным образом Твоим всегда исцеля́хуся./ Мы же, тех пра́внуцы суще,/ благодарную память о сем те́пле сохраняем.

Сей убо губительней я́зве прешедшей,/ чрез сто и па́че лет другая пределы Российския земли посети трикраты;/ ужасом же смяте́ннии людие к подножию святыни Божия Матере паки припа́даху/ и, икону Владычицы во град Харьков приносяще,/ от недуга того исцеление приима́ху.

Иже в беда́х сущии человецы, ве́дите,/ я́ко близ вас избавление верное обрета́ется,/ аще токмо с верою сие призывати будете, сице глаголюще:/ о Владычице, помози и прости нас грешных,/ о нас милосердовавши.

Ве́мы, Владычице, вемы,/ я́ко веры исполненная молитва Тобою не отщети́тся;/ но сицевы́я веры лености ради нашея не стяжа́хом, аще и стяжати возжеле́хом./ Темже и вопием:/ веруем, Пречистая, помози нашему маловерию!

Широкий путь жития зле возлюби́хом, Богородице,/ к погибели сыны своя влекущий и веру их сокрушающий;/ но пред святою Твое́ю иконою предстояще, покаяние о сем приносим/ и помощи Твоея́ смиренно просим,/ во еже на путь спасения обрати́тися.

Песнь 6

Ирмо́с: Селе́ния Ио́на,/ еже в преиспо́днем а́де,/ есте́ственный о́браз быв, вопия́ше:/ возведи́ от тли живо́т мой, Человеколюбче.

Естественнаго исцеления отча́явся,/ увещанию же духовнаго отца своего повину́яся,/ сухорукий некий муж ко иконе Владычицы пешиим издале́ча притече́ хождением;/ и молитва веры болящаго исцели, и бысть рука его здрава,/ душа же хваления Твоего, Богородице, исполнися.

Еже ко временному житию потребное вма́ле полезно есть,/ но па́че сих о сухости сердец наших восплачем, о братие,/ и исцеления страстей наших просити потщи́мся,/ греховное житие́ свое ока́явше и Горних даро́в тепле возжеле́вше.

Твоея́ милости сподобися хро́мый,/ во обитель Твою́, Богородице, привезе́нный/ и пред святою иконою Твое́ю усердную вознесы́й молитву,/ иже абие исцеление от неду́га своего прия́т/ и пе́ший в дом свой радостно возвратися.

Ядом страстей извраще́на ми душа,/ и но́зе мои по пути спасения ходити не возмо́гут,/ аще не Твоим, Пречистая, предстательством благодатную обрящу помощь,/ во еже на путь правый устреми́ти души моея шествие.

Испо́лни ужаса виде́ние иконы Твоея́, о Владычице,/ бесну́ю некую девицу,/ бесу на хулы́ сию подвиза́ющу;/ обаче вознесе́нное церковию моление, па́че же Твоего предстательства сила,/ абие беса от девы той изгна/ и здраву бывшую на славословие подви́же.

Конда́к, глас 5:

Не отри́ни, о Милосердая Мати,/ слез и воздыханий наших,/ но прошения на́ша милостивно прии́мши,/ пред иконою Твое́ю молящихся людей веру укрепи,/ умилением сердца их исполни и крест земнаго жития носи́ти им помози́;/ ели́ка бо хо́щеши, мо́жеши.

Икос:

Егда Святыя Владычицы нашея икона/ во град Харьков на ко́еждо лето приноша́шеся или паки во ближнюю обитель изношашеся,/ тогда града сего людие, ко провождению святыни устремля́хуся,/ благодатным исполня́хуся умилением и покаяние теплое о гресех своих приноша́ху./ Но сицево́е покая́нное умиление и память чудес, от святыни нашея бываемых,/ присно в душах наших подобает храни́ти нам, о братие,/ и на святую Богоро́дицы икону взира́ющим глаголати:/ крест земнаго жития носи́ти нам помози,/ ели́ка бо хо́щеши, мо́жеши.

Песнь 7

Ирмо́с: Го́рдый мучи́тель, но дете́й бысть игра́лище./ Я́коже бо персть, попра́вше седмери́чный пла́мень, поя́ху:/ благословен еси, Го́споди Боже отец наших.

Связаннаго мя страсте́й наси́льством/ па́че бесны́я тоя́ девы окаява́ю аз;/ та́я бо неволею власти его предана́ бывши, му́ку приима́ше,/ аз же волею бесо́вское исполняю хотение./ Но, о Владычице, Твоего Сына волю творити научи мя.

Огради́, Владычице, мое помышление,/ да не хуло́ю или зло́бою во власть демоном предам свою душу,/ но сию непрестанныя потщу́ся исполня́ти молитвы, глаголя:/ предстательством Матере Твоея́ от лукаваго избави мя,/ Го́споди.

Свяще́нною водою пред чудотворным Богоро́дицы образом окропле́н быв, исцеле бесны́й человек,/ иже прежде вся люди беснова́ньми своими зело́ устраша́ше,/ по сих же со благоговением и тихостию души благодарение о чудеси́ Владычице принесе́./ С ним и нас, о Всеблагая, услыши молящихся Тебе́.

Церковь, в нейже икона Твоя пребывает, Богородице,/ врачебница неду́гов телесных и душевных является,/ веры же учительница и неверия явная обличительница.

Аще тех человек исцеле́нных толи́каго не и́мам упования и веры,/ но покаяния моего ради исцели, Всеблагая, души моея беснование,/ и тихость смиренномудрия подаждь моему сердцу.

Песнь 8

Ирмо́с: Веще́ственнаго огня пламень/ Невещественным увяди́ша Богозри́мии о́троцы и поя́ху:/ благословите вся дела Господня Господа.

Язык человеческий не возможет изрещи́,/ коли́кую души на́ша любовь и умиление вмещают к Тебе́, о Всеблага́я, ниже́ бо словесы́, ни пе́сньми насытится возмо́гут,/ но сия слезами радости пред святынею Твое́ю восполняют.

Жены́ не́кия две ослепшия юныя дще́ри,/ от земных враче́в никоея́же пользы получившия,/ внеза́пу пред иконою Богоро́дицы прозре́ша,/ и от того дне даже до старости здравы пребывающа,/ сию икону почитати знае́мыя увещава́ху.

Евангелием Христовым обеща́нная верным чудеса видим зде умножа́ющася;/ убо и жи́ти евангельски потщимся, братие,/ да не преще́ние, Тиру и Сидону Христом предрече́нное, наши нечувственныя постигнет ду́ши.

Един по единому приходят се́мо ве́рнии,/ исцеления им бывшая от иконы Богоро́дицы испове́дающе/ и сию златом и самоцветным ка́мением украшающе;/ темже и душы наши златом добродетелей украси́м,/ да милостей Пречистыя достойни яви́мся.

Славу Божией Матери воздаваше исцеле́нная отрокови́ца,/ уже смерть прия́ти имущая,/ но по внезапней от иконы сея исцелении память о чудеси до старости хранившая/ и вся драгоценныя ря́сны своя на ризу образа сего приложи́вшая.

Песнь 9

Ирмо́с: Сла́дкою пречистаго Твоего Рождества/ стрело́ю уязвле́ни, Чистая,/ Твое́й достожела́нней добро́те дивя́щеся,/ песньми Ангельскими достойно Тя я́ко Матерь Божию величаем.

Иже почитания Богоро́дицы отпа́дшии,/ посрамитеся, еретицы́,/ умиле́нное пение Той, от православных возносимое, слышаще;/ па́че же в чувство пришедше, к нашему сопричти́теся молению,/ да вку́пе Чистую возвеличаем.

Святым Своим апостолом обетова́ше Спас,/ я́ко всяк, ближнему своему милость во имя ученика Его творя́й,/ своея не погуби́т мзды./ Сицевы́я, о братие, сугубо сподобите́ся,/ аще во имя Матере Господни в де́лех братолюбия подвизатися будете,/ моление Владычице присно принося́ще.

Се ро́ди земнии ублажают Тя, Владычице, я́коже прорекла еси,/ и Тобою возносит смиренныя сердцем Христос/ и алчущия благ всяческих исполняет,/ богатя́щияся же и гордыя посрамля́ет./ Темже новый Израиль милости Твоя, человечеству дарова́нныя, воспоминает/ и Тя, Пречистая, величает.

Аз един, па́че всех грешен сый,/ аще и чудесем Твоим, Богородице, умиляюся,/ но жития своего додне́сь не испра́вих;/ обаче, я́коже су́ху руку молящемуся испра́вила еси,/ сице изсохшую мою исцели душу,/ да Тя непрестанно величаю.

Людей мольбы и славословия,/ пред чудотворным Твоим образом и на вся́ком месте возноси́мыя,/ благоутробно, Владычице, приими,/ и, у́зами Твоея́ любве души на́ша пророчески связавши,/ сия в Небесное привлецы́ Царство,/ и тамо Твое́му лицу поклони́тися сподоби.

Светилен.

Подо́бен: Жены́, услы́шите:

Образ Богоро́дицы Озерянский,/ чудесно при корени древе́с явився/ и многими исцеленьми прославився,/ днесь на молитву люди призывает./ Зри, о душе моя, Матере Божия милосердие безмерное,/ и одеяние твое́ просвети,/ и от скверных дел отвратися наве́ки.

На хвалитех поставим стихов 4, и поем стихиры во глас 4, повторяюще первую:

Святыя Твоея́ иконы поклонение, о Владычице,/ ду́ши на́ша умиляет и радует,/ молитва же, пред нею возноси́мая, сон от очес наших отгоняет/ и памятию милости Твоея́ сердца́ человеческая любве ко всем исполняет;/ в нейже утверди нас Твоим предстательством/ и подаждь рабом Твоим мир и велию милость.

Святых Ангелов чи́ни и человеков собори/ Твое́ заступление прославляют, Пречистая Дево,/ Единородный же Сын Твой и Бог наш сие с любовию прие́млет/ и от молитв Матере Своея николи́же отврати́тся;/ яже и о нас грешных днесь вознеси, Всепетая.

Аще и многими отсту́пствы/ сынове рода нашего гнева Твоего, Владычице, достойни яви́шася,/ но па́че воззри́ на веру верных и терпение;/ и я́коже Господь грады согрешившыя ради десяти праведник пощадити обетова́ше,/ тако и Ты, о Богомати, немногих ради смиренных Твоих раб многогрешный род наш помилуй,/ и к Сыну Твое́му о всех нас предста́ни,/ да подаст душам нашим мир и прегрешений отпуще́ние.

Сла́ва, и ны́не, глас 2:

Днесь Владычицы чудотворная икона прославляется,/ днесь ве́рнии на молитву пред нею отвсю́ду собираются,/ днесь и малове́рнии по́мыслми покаяния озаряются,/ силы Небесныя о славе Пречистыя радуются,/ мы же, я́ко А́нгелом научихомся, тако вопие́м:/ радуйся, Благодатная, Господь с Тобою,/ благословена Ты в женах,/ благословено Твое́ к нам милосердие,/ благословен Плод чрева Твоего, сла́ва Тебе́.

Славословие великое и отпуст.

На Литургии служба вся Богородице.

Молитва ко Пресвятей Богородице

Суеты́ житейския возни́кше и ума своего по́мыслы во едино собравше, ко Твое́й, Богородице, иконе очи душ и телес наших воздвиза́ем и Тебе́ взываем сице: не остави, Пречистая, нас, немощных, во грехах наших растле́тися, не попусти злому демону ду́ши наши от Сына Твоего в дебри страстей отгна́ти, но помози нам Того заповеди присно па́мятовати, да ниже́ блудным возбеше́нием себе предае́м, ниже друг друга зло́бою угрызаем, но я́коже днесь святыни Твое́й предстояще, о исправлении жития нашего ревностию распаля́емся, тако и от храма Твоего в до́мы своя отшедше, сие доброе наме́рение сохранити потщимся.

По сих же и телесныя на́ша ну́жды утоли, и горести Твоея́ молитвою исцели, Всепетая. Вемы, я́ко подоба́ше нам па́че вся сия благодушне претерпевати и то́чию о терпении в ско́рбех Господа проси́ти; но поне́же изнемогают в печалех души на́ша и помыслы уныния нашу колеблют веру, сего ради в сокрушении сердец к Тебе́ сице взываем. Я́коже безчисленныя болящия страдальцы исцелила еси и скорбящия уте́шила еси, тако и нас, пред чудотворною Твое́ю иконою припа́дающих и в скорби Тебе́ молящихся, услыши, и всех прошения во благое исполни, болящим здравие, скорбящим утеше́ние подающи, во вражде сущим мир от Бога низпосылающи, сомня́щимся же веры утвержде́ние.

Услыши грешныя рабы Твоя, Пречистая, воздвигни нас на благодарственное Тебе́ славословие, да умно́жится вера людей Твоих, да прославится в них Твое́ заступление, да та́ко Царствие Сына Твоего посреде нас утвердится; Емуже подобает всякая сла́ва, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Духом, ны́не, и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропа́рь, глас 3:

Ты на земли вседу́шно Христа возлюби́в/ и Того заповеди соблюда́я,/ я́ко река, благоутро́бием изсохших нищетою богатно напоил еси/ и люди своя снабдел еси,/ и рака мощей твоих благоухания цельбы всем подает,/ сего ради, святе, молим тя,/ изпроси́ душа́м нашим велию милость.

Конда́к, глас 4:

Явился еси от ко́рене блага́го/ о́трасль преславная отечеству своему и прародителем своим,/ новообра́зен подобник бываеши/ и людем своим являешися утварь прекрасная.