Глава 2
Быт.2:1. Так совершены44 небо и земля и все украшение их.
Быт.2:2. И совершил Бог в шестой день дела Свои, которые творил, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые творил.
Быт.2:3. И благословил Бог день седьмой и освятил его, ибо в оный почил Он от всех дел Своих, которые начал Бог творить.
Быт.2:4. Сия книга бытия неба и земли, когда оно было, в тот день, в который сотворил Господь Бог небо и землю,
Быт.2:5. И всякую полевую зелень, прежде появления (ее) на земле, и всякую полевую траву, прежде восхода (ее). Ибо Господь Бог не посылал дождя на землю и не было человека для возделывания ее45,
Быт.2:6. Источник же вытекал из земли и орошал все лицо земли.
Быт.2:7. И создал Бог человека, (взявши)46 прах из земли, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою.
Быт.2:8. И насадил Господь Бог рай в Эдеме на востоке, и ввел47 туда человека, которого создал.
Быт.2:9. И произрастил Бог еще из земли всякое древо прекрасное на вид и хорошее в пищу, и древо жизни среди рая, и древо познания48 добра и зла.
Быт.2:10. Река же выходит из Эдема напоять рай, и потом разделяется на четыре реки49.
Быт.2:11. Имя одной – Фисон: она окружает всю землю Евилатскую, там есть золото,
Быт.2:12. И золото той земли хорошее, и там есть анфракс и зеленый камень50.
Быт.2:13. И имя второй реке – Геон: она окружает всю землю Ефиопскую.
Быт.2:14. И третья река – Тигр: она течет прямо к Ассирии51. А четвертая река – Евфрат.
Быт.2:15. И взял Господь Бог человека, которого создал, и ввел52 его в рай сладости возделывать его и хранить.
Быт.2:16. И заповедал Господь Бог Адаму, говоря: «От всякого древа, которое в раю, ты будешь есть53,
Быт.2:17. От древа же познания добра и зла54 – от него не ешьте, а в какой день вкусите от него – смертью умрете55».
Быт.2:18. И сказал Господь Бог: «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, подобного ему56».
Быт.2:19. И создал Бог еще из земли всех полевых зверей, и всех птиц небесных, и привел их к Адаму, видеть, как он назовет их, и как Адам назвал бы душу живую, так имя ей57 (и было бы).
Быт.2:20. И нарек Адам имена всем скотам, и всем птицам небесным, и всем зверям земным58; но Адаму не нашелся помощник, подобный ему.
Быт.2:21. И навел Бог исступление на Адама, и он уснул; и Он взял одно из ребр его и заполнил плотью место его.
Быт.2:22. И создал Господь Бог из ребра, которое взял у Адама, жену59 и привел ее к Адаму.
Быт.2:23. И сказал Адам: «Это ныне кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо от мужа своего взята была сия.
Быт.2:24. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится60 к жене своей, и будут оба одною плотью».
Быт.2:25. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.
* * *
Греч. συνετελέσθησαν – слав, совершишася, т. е. предвечный совет о творении мира исполнился в совершенстве и полноте. Мир был зело прекрасен. Такое же совершишася (τετέλεσται) произнесено было Иисусом Христом на Кресте (Ин. 19, 30), когда исполнился триипостасный совет о «новотворении», или искуплении, человеческого рода и всей «твари». Так альфа и омега в терминологии греко-славянской Библии соединяются.
Слав. ю соответствует text. recept. αυτήν, а в алекс. – γην.
Оскобленному слав, взем соответствует λαβών – лук. спп., 55, 77, Фил[он], Ориг., Ириней, Афан. Вел., Злат., Иоанн Дамаскин, компл., альд.; а в алекс., text. recept. – нет.
По-греч. εθετο – положил, слав, введе, вероятно, перифраз (то же в 15 ст.).
Греч. είδέναι γνωστόν – слав, ведети разуметельное, знать известное, точно знать
Греч. αρχάς – слав, начала, у преосв. Порфирия потока; оставляем синод, пер., согласный с 13 и 14 стт.
Драгоценные камни: рубины, смарагды и т. п.
Греч. κατέναντι Άσσυρίων – слав, прямо Ассириом, т. е. по выходе из общего русла (10 ст.) течет прямо в Ассирийскую землю. Об упоминаемых в 10–14 стт. реках и местоположении рая см. в русской литературе: Богородский. Начало истории. С. 123–206.
Греч. εθετο – см. прим. 4 к 8 ст.
Слав. снедию снеси – греч. βρώσει φάγη – букв, едою ешь, у преосв. Порфирия вкушай для питания.
См. прим. 5 к 9 ст.
Толковники видели указание на духовную и физическую смерть.
Греч. κατ' αυτόν – слав, по нему.
Слав. ему соответствует αῦτω – лук. спп., text. recept.; а алекс. αῦτοῦ.
Слав. земным соответствует της γης – лук. спп., компл. и мн. др., а алекс. и др. – του άγροῦ [полевым].
Букв. (у преосв. Порфирия) построил (φκοδόμησεν) ребро в жену.
Греч. προσκολληθήσεται – слав, прилепится; сохраняем, хотя и не особенно красивое, слово, оставленное в синод, пер. здесь и в Евангелии (Мф. 19, 5).