Глава 6
Мих.6:1. Слушайте83, что́ говорит Господь: встань и судись пред84 горами и да слышат холмы голос твой!
Мих.6:2. Слушайте, горы, суд Господень и долины – основания земли́, ибо у Господа суд с народом Его и с Израилем Он вступает в состязание.
Мих.6:3. Народ Мой! что́ Я сделал тебе? или чем оскорбил тебя? или чем досадил тебе? отвечай Мне.
Мих.6:4. Ибо Я вывел тебя из земли Египетской и избавил тебя из дома рабства, и послал пред тобою Моисея, и Аарона и Мариам.
Мих.6:5. Народ Мой! вспомни, что́ замышлял против тебя Валак, царь Моавитский, и что отвечал ему Валаам, сын Веоров (и что́ происходило)85 от Сития86 до Галгал87, чтобы познана была правда Господня88.
Мих.6:6. Чем я привлеку89 Господа, – встречу Бога моего Вышняго? встречу-ли Его всесожжением из однолетних тельцов?
Мих.6:7. Примет-ли Господь (меня) с тысячами овнов, или десятками тысяч тучных козлов90? Дам-ли первенцев моих за нечестие мое, плод утробы моей за грехи души́ моей?
Мих.6:8. О, человек! тебе известно, что́ добро и чего требует от тебя Господь: только того, чтобы творить суд91 и любить милость и благоугодно ходить пред Господом Богом92 твоим.
Мих.6:9. Глас Господа будет призываем93 в городе и Он спасет боящихся имени Его: слушай, племя, и кто украсит город94?
Мих.6:10. Не огонь-ли и дом нечестивого, собирающий беззаконные сокровища и с неправедною дерзостью?
Мих.6:11. Будет-ли прав беззаконник (имеющий) на весах и в суме95 обманчивые гири,
Мих.6:12. Посредством которых они свое богатство наполнили нечестием? И живущие в нем96 говорят ложь и язык их превозносится в устах их.
Мих.6:13. И Я начну поражать тебя и погублю тебя во грехах твоих.
Мих.6:14. Ты будешь есть и не насытишься, и (свет) померкнет97 у тебя, и совратишься98, и не спасешься, а если кто спасется99, предан будет мечу.
Мих.6:15. Ты посеешь, а не пожнешь; ты выжмешь маслину, а не помажешься маслом, и насáдите виноградники, но не будете пить (вина), и погибнут законы100 людей Моих;
Мих.6:16. Ибо ты сохранил правила Замврия и все делá до́ма Ахаава101, и поступали по советам их, посему Я предам тебя опустошению и живущих в ней102 посмеянию103, и понесете посрамление (от) народов.
* * *
В большинстве греч. спп. стоит: λόγον – ват., алекс., text. rec. и др., или λόγον Κυρίου – алекс., только в компл., альд., евр. т. и вульг. нет, а по ним и в слав. нет.
Греч. πρὸς – слав. с контексту не соотв., πρὸς в знач. пред в языке греческого судопроизводства очень часто употребляется. (Коссович. Греч.-рус. словарь, 47 стр.).
Оскобленное дополнение заимствуем из синод. перевода.
Слав. Сития соотв. σχοίνων (ср. Иоил. 3, 18), в вульг. setim и евр. т. השׁטּים – долина Ситтим на Моавитской земле к востоку от Иордана, против Иерихона. Числ. 25, 1; Нав. 2, 1; 3, 1.
О воспоминаемых в 5 ст. событиях сказано в Числ. 22–25 гл.; Нав. 5, 1–9. Главные события: завоевание заиорданских царств и переход чрез Иордан.
В слав. пер. в 3–5 ст. стоит множ. ч. людие Мои и к нему относящияся местоим. перев. мн. ч. ваш, вам, и т. п. По греч. ед. ч. λαὸς употребляются и местоим. ед. ч. σου, σε.., в синод. переводе народ. И мы, пользуясь греч. т. и синод. пер., уклоняемся от слав. т.; наш перевод подтверждается 14–16 ст.
Греч. καταλάβω – слав. постигну – догоню, как бы схвачу, овладею, уловлю, т. е. возвращу Его любовь к себе.
Слав. козлищ соотв. χιμάρων – ват., text. rec. и др., в вульг. hircorum, у Бабера: ἀρνῶν – агнцев, у Фильда – χειμάρρων – потоков евр. т.
Правый.
Букв. готовым быть ходить с Господом Богом. Готовым быть – ἕ τοιμον εἶναι – т. е. надлежаще очищенным и настроенным (Исх. 19, 15; 34, 2; Нав. 3, 5).
Греч. ἐπικληθήσεται – слав. призовется, т. е. молитвенно будут призывать Господа в Иерусалиме. «Глас употреблен в значении: имя Божие». Кирилл Александрийский.
Т. е. Иерусалим и все другие города украшаются не насилием и неправдами (10–11 ст.), а благочестием. Феодорит.
В суме, в которую клались гири.
Слав. ж. р. в ней соотв. ἐν αὐτῇ, т. е. в городе, ибо по греч. сл. πόλις ж. р., следовало-бы по слав. в нем, так как город по слав. м. р.
Тьма бедствий постигнет. Феодорит.
Слав. совратишися соотв. ἐκνεύσεις (2 л.) лук. спп., а об. 3 л. ἐκνεύσει. Т. е. лишишься благочестия и земного благополучия.
Слав. избудут, по греч. διασωθῶσιν – спасутся.
Т. е. богопротивные постановления и правила жизни языческого характера.
Ахаав и Замврий – нечестивейшие Израильские цари. 3Цар. 16, 18–20. 30–33.
Самарии, пояснено в слав. переводе под строкою.
Слав. звиздание – συρισμὸν – свистки в знак насмешки.