16-й день

Свята́го мученика Ло́нгина со́тника, и́же при Кресте́ Госпо́дни

Преподобнаго Ло́нгина, игумена Коряжемскаго, чудотворца

Преподобнаго Ло́нгина Я́ренгскаго

Преподобнаго Ло́нгина, вра́таря Печерскаго, в Да́льних пеще́рах почива́ющаго

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры, глас 8.

Подо́бен: О пресла́внаго чудесе́:

Мучениче Ло́нгине всехвальне,/ крове́й очервле́нии спаси́тельную себе ри́зу обагрил еси́,/ болезненными страдании обнажи́в многоко́зненнаго./ И ны́не в Вышнем живеши Царствии,/ венцем неувя́дным увенчався, я́ко победи́тель,/ тем твою́́ славную па́мять почитаем.

Мучениче Ло́нгине всехвальне,/ на Кресте Сы́на Бо́жия узре́в,/ страждуща волею/ и смерти вкушающа,/ егда и солнце видел еси́, свет свой омрачи́вшее,/ и горы трепе́щущия,/ тогда взывал еси́ иудейскому соборищу:/ истинно Сын Божий Сей есть и Господь и Царь всех.

Мечем главу́ твою́́ отсекоша еврейстии лю́дие,/ пребеззаконный сонм, народ неблагодарный,/ в гнои́ повергше,/ и убо жена невидящая притекши,/ и сию вземши, свет приемлет./ О всеблаженне Ло́нгине всехвальне,/ за ны моли́ся ко Господу, еже спасти́ся нам.

Сла́ва, глас 6. Иоа́нна монаха:

В стра́сти Твое́й, Христе́,/ храм узре́в, разсе́дшся Ло́нгин стоначальник,/ Сы́на Бо́жия Тя быти иудеем проповедаше./ Тем лю́тии Божественную главу́ его/ отсе́кше мечем, в гнои поверго́ша,/ жена же, сию обретши,/ затворенныя зеницы оче́с своих отверзе./ С неюже и мы вопие́м Ти:/ И́же сего венчавый, за Тя пострадавша,/ того моли́твами и на́ша очеса́ сердечная просвети́/ сла́вити Тя Бога, на Кресте пригвожденнаго плотию,/ во еже спасти́ нас.

И ны́не, Богоро́дичен или́ Крестобогоро́дичен.

Подо́бен: Все отло́жше:

А́гнца Своего́ А́гница Нескве́рная древле/ и Непорочная Владычица/ на Древе Крестнем я́ко узре, матерски восклица́ше/ и, дивящися, вопияше:/ Чадо Сладчайшее,/ что зрение сие новое и пресла́вное?/ како сонм безблагода́тный/ суди́щу Пила́тову предаде́ Тя/ и осуждает на смерть Живота всяческих?/ но воспева́ю Твое́ неизреченное, Слове, снизхожде́ние.

На стиховне Окто́иха.

Сла́ва мученика, глас 6. Иоа́нна мона́ха.

При Кресте́ предстоя́ и бывающая смотря́я,/ распинаема на Древе Бо́га и Человека ви́дев,/ вопия́л еси́ к Нему́:/ во Царствии Твое́м помяни мя, Го́споди./ Тем и Спас приглаша́ше тебе́:/ блажен еси́, Ло́нгине,/ и па́мять твоя́ в род и род.

И ны́не, Богоро́дичен или́ Крестобогоро́дичен.

Подо́бен: Тридневен:

Видящи Тя распинаема, Христе́,/ Тебе́ Рождшая вопияше:/ что странное еже вижу та́инство, Сы́не Мой?/ како на Древе умираеши плотию повешен,/ Жизни Подателю?

Тропа́рь, глас 4:

Мученик Твой, Го́споди, Ло́нгин,/ во страдании своем венец прият нетленный от Тебе́, Бо́га нашего:/ име́яй бо кре́пость Твою́,/ мучителей низложи́,/ сокруши́ и демонов немощныя дерзости./ Того моли́твами/ спаси́ души на́ша.

НА У́ТРЕНИ

Оба кано́на Окто́иха и свята́го кано́н, егóже краегране́сие: Ло́нгинову великую воспою славу. Иосиф. Глас 4.

Песнь 1

Ирмо́с: Моря чермну́ю пучину/ невлажными стопами/ древний пешешествовав Израиль,/ крестообразными Моисеовыма рукама/ Амаликову си́лу в пусты́ни победил есть.

Божественными светоли́тии, славне, просвеща́емь/ и со А́нгельскими чи́нми Христу́ Бо́гу предстоя́,/ светоносную па́мять твою́́ совершающия просвети́.

Ничто́же тебе́ к Бо́гу единения, мучениче, разлучи́,/ отлуче́на всякия плотския сласти верою,/ и чисто желания кра́йнейшаго наслаждаешися.

Служа Бо́гу Живому, всемудре, ума чистото́ю,/ мертвым куми́ром, блаже́нне, никакоже службы принесл еси́./ Тем к безконечней жизни, умерщвлен, прешел еси́.

Богоро́дичен: Слово Отчее во утро́бе Твое́й словом зачала́ еси́,/ безслове́сия изба́вити земныя восхоте́в благосты́нею,/ Де́во Ма́ти Пречистая, Благословенная, Всенепоро́чная.

Песнь 3

Ирмо́с: Веселится о Тебе́ Це́рковь Твоя́́, Христе́́, зовущи:/ Ты моя кре́пость, Го́споди,/ и прибе́жище, и утвержде́ние.

Позна́в на Кресте́ Сы́на Бо́жия,/ Истиннаго Го́спода, за ны стра́ждуща,/ в Того вседу́шно веровал еси́.

Земля, я́коже напоена́, прии́мши слове́сная се́мена,/ твоя́ душа клас, мудре, зрел/ Божественнаго благоче́стия возрасти́ла есть.

Ве́трилом Креста́/ мук стра́стную преплы́в пучи́ну,/ тихая приста́нища постигл еси́, славне, веселяся.

Богоро́дичен: Неду́гующую мою ду́шу страсте́й нанесе́ньми исцели́,/ Ма́ти Бо́жия Пречистая,/ и ко спасению напра́ви.

Седа́лен, глас 8

Подо́бен: Прему́дрости:

Распина́ема видел еси́ Изба́вителя,/ и Того заря́ми освети́вся,/ тьмы избегл еси́ неразумия глубочайшия/ и к Боже́ственному разуму себе сочетал еси́,/ веровав, я́ко есть Бог Видимый./ Тем и пострада́в, лико́м причислился еси́,/ Ло́нгине блаже́нне, мученическим, радуяся./ С нимиже всегда, славне, моли́ся Христу́ Бо́гу/ согрешений оставле́ние подати/ чтущим любо́вию святу́ю па́мять твою́́.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

В напа́сти многоплете́нныя впад от враг видимых и невидимых,/ бу́рею одержимь безчисленных согрешений моих,/ и, я́ко к теплому заступле́нию и покро́ву моему, Чи́стая,/ ко пристанищу притекаю Твоея́ благости./ Темже, Пречистая, из Тебе́ Воплоще́нному безсе́менно/ моли́ся прилежно о всех рабех Твоих,/ непрестанно моля́щихтися, Богоро́дице Пречистая,/ моля́щи Его́ при́сно согрешений оставле́ние дарова́ти/ воспева́ющим досто́йно славу Твою́.

Крестобогоро́дичен:

А́гнца и Пастыря, и Изба́вителя/ А́гница зря́щи на Кресте, восклицаше, пла́чущи,/ и, горько рыдающи, вопияше:/ мир убо радуется, прие́мляй Тобо́ю избавле́ние,/ утроба же Моя горит, зря́щи Твое́ распятие,/ еже терпи́ши за милосердие милости./ Долготерпеливе Го́споди,/ милости бездно и источниче неисчерпаемый,/ умилосердися и да́руй согрешений оставле́ние/ верою поющим Божественныя Страсти Твоя́.

Песнь 4

Ирмо́с: Вознесе́на Тя ви́девши Церковь на Кресте,/ Солнце пра́ведное,/ ста в чи́не своем,/ досто́йно взывающи:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Крепча́йший стяжа́в в вере смысл, блаже́нне,/ некре́пкую пре́лести разруши́л еси́ твердость/ и, радуяся, взывал еси́:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Возвыше́на и к Древу пригвожде́на/ Безстра́стнаго зря Го́спода славы,/ Того исповедал еси́ Сы́на Бо́жия, славне,/ стра́ждуща Своею волею.

Увяда́ему смерть смертию Безсмертнаго ви́дев,/ потща́лся еси́, Ло́нгине, Его́ ради умре́ти/ и жа́ти по смерти со благославно пострада́вшими.

Богоро́дичен: Уедини́вшася по Ипоста́си во чре́ве Твое́м/ и бывша Человека, Пречистая,/ Сло́ва, па́че сло́ва, родила́ еси́,/ сугу́ба хоте́ньми и де́йствы являемаго.

Песнь 5

Ирмо́с: Ты, Го́споди, мой свет,/ в мир пришел еси́,/ Свет Святый, обращаяй из мра́чна неведения/ верою воспева́ющия Тя.

Земли́ всякия вои́стинну быв пришле́ц,/ в я́звах страстоте́рпческих украси́лся еси́, Ло́нгине,/ и на земли́ кротких вселился еси́.

Возмогл еси́, Креста силою укрепляем,/ немощно́е мучителей, страстотерпче Ло́нгине, победи́ти безумие.

Поста́вив на тве́рдем основании се́рдце твое́, всехвальне,/ колебания искушений волнением неколе́блен пребыл еси́.

Богоро́дичен: Едину, Бо́га Рождшую неискусомужно, воспои́м Де́ву,/ Еюже спасе́ни бывше, и верою ублажи́м.

Песнь 6

Ирмо́с: Пожру́ Ти со гла́сом хваления, Го́споди,/ Церковь вопиет Ти,/ от бесовския кро́ве очи́щшися,/ ради милости от ребр Твоих/ истекшею Кровию.

Го́ры же и зе́млю колеба́вшуюся ви́дев в Стра́сти день,/ неверствием стоя́ния поколебался еси́/ и верою утверди́лся еси́, Ло́нгине, Страждущаго.

Разум истинный и соверше́н, и смы́слен восприя́ти возмогл еси́,/ видя тварь изменяющуся,/ и к Боже́ственному изменился еси́, Ло́нгине, познанию.

Претерпел еси́ лю́тую му́ку, радуяся,/ и выю мечу́ несомненною мыслию преклонил еси́,/ усекая главы́ врагов верою.

Богоро́дичен: Изсуши́ и из ко́рене, Всенепоро́чная, исто́ргни терно́вныя по́мыслы сердца моего,/ и плодоносно сие́ покажи́ хода́тайством Твоим,/ Отрокови́це Всечистая.

Конда́к, глас 4:

Подо́бен: Явился еси́:

Весело возрадовася Церковь/ в памяти днесь приснопамятнаго страдальца Ло́нгина, взывающи:/ Ты моя держава, Христе́, и утверждение.

И́кос:

Небо, тьмою многою омрача́емо, и землю трясу́щуся,/ и ка́мение разседа́ющася, храма же катапета́сму раздирающуся на дво́е ви́дев,/ в Божественней Страсти Христове Ло́нгин Бо́жия Сы́на позна́,/ страждуща Свои́м благоутробием, безстра́стна же су́ща Божеством,/ и Славою со Отцем и Ду́хом Святы́м содержащаго все и объемлюща,/ я́ко Бо́га Истинна и Царя./ Тем радостно страдалец зовяше:/ Ты моя держава, Христе́, и утверждение.

Песнь 7

Ирмо́с: В пещи́ Авраа́мстии о́троцы перси́дстей,/ любо́вию благоче́стия па́че,/ не́жели пламенем, опаля́еми, взываху:/ благословен еси́ в храме славы Твоея́, Го́споди.

Законно пострада́в, мучениче,/ мужеским нра́вом души́ вся беззако́ннующих посрами́л еси́ советы/ и законно венчался еси́:/ благословен еси́, вопия, в храме славы Твоея́, Го́споди.

Боже́ственная благода́ть, нашедши мощем твои́м,/ всяку болезнь реши́т благочести́во приходя́щих к тебе́, блаже́нне,/ и проповедающих тя, истины непобеди́маго свидетеля.

Плоти умирающия не пощади́л еси́, Ло́нгине, за Христа,/ жре́ти отреклся еси́ де́моном/ и тебе́ сама́го Бо́гу жертву непорочну, радуяся, принесл еси́,/ мече́м посе́чен, досточудне.

Богоро́дичен: Я́ко Чистую Тя, Чистое Слово обре́т, всели́ся, Де́во,/ Тобо́ю очи́стити скве́рны человеков изво́лив:/ благословен бо Плод чре́ва Твоего́.

Песнь 8

Ирмо́с: Ру́це распросте́р Даниил,/ львов зия́ния в рове затче́:/ о́гненную же си́лу угаси́ша,/ доброде́телию препоя́савшеся,/ благоче́стия рачи́тели, о́троцы взывающе:/ благословите вся дела Господня Го́спода.

Успи́в прежде плотска́я двиза́ния, славне, бде́ньми, су́щими ко Господу,/ усну́л еси́ сладким сном, блаже́нне, умертвився Христа́ ради,/ на Древе Крестнем сном Боже́ственным мертвым Жизнь источившаго.

Копие́м прободе́на в ре́бра, блаже́ннейше, я́ко видел еси́,/ и, Кровь и во́ду источи́вша, Христа́ Человека, за милосердие, бывша,/ и уя́звен был еси́ Того сладким желанием, воспевая:/ благословите вся дела Господня Го́спода.

Погаси́л еси́ огни́ще и́дольское крове́й теченьми, Ло́нгине всемудре,/ и поже́гл еси́ кумиры, и нетве́рдая чти́лища,/ Боже́ственною ревностию ду́шу возпали́в и взывая:/ благословите вся дела Господня Го́спода.

Очи сердечныя просвети́в Божественными сия́ньми, омрачившагося Солнца всесветлое сияние,/ мрак усердно оставил еси́ злочестия и звезда яви́лся еси́, мудре, просвещающая вопиющия:/ благословите вся дела Господня Го́спода.

Богоро́дичен: Усты́ и язы́ком, и душе́ю проповедаю Тя, Богородительницу, и молю Тя, Пречистая:/ се́рдце мое озари светом Твоим и лютыя мя тьмы свободи́, вопиюща:/ благословите вся дела Господня Го́спода.

Песнь 9

Ирмо́с: Камень нерукосечный/ от несекомыя горы Тебе́, Де́во,/ краеугольный отсече́ся, Христос, совокупивый разстоящаяся естества:/ тем, веселящеся, Тя, Богоро́дице, величаем.

Крепость моя и пение – Слово, И́же на Кресте ру́це распрострый,/ мучениче, беззаконным вопиял еси́:/ Того страсть всеблаженную изобразу́я, смерть волею приемлю.

Я́ко предо́брый страстоте́рпец обда́рствован страстьми́ Божественными,/ весь красне́йш яви́лся еси́ и красному Слову предстои́ши,/ воздая́ния боле́зней твои́х богате́йше восприе́мля.

Тя, сиянием страсте́й солнце незаходимое явльшася/ и заря́ми исцелений вселенную всю просветившаго,/ и мрак разгна́вша неразумия, ублажаем.

Взялся еси́ ко обителем вечным и лико́м сочи́слился еси́ всех святы́х мучеников:/ с нимиже, мучениче Ло́нгине, нас поминай,/ благоче́стно па́мять твою́́ празднующих, всеблаженне.

Богоро́дичен: Света невечерняго яви́лася еси́ жили́ще, Богоро́дице,/ Имже во тьме сущии и се́ни греха свет узре́ша:/ тем и моя просвети́ сердечная чувствия.

Свети́лен.

На Кресте висяща я́ко узре́л еси́ вся Содержащаго ма́нием и советом неизреченным,/ удиви́лся еси́ чудеси́/ и Сы́на нарицал еси́ Бо́га Небе́снаго:/ Егóже славы досто́йно по подобию истинно причастник был еси́.

Богоро́дичен: Да сла́влю, Пречистая, Твою́ нератную благода́ть, мно́гими прегреше́ньми впа́дшийся безумно:/ постигни ско́ростию Твое́ю и Твое́ю мя крепостию исхити́ грехопадений,/ я́ко спасаеши, яже хо́щеши, от всяческих скорбе́й силою Твое́ю непобори́мою.

НА ЛИТУРГИ́И

Проки́мен, глас 7: Возвеселится праведник о Го́споде: Апостол к Тимофею, зача́ло 292. Аллилуия, глас 4. Стих: Праведник, я́ко фи́никс: Ева́нгелие от Матфе́я, зача́ло 113. Причастен: В па́мять вечную:

Святой мученик Лонгин сотник

Слу́жбу зри 10 февраля

Тропа́рь, глас 1:

От мяте́жа мирска́го удали́вся,/ к немерца́ющему Све́ту притекл еси́, преподо́бне о́тче Ло́нгине,/ и ны́не чи́сте зриши Святу́ю Тро́ицу,/ Ю́же моли́ за ны недостойныя,/ да спасет души на́ша.

Конда́к, глас 8:

По словеси́ Учителя Христа́, крест на рамо твое́ приял еси́,/ вся жите́йская отри́нув,/ и образ Животворящаго Древа в пусты́ню принесл еси́,/ идеже доны́не изцеле́ния неоскудно источа́ются/ с верою приходящим к тебе́.

Общую службу ему с преподобным Иоа́нном Я́ренгским зри 3 июля

Тропа́рь, глас 1:

Свы́ше Боже́ственною благода́тию просвети́вся Богому́дре,/ мно́гим терпе́нием во вре́менней жи́зни тече́ние соверши́л есй,/ те́мже и по успе́нии источа́еши чудесе́м благода́ть,/ и́же с ве́рою приходя́щим к тебе́, Ло́нгине всебла́женне./ Сла́ва Да́вшему ти кре́пость,/ сла́ва Просла́вльшему тя в чудесе́х,/ сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ние.

Конда́к, глас 2:

Вы́шних улучи́ти, прему́дре, жела́я,/ до́лу кра́сных, му́дре, преоби́дел еси́́,/ и Христо́ви обнища́вшему, сообнища́,/ радуяся, последовал еси́, Лонгине,/ к Нему́ же прилежно непрестай моляся о всех нас.

Тропа́рь, глас 1:

Преподобне и Богоблаже́нне о́тче Ло́нгине,/ врат монастырских опасный хранителю,/ опаснейший же и неусыпный своих чу́вствий/ от всякаго мирскаго суетствия затворителю,/ моли́ нарекшаго Себе дверь Го́спода Славы,/ да отверзет нам дверь милости Своея.

Конда́к, глас 8:

Врато́м земным приседя и оным с послушания внешнима очима наблюдая,/ Небе́сная врата при́сно умныма своима очи́ма наблюдал еси́, преподо́бне Ло́нгине,/ в няже уже вшед и тамошния красоты сподо́бився, моли́ся Го́сподеви,/ да и мы получим вход Царствия Небе́снаго.

Преподобный Лонгин, вратарь Печерский