28-й день

Святыя великомученицы Параске́вы, нареченныя Пя́тницы

Святых мученик Тере́нтия и Неони́лы и чад их: Сарви́ла, Фо́та, Феоду́ла, Иера́кса, Ни́тта, Ви́ла, Евни́кии и преподо́бнаго отца́ на́шего Стефа́на Савваи́та, творца кано́нов

Святителя Дими́трия, митрополита Ростовскаго

Святителя Арсе́ния, архиепископа Се́рбскаго

Преподобнаго И́ова Поча́евскаго, чудотво́рца

НА ВЕЧЕ́РНИ

На Го́споди, воззвах: стихи́ры на 6: и на утрени кано́н преподобныя на 6.

Аще ли настоятель изволит пети полиелей, тогда поем: Блажен муж: 1 антифо́н.На Го́споди, воззвах: стихи́ры на 8, глас 4.

Подо́бен: Дал еси́ знамение:

Рим тя предлагает,/ я́ко огра́д, цве́ты благовонныя,/ Параске́во многострадальная,/ верных смы́слы облаговонствуя/ воня́ми добродетельными,/ и смрад страстны́й отгоняя,/ благода́тию, славная, всегда,/ мучеников добро́та,/ дев похваление и чудес пучи́на.

Я́ко сла́ва многоценна всем да́стся/ от Христа́ Бо́га нашего,/ в Риме пострада́вши/ и в нем бы́вши, славная мученице,/ де́монская лукавствия от человек отгоняющи/ заступле́нием твои́м./ Тем тя вси блажи́м/ и святыя твоя́ стра́сти днесь похваляем,/ Параске́во многострадальная.

Соблюда́ема силою Христовою,/ всеславная Параске́во,/ болезней телесных небрегла́ еси́,/ к подвиго́м вмести́лася еси́,/ му́жеским смыслом/ женскую слабость отвергши,/ упованием укрепи́вшися,/ восприя́ла же еси́ с пе́рвенствующими/ озаре́ние, прехвальная.

Ве́рнии, сошедшеся,/ хва́ляще тя любовию,/ блажи́м по́двиги твоя́ и стра́сти, мученице Параске́во./ Христа, Жениха твоего,/ умоли́ от бед и напа́стей изба́вити ны/ твои́ми моли́твами.

От твои́х крове́й/ трудолю́бно истинную чашу испила́ еси́,/ желающи по Христе́, Женисе́ твое́м, во след потещи́,/ прехвальная мученице Параске́во,/ я́ко ла́стовица доброгла́сная,/ песнь воспева́ющи ко всех Творцу, Христу́ Бо́гу,/ о пра́зднующих па́мять твою́́.

Твои роди́телие Христовы стра́сти почита́юще,/ знамени́таго дне тезоимени́ту тя нареко́ша,/ воспита́на же бывше, и на стра́сти дерзну́ла еси́,/ и ра́ны претерпе́вши,/ в темни́це, а́ки в черто́зе све́тле, лику́ющи,/ вопия́ла еси́:/ никогдаже отлучу́ся Тебе́, Го́споди,/ но посли́ ми помощь Твою́/ и спаси́ мя великия ради Твоея́ милости.

Сла́ва, глас 6:

Одесну́ю Спаса, я́коже поет Дави́д, предста́ Царица,/ и твоя́ душа, я́ко ря́снами испещре́на златы́ми,/ и жертву себе представила еси́ Господу твое́му, я́ко кади́ло благовонно,/ принесла еси́ кровь пло́ти твоея́, мученице прехвальная Параске́во,/ моли́ся о нас Влады́це Христу́ Бо́гу, да спасет души на́ша.

И ны́не, Богоро́дичен или́ Крестобогоро́дичен:

Подо́бен: Тридневен:

Видящи Тя распинаема, Христе́,/ Тебе́ Рождшая вопияше:/ что странное еже вижу та́инство, Сы́не Мой?/ како на Древе умираеши плотию повешен,/ Жизни Подателю?

Аще поеши полиелей, пой Богоро́дичен воскре́сен: Кто Тебе́ не ублажит:

Вход. Проки́мен дне. И чтения.

Пророчества Исаиина чтение (глава́ 43):

Тако глаго́лет Госпо́дь:/ вси язы́цы собра́шася вку́пе, и соберутся кня́зи от них, кто возвести́́т сия́ в них?/ Или́ я́же от нача́ла, кто слы́шана сотвори́т вам?/ Да приведу́т свиде́тели своя́ и оправдя́тся, и да услы́шат, и да реку́т истину./ Бу́дите Ми свидетели, и Аз свиде́тель, глаголет Господь Бог и о́трок, егóже избра́х./ Да познаете и веруете Ми,/ и разуме́ете, я́ко Аз есмь:/ прежде Мене́ не бысть ин бог, и по Мне не будет./ Аз есмь Бог и несть, ра́зве Мене, спаса́яй./ Аз возвести́́х и спасо́х, уничижи́х и не бе в вас чу́ждий./ Вы Мне свиде́тели, и Аз Господь Бог,/ и еще от начала Аз есмь, и несть от рук Моих избавля́яй./ Сотворю, и кто отвратит то?/ Си́це глаголет Господь Бог, избавля́яй вас Святый Израилев.

Прему́дрости Соломо́новы чтение (глава́ 3):

Праведных души в руце́ Божией, и не прико́снется их му́ка./ Непщева́ни бы́ша во очесе́х безу́мных умре́ти, и вмени́ся озлобле́ние исход их:/ и еже от нас ше́ствие сокруше́ние, они же суть в мире./ Ибо пред лице́м человеческим, аще и му́ку прии́мут, упова́ние их безсмертия испо́лнено./ И вма́ле нака́зани бывше, великими благоде́тельствовани будут,/ я́ко Бог искуси́ я и обре́те их достойны Себе./ Я́ко злато в горни́ле искуси́ их, и я́ко всепло́дие же́ртвенное прия́т я./ И во время посещения их возсияют и я́ко и́скры по сте́блию потекут./ Су́дят язы́ком и обладают людьми, и воцари́тся Господь в них во веки./ Надеющиися Нань разумеют истину, и ве́рнии в любви пребу́дут Ему./ Я́ко благода́ть и ми́лость в преподо́бных Его́́,/ и посещение во избра́нных Его́.

Прему́дрости Соломоновы чтение (главы́ 5 и 6):

Праведницы во веки живут, и в Го́споде мзда их, и попече́ние их у Вы́шняго./ Сего ради прии́мут Ца́рствие благоле́пия и венец добро́ты от руки́ Господни:/ зане́ десни́цею покры́ет я и мы́шцею защити́т их./ Прии́мет всеору́жие рвение свое, и вооружи́т тварь в месть враго́м./ Облече́тся в броня́ правды и возложи́т шлем, суд нелицеме́рен./ Прии́мет щит непобедимый, преподо́бие;/ поостри́т же напрасный гнев, во оружие: спобо́рет же с ним мир на безу́мныя./ По́йдут праволу́чныя стре́лы мо́лниины,/ и я́ко от благокру́гла лу́ка облако́в на наме́рение полетят./ И от каменоме́тныя ярости испо́лнь падут гра́ды,/ вознегоду́ет на них вода морская, ре́ки же потопя́т я на́гло./ Сопроти́в ста́нет им дух силы, и я́ко ви́хор разве́ет их,/ и опустоши́т всю зе́млю беззаконие, и злодейство преврати́т престо́лы сильных./ Слы́шите у́бо, ца́рие, и разуме́йте, навы́кните судии́ концев земли́./ Внуши́те держа́щии мно́жества и гордя́щиися о наро́дех язы́ков:/ я́ко дана есть от Го́спода держа́ва вам и сила от Вы́шняго.

На лити́и стихи́ры, глас 5

Подо́бен: Ра́дуйся:

Ра́дуйся, Господня а́гнице,/ уподо́бльшися честне́й и блаже́нней успе́шно страсти Безсмертнаго на Кресте,/ мирски́я стра́сти разорившаго,/ источниче, источающий, я́ко во́ды, чудеса́,/ иста́явшая сердца́, немощны́х дарова́нием исцелений напаяющи,/ страстоте́рпице пребогатая./ Де́рзость разруши́ла еси́ и́дольскую немощну́ю,/ Небе́снаго черто́га насле́довавши жили́ще./ Христу́ моли́ся/ дарова́ти душа́м нашим мир и велию ми́лость.

Идеже веселящихся есть жили́ще,/ идеже свет невече́рний,/ в дому́ Бо́га Живаго, посреде́ ски́нии дивныя,/ идеже лик празднующих, чистая,/ веселием, свещу́ иму́щи све́тлу, недрема́нну./ Тем наслаждающися Вы́шняго Божества́/ и отту́ду богатно сияющи светлостьми́,/ Христу́ моли́ся/ дарова́ти душам нашим мир и велию ми́лость.

Ви́дяще силы Небесныя пло́тию стра́ждущую Содетеля ради Параске́вы/ и Его́ силою крепля́щуся, глаголюще:/ се, и девы на земли́ просла́виша Го́спода./ Человецы же, трепетом одержи́ми, ужаса́хуся,/ и, уди́вльшеся, песньми прославля́ху, глаголюще:/ о́ле чудесе!/ дева врага́ победи́/ и молится Милостивому Влады́це за мира спасе́ние,/ да подаст мир и велию ми́лость.

Радующися, предстала еси́ иге́мону, мученице до́бляя Параске́во,/ ясно веру проповедающи,/ строга́ния мно́га мужески претерпе́ла еси́,/ мучителя посрами́вши, Христу́ уневе́стилася еси́./ Емуже предстоящи, моли́ся/ за честву́ющия тя и верою творя́щия па́мять твою́́.

Ра́дуйся, агнице вседо́бляя,/ Агнцу и Пастырю прине́сшися жертва,/ огне́м всесожега́ема,/ я́ко огне́м любве́ разже́гшися по Христе́, Женисе твое́м./ Пла́мень угаси́вши и́дольскаго су́етства,/ и свещу́ неуга́сну душевную соблю́дши,/ и чудесными светлостьми́ тмы ополчения де́монов страдальчески победи́вши,/ и вошла еси́ со Христом в чертог Небесный./ Молися о творящих па́мять твою́́ дарова́ти нам мир и велию ми́лость.

Сла́ва, глас 6:

Посрами́ся лукавый враг, от девы побеждаем,/ я́ко прама́терь содея дерзновенну ко греху./ От Девы бо родившееся Слово Отчее/ непреложно и несказанно,/ я́коже весть Един Сам,/ клятву разруши́ Адама и Евы/ Христос Бог,/ венчавый досто́йно Параске́ву мученицу,/ и тоя́ ради дарует ми́ру очищение и велию ми́лость.

И ны́не, Богоро́дичен:

На стихо́вне стихи́ры, глас 4.

Подо́бен: Я́ко до́бля:

Обагре́нии кро́вными/ спасения одежду себе, всехвальная, обагри́вши/ и убели́вшися Духом, Господу обручи́лася еси́, Безсмертному Царю,/ соблюдающему тя непорочну и нетленну во веки веко́в в черто́зех Небесных,/ я́ко деву преудо́брену и нетленну.

Стих: Святым, и́же суть на земли Его́,/ удиви Господь, вся хотения Своя в них.

К ра́нам приобщи́вшися, и со огне́м бра́вшися,/ и плотска́я влаче́ния претерпе́вши,/ и коно́бная вре́ния до́блественне пренесши,/ и непобежде́на бысть мыслию, и истука́нным не пожре́,/ но прекло́нши Бо́гу вы́ю,/ ме́чным усече́нием, венец нося́щи, на Небеса взы́де.

Стих: Терпя́, потерпе́х Го́спода, и внят ми,/ и услы́ша молитву мою.

Каплями кро́вными обагри́вшися, возсияла еси́ проявле́нно, я́ко солнце,/ и отгна́ла еси́, всехвальная, безбожия тьму благода́тию,/ мученице Параске́во,/ и верныя просвети́ла еси́, чтущия твоя́ до́блественныя подвиги/ и па́мять светлую, и светоносную, и всеспаси́тельную.

Сла́ва, глас 8:

Сия глаголет Параске́ва к мучителю:/ вра́же нечестивый, иге́моне,/ что неи́стовствуеши на христианы?/ ни царства у тебе́ отъя́х, ни гра́да твоего́ разори́х,/ но бу́ими словесы́ увеща́ти мя помышляеши./ Аз тебе́ небрегу́, ни твои́х безумных глагол,/ плоти бо не щажду́ за Христа́ моего,/ зане́ Он любит мя и Царство мне да́рует,/ к Нему́ пойду и Того буду невеста,/ и Той мене спасет от рук враг моих,/ и дарует ми жизнь вечную.

И ны́не, Богоро́дичен или́ Крестобогоро́дичен.

Подо́бен: О пресла́внаго чудесе́:

Не терплю, Чадо, ви́дящи Тя, на Древе усну́вша,/ бодрость всем подающаго./ Я́ко да древле преступления плодо́м,/ сном погибельным усну́вшим,/ Божественную и спаси́тельную бодрость пода́си,/ Дева глаго́лаше, плачущи, Ю́же величаем.

Тропа́рь, глас 4:

Премудрая и всехвальная Христова мученица Параске́ва,/ му́жескую кре́пость прии́мши,/ же́нскую же не́мощь отве́ргши,/ диа́вола победи́ и мучи́теля посрами́,/ вопию́щи и глаго́лющи:/ прииди́те, тело мое мече́м ссецы́те и огне́м сожги́те,/ аз бо, радующися, иду́ ко Христу, Жениху моему./ Тоя́ моли́твами, Христе́́ Боже,/ спаси́ души на́ша.

Сла́ва, ин тропа́рь

Ин тропа́рь святыя великомученицы Параскевы, глас 8:

Иже веруя и мужеством душевным, тезоименитне,/ диавола посрамила еси́/ и мучительское прещение и раны доблественне победила еси́,/ мученице Параскево, вопия:/ мечем сосецайте и огнем сожизайте тело мое,/ я́ко да, радуюся, прииду Жениху моему Христу́ Бо́гу./ Eгoже моли́ спасти́ся душам нашим.

И ны́не, Богоро́дичен или́ Крестобогоро́дичен.

НА У́ТРЕНИ

На Бог Госпо́дь: тропа́рь святей, два́жды. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен или́ Крестобогоро́дичен..

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 4.

Подо́бен: Скоро предвари́:

Жениха́ возлюби́вши, Творца и Бога, жениха́ тле́ннаго оставила еси́,/ мученице честна́я Параске́во;/ и, радующися, претерпе́ла еси́ му́ки и растерза́ния, и о́гненное томле́ние./ Темже и венец нося́щи, к Боже́ственному чертогу возшла́ еси́,/ испроша́ющи всем грехо́в оставления.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Дево Всенепоро́чная,/ Яже Пресущнаго Бо́га ро́ждшая,/ со страстотерпицею Того непрестанно моли́/ оставле́ние прегрешений и исправление жития́ да́ти нам прежде конца,/ верою и любо́вию поющим Тя по до́лгу, едина Всепетая.

По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 4.

Подо́бен: Вознесыйся:

Жениха твоего, Христа, возлюби́вши/ и свещу́ твою́́ светло украси́вши,/ доброде́тельми просия́ла еси́, славная./ Темже возшла еси́ в Небесный чертог/ и, венец страдания прии́мши,/ от бед избави нас, совершающих, Параске́во, па́мять твою́́.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

По Бозе во Твой, Богоро́дице, Покров Боже́ственный прибегаю,/ смиренный, припадая, молюся:/ помилуй, Пречистая, я́ко превзыдо́ша главу́ мою греси́,/ и боюся, Влады́чице, му́ки, и трепе́щу./ Моление сотвори, Чи́стая, к Сыну Твое́му,/ от сих изба́вити мя.

По полиеле́и седа́лен, глас 8.

Подо́бен: Прему́дрости:

Уневе́стившися Господу благолепно,/ я́коже дар, кровь и заколе́ние Тому принесла́ еси́,/ страстотерпице отрокови́це Параске́во,/ и чертог Боже́ственный досто́йно улучи́ла еси́,/ просвещения неизреченнаго непрестанно исполняема./ Темже святу́ю и честну́ю па́мять твою́́ творяще духовно,/ Спаса прославляем и верно взываем ти:/ моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние подати/ честву́ющим любо́вию святу́ю па́мять твою́́.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Я́ко Де́ву и едину в жена́х/ Тя, без Семене рождшую Бо́га плотию,/ вси ублажа́ем ро́ди человечестии:/ Огнь бо всели́ся в Тя Божества́/ и я́ко Младенца дои́ши Зижди́теля и Го́спода./ Тем А́нгельский и человеческий род/ досто́йно сла́вим пресвятое Рождество твое́/ и согласно вопие́м Ти:/ моли́ Христа́ Бо́га прегрешений оставле́ние дарова́ти/ покланяющимся верою пресвято́му Рождеству Твое́му.

Степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са. Проки́мен: Дивен Бог во святы́х своих, Бог Израилев.

Стих: В це́рквах благословите Бога, Го́спода от источник Израилевых. Вся́кое дыха́ние: Ева́нгелие от Матфе́я, зача́ло 62.

По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 1:

С Вы́шними чи́нми причта́лася, славная,/ мир оста́вльши и Христа́ возжеле́вши, Параске́во всечестная,/ проси нам мира и ве́лия ми́лости.

Канон Богоро́дицы со ирмо́сом, на 6, глас 8: Воду прошед, я́ко сушу: И святыя, два кано́на, на 8. Глас 4

Песнь 1

Ирмо́с: Отве́рзу уста́ моя,/ и наполнятся Духа,/ и слово отры́гну Царице Матери,/ и явлюся, све́тло торжествуя,/ и воспою, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.

Светом Боже́ственным освети́вшися свыше,/ мрак отжени́ неразумия моего/ и подаждь ми моли́твами твои́ми, Параске́во, благода́ть,/ воспевати твои́х, мученице, чудес мно́жества.

Солнца светле́йши, я́ко истинно возсия́ла еси́ у́тро,/ утверждение Церкве бывши Христовы,/ озари́ла еси́ луча́ми по́двигов, мученице Параске́во,/ твои́ми чудесы́ мира концы́.

Жениха, Безсмертнаго Христа, возлюби́вши,/ я́ко ве́рою Того стра́сти о́бщница показалася еси́/ и восприяла еси́ вечное Царство/ и венец нетленный, мученице Параске́во славная.

Богоро́дичен: Дево Всенепоро́чная, Христа́ родившая,/ и Сего в ложесна́х понесла еси́, истинноимени́тая,/ разреши́ мрак души́ моей и просвети́ мя, да пою Тя.

Ин кано́н. Глас 8.

Песнь 1

Ирмо́с: Пои́м Го́сподеви,/ прове́дшему люди Своя́ сквозе́ Чермно́е мо́ре,/ я́ко Един сла́вно просла́вися.

Пои́м Го́сподеви,/ прославльшему па́мять мученицы,/ и приводя́щу земны́я ли́ки к похвале́нию днесь.

Славу презре́ла еси́, о бога́тстве неради́вши,/ честна́я мученице Параске́во,/ на страсть себе вдала́ еси́.

Возжела́ Владыка/ твоея́ добро́ты, мученице,/ в Небесный чертог всели́ тя.

Богоро́дичен: Род Ада́мов/ па́че ума́ блаженства Тобо́ю рай отве́рст обре́тше, Богоро́дице,/ досто́йно хвалим Тя.

Катавасия: Отве́рзу уста́ моя:

Песнь 3

Ирмо́с: Лук сильных изнемо́же,/ и немощству́ющии препоя́сашася силою:/ сего ради утверди́ся в Го́споде се́рдце мое.

Па́лицами неми́лостивно бие́ма, радовашеся, лы́стом сокруша́емым и косте́м вку́пе,/ приснопамятная мученица Параске́ва, вопиющи:/ ничтоже мя разлучи́т от любве́ Твоея́, Христе́.

Уста́ нечести́вых, глаго́лющая беззаконие на преподо́бнаго,/ и язык велере́чив загради́шася,/ мученица Параске́ва вопияше, Спаса проповедающи.

Крове́й твои́х кропле́нии безбожия огнь погаси́ла еси́,/ многострада́льная мученице Параске́во,/ и верных ра́зумы просветила еси́.

Богоро́дичен: Глаголы благочести́вно исполняются Иса́иины:/ Дева бо родила есть во плоти Жизнодавца Христа,/ Спаса душ на́ших.

Ин

Ирмо́с: Ты еси́ утверждение/ притекающих к Тебе́, Го́споди,/ Ты еси́ свет омраче́нных,/ и поет Тя дух мой.

Ты еси́ утверждение мое, Го́споди, глаго́лаше мученица,/ Ты же и заступление,/ и к Тебе́ прибего́х, Царю мира.

Яви́лася еси́ на суди́щи, мужеу́мну ду́шу иму́щи,/ и врага́, я́ко нехра́бра су́ща,/ победила еси́, всехвальная.

Души́ моея́ зе́ницы исцели́,/ всехвальная мученице, моли́твами твои́ми/ и ум мой упра́ви.

Богоро́дичен: Подаждь нам помощь/ моли́твами Твоими, Пречистая,/ советы отрева́ющи лю́тых обстоя́ний.

Седа́лен, глас 8.

Подо́бен: Прему́дрости:

Крове́й твои́х струя́ми, мученице Христова,/ пото́ки нечестия изсуши́вши, всехвальная Параске́во,/ одожде́нием же благода́ти слове́сныя напая́еши бразды́,/ в нихже прозяба́еши клас веры./ К сему же, славная, и по смерти яви́лася еси́, точа́щи жизнь мучения ради,/ страстотерпице всехвальная./ Моли Христа́ Бо́га дарова́ти душа́м нашим велию ми́лость.

Сла́ва, другий седа́лен, глас 4.

Подо́бен: Скоро предвари́:

Посто́м украси́вши чистоту́ душевную,/ луча́ми страдания просвещаеши верныя,/ мученице многострада́льная Параске́во./ Тем твой святый и светоносный день/ верою совершающе, благоче́стно вопием:/ я́ко имея дерзновение ко Господу, моли́ спасти́ся нам.

И ны́не, Богоро́дичен:

Обнови́ла еси́, Чи́стая, Боже́ственным Рождеством Твоим/ истле́вшее во страсте́х земнородных ме́ртвенное существо/ и воздвигла еси́ вся от смерти к жизни нетления./ Темже Тя по до́лгу блажи́м вси, Де́во Препрославленная,/ я́коже прорекла еси́.

Крестобогоро́дичен:

На Кресте́ Тя возвы́шена я́ко узре́ Пречистая Ма́ти Твоя́, Слове Божий,/ ма́терски рыдающи, веща́ше:/ что новое и странное сие́ чудо, Сы́не Мой,/ како, Жизнь всех, вкушаеши смерть,/ оживи́ти мертвыя хотя́, я́ко Милосерд.

Песнь 4

Ирмо́с: Седя́й в сла́ве на Престо́ле Божества́/ во о́блаце ле́гце,/ прии́де Иисус Пребоже́ственный/ нетленною дланию и спасе́ зову́щия:/ сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.

Уязви́вшися любо́вию Христовою,/ ополчения мучительская крепостию твое́ю умертви́ла еси́,/ благода́ть источаеши присноживо́тную:/ страсте́й ради мздовоздая́ние, восприяла еси́, Параске́во,/ мучениц Христовых добро́та.

Превозше́дши вся любо́вию Христа, Жениха твоего,/ плотску́ю любовь возненави́девши,/ крепко болезненная страдания претерпе́ла еси́, мученице Параске́во, вопиющи:/ не разлучи́ мене, Христе́, от желания/ Твоего́́ мучения подвиг совершити.

Отве́ргши мира суету́ всю,/ Бо́гу Единому прилепи́лася еси́, Параске́во мученице,/ и болезни страдания претерпевши,/ невесто Бо́жия, мужеу́мная.

Богоро́дичен: Сни́де, я́ко дождь на руно́, во утро́бу Твою́ Господь,/ я́коже рече́ дре́вле пророк, Всенепоро́чная,/ Eгoже во двух Существах родила́ еси́,/ Емуже взываем:/сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Ин

Ирмо́с: Услышах, Го́споди,/ смотре́ния Твоего́́ та́инство,/ разуме́х дела́ Твоя́,/ и просла́вих Твое́ Божество.

Услы́шавши, Го́споди,/ мученица Параске́ва заповеди Евангельския,/ просла́ви Твое́ Божество.

Не принесла́ еси́ отню́д жертвы де́моном ме́рзским,/ жертву жи́ву себе Господу вдала́ еси́.

Крепко на суди́щи ста́вши, вопияше мученица:/ со Христом, Женихом моим, распну́ся/ и возцарствую с Ним.

Богоро́дичен: Очищение на́ших да́руй согрешений, я́ко Безгрешен,/ и умири́ люди Твоя́, я́ко Благ,/ моли́твами Рождшия Тя.

Песнь 5

Ирмо́с: Ты, Го́споди, мой свет/ в мир пришел еси́,/ Свет Святый, обраща́яй из мра́чна неве́дения/ верою воспева́ющия Тя.

Свет незаходимый всели́ся в души́ твое́й,/ да доброде́телию сия́еши,/ озаря́я тебе́ непрестанно сла́вящия.

Струю́, мученице Параске́во, нечестиваго безбожия изсуши́ла еси́:/ тече́нии кро́вными, непра́ведно проливаемыми,/ огнь пре́лести погасила еси́.

Ум иму́щи прозра́чен, пророческаго да́ра сподо́билася еси́,/ хотящая бы́ти всем я́ве предглаго́лала еси́,/ Параске́во многострадальная.

Богоро́дичен: Мати Бо́жия, души́ моея зло́бу исцели,/ родившая Бо́га Слова неизреченно./ Сего ради вси ро́ди блажа́т Тя.

Ин

Ирмо́с: У́тренююще, вопие́м Ти,/ Го́споди, спаси́ ны:/ Ты бо еси́ Бог наш,/ разве Тебе́, ино́го не ве́мы.

У́тренюющи, мученица вопия́ше Параске́ва:/ ничто́же мя разлучи́т любве́ Христовы.

Божественную мученицу мнев ослабе́ти,/ смех сам яви́ся проны́рливый.

Просвещение подаждь мне, всехвальная,/ и многомяте́жный мой ум просвети́/ моли́твами твои́ми.

Богоро́дичен: Низложи́ непрестаю́щую бурю страсте́й,/ Христа́ Рождшая,/ ко́рмчию и Го́спода.

Песнь 6

Ирмо́с: Пожру́ Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди,/ Церковь вопие́т Ти,/ от бесо́вския кро́ве очи́щшися,/ ради милости от ребр Твоих/ истекшею Кровию.

Возсия́вши из Ри́ма,/ я́ко солнце светлое, свята́я мученице,/ мрак де́монский от человек отгоняющи мольбами твои́ми,/ Параске́во многострадальная.

Исцеления прие́млют приходя́щии прикосновением к ра́це моще́й твои́х,/ кровоточи́вии и прокаже́ннии очищаются,/ отбегают де́монския полки́,/ призыванием свята́го твоего́ имени.

Утреневала еси́ ко Христу, невечернему Солнцу,/ и Того светлостьми́ ду́шу, Богомудрая,/ и се́рдце озарила еси́, Параске́во честна́я,/ и к Све́ту Троическому, радуяся, прешла́ еси́.

Богоро́дичен: Исцели души́ моея́ страсти, Всенепоро́чная,/ безстрастия рождшая Исто́чник,/ и отжени́ томи́тельство,/ непрестанно смуща́ющее се́рдце мое.

Ин

Ирмо́с: Ри́зу мне пода́ждь све́тлу,/ одея́йся светом, я́ко ри́зою,/ Многомилостиве Христе́́ Боже наш.

Ри́зою мя с Небесе́ приоде́й, Го́споди, вопияше Параскева,/ И́же о́блаки небеса́ одева́яй, Многомилостиве.

Я́коже из ро́ва Дании́ла услы́ша Господь,/ тако и тебе́, в темни́це молящейся, исцеле́ние подавает.

Мучи́телеву гордость низложи́ла еси́,/ сама же, невреди́ма пребывши,/ на му́ку дерзну́ла еси́.

Богоро́дичен: Слово Божие Тя земны́м показа́ Небе́сную лествицу:/ Тобо́ю бо к нам сни́де.

Конда́к, глас 3.

Подо́бен: Дева днесь:

Всесвятое и непорочное мучение прине́сши,/ я́ко ве́но пречестно́е, безсмертному Жениху Христу,/ А́нгельское ликостоя́ние возвесели́ла еси́/ и победила еси́ де́монския ко́зни./ Сего ради тя че́стно верою чтим,/ мученице Параске́во многострадальная.

И́кос:

Кто изглаголет силы Господня;/ или кто пове́сть страдания твоя́ и доброде́тели, мученице;/ или кий язык воспети возможет по достоинству./ Темже и аз, недостойный, воспе́ти покушаюся,/ хвалити же и славити Владыку Жизнодавца,/ давшаго тебе́ на три́знищи кре́пость/ мучителей не убоятися, исповедающей Истиннаго Бога./ Сего ради тя чтим верою и любовию,/ мученице Параске́во многострадальная.

Песнь 7

Ирмо́с: Спасы́й во огни́ Авраа́мския Твоя́ о́троки,/ и халде́и убив,/ яже правда пра́ведно уловля́ше,/ препетый Го́споди,/ Боже отец на́ших, благословен еси́.

Голуби́це, кри́ла иму́щи злата́я и оружием храни́ма крестным,/ ага́ряны же, в нощи граду твое́му прибли́жившияся, отгна́ла еси́,/ спа́сши верныя от убийства, мученице Параске́во, пою́щия:/ препетый отец на́ших Боже, благословен еси́.

Многообра́зныя болезни претерпевши Христа́ ради, мученице Параске́во,/ неболезненный у Него обрела́ еси́ покой/ и, радующися, взываеши:/ препетый отец на́ших Боже, благословен еси́.

Коль непобеди́м твой разум, Параске́во честна́я,/ я́ко от начальников ли́ка мучителей мук не убоялася еси́./ С нимиже бра́вшися, скончалася еси́ я́ко служительница тайны Божественныя славы, поющи:/ препетый отец на́ших Боже, благословен еси́.

Богоро́дичен: Благословен Плод благословеннаго Твоего́́ чрева,/ Eгoже благословят Небесныя Силы и человечестии собори восхваляют,/ нас избавльшаго клятвы древния, Благословенная, поющих:/ препетый отец на́ших Боже, благословен еси́.

Ин

Ирмо́с: От Иудеи дошедше о́троцы,/ в Вавилоне иногда/ верою Троическою пламень пе́щный попраша, поюще:/ отцев Боже, благословен еси́.

Яви́шася па́че ума́ чудеса́ Божественныя мученицы,/ во ю́нотстве девства победи́ мучителя, зовущи:/ отец на́ших Боже, благословен еси́.

Блудя́щих загради́ла еси́ богомерзская уста́,/ среди суди́ща ста́вши, Бо́га исповедала еси́, взывающи:/ отец на́ших Боже, благословен еси́.

Забы́вши женскую немощь,/ мужественно укрепи́вшися терпением,/ стра́ждущи, вопия́ла еси́:/ отец на́ших Боже, благословен еси́.

Богоро́дичен: Из Деви́ческу боку́ вопло́щся,/ явился еси́ на спасе́ние наше./ Тем Твою́ Матерь ве́дуще Богоро́дицу,/ благодарно взываем:/ отец на́ших Боже, благословен еси́.

Песнь 8

Ирмо́с: Отроки благочестивыя в пещи́/ Рождество Богоро́дичо спасло́ есть,/ тогда у́бо образу́емое,/ ны́не же де́йствуемое,/ вселенную всю воздвиза́ет пе́ти Тебе́:/ Го́спода пойте дела/ и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.

Божественными светлостьми́ Солнца мысленнаго просвети́вшися,/ мученице всехвальная Параске́во,/ нощь претекла́ еси́ безбожия, поющи единомыслием души́:/ Го́спода воспевайте дела и превозносите Его́ во веки.

Я́ко а́гница, я́ко Нескве́рная ю́ница,/ я́ко Боже́ственная голуби́ца, я́ко самовольное заколение,/ привела́ся еси́, мученице Параске́во, Зижди́телю твое́му/ и, я́ко жертва непоро́чна, принесла́ся еси́, согласно поющи:/ Го́спода пойте дела и превозносите Его́ во веки.

Све́тлу себе от крове́й ри́зу мучением обложи́ла еси́,/ Параске́во, до́бляя мученице,/ совле́кшися истинно тленнаго со грехи́ человека, радостно воспева́ющи:/ Го́спода пойте дела и превозносите Его́ во веки.

Богоро́дичен: Во след Тебе́ теко́ша жены́, мира сладково́ннаго ве́дуще, Всечистая Богоневесто,/ Едина Неискусобрачная,/ из утро́бы Твоея́ возсиявшаго Единороднаго Сына, Христа́ Бога,/ и с Тобо́ю царствуют истинно, песнословяще Его́ во веки.

Ин

Ирмо́с: Царя Небе́снаго,/ Eгoже поют во́и А́нгельстии,/ хвали́те и превозноси́те во вся ве́ки.

Царя Христа́ Бога,/ Eгoже испове́да дева мученица Параске́ва,/ воспева́ющи: хвалите и превозносите Его́ во веки.

За любовь Божественныя Троицы/ огнь безбожия погасила еси́, вопиющи:/ превозносите Христа́ во веки.

По́двиги, и́же к Бо́гу,/ тьмы начальника низложи́ла еси́, поющи:/ превозносите Христа́ во веки.

Богоро́дичен: Проти́вных прило́га на ны угаси́ и́скры, Де́во,/ я́ко да пое́м Го́спода и превозно́сим Его́ во веки.

Песнь 9

Ирмо́с: Всяк земноро́дный/ да взыграется, Духом просвещаем,/ да торжествует же Безплотных умо́в естество,/ почита́ющее священное торжество Богоматере,/ и да вопиет:/ радуйся, Всеблаженная/ Богоро́дице, Чи́стая Приснодево.

В Небесный чертог все́льшися, дево Параске́во всечестная,/ и невидимых добро́т разу́мно наслади́вшися,/ восприи́мши неизрече́нную светлость,/ просвети́ пою́щия и величающия тя.

Венец восприяла еси́ на главе́ твое́й, Параске́во доблеу́мная,/ я́ко скончавши течение и сохранивши веру непоколеби́му,/ праведных чи́ни радостно тя прия́ша./ Тем ны́не ублажаем тя.

Подае́ши исцелений ка́пли требующим, я́ко от источника,/ всебогатая мученице Параске́во,/ уставляющи то́ки неду́гов и страсте́й отгоня́щи зной,/ сердца́ благочестивых напаяющи ко благоплодию Боже́ственных деяний.

Богоро́дичен: Мудрости Вместилище, па́че ума́ лучшаго, яви́лася еси́,/ Отроковице Всенепоро́чная,/ одушевле́н же престол и дверь./ Тем я́ко Царицу Тя возлю́бльше, девы во след Тебе́ приведо́шася, Богоотроковице.

Ин

Ирмо́с: Воистинну Богоро́дицу/ Тя исповедуем,/ спасении тобою, Де́во чистая,/ с Безплотными ли́ки Тя величающе.

Воистинну тезоимени́та назва́лася еси́, Параске́во,/ подо́бящися страсте́м Христовым,/ с Небе́сными во́инствы лику́ющи.

Постигла еси́ конец мучения/ мно́гими страстьми́ и боле́зньми твои́ми,/ со А́нгелы Христа́ сла́вящи на Небесех, всечестная.

Дерзновение иму́щи ко Спасу и Влады́це,/ моли́ за пою́щия твою́́ память,/ мученице славная Параске́во.

Богоро́дичен: Пе́сньми Тя поем, Богоблагода́тная,/ и немо́лчно Тебе́, радуйся, прино́сим,/ Ты бо источи́ла еси́ всем нам веселие.

Свети́лен.

Подо́бен: Жены́, услы́шите:

Я́ко ши́пок красне́йший от терно́внаго прозябла́ еси́ ко́рене, дево Параске́во,/ оброше́нием, мученице, священнаго страдания обагри́вшися кровию./ И ны́не Божественную твою́́ па́мять творящия любовию/ спасай ны от бед.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Стоя́ще о́крест Тебе́ девы Богомудрыя, Богородительнице Марие, я́ко Царице ро́дом,/ Твое́му Сыну приведо́шася невестоле́пно, Пречистая, я́ко Царю всяческих,/ Eгoже, Ма́ти Де́во Отроковице, о нас моли.

На хвалитех стихи́ры, глас 4.

Подо́бен: Я́ко до́бля:

Девство нетленно, мучение всечудно/ Христу́ принесла еси́, всечестна́я дево Параске́во,/ низложи́ла еси́ шатание пре́лести безбожныя силою Крестною,/ му́жественным разумом./ Темже вся Христова Церковь празднует святу́ю твою́́ память.

Твое́му страданию, дево мудрая, и сопротивлению, и неодолению/ ли́цы А́нгельстии, блаженная Параске́во, я́ве удиви́шася,/ како му́жественным сплете́нием врага́ неви́димаго разрази́ла еси́/ и победы венец от руки́ Жизнодавца богатно прия́ла еси́.

Огне́м опаля́ема,/ о́гненною мудростию пламень угаси́ла еси́ естественный/ и, свещу́ неугаси́му душевную соблю́дши,/ вошла еси́ со Христом, Женихом твои́м, в чертог Небесный./ Чудесными и́скрами стра́сти умертвивши,/ и де́монскии полки́ страдальчески победи́ла еси́.

И́ны стихи́ры, глас 1.

Подо́бен: Небесных чино́в:

В Небесныя дворы́ всели́лася еси́, мученице Параске́во,/ кровьми́ твои́х страда́ний,/ в виде́нии ликостояний причислилася еси́ ра́вно, всехвальная.

Мучи́теля посрами́ла еси́, о му́ках небре́гши,/ и звере́й рыка́ния не устраши́лася еси́,/ иму́щи Христа́ Помощника твоего, всехвальная.

Радующися, текла́ еси́, прехвальная Параске́во,/ тща́щися конец мучения прия́ти, дево всехвальная,/ и Христу́ уневе́стившися та́мо, поминай ны, всегда честву́ющия тя.

Сла́ва, глас 6:

Пе́сньми да почестви́тся Христова мученица,/ подоба́ет бо ей вся́кое хвалосло́вие:/ хвала́ми бо испле́тши свой венец,/ той непрекло́нней су́щи и тве́рдей,/ мно́гу мучителей злобу низложи́./ Тем, в боле́знех стра́ждущи, вопияше:/ Ты мне, Го́споди, бу́ди помощь и не оста́ви мене́.

И ны́не, Богоро́дичен или́ Крестобогоро́дичен.

Подо́бен: Все отло́жше:

А́гнца Своего́ А́гница Нескве́рная дре́вле/ и Непорочная Владычица/ на Древе Крестнем я́ко узре́, матерски восклица́ше и, дивя́щися, вопияше:/ Чадо Сладчайшее, что зрение сие новое и пресла́вное;/ како сонм безблагода́тный суди́щу Пила́тову предаде́ Тя/ и осуждает на смерть, Жизнь всяческих;/ но воспева́ю Твое́ неизрече́нное, Слове, снизхожде́ние.

На стиховне, сла́ва, глас 4:

Крест, я́ко ору́жие держа́вно, Параске́во мученице, держа́щи рука́ми,/ ве́ру, я́ко щит, надежду, я́ко броню́, любовь, я́ко лук,/ мучителей томле́ние победи́вши му́жески,/ и де́монов кова́рствия упраздни́ла еси́ Боже́ственною силою,/ во главу́ же усекнове́на бывши, лику́еши во Христе́,/ не преста́й молящися о душах на́ших.

И ны́не, Богоро́дичен или́ Крестобогоро́дичен.

Подо́бен: Я́ко до́бля:

На Кресте́ Тя я́ко узре́ пригвожде́на, Го́споди,/ А́гница и Ма́ти Твоя́ дивля́шеся/ и, что виде́ние сие́, взыва́ше, Сы́не Вожделение,/ сия́ Тебе́ неве́рный собор воздаде́ беззаконный,/ многих Твоих чудес наслади́выйся;/ но сла́ва неизглаго́ланному сошествию Твое́му, Владыко.

Славословие великое. И отпуст.

НА ЛИТУРГИ́И

Блаженна от кано́на перваго, песнь 3-я, и втораго кано́на, песнь 6-я. Проки́мен, глас 4: Дивен Бог во святы́х Своих, Бог Израилев. Стих: В церквах благословите Бога, Го́спода от источник Израилевых. Апостол к Коринфяном, зача́ло 181. Аллилуия: Терпя, потерпех: Ева́нгелие от Луки, зача́ло 33. Причастен: В па́мять вечную:

Святая великомученица Параскева

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры мучеников, хлас 4.

Подо́бен: Я́ко до́бля:

Многообра́зным му́кам мужески приобщи́вшеся,/ вражия возношения низложи́сте,/ испове́дающе, блаженнии, пред мучители Явльшагося нас ради дебельство́м плоти,/ и пречистыя страсти претерпевши волею,/ и источи́вша ми́ру просвещение и безстрастие.

С Тере́нтием возсия́ Неони́ла славная,/ Ни́тта же и Сарви́л чуднии,/ Фот же и Иера́кс с си́ми законно пострадавше/ и огнь мучений Боже́ственною росою Ду́ха угаси́вше/ и быша столпи́ благоче́стия, и благоприятныя жертвы, и приношения пречиста.

Я́ко многосветлое солнце,/ с луною совоку́плься Неони́лою,/ родил еси́, о Терентие, лик звезд седмочи́слен,/ мученическою кровию обагри́вшихся,/ и светлое испущающих сия́ние,/ вселившихся же в невече́рний покой,/ идеже всех страда́лец стада́ све́тло ликовству́ют.

И́ны стихи́ры преподо́бнаго, глас 8.

Подо́бен: О пресла́внаго чудесе́:

Отче Богоносне Стефа́не,/ Боже́ственным смы́слом ум укрепи́в светле́йше,/ ярость же мужеством, целомудрием желание,/ правдою же всю си́лу души́ управил еси́./ Мудролю́бнейше колесни́цу прекра́сну доброде́телей состро́ил еси́,/ на нюже всед, радуяся, возшел еси́ к высоте́, славне.

Отче Богоносне Стефа́не,/ Богословием ум просвети́л еси́, преподо́бне,/ я́коже копиено́сную ярость/ простира́я на хульныя, отче, еретики́,/ возжелев пищи вышния,/ ея́же сподо́бился еси́ причасти́тися, чудне,/ предстоя́ Престо́лу Всецаря и Вседержителя.

Отче Богоносне Стефа́не,/ воздержа́нием ум утучня́я всегда,/ к Первовино́вному востещи́ сотворил еси́,/ и отвергл еси́ мира смуще́ние, и молвы́ оттря́с,/ ума́ чистотою сраствори́вся, всемудре, с желанием, вои́стинну крайним,/ Богому́дре преподо́бне.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен. Подобен то́йже:

Девства сосу́д/ и чистое Божие и красное жили́ще,/ молю Тя, всечестно́е,/ душу мою уте́ши,/ озло́бленную ядом змии́ным и умерщвле́ную преступле́ньми,/ я́ко да сла́влю Тя,/ верныя вся возвеличившую, Богора́дованная.

Крестобогоро́дичен, подобен то́йже:

Что зримое виде́ние,/ еже Моими очесы́ видится, о Владыко,/ содержа́й всю тварь,/ на Древо воздви́жен быв,/ и умираеши, всем дая́й Жизнь,/ Богородица, пла́чущи, глаго́лаше,/ егда узре́ на Кресте́ возноси́ма,/ из Нея неизреченно возсиявшаго/ Бо́га и Человека.

Тропа́рь, глас 4:

Му́ченицы Твои, Го́споди,/ во страданиих своих венцы́ прияша нетленныя от Тебе́, Бо́га нашего:/ имуще бо кре́пость Твою́,/ мучителей низложиша,/ сокрушиша и де́монов немощны́я де́рзости,/ тех моли́твами/спаси́ ду́ши на́ша.

Сла́ва, тропа́рь Стефа́на, глас 5.

Воздержанием житие украси́ и страсти умертвив,/ посрамил еси́ вражия прилоги, о́тче Стефа́не,/ и преложися к Бо́гу, чудотворец показася,/ в вечней сла́ве со А́нгелы ликуя,/ с ними же моли́ поми́ловати ду́ши на́ша.

И ны́не, Богоро́дичен или́ Крестобогоро́дичен.

НА У́ТРЕНИ

Канон Окто́иха един, и святы́х два.

Канон мучеников. Глас 4.

Песнь 1

Ирмо́с: Отве́рзу уста моя,/ и наполнятся Духа,/ и слово отры́гну Царице Матери,/ и явлюся, све́тло торжествуя,/ и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Глубиною обуреваем греха, Человеколюбче,/ к единой пучи́не благоутробия Твоего́/ взираю очесы́ моего се́рдца,/ окорми́ и спаси́ мя страстоте́рпец моли́твами.

Незаходимое вас Солнце звезды показа на тверди Церкве Своея,/ озаряющия сиянием по́двиг,/ мученицы прехвальнии, сея́ исполне́ние.

Веры побо́рницы, Церкве утвержде́ние,/ Тере́нтий быст, Нитта́ же, Сарви́л, Феоду́л, Ие́ракс, Неони́ла,/ и Ви́л чу́дный, Евни́кия же и Фо́т.

Богоро́дичен: Радости нам Хода́таица, я́ко приемши полноту́ всего Божества́́,/ яви́лася еси́, Всенепоро́чная./ Темже вси Тебе́, еже радуйся,/ со А́нгелом согласно зовем, Богорадованная.

Ин кано́н преподо́бнаго. Глас 8.

Песнь 1

Ирмо́с: Пои́м Го́сподеви,/ прове́дшему люди Своя сквозе́ Чермно́е море,/ я́ко Един славно прославися.

Всю мою мрачную, отче, мглу уныния/ светом Боже́ственным разори,/ Божественную благода́ть пода́в, Стефа́не, пети па́мять твою́́.

Единый тебе́ доброде́телей иску́с ве́дом,/ мирски́я бо всеконечно зло́бы не приял еси́,/ от младенства Бо́гу, Стефа́не, возложе́н.

Всего Христу́ Спасу ты тебе́ сама́го привед воздержательно,/ заколение све́тло благоприятно,/ безсмертнаго жития, славне, был еси́ причастник.

Положи духо́вная молния столп тя всесве́тел,/ прие́мша достояние службы та́инственныя,/ вся верныя озаря́ющая.

Богоро́дичен: Пречистая Богоро́дице, всех радосте,/ Яже Бо́га в Твое́й утробе вмести́вши, Нескве́рная,/ изба́витися от враг моли́ся поющим Тя.

Песнь 3

Ирмо́с: Не мудростию, и силою, и богатством хвалимся,/ но Тобою, О́тчею Ипоста́сною Мудростию, Христе́:/ несть бо свят,/ па́че Тебе́, Человеколюбче.

Я́коже солнце со многосветлою луною,/ соединяем Неони́ле славный Тере́нтий,/ породи́ звезд седмочисленный лик мучеников Христовых.

Сокрушение твои́х уде́с, страдальче Тере́нтие,/ пре́лести ко́сти, я́коже прах, истни́,/ тебе́ же исхода́таи славу неизглаго́ланную.

Златы́ми впери́вшися крилы́, Евники́е,/ беззаконных лове́ц коварствия избе́гла еси́/ и внутрь вселилася еси́ чертога мысленнаго.

Богоро́дичен: Тя Мудрость Бо́жия чистейшее селение обре́тши,/ от Твоих чистых крове́й воплотися,/ и по Рождестве нетленну показа́.

Ин

Ирмо́с: Страх Твой, Го́споди,/ всади́ в сердца́ раб Твоих/ и буди нам утверждение,/ Тя во истине призывающих.

Скверня́щих в житии человеческия ду́ши избежавши тя, Стефа́не, плотски́х,/ очисти пусты́ня изде́тска/ Боже́ственным промышлением.

Небесное иму́щии житие́, по́стницы тя приемше,/ утверди́ша, блаже́нне, страхом Господним к мудрости Божественней.

Отце́в повинуяся учением премудрости,/ страх Божий, я́ко основание положил еси́/ твоего́ небесоподо́бнаго, отче, жития.

Богоро́дичен: Безсе́менно зачала́ еси́, Богоневесто, Спаса и Го́спода,/ избавляющаго ны от тли,/ Тя вои́стинну песносло́вящия.

Конда́к Стефана, глас 4.

Подо́бен: Вознесыйся:

Насадил еси́ доброде́телей рай/ и напои́л еси́ то́ками слез твои́х,/ я́ко жизни, всеславне, древо получив,/ спаси́ моли́твами твои́ми от тли стадо твое́,/ избави от обстоя́ний те́пле чту́щих тя, Стефа́не,/ тя бо предстателя велича́йша, мудре,/ вси верою и любо́вию стяжа́хом.

Седа́лен мучеников, глас 8.

Подобен: Прему́дрости:

Я́ко зве́зды солнцу световидны, Тере́нтию,/ дети священныя я́ве совозсиява́ют и тварь просвещают,/ мужескими по́двиги доблественно сия́юще, многобожия нощь разоряют;/ ихже с веселием ублажаем верою, я́ко сущия уго́дники Бо́жия, и возопиим:/ страстотерпцы всехва́льнии, моли́те Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние пода́ти/ чту́щим любо́вию святу́ю па́мять вашу.

Сла́ва, преподо́бнаго, глас 5.

Подо́бен: Собезначальное Слово:

Воздержанием житие́ украси́в и страсти умертви́в,/ попрал еси́ вражия прило́ги, о́тче Стефа́не,/ и, преложи́вся к Бо́гу, чудотворец показался еси́,/ в вечней сла́ве со А́нгелы ликуя./ С нимиже моли́ непрестанно поми́ловатися нам.

И ны́не, Богоро́дичен:

Теплая Предста́тельнице и непобедимая,/ упование изве́стное и непостыдное,/ стено́, и покро́ве, и приста́нище прибегающим к Тебе́,/ Приснодево Чи́стая,/ Сы́на Твоего́́ и Бо́га моли́ со А́нгелы/ мир да́ти миру, и спасе́ние,/ и ве́лию ми́лость.

Крестобогоро́дичен:

На Кресте зря́щи Тя, Христе́, Ма́ти Твоя́,/ волею посреде́ разбойников ви́сяща,/ растерза́ющися утробою ма́терски, глаго́лаше:/ Безгрешный Сы́не,/ како неправедно на Кресте, я́коже злодей, пригвожден еси́,/ человеческий род хотя́ оживи́ти,/ я́ко Благоутробен.

Песнь 4

Ирмо́с: Вознесена Тя ви́девши Церковь на Кресте,/ Солнце пра́ведное,/ ста́ в чи́не своем,/ досто́йно взывающи:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Окормля́еми дла́нию всесильною,/ мук пучи́ну немо́кренно преидоша,/ до́ндеже достиго́ша в приста́нище тихое Вы́шняго Царствия, мученицы.

Возвышаемаго державою нече́стия гордаго мучителя,/ веры оружии, мученицы всехва́льнии, низложи́сте, пою́ще:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Седмобра́тный лик страстотерпцев с двои́ми родители,/ непорочная жертва Тебе́, тех ради чудно поже́ршемуся,/ я́ко овча, Владыко Христе́, приведо́шася.

Богоро́дичен: Иже волею всяческая создавый,/ зи́ждется хотя́ из Тебе́ па́че сло́ва,/ спасая, Неискусобра́чная, верою зову́щия:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Ин

Ирмо́с: Услышах, Го́споди,/ смотре́ния Твоего́́ та́инство,/ разуме́х дела Твоя́/ и прославих Твое́ Божество́.

Законом Боже́ственным Ду́ха все покорил еси́ плотско́е мудрование/ и словом безсловесная стремле́ния страсте́й отгна́л еси́, мудре Стефа́не.

Ты ярости во́лны на врага вооружил еси́, Стефане,/ к Единому же Рачителю желание, Бо́гу, простерл еси́.

Светлый свет узре́л еси́ ты безстрастия, преподо́бне Стефане,/ совле́кся мглы темныя страсте́й, благода́тию наставляемь.

Во уме ты будущая помышляя,/ возгнушался еси́ мимотекущих безслове́сия./ Темже вся наследовал еси́ боле́зньми присносу́щая.

Богоро́дичен: Бога, Eгoже родила́ еси́, Чи́стая Де́во,/ Сего умоли́, рабо́м Твоим дарова́ти согрешений проще́ние/ и противных избавле́ние.

Песнь 5

Ирмо́с: Ты, Го́споди, мой свет/ в мир пришел еси́,/ Свет Святый, обращаяй из мрачна неве́дения/ верою воспева́ющия Тя.

Тя, Го́споди, кре́пость стяжа́вше мученицы,/ терза́ния, и раны, и огнь, и смерть му́жески преоби́деша.

О дети священныя!/ О Богоприятная заколе́ния!/ О совокупле́ние, разорившее ко́зни многоплете́нныя врага борющаго!

Побе́дами главу́ безсмертными венча́ла еси́,/ победи́вшая зми́я, Еву победи́вшаго, Евники́е добродево.

Богоро́дичен: Свет безлетный нам, Отчее Сияние родила́ еси́,/ под летом благости богатством бы́вша, Всенепоро́чная.

Ин

Ирмо́с: Просвети нас повелении Твоими, Го́споди,/ и мышцею Твое́ю высокою/ Твой мир подаждь нам,/ Человеколюбче.

Являешися, я́ко светильник, с Небес поющим тя,/ отгоня́ дел омраче́ние/ и Божественнаго вообража́я дея́ния осия́ние.

Бо́дренну молитву и стояние всено́щное,/ рук приле́жное воздеяние стяжа́л еси́, отче,/ и источники слез, Стефа́не.

Нов истинно пусты́ни явился еси́/ све́тел светильник, о Стефане,/ просвеща́я во тьме держи́мыя злых.

Богоро́дичен: Моли при́сно Сы́на Твоего́́ и Бо́га нашего,/ Неискусобра́чная Марие Чи́стая,/ низпосла́ти нам ве́рным ми́лость.

Песнь 6

Ирмо́с: Пожру́ Ти со гла́сом хваления, Го́споди,/ Церковь вопиет Ти,/ от бесовския кро́ве очищшися,/ ради милости от ребр Твоих/ исте́кшею Кровию.

Простре́ти немилостивно повелев мучитель/ и к колесе́м привяза́ти многообра́зными ви́ды му́ченики,/ но посрами́ся,/ непобеди́мы ты́я ви́дев.

Звере́м в снедь пре́дани бывше,/ показа́сте я кротчайшия овец непрестанными ва́шими моли́твами/ и вре́да от тех никакоже прии́сте, святи́и.

Сарви́л, Неони́ла, Фот и Феоду́л,/ Вил, Иера́кс, Евни́кия же и Нитта́ Боже́ственный с Тере́нтием,/ я́ко до́блии, благоче́стно да восхва́лятся, мученицы.

Богоро́дичен: Купина преобразоваше великое та́инство,/ еже па́че ума, Твоего́́ Рождества,/ огне́м всюду окружа́ема и никакоже опаля́ема, Де́во Всепетая.

Ин

Ирмо́с: Ио́ну в ки́те, Го́споди,/ единаго всели́л еси́,/ мене же, связаннаго мре́жами вра́жиими,/ я́ко от тли онаго, спаси́.

Ты рука́ми, ви́ден был еси́, Стефа́не, се́рне подавая пищу,/ душевныя бо стра́сти отря́с,/ над ди́виими животными, я́коже пе́рвее во Еде́ме Адам, царствовал еси́.

Путетворя́ Христу́ селение твоея́ в клети́ души,/ чре́во твое́, Стефане, и язык удержа́в,/ и плотски́я сла́сти до конца умертви́л еси́.

Победительными венча́лся еси́ венцы́, Стефане, по́стничества,/ де́монов бо полки́ победил еси́/ и помышлений и страсте́й прило́ги низложил еси́, блаже́нне.

Богоро́дичен: Па́че ума воплоще́ннаго Го́спода во чреве Твое́м/ сотвори Твоим рабо́м милостива быти/ Твоими моли́твами, Чи́стая,/ я́ко да страшнаго избавимся муче́ния.

Конда́к, мучеников, глас 4.

Подо́бен: Вознесы́йся:

Му́ченическая честна́я па́мять прии́де днесь, веселящи всяческая,/ Тере́нтия премудраго и подру́жии его./ Те́пле убо стеце́мся, да прии́мем исцеле́ние,/ си́и бо благода́ть прие́мше от Ду́ха Свята́го/ исцеля́ти неду́ги и болезни душ на́ших.

Песнь 7

Ирмо́с: В пещи́ Авраа́мстии о́троцы перси́дстей,/ любо́вию благоче́стия па́че,/ не́жели пла́менем опаля́еми, взыва́ху:/ благослове́н еси́ в храме славы Твоея́,/ Го́споди.

В пещь муче́ний вве́ржени бывше, мученицы,/ ро́су с Небесе́ обрето́сте терпе́нием, благодарно взыва́юще:/ благословен еси́ в храме славы Твоея́, Го́споди.

Вкорене́но душе́вное иму́щи мудрова́ние на ка́мени непреложныя веры Христовы,/ безбо́жных свере́пства трус,/ мученицы молитвою творя́ще, низложи́ша.

Пове́шени бывше и по ре́бром крепко стру́жеми,/ о́цтом люте́йшим же и огне́м сожигаеми, блаженнии,/ всю попали́сте вещь ле́стную, славнии.

Богоро́дичен: Одева́яй небо о́блаки, Пречистая, Тя небо показа́ на земли,/ из Тебе́ облече́ся во всего человека/ и обожа́ет мя за милосердие безчи́сленное.

Ин

Ирмо́с: О́троки оросивый в пещи́/ и Де́ву сохрани́вый Рождшую Тя по рождестве,/ благослове́н еси́, Боже отец на́ших.

Воистинну Нетле́нныя тя Троицы благода́ть обре́тши, сосу́д, Стефа́не, избра́н,/ я́коже жела́ше, в тебе́ упоко́ися,/ и дарова́нии обогати́, и врача́ душевных страсте́й показа.

Таи́нниче пресветлаго Богоначалия, зрителю славы неизреченныя Бо́жия причаща́яйся,/ подаждь нам просвеще́ние, творящим верою па́мять твою́́,/ угодниче Христов, преблаже́нне Стефа́не.

Воду Моисе́йски в земли невла́жней, жа́ждущу твое́му ученику, Стефа́не,/ твои́м жезло́м начерта́в, источи́л еси́, преподо́бне,/ песнопоя́ Христу́ Вседержителю:/ благослове́н еси́, Боже отец на́ших.

Богоро́дичен: Подоба́ше безсе́менно Воплоще́нному из Тебе́ проити́, Марие Чи́стая,/ па́че солнца я́вльшися Чи́стая и Нескве́рная,/ на объя́тиих бо носи́ла еси́, Благословенная, Бо́га Вседержителя.

Песнь 8

Ирмо́с: Ру́це распросте́р Дании́л,/ львов зия́ния в ро́ве затче́,/ огненную же си́лу угаси́ша, доброде́телию препоя́савшеся,/ благоче́стия рачи́тели,/ о́троцы, взыва́юще:/ благословите вся дела Госпо́дня Го́спода.

На огнь дерзну́ша, светом Божественнаго Ду́ха просвещаеми,/ коно́бов вре́ния³² показаша неде́йственна,/ Боже́ственный хлад с Небесе́ Боже́ственнии мученицы прие́мше,/ ихже по достоянию, ве́рнии, восхва́лим.

Ангелов явися множество, на три́знищи ясно укрепля́юще вас, всехва́льнии мученицы,/ и болезни отъе́млюще;/ с нимиже отроко́в песнь взыва́ете:/ благословите вся дела Госпо́дня Го́спода.

Бо́дро име́я к Бо́гу о́ко, Сарви́ле, се́рдца твоего,/ оче́с терпе́л еси́ избоде́ние,/ облича́я мучителя, безбожия мглою одержи́маго./ Тем вси тя, я́ко дне сына, ублажа́ем.

Богоро́дичен: Отчим благоволением Сы́на во утробе прия́ла еси́,/ осени́вшу Боже́ственному Духу, Пречистая,/ и рождши я́ко пе́рвее Пречиста пребыла́ еси́;/ к Нему́же непрестанно моли́ся избавитися всем, Де́во, тли и озлобле́ния.

Ин

Ирмо́с: Мусики́йским орга́ном согласу́ющим/ и людем безчисленныя покланяющимся о́бразу в Деи́ре,/ три о́троцы не повину́вшеся,/ Го́спода воспеваху/ и славосло́вляху во вся ве́ки.

Повину́лся еси́, блаже́нне, Господу, пребыва́нием жития́ непоро́чнаго,/ и, отту́ду укрепи́вся,/ враги́ покоря́еши под но́зе твои́ и сокрушаеши,/ на ты́я болезньми, я́ко оружии, до́блествовав.

Единообра́зно житие имея, Истины слово показа/ и обы́чай прост и прав, нелука́в нрав, Боголюби́в разум./ Темже тя пою́ще, Христа́ превозно́сим во веки.

Вседушно, отче, возлюби́л еси́ Бога, пли́щей³³ отврати́лся еси́,/ непрохо́дныя же обходя́ пусты́ни,/ наслажда́лся еси́ Единаго Рачи́теля твоего,/ Eгoже ради уме́ты вменя́л еси́ вся.

Богоро́дичен: Известно ве́дящии Тя, Де́ву и Божию Матерь, па́че слова,/ пое́м Тя всеблагоче́стно, верою песнопою́ще:/ Го́спода пойте и превозноси́те Его́ во веки.

Песнь 9

Ирмо́с: Камень нерукосе́чный/ от несекомыя горы́, Тебе́, Де́во,/ краеуго́льный отсечеся,/ Христос, совокупивый разстоящаяся естества./ Тем, веселящеся, Тя, Богоро́дице, величаем.

Рай яви́стеся, среде́ жизни древо имущ,/ источник же, пролива́ющ капли исцелений/ и река, истинно испо́лнена, святии, Боже́ственных вод Духа.

Столпи́ Христовы Це́ркве/ и тиша́йшая пристанища су́щих в пучи́не лю́тых обурева́емых, мученицы яви́стеся,/ и мира пита́телие, и А́нгелов сожи́тельницы.

В Небесных се́лех с радостию живете́,/ добро́ты недомысленныя вку́пе сматря́юще и наслажда́ющеся истиннаго обожения,/ венцено́сцы великоимени́тии.

Богоро́дичен: Яже Небес ши́рши и Херувимов святейши, всея же твари вку́пе честне́йши,/ Бога, Eгoже родила́ еси́,/ о нас моли, Богороди́тельнице, чту́щих Тя.

Ин

Ирмо́с: Чистую славно почти́м,/ лю́дие, Богоро́дицу,/ Огнь Божества́ прии́мшую во чреве неопально,/ пе́сньми величаем.

Те́сный путь шествовал еси́,/ егóже ничтоже в мире истинно ну́жднейше,/ сего ради во Еде́м вшел еси́, пространное поко́ище.

Ти́х явился еси́, о Стефа́не,/ на Небесех бо венце́м славы венча́лся еси́, блаже́нне, достойно,/ поя́ Венча́вшаго тя.

Чудно житие́ твое́ проси́я, благовонно,/ я́ко шипо́к в ве́рте, и я́ко све́щник на возду́се,/ светови́дно озаря́я, всеблаженне, честву́ющия тя.

Богоро́дичен: Де́ву вси и Пречи́стую, ве́рнии, Богоро́дицу,/ неизреченно носи́вшую во утро́бе Бо́га и Спаса,/ в песнех величаем.

Святые мученики Терентий и Неонилла.

Преподобный Стефан Савваит

НА ВЕЧЕ́РНИ

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры, глас 6:

Украси́в Твою́ ду́шу доброде́тельми,/ и преше́д по́прище временныя жизни во стра́се Божии,/ обрел еси́ благода́ть пред Богом,/ святе Дими́трие:/ и ны́не, предстояй Престо́лу Го́спода славы,/ моли́ спасти́ся душам нашим.

Еще сый в теле,/ распали́лся еси́ серафи́мскою к Бо́гу любовию,/ ны́не же по отшествии от временныя жи́зни,/ совле́кся уз телесных/ и, наслаждаяся сладости ра́йския,/ наипа́че соделался еси́ обита́лищем любве́ Божественныя;/ и, подражая Христа́ Спаси́теля,/ Eгoже ны́не лице́м к лицу́ зри́ши,/ сострада́й бедности человечества,/ и буди о на́ших не́мощех ко Господу хода́тай,/ да изба́вившеся от них,/ избе́гнем и временных зол, и вечныя смерти.

Пастырю до́брый,/ усердный подража́телю Пастыреначальника, Сы́на Бо́жия,/ услы́ши нас грешных,/ призывающих в помощь твое́ всесильное хода́тайство,/ и моли́ о нас Всемилостиваго Бога,/ да избе́гнем вся́ких зол и напастей,/ и да улучи́м вечное блаженство,/ во еже ку́пно с тобою, святите́лю Димитрие,/ славити и воспевати Божество,/ си́лу и единовластие Пресвятыя Троицы.

Сла́ва, глас то́йже:

Похвала́ми ублажи́м святителя Дими́трия,/ иерарха великаго, Златоуста Российскаго,/ и́же ре́вностию по Го́споде Бо́зе Вседержителе поощряем,/ непрестанно облича́л возмущающих тишину и Православие Христовы Це́ркве/ и, соделався сосу́д избра́н Всесвята́го Духа,/ причте́н яви́ся ли́ку друго́в Божиих./ Темже тебе́ почитаем, святителя Христова,/ и усердно молим:/ буди о нас заступник и хода́тай ко Триипостасному Бо́гу,/ наста́ви нас на путь спасения/ и даруй улучи́ти от Го́спода Вседержителя/ мир душам нашим, и велию ми́лость.

И ны́не, Богоро́дичен, глас то́йже: Кто тебе́:

Вход, прокимен дне, и чтения 3 святительская.

При́тчей чте́ние (глава́ 3):

Па́мять пра́веднаго с похвала́́ми,/ и благослове́ние Господне на главе́ его./ Блаже́н челове́к, и́же обре́те прему́дрость,/ и сме́ртен, и́же уве́де ра́зум./ Лу́чше бо сию́ купова́ти,/ не́жели зла́та и сребра́ сокро́вища./ Честне́йшая же есть ка́мений многоце́нных,/ все же честно́е недосто́йно ея есть./ Долгота́ бо дней и лета живота́ в десни́це ея,/ в шу́йце же ея бога́тство и сла́ва./ От у́ст ея исхо́дит пра́вда,/ зако́н же и ми́лость на язы́це но́сит./ Послу́шайте у́бо мене́, о чада!/ честна́я бо реку́,/ и блаже́н челове́к, и́же пути моя сохрани́т./ Исхо́ди бо мои́, исхо́ди живота,/ и уготовля́ется хоте́ние от Го́спода./ Сего́ ра́ди молю́ вас/ и предлага́ю мой глас сыново́м челове́ческим:/ я́ко аз прему́дрость устро́их,/ сове́т, и ра́зум, и смы́сл аз призвах./ Мой совет и утверждение,/ мой разум, моя же кре́пость./ Аз мене́ любящия люблю,/ и́щущий же мене́ обря́щут благода́ть./ Разуме́йте убо, незло́бивии, кова́рство,/ ненака́заннии же, прилага́йте сердца́./ Послу́шайте мене́ и па́ки,/ честная бо реку́,/ и отве́рзу от усте́н правая,/ я́ко и́стине поучи́тся горта́нь мой,/ ме́рзски же предо мно́ю устны́ лжи́выя./ С пра́вдою вси глаго́лы уст мои́х,/ ничто́же в них стро́потно, ниже́ развраще́но./ Вся пра́ва суть разумева́ющим,/ и про́ста обрета́ющим ра́зум./ Науча́ю бо вас и́стине,/ да бу́дет о Го́споде наде́жда ваша,/ и испо́лнитеся Духа.

Прему́дрости Соломо́новы чте́ние (глава́ 10):

Уста́ праведнаго ка́плют прему́дрость,/ устне́ же муже́й му́дрых ве́дят благода́ть./ Уста́ му́дрых поуча́тся прему́дрости,/ пра́вда же избавляе́т их от сме́рти./ Сконча́вшуся му́жу пра́ведну, не поги́бнет наде́жда./ Сын бо пра́веден ражда́ется в живо́т,/ и во благи́х свои́х плод пра́вды обы́мет./ Свет пра́ведным всегда́,/ и от Го́спода обря́щут благода́ть и сла́ву./ Язы́к му́дрых до́брая све́сть,/ и в се́рдце их почи́ет му́дрость./ Лю́бит Господь преподобная сердца́,/ прия́тни же Ему́ вси́ непоро́чнии в пути́./ Му́дрость Господня просвеща́ет лице́ разу́мнаго./ Постига́ет бо жела́ющий ю, пре́жде да́же разуме́ти ю,/ и удо́бь у́зрится от лю́бящих ю./ У́треневавый к ней, не утруди́тся,/ и бдя́й ея ра́ди, вско́ре без печа́ли бу́дет./ Я́ко досто́йных ея́ сама́ обхо́дит и́щущи,/и в стезя́х ея явля́ется им благоприе́мне./ Му́дрости никогда́же одоле́ет зло́ба./ Сих ра́ди и рачи́тель бых добро́ты ея,/ и возлюби́х ю, и поиска́х от ю́ности моея́,/ и взыска́х неве́сту привести́ себе́,/ я́ко все́х Влады́ка возлюби́ ю./ Таи́бница бо есть Бо́жия хи́трости,/ и обрета́тельница дел Его́./ Труды ея́, су́ть доброде́тели,/ целому́дрию же и ра́зуму та́ учи́т,/ пра́вде и му́жеству, и́хже потре́бив ничто́же есть в житии́ челове́ком./ Аще же и многоиску́сства жела́ет кто́, ве́сть дре́вняя/ и бы́ти хотящая разсмо́трит./ Све́сть извития слове́с и разреше́ния гада́ний,/ зна́мения и чудеса́ проразуме́ет/ и сбытия времен и лет./ И всем сове́тник есть благ,/ я́ко безсме́ртие есть в ней и благосла́вие во обще́нии словес ея́./ Сего́ ра́ди бесе́довах ко Господу, и помоли́хся Ему,/ и рех от всего́ се́рдца моего́:/ Боже отце́в и Го́споди ми́лости,/ сотвори́вый вся сло́вом Твоим и му́дростию Тво́ею устро́ивый челове́ка,/ да владе́ет бы́вшими от Тебе́ тварьми́/ и да управля́ет мир в преподо́бии и пра́вде./ Да́ждь ми Твоим Престо́лом приседя́щую прему́дрость/ и не отлучи́ мене от о́трок Твоих,/ я́ко аз раб Твой и сын рабы́ни Твоея́./ Посли́ ю с Небес от свята́го жили́ща Твоего́́,/ и от Престо́ла Сла́вы Твоея́,/ да су́щи со мно́ю научи́т мя,/ что благоуго́дно есть пред Тобо́ю,/ и наста́вит мя в ра́зум,/ и сохрани́т мя в сла́ве сво́ей./ Помышле́ния бо сме́ртных вся боязлива/ и погреши́тельна умышле́ния их.

Прему́дрости Соломоновы чтение (глава́ 4):

Похваля́ему пра́веднику, возвеселя́тся лю́дие:/ безсме́ртие бо есть па́мять его́,/ я́ко от Го́спода познава́ется и от человек,/ и уго́дна Го́сподеви душа́ его./ Возлюби́те у́бо, о му́жие, му́дрость и поживете́:/ восхощи́те ея и нака́зани бу́дете./ Нача́ло бо ея любы́ и соблюде́ние зако́на./ Почти́те прему́дрость, да во ве́ки царствуете./ Возвещу́ вам и не скры́ю от вас таин Божиих,/ я́ко Той му́дрости На́ставник есть, и мудрых Испра́витель,/ и вся́кому смы́слу и де́лу Хитре́ц./ И всем смы́слом научи́т му́дрость,/ есть бо в ней Дух Разу́мен и Свят,/ и сия́ние Све́та присносу́щнаго, и о́браз бла́гости Бо́жия./ Та́я дру́ги Бо́жия и проро́ки устроя́ет,/ благоле́пнейши же есть со́лнца и па́че вся́каго сотворе́ния звезд,/ све́ту сосужда́ема, обрета́ется пе́рвейши./ Та́я угожда́ющих ей от боле́зни изба́ви/ и наста́ви на стези́ пра́выя./ Даде́ им ра́зум име́ти свят,/ и сохрани́ я от ловя́щих, и по́двиг кре́пок подаде́ им./ Да разуме́ют вси, я́ко си́льнейши всего́ есть благоче́стие,/ и никогда́же премо́жет зло́ба му́дрости,/ ниже́ пре́йдет злыя облича́ющи суд./ Реко́ша же в себе́, помы́сливше непра́ведно:/ наси́льствуем пра́ведному, и не пощади́м преподо́бства его,/ ни усрами́мся седи́н ста́рости многоле́тны./ Бу́дет бо нам кре́пость зако́н/ и улови́м пра́веднаго,/ я́ко неуго́ден нам есть,/ и проти́вится дело́м на́шим, и поно́сит нам отпаде́ние зако́на,/ и облича́ет нам согреше́ния наказа́ния на́шего./ Возвеща́ет нам ра́зум име́ти Божий,/ и о́трока Господня себе имену́ет./ Бысть нам на обличе́ние помышле́ний на́ших/ и тя́жек нам есть и ви́дим,/ я́ко неподо́бно иным житие́ его, и измене́ны стези́ его./ В поруга́ние вмени́хомся ему,/ и удаля́ется от путе́й на́ших, я́ко от нечисто́т,/ и блажи́т последняя праведных./ Уви́дим убо, а́ще словеса его́ и́стинна суть,/ иску́сим, яже сбыва́ются ему́./ Руга́нием и му́кою истяжем его,/ да разуме́ем кро́тость его и иску́сим беззлобство его,/ сме́ртию безобра́зною осу́дим его,/ бу́дет бо посеще́ние от слове́с его./ Сия́ помы́слиша и прельсти́шася, ослепи́ бо я зло́ба их,/ и не разуме́ша таин Божиих и не разсуди́ша,/ я́ко Ты еси́ Бог Еди́н, живота́ име́яй и сме́рти власть,/ и спаса́яй во вре́мя ско́рби, и избавля́яй от всякаго зла́./ Ще́др и Ми́лостив, и дая́й преподо́бным Свои́м благода́ть,/ и Сво́ею мы́шцею го́рдым противля́яйся.

На лити́и стихи́ры, глас 7:

Отче Дими́трие,/ иерарше великий, Российское светило,/ приими́ похвалы, от усердия на́шего тебе́ по си́ле приноси́мыя,/ и бу́ди теплый предстатель/ и молитвенник о душах на́ших.

Отче Дими́трие,/ мечу́ на ерети́чествующих обою́ду о́стрый,/ отсецы́ от Христовы Це́ркве суему́дренныя пле́велы/ и сохрани ю непорочну и чи́сту,/ да в безопасном ея пристанище/ убегнем от козней губителя древняго.

Сла́ва, глас то́йже:

Святителю Дими́трие,/ моли́ Человеколюбца Бога,/ да изба́вит нас от вся́ких бед и напа́стей,/ и да да́рует нам Живот вечный.

И ны́не, глас то́йже:

Богородице Де́во,/ упование христиан,/ покрый и соблюди нас Твоими к Сыну Твое́му и Бо́гу моли́твами/ от всякия нужды и печали.

На стихо́вне стихи́ры, глас 8:

Прииди́те, Российскии Це́ркве сы́нове,/ прииди́те, ублажим учителя нашего,/ и́же в жизни своей нас наставля́я,/ по смерти же назира́я,/ печется я́ко пастырь до́брый о душах на́ших.

Стих: Уста́ моя возглаголют премудрость/ и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум.

Богодухновенный орга́н Всесвята́го Духа,/ обличитель суему́дренных расколов,/ великий святитель Дими́трий,/ источающий струю́ благода́ти Бо́жия от многоцелебных мощей своих,/ хода́тайствует непрестанно и молится Бо́гу о душах на́ших.

Стих: Праведник, я́ко фи́никс, процветет,/ и я́ко кедр, и́же в Ливане, умно́жится.

Твое́ заступле́ние получивше, святите́лю Дими́трие,/ благодарни есмы́ душею и сердцами и молим тя усердно:/ подкрепи́ нашу веру к Бо́гу и наста́ви нас на стезю́ Его́ заповедей,/ да Богоугодно поживше в веце сем, наследуем блаженство пра́ведных.

Сла́ва, глас то́йже:

Благи́й ра́бе и верный,/ умно́живый тала́нт, вруче́нный тебе́ от Владыки твоего,/ научи́ и нас последовати достохвальному примеру твое́му,/ да не с лукавыми раба́ми осу́димся,/ но да сподо́бимся радости вечныя.

И ны́не, Богоро́дичен гла́са.

Тропа́рь, глас 8:

Правосла́вия ревни́телю и раско́ла искорени́телю,/ Росси́йский целе́бниче и но́вый к Бо́гу моли́твенниче,/ списа́ньми твои́́ми бу́их уцелому́дрил еси́́;/ цевни́це духо́вная, Дими́трие блаже́нне,/ моли́ Христа́ Бо́га спасти́́ся душа́м нашим.

НА У́ТРЕНИ

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 1:

Гра́ду Росто́ву и всем единозе́мным росси́яном/ показался еси́ учитель и наставник,/ словесы́ и делами показу́я путь ко спасению,/ Дими́трие всеблаженне:/ и приял еси́ от Бо́га венец почестей,/ угото́ванный лю́бящим Его́./ Темже днесь всесвяту́ю па́мять твою́́ пра́зднующе,/ прославляем Бога, прославляющаго святыя Своя.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Неискусомужная Ма́ти Емману́илева,/ моли́ Сы́на Твоего́́ и Бо́га нашего,/ да да́рует нам прощение согрешений на́ших/ и мир душам нашим.

По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 1:

Упра́вив паству твою́́ добре, святе Дими́трие,/ получил еси́ мзду твою́́ от Мздовоздая́теля, Христа́ Бо́га нашего,/ Eгoже моли́ непрестанно,/ да и мы сподо́бимся причте́ны быти к лику Его́ лю́бящих.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Под твое́ покровительство прибегаем, Богоро́дице Де́во,/ и на Тя все упование наше возложи́вше,/ молим хода́тайствовати за нас у Престола Сы́на Твоего́/ теплыми Твоими моли́твами.

По полиеле́и седа́лен, глас 8:

Просиял еси́ добродетельным житием твои́м, святите́лю Дими́трие,/ украша́яся красото́ю нрава, воздержа́нием и милосердием,/ златослове́сными же твои́ми учении украша́я Христову Церковь./ Темже, приснопамятне, предстоиши Престо́лу Вседержителя:/ моли́ Христа́ Бога, дарова́ти грехов оставление/ празднующим любо́вию всечестную па́мять твою́́.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Тя стяжа́хом молитвенницу теплую к Сыну Твое́му и Бо́гу нашему,/ не оста́ви нас, Всепетая Влады́чице,/ но избавля́й всегда рабы́ Твоя́/ от всякия ну́жды и печали.

Степе́нна: 1-й антифо́н 4-го гла́са. Проки́мен, глас 4: Уста́ моя возглаголют премудрость,/ и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум. Стих: Услышите сия, вси язы́цы: Вся́кое дыха́ние: Ева́нгелие святительское.

По 50-м псалме́ стихи́ра самогласна, глас 8:

Благи́й ра́бе и верный,/ умноживый талант, вруче́нный тебе́ от Владыки твоего,/ научи и нас последовати достохвальному примеру твое́му,/ да не с лукавыми раба́ми осу́димся,/ но да сподо́бимся радости вечныя.

Канон Богоро́дицы со ирмо́сом на 6

и другий кано́н свята́го на 8, глас 6.

Песнь 1

Ирмо́с:Яко по су́ху, пешешествовав Израиль/ по бездне стопа́ми,/ гонителя фараона/ видя потопля́ема,/ Бо́гу победную песнь/ пои́м, вопияше.

Со ангельскими чиноначалиями предстояй Святе́й Троице,/ великий иерарше Дими́трие, моли́ о нас грешных,/ да полу́чим грехов оставление.

Постничеством и воздержа́нием всяким порабо́тивый тело духу,/ и тем соде́лавый нетление и цельбоносную си́лу и бре́нному веществу твое́му,/ научи и нас, о́тче святый, Бо́гу, а не мамо́не работати.

Управля́я паству, вверенную тебе́ от Началопа́стыря Христа,/ и отгоняя душевредных волко́в от Христовы огра́ды твои́ми Богодухновенными учении,/ назира́й и ны́не, святите́лю Дими́трие, да не како суему́дренныя расколы возмутят тишину церковную,/ но па́че моли́ Человеколюбца Бога,/ да вскоре вси едиными усты́ и единым сердцем восхва́лим Его́ благоутробие.

Богоро́дичен: Избра́нну и Всечи́сту разумев Тя/ Сын Божий, Всенепоро́чная, Сын Твой бысть,/ сыно́в сотвори́ благода́тию, Богоро́дицу Тя чтущия.

Песнь 3

Ирмо́с: Несть свят,/ я́коже Ты, Го́споди, Боже мой,/ вознесы́й рог верных Твоих, Блаже,/ и утверди́вый нас на камени/ исповедания Твоего́.

Утверди́вся на ка́мени веры Христовы,/ тверд пребыл еси́ во исповедании Православия/ и злоче́ствующих непрестанно обличал еси́.

Облича́я, моля́, советуя,/ не преставал еси́ призывати заблуждших ове́ц от Христова стада,/ аще и не вси послу́шаша гласа твоего.

Сыно́в Це́ркве, непоколебимо пребывших во объятиях ея, ободря́л еси́,/ и мы, со сладостию внимая учению твое́му, вопием:/ несть свят па́че Бо́га нашего.

Богоро́дичен: Избавляющаго человеки преслушания/ и Кровию Своею омывшаго первородный грех Адамов,/ Чи́стая и Всенепоро́чная, родила́ еси́.

Седа́лен, глас 8:

Исцеления и чудеса, истекающая от чудоточных моще́й твои́х, святите́лю Дими́трие,/ радуют верных сердца́ и возбуждают любо́вию пети тебе́:/ радуйся, отче, Российская похвало́.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Едина истинная христиан Покровительнице,/ вся́ких лю́тых обстоя́ний, бед и скорбе́й нас избави,/ и мольбами Твоими спаси́ души на́ша.

Песнь 4

Ирмо́с: Христос моя сила,/ Бог и Господь,/ Честна́я Церковь/ Боголепно поет, взывающи,/ от смысла чи́ста о Го́споде празднующи.

Измла́да воспи́тан в до́брем научении,/ остроту́ ума́ твоего́ не на суему́дренная у́мствования обрати́л еси́, святите́лю Дими́трие,/ но на созидание и утверждение православных, на обличение же и обуздание еретиков:/ те́мже и явился еси́ достойный апостольскаго престола наместник.

Неистощи́мое врачевство́ источают многоцелебнии святии мощи твои́,/ и и́же верою к ним притекающии/ обретают от злых избавление.

За любовь, юже ко Христу́ имел, прославился еси́ даром чудес и исцелений,/ сего ради покланя́емся тебе́ и молим тя, я́ко уго́дника и друга Бо́жия,/ да помяне́ши нас во святы́х твои́х к Бо́гу моли́твах.

Богоро́дичен: Моли о нас Человеколюбца Бога, Пресвята́я Влады́чице,/ да не помяне́т беззаконий на́ших,/ но да сотворит с нами по милости Своей.

Песнь 5

Ирмо́с: Божиим светом Твоим, Блаже,/ у́треннюющих Ти ду́ши любо́вию озари́, молюся,/ Тя ведети, Слове Божий,/ Истиннаго Бога,/ от мрака греховнаго взыва́юща.

Сохрани́, святите́лю Христов,/ отечество твое́ ненаве́тно от врагов/ и даруй на сопротивных победу и одоление.

Огради нас, угодниче Божий Дими́трие,/ от всех козней лукаваго диавола,/ да не преткновенно возмо́жем преити́ путь жития́ сего/ во исполнении заповедей Божиих.

Разжени́, о́тче Дими́трие, тьму греховную от душевных оче́с на́ших/ и просвети́ нас познанием воли Бо́жия,/ да во свете за́поведей Его́ совершим до́бре течение наше.

Богоро́дичен: Дево Непорочная, ро́ждшая Свет истинный,/ облиста́й нам свет Богове́дения во спасе́ние наше.

Песнь 6

Ирмо́с: Житейское море,/ воздвиза́емое зря напа́стей бурею,/ к тихому пристанищу Твое́му прите́к, вопию́ Ти:/ возведи от тли живот мой,/ Многоми́лостиве.

Воззри́ милосердным о́ком, святите́лю Христов,/ на волнение греховное, нас обуревающее,/ и упра́ви плавание наше в тихое пристанище милосердия Бо́жия.

Бу́ди нам до́брый кормчий, о́тче Дими́трие,/ и не остави нас погибнути во греха́х на́ших,/ но в нихже сам, я́ко человек искушаем был, помози́ и нам, искушаемым.

Святе Дими́трие,/ бу́ди о нас заступник и хода́тай ко Многомилостивому Бо́гу,/ да возведет от тли живот наш.

Богоро́дичен: Устна́ми и сердцем величаем Тя, Матерь Божию:/ Ты же, примирившая Бо́гу весь род человеческий,/ не отри́ни нас от Твоего́́ заступления.

Конда́к, глас 4:

Звезду́ Росси́йскую, от Киева возсия́вшую,/ и чрез Но́вград Се́верский в Ростов дости́гшую,/ всю же страну́ сию уче́ньми и чудесы́ озари́вшую,/ ублажи́м златослове́снаго учи́теля Дими́трия:/ той бо всем вся написа́, яже к наставле́нию,/ да всех приобря́щет, я́коже Павел, Христу/ и спасе́т правове́рием души на́ша.

И́кос:

Пра́ведным о ка́ющихся на Небеси́,/ нам же, грешным, на земли́ о тебе́, пра́ведниче Дими́трие,/ подоба́ет возра́доватися:/ я́ко новаго тя к Бо́гу моли́твенника о нас стяжа́хом,/ егóже достойными похвала́́ми ублажа́юще,/ си́це от радости зове́м:/ радуйся, Росто́вская похвало́, и всея России похвале́ние.

Песнь 7

Ирмо́с: Росода́тельну убо пещь/ соде́ла А́нгел/ преподобным отроко́м,/ халде́и же опаляющее веление Божие мучителя увеща́ вопи́ти:/ благословен еси́, Боже отец на́ших.

Христова ради смирения, образ смирения явился еси́, святе Дими́трие,/ и мне подаждь не в гордости, но во смирении взывати:/ благословен еси́, Боже отец на́ших.

Воздержанием покори́л еси́ тело духу твое́му, святите́лю Дими́трие,/ подаждь и мне в воздержа́нии пожи́ти, да нескверными устна́ми воззову́:/ благословен еси́, Боже отец на́ших.

Учениями твои́ми, о́тче Дими́трие, управля́еши мысли на́ша,/ и мы, подражая тебе́, воспеваем Бо́гу:/ благословен еси́, Боже отец на́ших.

Богоро́дичен: Безначальнаго Бо́га зачала́ еси́ во чреве Твое́м,/ Пречистая Де́во,/ Eгoже пою́ще, зове́м:/ благословен Бог отец на́ших.

Песнь 8

Ирмо́с: Из пла́мене преподобным ро́су источи́л еси́,/ и праведнаго жертву водою попали́л еси́:/ вся бо твори́ши, Христе́, то́кмо еже хотети,/ Тя превозносим во вся ве́ки.

Ты был еси́ строитель спасения нашего, о́тче Дими́трие,/ вопия́ всем послу́шающим учения твоего:/ превозноси́те Христа́ во веки.

Богомудрый иерарше, всеблаженне Дими́трие, ми́лостивою и человеколю́бною к нам любо́вию моли́ о нас Человеколюбиваго Бога,/ Eгoже превозно́сим во вся ве́ки.

Зловредное мудрова́ние раскольников испровергл еси́, святе Дими́трие,/ верныя же наставил еси́ пребы́ти твердым во и́стинней вере,/ превозноси́те, вопия, Христа́ во веки.

Богоро́дичен: Преестественное и чу́дное Рождество Твое́, Де́во,/ воспеваем благочестно,/ превознося́ще Христа́ во вся ве́ки.

Песнь 9

Ирмо́с: Бога/ челове́ком невозможно видети,/ на Негoже не смеют чи́ни А́нгельстии взира́ти:/ Тобо́ю же, Всечистая, явися человеком/ Слово воплоще́нно,/ Eгoже величающе,/ с Небе́сными во́и/ Тя ублажаем.

Наслажда́яся, отче, вечныя жизни,/ о нейже усердно подвизался еси́,/ моли́ и нам дости́гнути о́ныя.

Аще и пресели́лся еси́ от нас на Го́рняя, святите́лю Дими́трие,/ оба́че ду́хом пребываеши с призывающими тя,/ науча́я и укрепляя ходи́ти по стезе́ спаси́тельных заповедей Божиих.

Яви́лся еси́ благоче́стия светильник всесветлый,/ ри́тор изя́щнейший и православных архиере́ев удобрение:/ тем тя сердечною любо́вию досто́йно величаем.

Богоро́дичен: Богородице Де́во,/ Eгoже родила́ еси́ Человеколюбца Бога,/ моли́ со святителем Дими́трием,/ да спасет ду́ши на́ша.

Свети́лен:

Вождь спасения явился еси́ нам, о́тче Дими́трие,/ златозарными словесы́ твои́ми уча́ и наказу́я:/ и ны́не не престава́й озаря́ти сердца́ наши/ светом истиннаго Богове́дения.

Богоро́дичен: Влады́чице Милостивая,/ моли́ Сы́на Твоего́́ о нас грешных,/ да изба́вимся вечныя тли и всякия ско́рби,/ и да получим вечная блага́я:/ вся бо мо́жеши, ели́ка хо́щеши.

На хвалитех стихи́ры, глас 8:

Чистоту сердца, ума правость/ и кротость нрава прови́дев,/ Сердцеведец Бог возводит тя на престол архиерейства,/ пома́зав тя и соверши́в на сие великое звание:/ ты же, прияв корми́ло, направил еси́ паству твою́́/ в пристанище Божественнаго хотения,/ Дими́трие всеблаженне.

Вняв словесе́м сына громова,/ распали́л еси́ себе любовию:/ Бо́га бо всеконечно, а ближняго, я́ко сам себе, возлюби́л еси́./ Темже и Господь возлюби́ тя, святе Дими́трие,/ милостивне преклоняяся на твоя́ прошения:/ и ны́не, име́яй дерзновение, моли́ непрестанно о душах на́ших.

Сла́ва, глас то́йже:

Прииди́те, ве́рнии,/ прииди́те, лю́бящии Божественную славу,/ прииди́те, восхва́лим А́нгела земна́го и Небе́снаго человека,/ великаго святителя Дими́трия:/ той бо источает нам струи́ Бо́жия милосердия/ и молится о душах на́ших.

И ны́не, Богоро́дичен:

Влады́чице, приими́ молитву раб Твоих/ и изба́ви нас/ от всякия ну́жды и печали.

Славословие великое и отпуст.

Молитва святите́лю Димитрию

О всеблаженный святите́лю Димитрие, великий угодниче Христов, Златоу́сте Российский, услыши нас грешных, молящихся тебе́, и принеси молитву нашу к Милостивому и Человеколюбцу Бо́гу, Емуже ты ны́не в радости святы́х и с лики А́нгел предстоиши! Умоли Его́ благоутробие, да не осу́дит нас по беззакониям нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси нам у Христа́ и Бо́га на́шего мирное и безмятежное житие, здравие душе́вное и теле́сное, земли благоплодие и во всем вся́кое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим благая, да́руемая нам от Щедраго Бога, но в славу Его́ и в прославление твоего́ заступления. Даруй нам Богоугодно прейти́ поприще временныя жизни; избави нас воздушных мытарств и настави нас на путь, веду́щий в селения праведных, идеже пра́зднующих глас непрестанный, зря́щих Бо́жия Лица́ неизреченную добро́ту. Церковь же Святую от расколов и ересе́й сохрани, верных укрепи, заблуждающих обрати и всем даруй вся, яже ко спасению и сла́ве Бо́жией подобающая; Отечество твое́ сохрани от врагов ненаветно, но поборай оружие Крестоноснаго воинства; и подаждь нам всем твое́ архипастырское и святое благословение, да оным осеняеми, избавимся от ко́зней лукаваго и избегнем от всякия беды́ и напа́сти. Услыши моление наше, о́тче Димитрие, и моли́ непрестанно о нас Всесильнаго Бога, сла́вимаго и покланяемаго в Триех Ипоста́сех, Емуже подоба́ет всякая сла́ва, честь и держава во веки веков. Аминь.

Святитель Димитрий, митрополит Ростовский

Аще хощет настоятель, творит бде́ние

НА МА́ЛОЙ ВЕЧЕ́РНИ

Стихи́ры, глас 1.

Подо́бен: Небе́сных чино́в:

Из мла́да возраста Бо́га в себе нося́, о́тче Арсе́ние,/ де́монския полки́ огнем молитвенным пожегл еси́, блаже́нне./ Наставил еси́, мудре, стадо словесных овец на па́жить духо́вную/ и к Бо́гу привел еси́.

Девства тезоимени́тый, Сербский светильник,/ чудодейством сияя, великий о́тче Арсе́ние,/ всех нас созываеши в па́мять твою́́/ торжество совершати духовное,/ воспевати Спаса Христа.

Доброде́тели верх и верных основание,/ апостолов сла́ва, иерархов хвала́,/ сербское утверждение, великий о́тче Арсе́ние,/ всех призываеши све́тло праздновати/ всечестную па́мять твою́́.

Сла́ва, глас 4:

Евангельских источник словесы́ твои́ми, святите́лю о́тче Арсе́ние,/ людей твои́х сердца́ напоил еси́,/ и семя благоче́стия в них моли́твами твои́ми возрасти́л еси́,/ и сия́ принесл еси́ Христу́ плод изря́ден./ И ны́не, предстоя у Него с ли́ки апостол и иера́рхов,/ и нас поминай, и сохрани от всякаго озлобле́ния,/ я́ко в мире совершати па́мять твою́́.

И ны́не, Богоро́дичен: Богоро́дице, всех Царице:

На стихо́вне стихи́ры, глас 2.

Подо́бен: До́ме Евфра́фов:

Ума владыку на стра́сти поста́вив,/ плотолюбием не порабо́тився,/ А́нгельски чистотою, о́тче Арсе́ние, пожил еси́.

Стих: Блаже́н муж, боя́йся Го́спода,/ в за́поведех Его́ восхо́щет зело́.

Архиереев похвала́ и священников сла́ва,/ правило монашествующих, о́тче Арсе́ние,/ радуйся, Це́ркве утверждение великое.

Стих: Свяще́нницы Твои́ облеку́тся правдою,/ и преподо́бнии Твои́ возра́дуются.

Услы́ши моления раб твои́х, архиере́е, о́тче Арсе́ние,/ и слез не премолчи́,/ и сердечная прошения подавай лю́бящим тя.

Сла́ва, глас 4:

Подобает Сербскому роду Арсе́ния везде име́ти архиерея,/ я́ко не́кую у́тварь царскую и сокровище некра́домо,/ всем подаю́ща богатство, спасения проповедание,/ и вся собирающа к соединению пе́сней благолепных,/ к немуже возопим:/ архиере́е и наста́вниче, Христа́ Бо́га моли́ о душах на́ших.

И ны́не, Богоро́дичен: Избави ны от нужд на́ших:

Тропа́рь, глас 8: Милости наставниче: пи́сан на велицей вече́рни. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Иже нас ради Рождейся от Девы: И отпуст.

НА ВЕЛИ́ЦЕЙ ВЕЧЕ́РНИ

Блажен муж: На Го́споди, воззвах: аще бдение, пое́м стихи́ры на 8; аще ли ни, пое́м на 6, глас 5

Подо́бен: Ра́дуйся:

Ра́дуйся, преосвященне архиере́е,/ доброе обре́т Христово подобие,/ имже возшел еси́ на высоту учений распложда́я,/ делы доброде́телей совершая,/ и си́ми колесницу огненную восхождения твоего́ сотворив,/ к широте́ Бо́жия гра́да достигл еси́./ Небесный человече, земный А́нгеле,/ Арсе́ние о́тче священне,/ Христа́ Бо́га моли́ душам нашим дарова́ти мир и велию ми́лость.

Ра́дуйся, освящение о́тче архиере́е,/ деяния доброде́телей твои́х,/ Небесных каса́ющеся, подсо́лнечную просвещают,/ и к Божественней высоте вознося́щеся,/ умныя зари облистающе,/ столп доброде́телей возвы́шши выспрь,/ Божественнаго твоего́ зра́ка возводя́щ./ Небесный человече, земный А́нгеле,/ Арсе́ние освященне,/ Христа́ Бо́га моли/ дарова́ти душам нашим мир и велию ми́лость.

Ра́дуйся, Богоглаголивая главо́, Свята́го Ду́ха глаголы вещающи,/ трубо́ А́нгельская, всем воздаяние глася́щи,/ архиере́ев ссельниче, грешащих заступниче,/ теплая уте́ха притекающим к тебе́,/ и сим возводя́щися, Небе́снаго зра́ка прие́м,/ обновил еси́, я́ко орел, юность твою́́,/ учением ча́да твоя́ просвещая,/ Небесный человече, земный А́нгеле,/ Арсе́ние пресвященне,/ Христа́ Бо́га моли́ дарова́ти душам нашим мир и велию ми́лость.

Сла́ва, глас 6. Самогласен:

Возсия́́ всесветлая днесь иерарха память,/ верныя просвещающи и та́ки неоскудно благоухания точащи,/ в нейже собравшеся, цветы добропесненными главы́ своя увя́зше,/ просвещеннаго Арсе́ния хвалами почтим/ и сего освященней главе́ радость возгласи́м:/ радуйся, Боже́ственная ластовице, всем глася́щи путь покаяния./ Ра́дуйся, благовонием ра́ки твоея́ яви́вый житие́ твое́./ Ра́дуйся, надежде всех хвалящих тя./ Освящение Арсе́ние, моли́ся о душах на́ших.

И ны́не, Богоро́дичен: Кто Тебе́ не ублажит:

Вход. Проки́мен дне. Чтения три святительская.

При́тчей чте́ние (глава́ 3):

Па́мять пра́веднаго с похвала́́ми,/ и благослове́ние Господне на главе́ его./ Блаже́н челове́к, и́же обре́те прему́дрость,/ и сме́ртен, и́же уве́де ра́зум./ Лу́чше бо сию́ купова́ти,/ не́жели зла́та и сребра́ сокро́вища./ Честне́йшая же есть ка́мений многоце́нных,/ все же честно́е недосто́йно ея есть./ Долгота́ бо дней и лета живота́ в десни́це ея,/ в шу́йце же ея бога́тство и сла́ва./ От у́ст ея исхо́дит пра́вда,/ зако́н же и ми́лость на язы́це но́сит./ Послу́шайте у́бо мене́, о чада!/ честна́я бо реку́,/ и блаже́н челове́к, и́же пути моя сохрани́т./ Исхо́ди бо мои́, исхо́ди живота,/ и уготовля́ется хоте́ние от Го́спода./ Сего́ ра́ди молю́ вас/ и предлага́ю мой глас сыново́м челове́ческим:/ я́ко аз прему́дрость устро́их,/ сове́т, и ра́зум, и смы́сл аз призвах./ Мой совет и утверждение,/ мой разум, моя же кре́пость./ Аз мене́ любящия люблю,/ и́щущий же мене́ обря́щут благода́ть./ Разуме́йте убо, незло́бивии, кова́рство,/ ненака́заннии же, прилага́йте сердца́./ Послу́шайте мене́ и па́ки,/ честная бо реку́,/ и отве́рзу от усте́н правая,/ я́ко и́стине поучи́тся горта́нь мой,/ ме́рзски же предо мно́ю устны́ лжи́выя./ С пра́вдою вси глаго́лы уст мои́х,/ ничто́же в них стро́потно, ниже́ развраще́но./ Вся пра́ва суть разумева́ющим,/ и про́ста обрета́ющим ра́зум./ Науча́ю бо вас и́стине,/ да бу́дет о Го́споде наде́жда ваша,/ и испо́лнитеся Духа.

Прему́дрости Соломо́новы чте́ние (глава́ 10):

Уста́ праведнаго ка́плют прему́дрость,/ устне́ же муже́й му́дрых ве́дят благода́ть./ Уста́ му́дрых поуча́тся прему́дрости,/ пра́вда же избавляе́т их от сме́рти./ Сконча́вшуся му́жу пра́ведну, не поги́бнет наде́жда./ Сын бо пра́веден ражда́ется в живо́т,/ и во благи́х свои́х плод пра́вды обы́мет./ Свет пра́ведным всегда́,/ и от Го́спода обря́щут благода́ть и сла́ву./ Язы́к му́дрых до́брая све́сть,/ и в се́рдце их почи́ет му́дрость./ Лю́бит Господь преподобная сердца́,/ прия́тни же Ему́ вси́ непоро́чнии в пути́./ Му́дрость Господня просвеща́ет лице́ разу́мнаго./ Постига́ет бо жела́ющий ю, пре́жде да́же разуме́ти ю,/ и удо́бь у́зрится от лю́бящих ю./ У́треневавый к ней, не утруди́тся,/ и бдя́й ея ра́ди, вско́ре без печа́ли бу́дет./ Я́ко досто́йных ея́ сама́ обхо́дит и́щущи,/и в стезя́х ея явля́ется им благоприе́мне./ Му́дрости никогда́же одоле́ет зло́ба./ Сих ра́ди и рачи́тель бых добро́ты ея,/ и возлюби́х ю, и поиска́х от ю́ности моея́,/ и взыска́х неве́сту привести́ себе́,/ я́ко все́х Влады́ка возлюби́ ю./ Таи́бница бо есть Бо́жия хи́трости,/ и обрета́тельница дел Его́./ Труды ея́, су́ть доброде́тели,/ целому́дрию же и ра́зуму та́ учи́т,/ пра́вде и му́жеству, и́хже потре́бив ничто́же есть в житии́ челове́ком./ Аще же и многоиску́сства жела́ет кто́, ве́сть дре́вняя/ и бы́ти хотящая разсмо́трит./ Све́сть извития слове́с и разреше́ния гада́ний,/ зна́мения и чудеса́ проразуме́ет/ и сбытия времен и лет./ И всем сове́тник есть благ,/ я́ко безсме́ртие есть в ней и благосла́вие во обще́нии словес ея́./ Сего́ ра́ди бесе́довах ко Господу, и помоли́хся Ему,/ и рех от всего́ се́рдца моего́:/ Боже отце́в и Го́споди ми́лости,/ сотвори́вый вся сло́вом Твоим и му́дростию Тво́ею устро́ивый челове́ка,/ да владе́ет бы́вшими от Тебе́ тварьми́/ и да управля́ет мир в преподо́бии и пра́вде./ Да́ждь ми Твоим Престо́лом приседя́щую прему́дрость/ и не отлучи́ мене от о́трок Твоих,/ я́ко аз раб Твой и сын рабы́ни Твоея́./ Посли́ ю с Небес от свята́го жили́ща Твоего́́,/ и от Престо́ла Сла́вы Твоея́,/ да су́щи со мно́ю научи́т мя,/ что благоуго́дно есть пред Тобо́ю,/ и наста́вит мя в ра́зум,/ и сохрани́т мя в сла́ве сво́ей./ Помышле́ния бо сме́ртных вся боязлива/ и погреши́тельна умышле́ния их.

Прему́дрости Соломоновы чтение (глава́ 4):

Похваля́ему пра́веднику, возвеселя́тся лю́дие:/ безсме́ртие бо есть па́мять его́,/ я́ко от Го́спода познава́ется и от человек,/ и уго́дна Го́сподеви душа́ его./ Возлюби́те у́бо, о му́жие, му́дрость и поживете́:/ восхощи́те ея и нака́зани бу́дете./ Нача́ло бо ея любы́ и соблюде́ние зако́на./ Почти́те прему́дрость, да во ве́ки царствуете./ Возвещу́ вам и не скры́ю от вас таин Божиих,/ я́ко Той му́дрости На́ставник есть, и мудрых Испра́витель,/ и вся́кому смы́слу и де́лу Хитре́ц./ И всем смы́слом научи́т му́дрость,/ есть бо в ней Дух Разу́мен и Свят,/ и сия́ние Све́та присносу́щнаго, и о́браз бла́гости Бо́жия./ Та́я дру́ги Бо́жия и проро́ки устроя́ет,/ благоле́пнейши же есть со́лнца и па́че вся́каго сотворе́ния звезд,/ све́ту сосужда́ема, обрета́ется пе́рвейши./ Та́я угожда́ющих ей от боле́зни изба́ви/ и наста́ви на стези́ пра́выя./ Даде́ им ра́зум име́ти свят,/ и сохрани́ я от ловя́щих, и по́двиг кре́пок подаде́ им./ Да разуме́ют вси, я́ко си́льнейши всего́ есть благоче́стие,/ и никогда́же премо́жет зло́ба му́дрости,/ ниже́ пре́йдет злыя облича́ющи суд./ Реко́ша же в себе́, помы́сливше непра́ведно:/ наси́льствуем пра́ведному, и не пощади́м преподо́бства его,/ ни усрами́мся седи́н ста́рости многоле́тны./ Бу́дет бо нам кре́пость зако́н/ и улови́м пра́веднаго,/ я́ко неуго́ден нам есть,/ и проти́вится дело́м на́шим, и поно́сит нам отпаде́ние зако́на,/ и облича́ет нам согреше́ния наказа́ния на́шего./ Возвеща́ет нам ра́зум име́ти Божий,/ и о́трока Господня себе имену́ет./ Бысть нам на обличе́ние помышле́ний на́ших/ и тя́жек нам есть и ви́дим,/ я́ко неподо́бно иным житие́ его, и измене́ны стези́ его./ В поруга́ние вмени́хомся ему,/ и удаля́ется от путе́й на́ших, я́ко от нечисто́т,/ и блажи́т последняя праведных./ Уви́дим убо, а́ще словеса его́ и́стинна суть,/ иску́сим, яже сбыва́ются ему́./ Руга́нием и му́кою истяжем его,/ да разуме́ем кро́тость его и иску́сим беззлобство его,/ сме́ртию безобра́зною осу́дим его,/ бу́дет бо посеще́ние от слове́с его./ Сия́ помы́слиша и прельсти́шася, ослепи́ бо я зло́ба их,/ и не разуме́ша таин Божиих и не разсуди́ша,/ я́ко Ты еси́ Бог Еди́н, живота́ име́яй и сме́рти власть,/ и спаса́яй во вре́мя ско́рби, и избавля́яй от всякаго зла́./ Ще́др и Ми́лостив, и дая́й преподо́бным Свои́м благода́ть,/ и Сво́ею мы́шцею го́рдым противля́яйся.

На лити́и стихи́ры самогласны, глас 2:

Сербская пречестная Церковь, созывающи нас, ликовству́ет,/ тем, веселящеся с духовными твои́ми ча́ды,/ тебе́ предстояще и с любо́вию почита́юще тя,/ песньми и пении зове́м:/ архиере́е Арсе́ние, моли́ спасти́ся душам нашим.

Изво́лив лучшая,/ су́щия же в житии́ вещи преобидел еси́,/ и Горнее житие возлюбил еси́,/ оде́явся в смирение,/ мученически показа́л еси́ подвиг страдания телесными по́ты,/ райское наслаждение восприял еси́,/ и в светлости святы́х бога́тно вселился еси́./ С нимиже Христу́ предстоя́, пресвященне о́тче Арсе́ние,/ моли́ спасти́ся душам нашим.

Глас 6:

Церковное светило вси ве́мы Боговидное/ и душ спаси́теля, Христова иерарха Арсе́ния./ Сей убо чудодействы сия́я и Богословием украшаем,/ Христова стада достоин бысть, досточудный пастырь,/ милостив и благоуветлив,/ и всего мира концы просвети.

Сла́ва, глас 8:

Преславно прославися Святая Церковь,/ в нейже стекаются вси ве́рнии, духо́вная твоя́ чада,/ неисцельных страсте́й приемлют исцеления/ о имени твое́м, святите́лю о́тче Арсе́ние:/ моли́ спасти́ся душам нашим.

И ны́не, Богоро́дичен: Безневе́стная Де́во:

На стихо́вне стихи́ры, глас 2.

Подо́бен: Ки́ими похвальными:

Ки́ими пе́сненными добро́тами воспои́м архиерея Христова,/ уста́ тихая и Евангелия Его́ проповедника светла,/ церковнаго хранителя и заступника земли Сербстей,/ православному воинству на́шему поборника;/ егóже моли́твами врагов шатание Христос низложи́,/ име́яй велию ми́лость.

Стих: Свяще́нницы Твои́ облеку́тся правдою,/ и преподо́бнии Твои́ возра́дуются.

Ки́ими похвальными венцы увязе́м иерарха,/ священства венца́, благоче́стия управление,/ Церкве светлое украше́ние,/ источника Боже́ственных исцелений неисчерпа́емаго,/ проли́тие дарований духовных,/ реку́ многих чудес, землю Сербскую веселящу течением,/ Арсе́ния, добраго предстателя на́шего и хранителя.

Стих: Блаже́н муж, боя́йся Го́спода,/ в за́поведех Его́ восхо́щет зело́.

Ки́ими украшенными гла́сы воспои́м иерарха,/ дивнаго в чудесе́х Арсения,/ безплотных сожителя, освяще́ннаго от пеле́н,/ столпа́ Церкве неподви́жима,/ веселие земли́ Сербския, правды правило,/ оби́димых заступника, немощных врача безмездна;/ егóже ради дарова́ Христос Церквам соединение, мир и велию ми́лость.

Сла́ва, глас 6:

Небе́снаго Царствия во благода́ть/ у́зкою стезе́ю вшел еси́ пространства;/ райская оби́тель, прии́мши тя, наследника сотвори́,/ и глаголы уст твои́х хва́лящи, и житие доброде́телей цвету́щее,/ и своея красоты́ о́бщника тя устро́и,/ пресвященная же ра́ка благоуханием испо́лнися./ Мы же светоносную па́мять любе́зно празднуем,/ святите́лю о́тче Арсе́ние,/ моли́ спасти́ся душам нашим.

И ны́не, Богоро́дичен: Творе́ц и Изба́витель мой:

На благослове́нии хле́бов тропа́рь, глас 8:

Милости наставниче и благоутробия сокровище,/ еже всем отве́рзл еси́,/ правоверия учителю и архиере́ев Боже́ственное удобрение,/ о́тче наш, иерарше Арсе́ние,/ нищих был еси́ заступник:/ тем моли́ Христа́ Бога,/ просветити души на́ша, да не когда усне́м в смерть.

НА У́ТРЕНИ

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 3.

Подо́бен: Божественныя веры:

Великое солнце всея́ Сербския страны,/ доброде́телей твои́х сиянии/ и чудес светлостьми просветив твоя́ чада верная,/ и истребил еси́ страсте́й омрачение, святите́лю о́тче Арсе́ние,/ Христа́ Бо́га моли́ дарова́ти нам велию ми́лость.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Божественнаго естества́ не отлучи́вся,/ плоть быв во чреве Твое́м: но Бог вочеловечився и пребысть,/ И́же по рождестве Матерь Тя Де́ву, я́ко прежде Рождества,/ сохрани́в Всенепорочну, Един Госпо́дь:/ Того прилежно моли́ дарова́ти нам велию ми́лость.

По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 3.

Подо́бен: Божественныя веры:

Образы просиял еси́ Богоразу́мия, заре́ю облистал еси́ Сербское достояние/ и ча́да твоя́ наставил еси́ словесы́ твои́ми, нищелюбие и любовь источи́л еси́./ Авраа́мову страннолюбию подобяся, о́тче Арсе́ние,/ Христа́ Бо́га моли́ дарова́ти нам велию ми́лость.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Боже́ственная ски́ния была еси́ Сло́ва,/ Едина Пречистая Ма́ти Де́во, чистотою А́нгелы превозшедшая,/ па́че всех мене, персть бывша, оскверне́на плотскими прегреше́ньми,/ очисти молитв Твоих Божественными вода́ми,/ подающи, Чи́стая, велию ми́лость.

По полиеле́и седа́лен, глас 2.

Подо́бен: Повеленное:

Гряди́те, вси ве́рнии, воистину уви́дим чудо дивно,/ тленна бо я́ко нетленна зря́ще Божественнаго смотрения, в разум приводя́ща/ сего свята́го архиерея песньми воспоим,/ Боже́ственная деяния, яже о нем видяще, рцем:/радуйся, отче, земли Сербския, отец и учитель./ Моли Христа́ Бо́га грехов оставле́ние дарова́ти чтущим любо́вию святу́ю па́мять твою́́.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Повеле́нное тайно прием в разуме, в кро́ве Ио́сифове тщанием предста́ Безплотный,/ глаголя Неискусобрачней:/ Приклонивый схожде́нием Небеса вмещается неизменно весь в Тя./ Eгoже и ви́дя в ложесна́х Твоих прие́мша ра́бий зрак,/ ужаса́юся звати Тебе́:/ радуйся, Невесто Неневестная.

Степе́нна, 1-й антифо́н, 4-го гла́са. Проки́мен: Честна пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́́.

Стих: Что воздам Го́сподеви о всех: Ева́нгелие от Иоанна, зача́ло 36.

По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 6:

Преподобне о́тче и преблаже́нне,/ священный па́стырю до́брый,/ Первопа́стыря Христа́ угодниче,/ положи́вый ду́шу за сербское достояние:/ ты ны́не, архиере́е Арсе́ние блаже́нне,/ испроси у Го́спода дарова́ти нам велию ми́лость.

Канон Богоро́дицы со ирмо́сом, на 6.

И свята́го на 8. Глас 6.

Песнь 1

Ирмо́с: Помощник и Покровитель/ бысть мне во спасе́ние,/ Сей мой Бог,/ и просла́влю Его́,/ Бог отца моего,/ и вознесу Его́:/ сла́вно бо прославися.

Боже Спа́се мой, отве́рзи мои устне́ и язык мой уясни́,/ я́ко да воспою па́мять иерарха Твоего́,/ егóже на земли́ удиви́л еси́ славно сла́вити Тя:/ славно бо прославися.

Иже превышняя держа́щи, в Небе́сная се́ла водворя́ше тя мудрость Бо́жия,/ де́тели дарова́ний тебе́ воздающи,/ Горних все́льника сотворя́ет, Господу поюща:/ славно бо прославися.

Боже́ственная краси́лища, веселя́ще священнаго твоего́ зра́ка,/ в вышняя вселяют поко́ища,/ к Божественней трапе́зе, Господу поюща:/ славно бо прославися.

Богоро́дичен:

Окова́нных Свободителя, Богоро́дице, и те́мных Просветителя чрево Твое́ пречистое вмести./ Eгoже рождеством и́дольския ле́сти свобо́ждшеся,/ Истинную навыко́хом воспевати Божию Матерь.

Катавасия: Отверзу уста моя:

Песнь 3

Ирмо́с: Утверди́, Го́споди,/ на ка́мени заповедей Твоих/ подвигшееся се́рдце мое,/ я́ко Един Свят еси́ и Господь.

Просвещение де́тели твоея́ Боже́ственных каса́яся,/ от земны́х к памяти возводит вышняго желания,/ преводя́ от тли в Жизнь неконечную.

Память твоя́ пребывает, святите́лю,/ и кротость сердца твоего́ в род и род,/ сей уподобля́еми, Божественныя твоея́ славы насыща́ющеся,/ досто́йно тя воспеваем.

Пре́йде сень закона, изнемо́гши,/ де́лом благовествования твоего,/ Христос Истина, сия́ющи, вся просвещает,/ верою па́мять твою́́, святите́лю, празднующия.

Богоро́дичен: Света Божественнаго Заря́ из чрева Твоего́́ просия́, верных благоухающа:/ Сего благовоние получи́вше,/ омраче́ния свободи́хомся Тобою, Богоро́дице Пречистая.

Седа́лен, глас 4.

Подо́бен: Вознесыйся:

Днесь иерарха па́мять возсия́ нам, солнцеобразно луча́ми сияющи,/ света явление всем простирает,/ и всем велегла́сно вопие́т и глаголет:/ прииди́те, желаемых насладимся.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Теплое заступление сущих в беда́х, и Помощницу нашу,/ и к Бо́гу пременение, Еюже тли изба́вихомся,/ Богоро́дицу ве́рнии ублажаем.

Песнь 4

Ирмо́с: Услы́ша пророк пришествие Твое́, Го́споди,/ и убоя́ся,/ я́ко хощеши от Девы роди́тися/ и человеком явитися, и глаго́лаше:/ услышах слух Твой и убояхся,/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Возсия́́вый свет и Просвеще́й утро,/ показа тя день, освященне о́тче Арсе́ние,/ учением Божества́ Его́, вся к свету Того возводящаго./ Имже просвещаема духо́вная твоя́ чада, па́мять твою́́ празднуем.

Жити́я архиерейства твоего́ о́бразы, соперника не иму́ще,/ без свидетелей обличают тя:/ плотска́я бо духовным покори́в,/ отхождением свои́м в Небе́сная всели́ся,/ идеже ликовству́я, преблаже́нне Арсе́ние, светом Боже́ственным просвети́ любо́вию пою́щия тя.

Чуде́с, ихже сподо́бился еси́ от Владыки твоего, преподо́бне, зря́ще,/ Боже́ственная твоя́ чада, духовныя сладости насыщаемся,/ тя предстателя иму́ще к Нему́,/ прича́стия Божественнаго сподо́би нас улучити, молимся.

Богоро́дичен: Чрево девственное носит,/ Еде́мская дверь отверзается,/ а́бие верных со́нмы дерза́юще входят,/ Истинную Богоро́дицу верно восхваляют,/ Рожде́нному от Нея зову́ще:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Песнь 5

Ирмо́с: Мир мног лю́бящим Тя, Христе́,/ и нощь просвещения в пи́щи словес Твоих:/ сего ради от но́щи у́тренююще,/ просим милости от Тебе́, Человеколюбче.

Вседетельная и всемогущая мудрость, и сила Владычня,/ столпа́ истинна тя пресвященнаго сотво́рши, дом создала есть,/ Божественныя ограды Его́ наполня́ющ и ерети́ческая шатания прогоняющ,/ Арсе́ние преблаже́нне, тем тя восхваляем.

Возсия́́в от Небес благолепие Вы́шняго,/ приме́сом святительства обло́ж тя, Небесныя трапе́зы состо́льника сотвори́,/ ны́нешняго же подателя ве́рным показа́, священне, вопиюща:/ про́сим милости от Тебе́, Человеколюбче.

Светоли́тия Божественнаго испо́лнившися,/ пресвященная твоя́ глава́ сладости языка удержати не возможе́:/ аще бо и в землена́я сни́де, но духом в Небе́сная достиже́,/ о́тче Арсе́ние, мир испроси душам нашим.

Богоро́дичен: Пра́дедняя кля́тва разреши́ся и прама́терняя болезнь исцели́ся,/ Пречистая, чрева Твоего́́ Рождеством:/ безсеменно бо заче́нши, Слово родила́ еси́./ Емуже прилежно моли́ся спасти́ ны.

Песнь 6

Ирмо́с: Возопи́х всем сердцем моим/ к Щедрому Бо́гу,/ и услы́ша мя/ от а́да преисподняго,/ и возведе́/ от тли живот мой.

Божественныя славы путешествия де́лы явля́юще,/ земна́я проводят с веселием, Небе́сная же радуются,/ приемлюще духом пресвященнаго Арсе́ния.

Благословен плод Богоприятный,/ Божественнаго Ду́ха де́тельми сияя, и преисподняя мрачи́т,/ в торжество иерарха собирающияся просвещает воистину:/ грядите, ве́рнии, просветимся.

Гра́днаго шествия течение провосхища́я, ведяй предстоит Арсе́ний, зовы́й:/ грядите, чада, стра́ху Госпо́дню научи́теся, я́коже рече́ Госпо́дь:/ я́ко кро́ток есмь и сми́рен сердцем, и обря́щете покой душа́м вашим.

Богоро́дичен: Искони́ пророчествия о Тебе́ прореко́ша, ны́не же на Тебе́ испо́лнишася, Пречистая:/ ов бо Тя руно́ пронарече́, на негoже сни́де Слово Божие,/ ны́не же Ты, Де́во, родила́ еси́ Го́спода.

Конда́к, глас 2:

Подо́бен: Вышних ища́:

В пи́щи слове́с твои́х, Богоносе Арсе́ние,/ разумно ча́да твоя́ питая,/ язы́ком хваля, устна́ми же пение принося́, вещанием зовы́й:/ Христе́, Ты еси́ Свет неизреченный.

И́кос:

Сладкое твое́ вещание в послу́шество приходит,/ громо́вными о́бразы простираяся, в добропослуша́ние ну́дит,/ неизрече́нныя радости о́бщники увещава́я:/ прииди́те, чада, глаго́ля, возвеличите Го́спода со мною./ Eгoже сладости насыщающеся, в Небе́сная села водвори́мся/ и светлости сподо́бимся, вещанием зову́ще:/ Христе́, Ты еси́ Свет неизреченный.

Песнь 7

Ирмо́с: Неизреченное чудо,/ в пещи́ Изба́вивый преподобныя о́троки из пла́мене,/ во гро́бе мертв бездыха́нен полагается/ во спасе́ние нас поющих:/ Избавителю Боже,/ благословен еси́.

Аще и земна́я превосходит, Вы́шним каса́яся,/ благода́тию духовною с си́ми совокупля́яся,/ неизрече́нныя радости наполняет,/ сыны света сотворяет, пою́щия:/ благословен Бог отец на́ших.

Житейская унывают и Боже́ственная красу́ются,/ Небе́сная торжествуют, архиерейский твой дух приемлюще,/ земна́я попра́вша и в Небесных лику́юща, с веселием поя́ху:/ отец на́ших Боже, благословен еси́.

Де́тели Божественнаго твоего́ духа разширя́юще вхо́ды,/ Боже́ственная чада твоя́ ведут в Живо́т./ ихже, желающе, просим: моли́ о нас, пресвященне Арсе́ние.

Богоро́дичен: Дверь Тя заключе́нную нарече́ пророк, Чи́стая,/ юже никтоже про́йде, токмо Бог Един,/ отверзая нам паки еде́мския вхо́ды,/ верно сла́вящим Тя, Богоро́дице.

Песнь 8

Ирмо́с: За зако́ны оте́ческия/ блаже́ннии в Вавило́не юноши предбе́дствующе,/ царю́ющаго оплева́ша повеление безу́мное,/ и, совоку́плени имже, не свари́шася огне́м,/ Держа́вствующему достойную воспева́ху песнь:/ Го́спода пойте дела/ и превозносите во вся ве́ки.

Светом Боже́ственным озаря́ема, благоуханием цвету́щи,/ священная па́мять твоя́, Арсе́ние, просвещает верныя, созывающи вопи́ти:/ Го́спода воспевайте дела и превозноси́те Его́ во веки.

Желаемых сы́тости Боже́ственная твоя́ чада наполнится прося́ще,/ благоукраше́нною твое́ю памятию прохлажда́еми,/ и, веселящеся, верно поют Просла́вльшаго па́мять твою́́, иерарше, взывающе:/ Го́спода воспевайте дела и превозносите Его́ во веки.

Память твоя́ вечная, архиере́е, кротость и смирение сердца твоего́ возвещающи,/ в то́же собира́еми, просвещения Божественнаго хода́тайством твои́м/ надеющеся получи́ти желаемых, веселием зовуще:/ Го́спода пойте дела и превозносите Его́ во веки.

Богоро́дичен: Неоску́дныя то́ки милосердия источающи призывающим Тя, Влады́чице,/ и песньми хва́лящих Тя, Чи́стая,/ не оста́ви молящихся Тебе́, Царствия Сы́на Твоего́́ сподо́би, вопиющия верою:/ Го́спода воспевайте дела и превозносите Его́ во веки.

Песнь 9

Ирмо́с: Стра́нствия Владычня/ и безсмертныя трапе́зы/ на Горнем месте, высо́кими умы́,/ ве́рнии, прииди́те, наслади́мся,/ возшедша Слова,/ от Слова научи́вшеся, Eгoже величаем.

Тече́ньми премине́ землена́я твоя́ жизнь,/ и Небе́снаго тя селения не оста́ви,/ ибо не потче́ся нога́ пло́ти твоея́,/ дремания дух тебе́ не одоле, храня́щу тя Бо́гу./ Темже моли́ за ны Го́спода, пресвященне о́тче Арсе́ние.

Небе́снии ли́цы радуются, мы же, землени́и, славословим,/ де́монская кре́пость исчезе́, пресвященнаго твоего́ духа выспрь ви́дяще водворяема в Небе́сная селения,/ о хва́лящих тя моли, священне Арсе́ние.

Отцу, и Сыну, и Святому Духу верою покланя́емся,/ Тричи́сленное Единство сла́вяще и с любо́вию воспева́юще, глаголем:/ моли́твами иерарха Твоего́́ Арсе́ния, помилуй и сохрани вся ны.

Богоро́дичен: Древним преступлением введе́ в па́губу пра́баба естество земно́е:/ Рождества же Твоего́́ чревоноше́нием, Пречистая, па́ки к Бо́гу примири́хомся./ Eгoже сла́вяще, Тебе́, Де́во, величаем.

Свети́лен.

Подо́бен: Небо звездами:

Святителю преста́вльшуся, собра́шася наро́ди погребсти́ тело его,/ А́нгели же веселящеся, приима́ху душу его,/ вселя́юще во святые дворы́.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Державным Твоим Покровом/ от враг наве́та рабы́ Твоя́ сохрани́, Чи́стая, вся ны невре́дны:/ Тя бо стяжа́хом Едину прибежище в ско́рбех.

На хвалитех стихи́ры на 4, глас 4.

Подо́бен: Я́ко до́бля:

Мимоте́к земна́я, Вышних достигл еси́/ и со А́нгельскими ли́ки водворя́ешися,/ Троицы проповедник яви́вся./ Ейже предстоя со дерзнове́нием,/ за ны моли́ся прилежно, Арсе́ние преподо́бне,/ сопрестольниче архиере́ев и похвала́.

От чувственна твоего́ жития́ на Небеса возводи́ма,/ со святыми сияюща пресветло, Горе́ вселя́ема,/ тя земная славословят и Небе́сная радуются:/ с нимиже Христу́ предстоя,/ моли́ся о нас, Арсе́ние,/ сопрестольниче архиере́ев и похвала́ преподобных.

Наи́тием Свята́го Духа,/ освященная твоя́ глава́, иерарше, чу́вственным зра́ком прозря́щи,/ язы́чными струя́ми со архиереи изво́ли сла́вити/ в Троице Едино Божество:/ Ейже предстоя, Арсе́ние, моли́ о нас,/ сопрестольниче архиере́ев и похвала́.

Сла́ва, глас 6:

Превзы́де па́мять твоя́, Богоносе иерарше Арсе́ние,/ па́че чувственнаго света сияющи,/ пречу́дная бо сотворил и дивная приял еси́,/ пра́выми пути́ шествовав, преславная наследовал еси́./ В нейже ликующе, духо́вная чада/ в Небе́сная се́ла моли́твами твои́ми водворяются,/ и веселятся, тебе́ предстоя́ще,/ и торжествуют твое́ кра́сное успе́ние,/ тобо́ю прося́ще получи́ти от Христа́ велию ми́лость.

И ны́не, Богоро́дичен: Богоро́дице, Ты еси́ лоза:

Славословие великое. И отпуст.

НА ЛИТУРГИ́И

Блаженны от кано́на свята́го, песнь 3-я и 6-я. Проки́мен, глас 1: Уста́ моя́ возглаго́лют премудрость, и поучение се́рдца моего ра́зум. Стих: Услы́шите сия́ вси язы́цы: Апостол ко Евреом, зача́ло 318. Аллилу́ия, глас 2: Уста́ праведнаго поуча́тся премудрости: Стих: Закон Бо́га его в се́рдце его, и не запнутся стопы́ его. Ева́нгелие от Луки, зача́ло 24. Причастен: В па́мять вечную:

Святитель Арсений, архиепископ Сербский

НА МА́ЛОЙ ВЕЧЕ́РНИ

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры, на 4, глас 7:

Явися день благоволения Бо́жия/ и праздник веселия:/ стецемся убо, ве́рнии, на го́ру Поча́евскую/ и воспои́м всеблаженнаго И́ова,/ честну́ю па́мять того совершающе.

Дрема́ния ве́ждома,/ ниже́ сна очи́ма твои́ма дал еси́, преподо́бне,/ бо́дренными моли́твами и по́стническим житием Го́сподеви угождая,/ те́мже радостно совершаем па́мять твою́́, всечестне.

Приидите, ве́рнии, на святу́ю гору Поча́евскую,/ идеже уго́дник Божий/ подвизася в житии своем/ и от силы в си́лу восхожда́ше,/ и тому ны́не помо́лимся,/ да во обителех Небесных водворився,/ мо́лится ко Господу о спасении душ на́ших.

Не может град укрытися, верху́ горы́ стоя́,/ ты же, преподо́бне,/ аще и в те́мней каменней пещере/ почива́еши нетленным телом твои́м,/ обаче всех призываеши на гору Поча́евскую/ светлаго ради праздника твоего,/ моля́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м нашим.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен, глас 6:

Всесвятая Богоро́дице,/ во время живота моего не остави мене,/ человеческому предстательству не вве́ри мя,/ но Сама́ заступи и помилуй мя.

На стихо́вне стихи́ры, глас 6:

Память Твою́ днесь пра́зднующе,/ преподо́бне о́тче наш И́ове, вопие́м ти:/ со А́нгелы предстоя в дерзнове́нии мно́зе,/ о всех нас, отче, моли́ся ко Влады́це Христу.

Стих: Блаже́н муж, боя́йся Го́спода,/ в за́поведех Его́́ восхо́щет зело́.

Утро и день све́тел,/ твой праздник явися,/ просвещая на́ша сердца́,/ верою хва́лящих честныя твоя́ подвиги,/ о́тче наш Иове.

Стих: Честна́ пред Го́сподем/ смерть преподо́бных Его́́.

Я́ко солнце на земли,/ обре́т всечестну́ю икону Бо́жия Ма́тере/ на горе́ Поча́евстей,/ всесветлая звезда тоя́ показался еси́;/ те́мже и нас, пою́щих тя,/ светом Богоразумия озари́,/ моли́твами Богоро́дицы, И́ове о́тче наш.

Сла́ва, и ны́не, глас то́йже:

Все упование мое/ на Тя возлагаю, Ма́ти Бо́жия,/ сохрани мя под кро́вом Твоим.

Тропа́рь, глас 4:

Многострада́льнаго пра́отца долготерпе́ние стяжав,/ Крести́телеву воздержа́нию уподобляяся,/ Божественныя же ревности обою́ приобщаяся,/ тех имена́ досто́йно прияти сподо́бился еси́/ и истинныя веры был еси́ пропове́дник безбоя́знен;/ те́мже монахов множества ко Христу́ привел еси́,/ и вся люди в Православии утвердил еси́,/ И́ове преподо́бне о́тче наш,/ моли́ спасти́́ся душа́м нашим.

Сла́ва, и ны́не: Еже от века утаенное:

НА ВЕЛИ́ЦЕЙ ВЕЧЕ́РНИ

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры на 8, глас 1:

Прииде день памяти твоея́, И́ове пресла́вне,/ и Волынская земля радости исполня́ется,/ я́ко твои́м научением во Православии утверди́вшися/ и твои́ми по́двиги благочестию научи́вшися,/ на твоя́ же молитвы упова́ющи:/ и́миже, о́тче преподо́бне, испроси ми́рови мир/ и душа́м нашим велию ми́лость.

Во славней памяти твое́й, угодниче Христов,/ монашестии собори ликовствуют/ и о Богоугоднем житии ре́вностию распаляются,/ твои́м же нетле́нным моще́м покланяющеся,/ я́ко живущему ти с нами восклицают:/ о́тче И́ове, милостиве и Богоуветливе,/ испроси у Го́спода ми́рови мир и душа́м нашим велию ми́лость.

Кто не подивится твое́му долготерпели́вому житию́,/ о́тче преподо́бне,/ во трие́х бо обителех твоя́ преславная дея́ния проповедашася,/ пост же, и слезы, и бдение,/ в пещере себе заключе́ние/ и во всем себе непощаде́ние,/ но ко братии любовь ми́лующая,/ та́тем прощение/ и всем людем доброе научение.

И́ны стихи́ры, глас 2:

Ки́ими похвальными венцы/ увязе́м преподо́бнаго И́ова,/ веры Православныя учителя и ратобо́рца,/ Боже́ственных Писаний глаша́тая,/ отеческих же Преданий списа́теля,/ но и тяжких служб исполнителя,/ земли копанием и древе́с сажде́нием/ себе смирявшаго и всем образ послуша́ния бывшаго;/ сего ны́не нетленною славою/ венчает Христос Бог наш,/ имеяй велию ми́лость.

Ки́ими достойными благодареньми просла́вим И́ова,/ Поча́евскую похвалу и всея страны Российския украше́ние,/ той бо моли́твами своими Небесный свет в пещеру низведе́,/ той и по преставлении своем с Небесе является/ и молитву возносит о напа́ствуемых людех,/ тамо бо славою венчает его Христос Бог наш,/ имеяй велию ми́лость.

Ки́ими умиле́нными слезами/ сокруши́м растле́нная сердца́ на́ша,/ зряще И́ова нетленное тело,/ еже по смерти, аки живо, сохраняется,/ но во вре́мя жития его, аки мертво, пребываше,/ посто́м и бдением изнуряемо,/ того убо подвиго́м подража́ти потщимся,/ да и нас во грядущем житии́ помилует Христос Бог наш,/ имеяй велию ми́лость.

Сла́ва, глас 3:

Твоим словесе́м, Го́споди,/ после́довав, И́ов преподобный/ вся кра́сная мира сего во уме́ты вменил есть/ и, о ю́ности своей неради́в,/ измла́да монашескому послуша́нию вдаде́ся,/ те́мже де́монския ко́зни победив,/ адама́нт кре́пок православнаго благоче́стия явился есть,/ всю же страну сию своими по́двиги просвещает,/ того моли́твами ду́ши на́ша пощади́/ и да́руй нам по́мысл до́брый/ еже прежде конца покаяния.

И ны́не, Богоро́дичен: Како не дивимся:

Вход, и чтения три преподо́бническая.

Прему́дрости Соломоновы чтение (главы́ 5 и 6):

Праведницы во веки живут, и в Го́споде мзда их, и попече́ние их у Вы́шняго./ Сего ради прии́мут Ца́рствие благоле́пия и венец добро́ты от руки́ Господни:/ зане́ десни́цею покры́ет я и мы́шцею защити́т их./ Прии́мет всеору́жие рвение свое, и вооружи́т тварь в месть враго́м./ Облече́тся в броня́ правды и возложи́т шлем, суд нелицеме́рен./ Прии́мет щит непобедимый, преподо́бие;/ поостри́т же напрасный гнев, во оружие: спобо́рет же с ним мир на безу́мныя./ По́йдут праволу́чныя стре́лы мо́лниины,/ и я́ко от благокру́гла лу́ка облако́в на наме́рение полетят./ И от каменоме́тныя ярости испо́лнь падут гра́ды,/ вознегоду́ет на них вода морская, ре́ки же потопя́т я на́гло./ Сопроти́в ста́нет им дух силы, и я́ко ви́хор разве́ет их,/ и опустоши́т всю зе́млю беззаконие, и злодейство преврати́т престо́лы сильных./ Слы́шите у́бо, ца́рие, и разуме́йте, навы́кните судии́ концев земли́./ Внуши́те держа́щии мно́жества и гордя́щиися о наро́дех язы́ков:/ я́ко дана есть от Го́спода держа́ва вам и сила от Вы́шняго.

Прему́дрости Соломо́новы чтение (глава́ 3):

Праведных души в руце́ Божией, и не прико́снется их му́ка./ Непщева́ни бы́ша во очесе́х безу́мных умре́ти, и вмени́ся озлобле́ние исход их:/ и еже от нас ше́ствие сокруше́ние, они же суть в мире./ Ибо пред лице́м человеческим, аще и му́ку прии́мут, упова́ние их безсмертия испо́лнено./ И вма́ле нака́зани бывше, великими благоде́тельствовани будут,/ я́ко Бог искуси́ я и обре́те их достойны Себе./ Я́ко злато в горни́ле искуси́ их, и я́ко всепло́дие же́ртвенное прия́т я./ И во время посещения их возсияют и я́ко и́скры по сте́блию потекут./ Су́дят язы́ком и обладают людьми, и воцари́тся Господь в них во веки./ Надеющиися Нань разумеют истину, и ве́рнии в любви пребу́дут Ему./ Я́ко благода́ть и ми́лость в преподо́бных Его́́,/ и посещение во избра́нных Его́.

Прему́дрости Соломо́новы чтение (глава́ 4):

Праведник, аще пости́гнет сконча́тися, в поко́и будет./ Старость бо честна́, не многоле́тна, ниже́ в числе лет исчита́ется./ Седина же есть мудрость челове́ком, и возраст старости, житие́ нескверное./ Благоуго́ден Бо́гови быв, возлю́блен бысть,/ и живы́й посреде́ грешников, преста́влен бысть./ Восхище́н бысть, да не злоба измени́т разума его,/ или́ лесть прельсти́т душу его./ Раче́ние бо злобы помрачает добрая, и паре́ние по́хоти пременя́ет ум незло́бив./ Сконча́вся вма́ле испо́лни ле́та до́лга:/ угодна бо бе Господу душа его: сего ради потща́ся от среды́ лука́вствия./ Лю́дие же ви́девше и не разуме́вше, ниже́ положиша в помышле́нии таковое:/ я́ко благода́ть и ми́лость в преподо́бных Его́́,/ и посещение во избра́нных Его́.

На лити́и стихи́ра храма и свята́го две, глас 8:

Приидите, вси слове́нстии собори,/ просла́вим общаго спасения рачи́теля/ и е́реси безбоязненнаго обличителя,/ нищих питателя и грешников кроткаго вразуми́теля,/ Павлову ревность о людех яви́вшаго/ и дерзновение велие ко Господу стяжа́вшаго,/ той бо и по преставлении своем боля́щия исцеляет/ и дерзнове́нная нашествия ва́рвар отгоня́ет,/ нас же умиле́нными по́мыслы исполняет/ и мо́лится при́сно о спасении душ на́ших.

Сла́ва, глас 2:

Днесь ликует твоя́ Лавра,/ преподо́бне о́тче И́ове,/ и вси лю́дие твоя́ мо́щи лобызати подвизаются,/ де́мони твоея́ благода́ти трепещут,/ и А́нгели о твое́м заступлении радуются./ Мы же непрестанно вопием:/ утверди твои́ми моли́твами православных ве́ру,/ житие наше исправи/ и спасе́ние испроси́ душа́м нашим.

И ны́не:

Все упование мое/ на Тя возлагаю, Ма́ти Бо́жия,/ сохрани мя под кровом Твоим.

На стихо́вне стихи́ры, глас 5:

Ра́дуйся, священная главо́, И́ове,/ Волы́нския страны́ украше́ние,/ ту́ю бо зри́ши в Православней вере утверждаему,/ тебе́, я́ко живу, сущу молящуюся/ и заступления на де́моны просящую,/ ейже буди заступник необоримый/ и о всем мире моли́твенник.

Стих: Честна́ пред Го́сподем/ смерть преподо́бных Его́́.

Ра́дуйся, священная главо́,/ преподо́бне Иове,/ звездо от Га́лицкия земли́ к востоку пришедшая/ и немощны́х ду́ши обо́дрившая,/ во смирении своем дерзновению проти́ву ереси люди российския наставившая/ и к Небесному Царствию приведшая,/ егóже и нас сподо́би предста́тельством твои́м/ и о всем мире буди молитвенник.

Стих: Блажен муж, бояйся Го́спода,/ в за́поведех Его́ восхо́щет зело.

Ра́дуйся, священная главо́,/ над Волынскою страною Го́сподем вознесе́нная,/ ейже повину́шася князи и лю́дие,/ мы же, духо́вная твоя́ чада,/ се́рдцем сокруше́нным к тебе́ припа́дающе,/ просим ко одолению страсте́й твоея́ по́мощи,/ в ско́рбех благодушия,/ и о сме́ртном часе́ памяти непрестанныя,/ и о всем мире молитв твои́х,/ И́ове преподо́бне.

Сла́ва, глас 8:

Монахов множества наставника тя почитаем, о́тче наш И́ове,/ твое́ю бо стезе́ю вои́стинну право ходити позна́хом./ Блажен еси́, Христу́ работав,/ и вражию обличил еси́ си́лу,/ А́нгелов собесе́дниче,/ и преподобных соприча́стниче, и праведных,/ с ни́миже моли́ся Го́сподеви/ помиловатися душа́м нашим.

И ны́не, Богоро́дичен: Безневестная Де́во:

Тропа́рь, глас 4: Многострадальнаго праотца долготерпение стяжав: два́жды (пи́сан на ма́лой вече́рни) и Богоро́дице Де́во: еди́ножды.

НА У́ТРЕНИ

На Бог Господь: тропа́рь преподобному, два́жды. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

По 1-й кафизме седа́лен, глас 4:

Званию Госпо́дню после́довав, родительский дом оставил еси́/ и от теснаго жития́ на тесне́йшее преходил еси́,/ но се́рдце твое́ вся, притекающия к тебе́, не тесно вмеща́ше,/ те́мже духо́вная чада твоя́ умно́жишася и о Го́споде возвеселишася,/ Eгoже моли, о́тче наш Иове, спасти́ся верою чтущим святу́ю па́мять твою́́.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Обновила еси́, Чи́стая, Боже́ственным Рождеством твои́м/ истлевшее страстьми́ земноро́дных мертвенное существо́/ и воздвигла еси́ вся от смерти к жизни нетления./ Темже Тя по долгу блажим вси, Де́во Препрославленная, я́коже прорекла еси́.

По 2-й кафизме седа́лен, глас 5:

Пеще́рнаго затворника и бденнаго молитвенника почти́м, преподо́бнаго И́ова,/ от младенства до старости себе смирявшаго и Святую Церковь прославльшаго,/ та́ти и злоде́и к покаянию приведшаго и те́пле моля́щася о душа́х на́ших.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Ужасно чудо зача́тия и несказа́нен образ рождества/ в Тебе́ познася, Приснодево Чи́стая,/ ужасает мой ум и удивляет помышление:/ сла́ва Твоя́, Влады́чице, всем простреся во спасе́ние душ на́ших.

Псалом избранный преподобному.

По полиеле́и седа́лен, глас 8:

Па́стырскую мудрость смиренномудрием стяжав, многим был еси́ учитель:/ мона́хом отец, и скорбящим уте́шитель, и молитвы Иису́совы неумолка́яй орга́н./ Темже мощей нетлением прослави тя Мздовоздая́тель Господь,/ Eгoже непрестанно моли́ прегрешений оставле́ние дарова́ти/ чтущим любо́вию святу́ю па́мять твою́́.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Небе́сную дверь и кивот, всесвяту́ю гору, светлый о́блак воспои́м,/ неопали́мую купину́, слове́сный рай, Евы воззвание, вселенныя всея великое Сокровище,/ я́ко спасе́ние в Ней соделася ми́ру и оставле́ние древних согрешений./ Сего ради вопие́м Ей:/ моли́ся Сыну Твое́му прегрешений оставле́ние дарова́ти/ благоче́стно покланяющимся всесвятому Рождеству Твое́му.

Степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са. Проки́мен, глас 4: Честна́ пред Го́сподем/ смерть преподо́бных Его́́. Стих: Что воздам Го́сподеви о всех, яже воздаде ми. Ева́нгелие от Матфе́я, зача́ло 43

По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 6:

Преподобне отче,/ во всю землю изыде вещание исправлений твои́х,/ тем на Небесех обрел еси́ мзду трудов твои́х,/ демонския погубил еси́ полки/ и А́нгельския достигл еси́ чи́ны,/ ихже житию без порока поревновал еси́,/ дерзновение имея ко Христу́ Бо́гу,/ мир испроси душам нашим.

Канон Богоро́дице на 6 и преподобному на 8, по азбуце.

Кано́н преподо́бному и Богоносному Иову, Поча́евскому чудотворцу, глас 8.

Песнь 1

Ирмо́с: Посеченный несеко́маго пресече,/ и виде солнце землю, ю́же не виде;/ лютаго врага вода потопи́,/ и непроходи́мое про́йде Изра́иль;/ песнь же воспевашеся:/ Го́сподеви пои́м, славно бо просла́вися.

Ангела земнаго и Небе́снаго человека, И́ова преподо́бнаго, Волы́нскую похвалу,/ досто́йно воспети помози́ ми, Слове Божий,/ презира́я моя прегрешения и подава́я слово усто́м моим.

Был еси́, преподо́бне, вои́стинну ми́ру свети́льник пресветел, всем путь спасения показу́яй;/ те́мже и мне буди помощник,/ во еже прославити житие́ твое́ и умиле́ние стяжа́ти.

В дому́ роди́телей твои́х пе́рвее познал еси́ Го́спода, Ио́ве славне,/ и, о́трок сый, разум соверше́н показа́л еси́, егда монашеское житие изво́лил еси́,/ вся же житейская прови́дев, Единаго Бо́га возлюбил еси́.

Горе́ очи твои́ и душу вознося́, во обители Уго́рництей братию в Богоуго́днем житии́ скоро превозше́л еси́,/ ху́ждша всех себе́ помышля́я и тем лучший Иису́су явля́яся,/ ста́рцем же и ю́ным образ быв прелюбе́знейший.

Добре тя на диа́волы во́инствовавша помышля́я, преподо́бне,/ своея́ стыжду́ся лености и множества грехов моих ужаса́юся:/ но твои́ми, святе, моли́твами да́руй ми жела́ние благо́е,/ во еже прочее время жития моего в покаянии сконча́ти.

Богоро́дичен: Я́ко Бо́жия Ма́ти дерзнове́ние иму́щи к ро́ждшемуся из Тебе́/ Единоро́дному Слову, и Отцу́ Собезнача́льному, и Соесте́ственному Духу моля́щи не преста́й от бед спасти́́, Всенепоро́чная,/ Тя, Богоро́дицу, славящия.

Катавасия по уставу.

Песнь 3

Ирмо́с: Утверди́ся се́рдце мое во Го́споде,/ вознесе́ся рог мой в Бозе моем,/ разшири́шася на враги моя уста моя,/ возвесели́хся о спасении Твое́м.

Есть во мне, о́тче преподо́бне, добраго исправле́ния жела́ние,/ но искуше́ния лености побежда́ти не навыко́х, увы мне./ Обаче на помощь твою́́ надеяся, уныния помыслы отгоня́ю,/ на твоя́ же взираю славныя подвиги.

Желе́зо наречеся род твой, И́ове преподо́бне, кре́пость души́ твоея́ предуказу́я;/ в пещере же ка́менне заключи́вся, я́ко зла́то сокрове́но, освятил еси́ место по́двиг твои́х/ и го́ру Поча́евскую, я́ко стену ме́дяну, проти́ву врагов Православия явил еси́.

Зело углуби́шася помышле́ния твоя́ яже о Небеснем Царствии,/ егда, еще отрок сый, А́нгельский образ восприял еси́;/ те́мже и священник быв Бо́гу ве́рен,/ даже ны́не моле́ния о людех возно́сиши, Иове преподо́бне.

Земля Га́лицкая ю́ностию твое́ю славится, и Ду́бенская оби́тель му́жеския подвиги твоя́ благовеству́ет,/ оби́тель же Поча́евская старостию твое́ю хва́лится и блаженною кончи́ною веселится,/ вся же вселенная о чудесе́х твои́х радуется и ликовствует.

Иже подаеши блага́я всем, моля́щимся тебе́, и мене́ припа́дающа не отри́ни, святче,/ но, покая́ние мое зря, даждь ми жития́ исправле́ние, ревность же вдохни́,/ еже подражати твои́м Боголюбивым дея́нием.

Богоро́дичен: Умерщвленный мой ум Животным действом из Тебе́, Явльшимся миру, воздвигни, Чи́стая,/ и к жизни настави,/ Яже смерти двери разоршая Едина Рождеством Твоим.

Седа́лен, глас 8:

Днесь исполня́ется радости оби́тель Поча́евская, твое́ Боголюби́вое житие́ прославля́ющи;/ днесь христоимени́тии лю́дие ревностию спасения просвещаются, зряще нетлением прославленныя мощи твоя́, преподо́бне;/ днесь греховныя отгоня́ются страсти, и по́мыслы покая́ния ду́ши на́ша объемлют,/ в нихже утверди всех, пресла́вне, верно почитающих па́мять твою́́.

Сла́ва, и ны́не. Богоро́дичен:

Я́ко Всенепоро́чная Невеста Творца́, я́ко Неискусомужная Ма́ти Изба́вителя,/ приятелище я́ко сущи Уте́шителя, Всепетая,/ беззакония мя суща скверное оби́телище и де́монов игра́лище в разуме бывша,/ потщися от тех злодейства мя избавити и светлое жилище доброде́телей соверши, Светоносная Нетленная,/ отжени облак страсте́й, и Вы́шняго прича́стия сподо́би, и Света невечерняго моли́твами Твоими.

Песнь 4

Ирмо́с: Пророк Авваку́м у́мныма очи́ма/ провиде, Го́споди, прише́ствие Твое́,/ тем и вопияше:/ от ю́га приидет Бог./ Сла́ва си́ле Твое́й, сла́ва снизхожде́нию Твое́му.

И́ове преподо́бне, о всех моли́твенник буди теплый, твое́му заступлению верующих,/ свое́ же окаява́ющих житие́ и на Божие милосердие упова́ющих,/ аще и прельще́ньми жития́ сего вда́ющихся.

Кто от человек не подиви́тся долготерпеливому житию́ твое́му, отче,/ кто ли не прославит твоея́ о Православии ревности,/ ты бо, я́ко адама́нт крепок, еретико́м противостал еси́,/ и истинныя веры пропове́дание словесы́ же и писа́ньми всем препо́дал еси́.

Льва рыка́юща и и́щуща поглотити ду́ши спаса́емых молитвою твое́ю победил еси́, отче,/ но и тому служащия люди в покая́ние приводил еси́,/ та́ти милосе́рдием твои́м постыжда́я и вразумляя, грабители же обличе́ньми устраша́я/ и вся науча́я спаси́тельному покая́нию.

Мрак души́ моея, отче, предста́тельством твои́м разсей/ и светом заповедей Господних просвети́ мое окая́нное сердце,/ да и аз, твои́м учеником последуя, тех части лише́н не пребуду,/ Твою́ восхваляя святу́ю память.

Богоро́дичен: Бога, из тебе́ воплоще́ннаго, моли́, непреложно,/ Еже бе пребывша и естественно Равна Отцу, и Духу Сопрестольна,/ прощение прегрешений и душ спасе́ние поющим Тя верою дарова́ти.

Песнь 5

Ирмо́с: Мрак души́ моея разжени́, Светода́вче Христе́́ Боже,/ началоро́дную тьму изгна́в бе́здны,/ и даруй ми свет повеле́ний Твоих, Слове,/ да, у́тренюя, сла́влю Тя.

Наш еси́ вои́стинну предстатель и чудотворец пресветлый,/ взываше Диони́сий, обретый мо́щи твоя́, тлению непричастны./ Мы же, сия́ лобыза́юще, вопием:/ на́ших скверн не возгнуша́йся, угодниче Божий, но твои́ми моли́твами сия́ очи́сти.

Оправда́нием Божиим от юности, отче, научаемь,/ суеты́ житейския уклони́тися крепко возжелал еси́, безмолвие же возлюбил еси́:/ обаче велению Христову не противля́яся, притекающия к тебе́ Пра́вому испове́данию и Ева́нгельскому житию́ научал еси́.

Предстатель явился еси́ и по преставлении твое́м стра́ждущим и скорбящим челове́ком:/ тако бо тя видеша лю́дие, из гроба твоего́ исходя́ща и со А́нгелы посреде церкве моля́щася./ О, чудо пресла́вное вои́стинну! О, радость ве́рным и утверждение!

Рачитель быв Небе́снаго Царствия, о своем тамо вхожде́нии известву́ешися/ и кроме́ боле́зни и страха пресельник являешися лучшия жизни,/ братии же твоея́ учитель и упова́ние.

Сопутник житию́ моему буди, о́тче Иове,/ молитвою твое́ю огражда́й многомяте́жную мою душу/ и введи ю в Небесное Царство, твои́ми умиленную подвиги,/ Христу́ же покаянныя принося́щую слезы.

Богоро́дичен: Тя стену иму́ще и предста́тельством Твоим соблюда́еми,/ Твое́ю Боже́ственною славою хва́лящеся, Тя блажим:/ Ты бо, Всечистая, душа́м нашим источа́еши веселие и радование.

Песнь 6

Ирмо́с: Ио́ну в ки́те, Го́споди,/ единаго всели́л еси́,/ мене же свя́зана мре́жами вра́жиими,/ я́ко от тли о́наго, спаси́.

Твердое упова́ние на предста́тельство твое́ возлагаю, преподо́бне, и верою молю́ся:/ даждь ми страсте́й лю́тых одоле́ние, смерти же непреста́нную память/ и блаженства желание грядущаго ве́ка.

Утвержда́ется тобою, преподо́бне, Святая Церковь,/ ересь же вся́кая посрамляется, обличе́ние иму́щи твоя́ многоцеле́бныя мо́щи,/ и жития́ твоего́ столе́тняго труды́, и болезни, и сле́зы, и пост, и плоти от косте́й отпаде́ние.

Фарао́на мысленнаго побеждаше И́ов преподобный,/ послуша́нию всегда прилежа и обурева́емым на помощь приходи́ти не отрица́яся:/ и тако три обители учением свои́м просветив и по́двиги мно́гими прославив,/ веселя́ше Спаса всех, Человеколю́бца.

Христову смире́нию подражаше И́ов,/ егда нача́льство я́ко служе́ние всем прият и, игу́мен сый, в тяжких слу́жбах подвиза́шеся,/ бра́тии же бя́ше образ кротости, и трудолю́бия правило, и о молитве при́сное напомина́ние.

От скве́рных изба́ви мя страсте́й твои́ми моли́твами,/ тех одоле́ние мне подавая Божественныя помощи при́сным призыва́нием,/ и на себе́ ненаде́янием, и брата моего неосужде́нием.

Богоро́дичен: Вознесла́ еси́ всеистинно падшее челове́ческое существо́ во зра́це Божественнем,/ и Отца в равенстве видимаго Сы́на Неизменнаго, Богомати, без семене во чреве поноси́вши.

Конда́к, глас 4:

Подо́бен: Явился еси́ днесь вселенней:

Явился еси́ Истинныя веры столп,/ Евангельских же заповедей ревни́тель,/ гордыни обличе́ние, смиренным же предста́тель и науче́ние:/ те́мже и ублажа́ющим тя грехов отпущение испроси́/ и оби́тель твою́́ невредиму сохрани,/ Иове о́тче наш,/ Многострада́льному подобный.

И́кос:

Отверзи уста твоя́, пеще́ро каменная, и рцы нам, колькра́ты токи слез И́овлих омочи́лася еси́,/ ка́ко того воздыхания твои́х стен не расторго́ша,/ ка́ко Свет Боже́ственный тебе́ не сожже́,/ ка́ко А́нгели бде́нным подвиго́м И́овлим диви́шася, теми бо освяти́ся земля Га́лицкая и Волы́нская;/ мы же, сия́ вся помышляюще, слеза́ми умиления очи наши исполняем:/ есть бо преподобный Иов уго́дник дивный, Многострадальному подобный.

Песнь 7

Ирмо́с: На по́ли Деире/ иногда́ мучитель пещь поста́ви на мучение Богоно́сных,/ в нейже трие́ о́троцы песносло́вяху Единаго Бога,/ тро́ично воспева́ху, глаго́люще:/ отцев Боже, благословен еси́.

Люди православныя, тя блажащия, преподо́бне И́ове,/ укрепи на враги и о Церкви мирная глаголи в се́рдце их,/ всем единомыслие испроси у Бога, и друг ко другу любовь, и о Православии ревность.

Чашу жития́ Твоего́́ пити, Го́споди, не могу аз, окая́нный,/ боя́знию скорбе́й обуреваемь и страстей сплетаемь тернием, обаче молюся:/ И́ова, Твоего́́ уго́дника, моли́твами помилуй мя/ и помози́ ми греховную отрясти ле́ность.

Широкий путь, поги́бель души преднося́щий, возненави́дев, И́ове преподо́бне,/ в тесней пещере заключился еси́ и те́снаго пути жизни в начальстве твое́м не уклони́лся еси́,/ день и нощь в молитве и трудех пребывая и научение здравое всем приходя́щим к тебе́ подавая.

Щедр был еси́ нищим, ка́ющимся же милостив и науче́ния требующим учитель кро́ток,/ Божественныя же мудрости любитель и Ева́нгельских за́поведей пропове́дник,/ книг же Боже́ственных изда́тель и е́реси безбоязненный обличитель.

Богоро́дичен: Марию Пречи́стую и Всесвятую восхвалим:/ То́ю бо благода́ть нам источа́ется па́че ума даро́в, я́ко от потока Божественныя благости,/ Ю́же благочести́вым по́мыслом ны́не ублажаем.

Песнь 8

Ирмо́с: Покрыва́яй вода́ми превыспренная своя,/ полага́яй морю преде́л песо́к/ и содержа́й вся,/ Тя пое́т со́лнце, Тя сла́вит луна́,/ Тебе́ прино́сит песнь тварь/ я́ко Соде́телю всех во веки.

Е́дущим и иду́щим во оби́тель твою́́ безчисленным людем, ко твои́м же моще́м припа́дающим,/ буди дарова́ний духовных пода́тель, телесных же боле́зней целитель/ и пред Спасом теплый о всех предста́тель,/ И́ове, земли Волы́нския славо и украше́ние.

Юноша те́лом, но старец умо́м в начале мона́шескаго жития твоего́ был еси́, отче:/ состаре́вся же плотию, ю́ношескую бодрость в трудех явля́л еси́,/ земли копа́нием и древес насажде́нием образ всем смиренному́дрия подава́я.

Явле́ние твое́ со А́нгелы вку́пе смиренную деву ужасаше,/ здравие же ученику твое́му подава́ше и вся люди на славосло́вие Богови воздвиза́ше,/ Истинную же утверждаше в них веру и ерети́ческая отрева́ше нападе́ния.

Фимиа́мом молитв твои́х и мене облагоуха́й, Иове пресла́вне,/ моих грехов злосмра́дие тем отгоняя и упование на Го́спода вселяя в мою смра́дную душу,/ да благода́тию Божиею очища́емь, воспою твое́, преблаже́нне, крепкое заступле́ние.

Богоро́дичен: Богороди́тельнице Всечи́стая, души моея язвы и греховныя стру́пы очи́сти,/ исто́чником омыва́ющи сущим из ребр Сы́на Твоего́, и поте́кшими из тех, очища́ющи, струя́ми:/ к Тебе́ прибегаю и Тя призываю, Богоблагода́тную.

Песнь 9

Ирмо́с: Благослове́н Господь Бог Изра́илев,/ воздви́гнувый рог спасения нам/ в дому́ Дави́дове, Отрока Своего,/ в нихже посети́ нас Восто́к с высоты/ и напра́вил ны есть на путь мира.

Иссо́пом благода́ти Бо́жия окропи́ сердца́ на́ша, И́ове преподо́бне,/ твои́м святым моще́м покланяющихся, да твоея́ ре́вности о вере причасти́вшеся,/ ко исполнению заповедей Христовых добре потщи́мся.

Псаломски взывати к Бо́гу на земли не преставал еси́, и девства твоего́ сосу́д соблюл еси́:/ те́мже на Небеси райския воспеваеши ны́не песни со А́нгелы и всеми святыми,/ люди же, на земли трудящияся, от Вышних назира́еши.

О, коли́ка жития́ твоего́ нетленная красота, о, ко́лика по смерти твое́й чудеса́ и исцеления!/ Се бо земная оставив, вои́стинну стори́цею Небе́сная блага еще в житии́,/ па́че же во грядущем, по глаголу Христову стяжа́л еси́.

О, ко́лико грехов на́ших мно́жество!/ Но сия́ превосхо́дит твои́х молитв кре́пость, ихже не лиши нас, о́тче преподо́бне И́ове,/ дру́же Христов и святы́х всех соприча́стниче,/ церковный столпе и о душа́х человеческих предста́телю тепле́йший.

Богоро́дичен: Зачала еси́, Де́во, без семене, вся́ческая созда́вшаго Сло́во Бо́жие, кроме́ хотений плотски́х,/ и без истления родила́ еси́, без боле́зней ма́терних./ Тем Тя, Богоро́дицу, и язы́ком, и се́рдцем испове́дающе, велича́ем.

Свети́лен.

Подо́бен: Свете неизменный:

И́ов преподобный днесь да восхва́лится/ я́ко Христо́в во́ин и о людех моли́твенник,/ веры проповедник, е́реси обличи́тель и Це́ркве украше́ние.

Сла́ва и ны́не:

Тя песньми немо́лчными ублажа́ем, Де́во,/ я́ко от Тро́ицы Единаго родила́ еси́, Богоро́дице,/ и носи́ла еси́ на Боже́ственных объя́тиих Пресу́щественное Слово, невра́щно и неизме́нно.

На хвалитех стихи́ры на 4, глас 4:

Просия́ша подвизи твои́/ во стране Га́лицтей, о́тче И́ове,/ те́мже Православия ревни́тели/ в зе́млю Волы́нскую тебе́ глаша́ют,/ и оби́тель Ду́бенская/ твои́м преподобным житием украшается,/ но того совершение/ Поча́евская Ла́вра приемлет,/ вся же страна́ сия́ уче́ньми твои́ми просвещается.

Братолюби́вое твое́ се́рдце, преподо́бне,/ мона́хов мно́жества на го́ру Поча́евскую привлече́,/ ихже спасения был еси́ ревни́тель;/ те́мже и мы апостольский глагол ве́дуще,/ я́ко никогда́же престае́т духо́вная любы́,/ твое́му чудесному попече́нию ду́ши на́ши вверя́ем,/ яже приведи́ ко Иису́су Человеколю́бцу.

Не сме́яше тле́ние косну́тися/ ме́ртваго телесе́ твоего, преподо́бне,/ еже чрез все житие́ умерщвлял еси́,/ душа же твоя́, живущи со А́нгелы,/ вся притека́ющия к тебе́ в свою любовь прие́млет./ Темже и на́ша ду́ши приведи ко Иису́су Человеколю́бцу.

Сла́ва, глас 8:

Не довле́ют словеса́ на́ша к восхвале́нию подвиг твои́х,/ преподо́бне И́ове:/ кто бо изочте́т твои́х доброде́телей полноту́,/ кто уразумеет безмо́лвное твое́ к Бо́гу собеседование,/ но не отри́ни твоя́ певцы и духовныя ча́да,/ твоего́ заступления просящия,/ и о твое́м святем житии умиляющияся,/ и во твое́й памяти веселящияся.

И ны́не: Влады́чице, приими:

Славословие великое. Ектении и отпуст.

На Литургии: служба вся преподо́бническая.

* * *

Ведомо буди, я́ко па́мять преподо́бнаго И́ова соверша́ется в день блаженныя кончины его, октября в 28 день, и в день обретения святы́х мощей его, августа в 28 день, егда во святей Поча́евской Лавре святыя мощи его изно́сятся в великую церковь. Аще убо па́мять преподо́бнаго случится в неделю, соверша́ем всю службу его по 3-й главе Типикона; аще же в субботу, по 15-й от зри неизме́нно. Трети́цею же творим па́мять преподо́бнаго И́ова мая в 6-й день. В сей день на повече́рии пое́м службу свята́го И́ова Многострада́льнаго, про́чее же совокупля́ем службу преподо́бнаго с Триодию, я́коже во главе Иоа́нна Богосло́ва указа́ся, еже зри месяца того́жде во 8-й день.

Преподобный Иов, игумен Почаевский