Глава IV. Молитвы, относящиеся к богослужению, совершаемому в церкви
Пред входом в церковь
| Возвесели́хся о ре́кших мне́: в до́м Госпо́день по́йдем. А́з же мно́жеством ми́лости Твоея́, Го́споди, вни́ду в до́м Тво́й, поклоню́ся ко хра́му свято́му Твоему́, в стра́се Твое́м. Го́споди, наста́ви мя́ пра́вдою Твое́ю, вра́г мои́х ра́ди испра́ви пред Тобо́ю пу́ть мо́й, да без преткнове́ния просла́влю Еди́но Божество́, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь. | Возрадовался я, когда мне сказали: пойдем в дом Господень. И я по множеству милости Твоей войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе пред Тобою. Господи! наставь меня правдою Твоею, ради врагов моих выпрями путь мой пред Тобою, чтобы мне без соблазна прославить единое Божество, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и в веки вечные. Аминь. |
По входе в церковь
Покланя́юся Тебе́, Го́споду Бо́гу моему́, прису́тствующему благода́тию Твое́ю во Святе́м хра́ме сем, изря́днее (особенно) же в Пречи́стых и Животворя́щих Та́йнах: Тебе́, и́стинному Христу́ Спаси́телю моему́, коле́на се́рдца моего́ преклоня́ю. Покланя́юся и Твое́й Пренепоро́чной Ма́тери, Пречи́стей Госпоже́ Де́ве Мари́и Богоро́дице, помо́щнице, засту́пнице, хода́таице, и еди́ней наде́жди упова́нию спасе́ния моего́. Почита́ю Свята́го А́нгела, слугу́ Твоего́, храня́щаго Боже́ственный Олта́рь Твой вы́ну (всегда) и вся Святы́я Твоя́, на ико́нах изображе́нныя и мощми́ почива́ющия, любо́вию лобыза́ю. И молю́ Тя, блага́го Влады́ку моего́: да бу́дут у́ши Твои́ вы́ну вне́млюще гла́су моли́твенному люде́й, моля́щихся Тебе́ во святе́м Твое́м сем хра́ме: почи́вшия же у него́ помяни́ в Небе́снем Твое́м Ца́рствии, презира́я вся согреше́ния их, я́ко благ и ми́лостив во ве́ки. Ами́нь.
Из вечерни
| Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя. Услы́ши мя, Го́споди. Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя: вонми́ гла́су моле́ния моего́, внегда́ воззва́ти ми к Тебе́. Услы́ши мя, Го́споди. | Господи! я воззвал к Тебе: услышь меня. Услышь меня, Господи!– Господи! я воззвал к Тебе: услышь меня; внемли голосу моления моего, когда я взываю к Тебе. Услышь меня, Господи! |
| Да испра́вится моли́тва моя́, я́ко кади́ло пред Тобо́ю, воздея́ние руку́ мое́ю же́ртва вече́рняя. Услы́ши мя, Го́споди. | Да направится к Тебе молитва моя, как дым кадильный, и поднятие рук моих – как жертва вечерняя. Услышь меня, Господи! |
(Из псалма 140)
Вечерняя песнь Сыну Божию священномученика Афиногена
| Све́те ти́хий38 святы́я сла́вы Безсме́ртнаго, Отца́ Небе́снаго, Свята́го Блаже́ннаго, Иису́се Христе́. Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й, те́мже мир Тя сла́вит. | Иисусе Христе, радостный свет святой славы бессмертного Отца Небесного, Святого, Блаженного! Доживши до заката солнца и увидевши вечернюю зарю, мы воспеваем Бога, – Отца, Сына и Святого Духа. Сын Божий, дающий жизнь! Ты достоин, чтобы Тебя воспевали во все времена благоговейными голосами. Поэтому мир и прославляет Тебя. |
Молитва при наступлении вечера
Сподо́би, Го́споди, в ве́чер сей без греха́ сохрани́тися нам. Благослове́н еси́, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших, и хва́льно и просла́влено и́мя Твое́ во ве́ки, ами́нь. Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя. Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием (заповедям) Твои́м. Благослове́н еси́, Влады́ко, вразуми́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Святы́й, просвети́ мя оправда́нии Твои́ми (заповедями Твоими). Го́споди, ми́лость Твоя́ во век, дел руку́ Твое́ю (созданий рук Твоих) не пре́зри. Тебе́ подоба́ет хвала́. Тебе́ подоба́ет пе́ние, Тебе́ сла́ва подоба́ет, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва св. Симеона Богоприимца
| Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко, по глаго́лу Твоему́ с ми́ром: я́ко ви́деста о́чи мои́ спасе́ние Твое́, е́же еси́ угото́вал пред лице́м всех люде́й, свет во открове́ние язы́ков, и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля. | Владыка, Ты отпускаешь раба Твоего, по слову Твоему, с миром, так как глаза мои увидели Спасение Твое, Которое Ты приготовил пред всеми народами, – свет к просвещению язычников и славу народа Твоего, Израиля. |
Тропари покаянные, на вечернях св. четыредесятницы
Сла́ва: Крести́телю Христо́в, всех нас помяни́, да изба́вимся от беззако́ний на́ших: тебе бо даде́ся благода́ть моли́тися за ны.
И ны́не: Моли́те за ны святи́и Апо́столи, святи́и вси, да изба́вимся от бед и скорбе́й: вас бо те́плыя предста́тели ко Спа́су стяжа́хом. (ибо в вас мы приобрели ревностных заступников перед Спасителем).
Под Твое́ благоутро́бие (милосердие) прибега́ем, Богоро́дице, моле́ния на́ша не пре́зри во обстоя́нии (в опасности): но от бед изба́ви ны, Еди́на Чи́стая, Еди́на Благослове́нная.
Молитва св. Василия Великого
| Благослове́н еси́ Влады́ко Вседержи́телю, просвети́вый день све́том со́лнечным, и нощь уясни́вый заря́ми о́гненными, е́же долготу́ дне прейти́ нам сподо́бил еси́, и прибли́житися нача́лом но́щи: услы́ши моле́ние на́ше, и всех люде́й Твои́х, и всех нас прости́ во́льная и нево́льная согреше́ния. Приими́ вече́рняя на́ша моле́ния, и низпосли́ мно́жество ми́лости Твоя́, и щедро́т Твои́х на достоя́ние Твое́: остени́ нас святы́ми Твои́ми А́нгелы, вооружи́ нас ору́жием пра́вды, огради́ нас и́стиною Твое́ю, соблюди́ нас си́лою Твое́ю, изба́ви нас от вся́каго обстоя́ния, вся́каго наве́та сопроти́внаго: пода́ждь же нам и настоя́щий ве́чер, с приходя́щею но́щию соверше́н, свят, ми́рен, безгре́шен, безбла́знен, безмечта́нен, и вся дни живота́ на́шего, моли́твами святы́я Богоро́дицы, и всех святы́х от ве́ка благоугоди́вших, ами́нь. | Владыка – Вседержитель, осветивший день светом солнечным и ночь сделавший ясною зарями огненными! Благословен Ты, что сподобил нас прожить долгий день и дожить до начала ночи; услышь молитву нашу и всех людей Твоих, и прости всем нам согрешения вольные и невольные. Прими наши вечерние молитвы и ниспошли множество милости Твоей и жалости Твоей на удел Твой. Окружи нас, как стеною, святыми Твоими Ангелами, вооружи нас оружием правды, огради нас истиною Твоею, сохрани нас силою Твоею, избавь нас от всякой опасности и от всякого внушения диавольского. Пошли же нам и настоящий вечер, с наступающей ночью, беспорочным, святым, мирным, безгрешным, без соблазнов и видений, как и все дни жизни нашей, по молитвам святой Богородицы и всех святых, от вечности Тебе угодивших. Аминь. |
Из великого повечерия
Молитва св. Василия Великого.
| Го́споди, Го́споди, избавле́й нас от вся́кия стрелы́39 летя́щия во дни, изба́ви нас и от вся́кия ве́щи во тьме́ преходя́щия. Приими́ же́ртву вече́рнюю рук на́ших воздея́ние. Сподо́би же нас и нощно́е по́прище без поро́ка40 прейти́, неискуше́ны от злых. И изба́ви нас от вся́каго смуще́ния и боя́зни, я́же от диа́вола нам прибыва́ющия. Да́руй душа́м на́шим умиле́ние, и помысло́м на́шим попече́ние, е́же на стра́шнем и пра́веднем Твое́м суде́ испыта́ния. Пригвозди́ стра́ху Твоему́ пло́ти на́ша, и умертви́ у́ды41 на́ша су́щия на земли́: да и со́нным безмо́лвием просвети́мся зре́нием суде́б42 Твои́х. Отими́ же от нас вся́кое мечта́ние43 неподо́бное, и по́хоть вре́дну. Возста́ви же нас во вре́мя моли́твы, утвержде́ны в ве́ре, и преспева́ющя в за́поведех Твои́х, благоволе́нием, и бла́гостию Единоро́днаго Сы́на Твоего́: с Ни́мже благослове́н еси́, с Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь | Господи, Господи, защитивший нас от всяких стрел, летающих днем, защити и от всего происходящего во тьме. Прими, как жертву вечернюю, поднятие рук наших. И сподобь нас безупречно пройти ночной путь, без искушения от зла. И избавь нас от всякого смущения и боязни, внушаемых нам от диавола. Даруй душам нашим умиление и помыслам нашим заботу об испытании на страшном и праведном суде Твоем. Пригвозди плоть нашу к страху пред Тобою и умертви земные члены наши, чтобы мы в спокойном сне просвещались созерцанием изъявлений воли Твоей. Удали от нас всякое непристойное сновидение и пагубную похоть. И подними нас в час молитвы утвержденными в вере и преуспевающими в заповедях Твоих, благоволением и милостью Единородного Сына Твоего, с Которым Ты благословен, и с пресвятым, милостивым и дающим жизнь Духом Твоим, – теперь и всегда и в веки вечные. Аминь. |
Молитва
[также на часах и полуночнице].
| И́же на вся́кое вре́мя и на вся́кий час, на Небеси́ и на земли́, покланя́емый и сла́вимый, Христе́ Бо́же, Долготерпели́ве, Многоми́лостиве, Многоблагоутро́бне, И́же пра́ведныя любя́й и гре́шныя ми́луяй, И́же вся зовы́й ко спасе́нию обеща́ния ра́ди бу́дущих благ: Сам, Го́споди, приими́ и на́ша в час сей моли́твы и испра́ви живо́т наш к за́поведем Твои́м, ду́ши на́ша освяти́, телеса́ очи́сти, помышле́ния44 испра́ви, мы́сли очи́сти и изба́ви нас от вся́кия ско́рби, зол и боле́зней: огради́ нас святы́ми Твои́ми А́нгелы, да ополче́нием их соблюда́еми и наставля́еми, дости́гнем в соедине́ние ве́ры и в ра́зум непристу́пныя Твоея́ сла́вы: я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь. | Во всякое время и в каждый час на небе и на земле поклоняемый и славимый Христе Боже, долготерпеливый, многомилостивый, многомилосердый, праведных любящий и грешных милующий, всех зовущий ко спасению обещанием будущих благ! Сам, Господи, прими и наши в этот час молитвы; направь нашу жизнь к заповедям Твоим, души наши освяти, тела очисти, ум направь, мысли очисти и избавь нас от всякой скорби, зол и болезней. Огради нас святыми Твоими Ангелами, чтобы мы, охраняемые и руководимые их воинством, достигли единства веры и познания Твоей неприступной славы; ибо благословен Ты в веки вечные. Аминь. |
Молитва Пресвятой Богородице монаха Павла
из обители Евергетиды [Благодетельницы].
| Нескве́рная, Небла́зная, Нетле́нная45, Пречи́стая, Чи́стая Де́во, Богоневе́сто Влады́чице, я́же Бо́га Сло́ва челове́ком пресла́вным46 Твои́м Рождество́м47 соедини́вшая, и отри́нувшееся естество́ ро́да на́шего небе́сным совоку́пльшая: я́же ненаде́жных еди́на Наде́жда, и бори́мых по́моще, гото́вое заступле́ние к Тебе́ притека́ющих, и всех христиа́н прибе́жище. Не гнуша́йся мене́ гре́шнаго, скве́рнаго48, скве́рными по́мыслы, и словесы́, и дея́ньми всего́ себе́ непотре́бна сотво́рша, и ра́зумом49 ле́ности50 сласте́й жития́ раба́ бы́вша; но я́ко человеколюби́ваго Бо́га Ма́ти, человеколю́бне умилосе́рдися о мне гре́шнем и блу́днем, и приими́ мое́, е́же от скве́рных усте́н приноси́мое Тебе́ моле́ние: и Твоего́ Сы́на, и на́шего Влады́ку и Го́спода, ма́тернее Твое́ дерзнове́ние употребля́ющи, моли́, да отве́рзет и мне человеколю́бныя утро́бы Своея́ бла́гости, и презре́в моя́ безчи́сленная прегреше́ния, обрати́т мя к покая́нию, и Свои́х за́поведей де́лателя иску́сна51 яви́т мя. И предста́ни мне при́сно, я́ко ми́лостивая, и милосе́рдая, и благолюби́вая, в настоя́щем у́бо житии́ те́плая Предста́тельнице и Помо́щнице, сопроти́вных наше́ствия отгоня́ющи, и ко спасе́нию наставля́ющи мя: и во вре́мя исхо́да моего́ окая́нную мою́ ду́шу соблюда́ющи, и те́мныя зра́ки лука́вых бесо́в дале́че от нея́ отгоня́ющи: в стра́шный же день суда́ ве́чныя мя избавля́ющи му́ки, и неизрече́нныя сла́вы Твоего́ Сы́на и Бо́га на́шего насле́дника мя показу́ющи. Ю́же и да улучу́, Влады́чице моя́, Пресвята́я Богоро́дице, Твои́м хода́тайством и заступле́нием, благода́тию и человеколю́бием Единоро́днаго Сы́на Твоего́, Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́. Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м, и Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ныне и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. | Чуждая скверны, совершенная, невинная, непорочная, чистая Дева, Богоневеста – Владычица, чудесным от Тебя рождением с людьми Бога-Слово соединившая и восстановившая связь с небесами отвергнутого естества рода нашего, единая надежда утративших надежду и помощь подвергающихся напастям, готовая Заступница к Тебе прибегающих и всех христиан прибежище! Не гнушайся меня, грешника, оскверненного, сделавшего всего себя негодным гнусными мыслями, словами и делами и обратившегося чувством в раба легкомысленных житейских наслаждений. Но, как Матерь человеколюбивого Бога, человеколюбиво умилосердись надо мною, грешным и потерянным, и прими от меня молитву, приносимую Тебе из нечистых уст. Сына же Твоего, а нашего Владыку и Господа, с материнскою смелостью моли, чтобы Он открыл и мне человеколюбивые недра Своей благости и, не взирая на мои бесчисленные прегрешения, обратил меня к покаянию и соделал верным исполнителем заповедей Своих. И будь при мне всегда милостивою, сострадательною и любящею добро, – в настоящей жизни горячею Заступницею и Помощницею, ограждающею от нападений врагов и ведущею меня ко спасению, а в час исхода моего – заботливою о несчастной душе моей и далеко от нее отгоняющею темные лица хитрых бесов; в страшный же день суда – избавляющего меня от вечного мучения и соделывающею наследником таинственной славы Сына Твоего и Бога нашего. И да получу я ее, Владычица моя, через Твое ходатайство и заступничество по благости и человеколюбию Единородного Сына Твоего, Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Ему подобает всякая слава, честь и поклонение с безначальным Его Отцом и пресвятым, благим и подающим жизнь Его Духом, теперь, всегда и в веки вечные. Аминь. |
Молитва Господу нашему Иисусу Христу монаха Антиоха
| И даждь нам, Влады́ко, на сон гряду́щим поко́й те́ла и души́, и сохрани́ нас от мра́чнаго сна грехо́внаго, и от вся́каго те́мнаго и нощна́го сладостра́стия52: укроти́ стремле́ния страсте́й, угаси́ разжже́нныя стре́лы лука́ваго, я́же на ны льсти́вно дви́жимыя: пло́ти на́шея воста́ния утоли́, и вся́кое земно́е и веще́ственное на́ше мудрова́ние успи́. И да́руй нам, Бо́же, бодр ум, целому́др по́мысл, се́рдце трезвя́щееся53, сон лего́к и вся́каго сатанина́ мечта́ния измене́н54. Возста́ви же нас во вре́мя моли́твы утвержде́ны в за́поведех Твои́х, и па́мять суде́б Твои́х в себе́ тве́рду иму́ща: всено́щное славосло́вие нам да́руй, во е́же пе́ти и благослови́ти и сла́вити пречестно́е и великоле́пое и́мя Твое́, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. | И дай, Владыка, нам, отходящим ко сну, покой телесный и душевный, и сохрани нас от мрачного греховного сна и от всякой неги во тьме ночной; укроти порывы страстей, угаси пылающие стрелы злодея, коварно в нас пускаемые. Плоти нашей волнения успокой и усыпи всякую мысль нашу о земном и вещественном. И даруй нам, Боже, бодрый ум, целомудренное мышление, умеренные желания, легкий сон, свободный от всякого бесовского видения. И подними нас в час молитвы утвержденными в заповедях Твоих и имеющими в себе твердую память о воле Твоей. Даруй нам силы славословить Тебя всю ночь, чтобы воспевать, благословлять и прославлять всепочитаемое и величественное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, – теперь и всегда и в веки вечные. Аминь. |
Молитва
Пресла́вная Присноде́во, Ма́ти Христа́ Бо́га, принеси́ на́шу моли́тву Сы́ну Твоему́ и Бо́гу на́шему, да спасе́т Тобо́ю ду́ши на́ша.
Молитва св. Иоанникия
Упова́ние мое́ Оте́ц, прибе́жище мое́ Сын, покро́в мой Дух Святы́й, Тро́ице Свята́я, сла́ва Тебе́.
Из полуночницы.
Тропари, гл. 8.
| Се Жени́х гряде́т в полу́нощи, и блаже́н раб, его́же обря́щет бдя́ща: недосто́ин же па́ки, его́же обря́щет уныва́юща. блюди́ у́бо душе́ моя́, не сно́м отяготи́ся, да не сме́рти предана́ бу́деши, и Ца́рствия вне затвори́шися, но воспряни́ зову́щи: Свят, Свят, Свят еси́ Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас. | Вот, Жених приходит в полночь, и счастлив раб, которого Он найдет неусыпно заботливым; напротив, жалок тот, которого застанет беспечным. Смотри же, душа моя, не будь побеждена сном, чтобы не быть преданной смерти и не остаться за запертыми дверями Царствия Божия; но встань и восклицай: свят, свят, свят Ты, Боже; по молитвам Богородицы помилуй нас! |
| День он стра́шный помышля́ющи, душе́ моя́, побди́, вжига́ющи свещу́ свою́, еле́ем просвеща́ющи: не ве́си бо когда́ прии́дет к тебе́ глас глаго́лющий: се Жени́х. Блюди́ у́бо, душе́ моя́, да не воздре́млеши, и пребу́деши вне толку́щи, я́ко пять дев, но бо́дренно пожди́, да усря́щеши Христа́ еле́ем масти́тым, и даст ти чертог Боже́ственный сла́вы Своея́. | О дне том страшном помышляя, душа моя, пободрствуй, возжигая свой светильник, светя елеем, ибо ты не знаешь, когда застанет тебя голос, возвещающий: вот Жених! Смотри же, душа моя, не задремли, чтобы не остаться за дверьми, стучась в них, как пять дев; но твердо бодрствуй, чтобы встретить Христа с достаточным запасом елея, и чтобы Он принял тебя в чертог Божественной славы Своей. |
Молитва
Влады́ко Бо́же О́тче Вседержи́телю, Го́споди Сы́не Единоро́дный Иису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше, еди́но Божество́, еди́на Си́ла, поми́луй мя гре́шнаго, и и́миже ве́си судьба́ми, спаси́ мя недосто́йнаго раба́ Твоего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.
Тропари, гл. 2
| Помяни́ Го́споди, я́ко Благ, рабы́ Твоя́, и ели́ка в житии́ согреши́ша, прости́: никто́же бо безгре́шен, то́кмо Ты, моги́й и преста́вленным да́ти поко́й. | Помяни, Господи, как милосердый, рабов Твоих, и все грехи, которые они совершили в жизни, прости; ибо никто не безгрешен, кроме Тебя, могущего дать покой и умершим. |
Глубино́ю му́дрости человеколю́бно вся стро́яй, и поле́зное всем подава́яй, еди́не Соде́телю, упоко́й Го́споди, ду́ши раб Твои́х: на Тя бо упова́ние возложи́ша, Творца́ и Зижди́теля и Бо́га на́шего.
Из утрени
Шестопсалмие55.
Псалом 3
| Го́споди, что ся умно́жиша стужа́ющии ми́; мно́зи востаю́т на мя, мно́зи глаго́лют души́ мое́й56: несть спасе́ния eму́ в Бо́зе eго́. Ты же, Го́споди, Засту́пник мой еси́, сла́ва моя́ и вознося́й главу́ мою́. Гла́сом мои́м ко Го́споду воззва́х, и услы́ша мя от горы́ святы́я Своея́. Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя. Не убою́ся от тем люде́й, о́крест напа́дающих на мя. Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой, я́ко Ты порази́л еси́ вся вражду́ющыя ми всу́е, зу́бы гре́шников сокруши́л еси́. Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́. | Господи! Что так умножились притесняющие меня? Многие восстают против меня; многие говорят обо мне: «нет ему спасения от Бога его». Но Ты, Господи, – Заступник мой, слава моя, и Ты поднимаешь главу мою. Громким голосом моим взываю я к Господу, и Он слышит меня со святой горы Своей. Я спокойно ложусь, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня. И я не убоюсь десятков тысяч людей, кругом нападающих на меня. Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! Ведь Ты поражаешь всех, беспричинно враждующих против меня, сокрушаешь оружие нечестивых. От Господа спасение, и на народ Твой благословение Твое. |
Псалом 37
| Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши мене́. Я́ко стре́лы Твоя́ унзо́ша во мне, и утверди́л еси́ на мне ру́ку Твою́. Несть исцеле́ния в пло́ти мое́й от лица́ гне́ва Твоего́, несть ми́ра в косте́х мои́х от лица́ грех мои́х. Я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша главу́ мою́, я́ко бре́мя тя́жкое отяготе́ша на мне. Возсмерде́ша и согни́ша ра́ны моя́ от лица́ безу́мия моего́. Пострада́х и сляко́хся до конца́, весь день се́туя хожда́х. Я́ко ля́двия моя́ напо́лнишася поруга́ний57, и несть исцеле́ния в пло́ти мое́й. Озло́блен бых и смири́хся до зела́, рыка́х от воздыха́ния се́рдца моего́. Го́споди, пред Тобо́ю все жела́ние мое́ и воздыха́ние мое́ от Тебе́ не утаи́ся. Се́рдце мое́ смяте́ся, оста́ви мя си́ла моя́, и свет о́чию мое́ю, и той несть со мно́ю. Дру́зи мои́ и и́скреннии мои́ пря́мо мне прибли́жишася и ста́ша, и бли́жнии мои́ отдале́че мене́ ста́ша и нужда́хуся и́щущии ду́шу мою́, и и́щущии зла́я мне глаго́лаху су́етная и льсти́вным весь день поуча́хуся. Аз же я́ко глух не слы́шах и я́ко нем не отверза́яй уст свои́х. И бых я́ко челове́к не слы́шай и не имы́й во усте́х свои́х обличе́ния. Я́ко на Тя, Го́споди, упова́х, Ты услы́шиши, Го́споди Бо́же мой. Я́ко рех: да не когда́ пора́дуют ми ся врази́ мои́: и внегда́ подвижа́тися нога́м мои́м, на мя велере́чеваша. Я́ко аз на ра́ны гото́в, и боле́знь моя́ предо мно́ю есть вы́ну. Я́ко беззако́ние мое́ аз возвещу́ и попеку́ся о гресе́ мое́м. Врази́ же мои́ живу́т и укрепи́шася па́че мене́, и умно́жишася ненави́дящии мя без пра́вды. Воздаю́щии ми зла́я возблага́я оболга́ху мя, зане́ гоня́х благосты́ню58. Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́. | Господи! не обличай меня в ярости Твоей и не наказывай меня во гневе Твоем. Ибо стрелы Твои вонзились в меня, и Ты наложил на меня руку Твою. Нет исцеления плоти моей от гнева Твоего; нет успокоения костям моим от грехов моих. Ибо беззакония мои превысили главу мою и, как бремя тяжкое, гнетут меня. Смердят и гноятся раны мои от безумия моего. От страданий я совсем согнулся; весь день хожу в печали; ибо чресла мои подвергаются насмешкам, и нет облегчения плоти моей. Я испытывал страдания и был до крайности унижен; я ревел от терзания сердца моего. Господи! пред Тобою все мое желание, и вздох мой не сокрыт от Тебя. Сердце мое смутилось, покинула меня сила моя, и света в очах моих – и того не стало у меня. Друзья и ближние мои пришли и стали против меня; а самые близкие мои далеко отошли от меня. И напрягали силы свои ищущие жизни моей, а желающие мне зла говорили ложь и весь день измышляли козни. А я, как глухой, не слышал и был как немой, не открывающий уст своих. И стал я как человек, который не слышит и не имеет в устах своих ответа. Ибо на Тебя, Господи, надеялся я, что Ты услышишь, Господи Боже мой. И я сказал: да не позлорадствуют надо мною враги мои. Однако, когда поколебались ноги мои, они хвалились надо мною. Я готов на страдания, и скорбь моя всегда предо мною. Беззаконие мое я объявлю и буду горевать о грехе моем. А враги мои живут и стали сильнее меня, и возвеличились несправедливо ненавидящие меня. Воздающие мне злом за добро оклеветали меня за то, что я стремился ко благу. Не оставь меня, Господи Боже мой! Не отступи от меня. Поспеши помочь мне, Господи, Спаситель мой! |
Псалом 62
| Бо́же, Бо́же мой, к Тебе́ у́тренюю, возжада́ Тебе́ душа́ моя́, коль мно́жицею Тебе́ плоть моя́, в земли́ пу́сте и непрохо́дне, и безво́дне. Та́ко во святе́м яви́хся Тебе́, ви́дети си́лу Твою́ и сла́ву Твою́. Я́ко лу́чши ми́лость Твоя́ па́че живо́т: устне́ мои́ похвали́те Тя. Та́ко благословлю́ Тя в животе́ мое́м, о и́мени Твое́м воздежу́ ру́це мои́. Я́ко от ту́ка и ма́сти да испо́лнится душа́ моя́, и устна́ма ра́дости восхва́лят Тя уста́ моя́. А́ще помина́х Тя на посте́ли мое́й, на у́тренних поуча́хся в Тя: яко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́. Ти́и же всу́е иска́ша ду́шу мою́, вни́дут в преиспо́дняя земли́, предадя́тся в ру́ки ору́жия, ча́сти ли́совом бу́дут. Царь же возвесели́тся о Бо́зе, похва́лится всяк клены́йся59 Им: я́ко загради́шася уста́ глаго́лющих непра́ведная. | Боже, Боже мой! С раннего утра я стремлюсь к Тебе. Возжаждала Тебя душа моя, и сколько раз стремилась к Тебе плоть моя в пустыне непроходимой и безводной. Так бы я и явился пред Тобою во святилище, чтобы видеть могущество и славу Твою. Ибо милость Твоя дороже жизни. Уста мои восхвалят Тебя. Так буду я прославлять Тебя во всю жизнь мою и во имя Твое поднимать на молитве руки мои. Как жиром и маслом, да наполнится душа моя, и радостным гласом да восхваляют Тебя уста мои, когда я вспоминаю Тебя на постели моей, размышляю о Тебе по утрам. Ибо Ты – Помощник мой, и я буду ликовать под кровом крыльев Твоих. Прильнула моя душа к Тебе; меня же обняла десница Твоя. А они напрасно искали жизни моей: сами они сойдут в могилу, преданы будут во власть меча, станут добычею лисиц. Царь же найдет радость в Боге, и всякий, кто будет клясться его именем, получит похвалу, ибо заградятся уста говорящих неправду. |
Псалом 87
| Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́, приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́. Я́ко испо́лнися зол душа́ моя́, и живо́т мой аду прибли́жися. Привмене́н бых с низходя́щими в ров: бых я́ко челове́к без по́мощи, в ме́ртвых свобо́дь: я́ко я́звеннии спя́щии во гро́бе, и́хже не помяну́л еси́ ктому́, и ти́и от руки́ Твоея́ отринове́ни бы́ша. Положи́ша мя в ро́ве преиспо́днем, в те́мных и се́ни сме́ртней. На мне утверди́ся я́рость Твоя́, и вся во́лны Твоя́ наве́л еси́ на мя. Уда́лил еси́ зна́емых мои́х от мене́: положи́ша мя ме́рзость себе́: пре́дан бых и не исхожда́х. О́чи мои́ изнемого́сте от нищеты́: воззва́х к Тебе́, Го́споди, весь день, возде́х к Тебе́ ру́це мои́. Еда́ ме́ртвыми твори́ши чудеса́; или́ вра́чеве воскреся́т, и испове́дятся Тебе́; Еда́ пове́сть кто во гро́бе ми́лость Твою́, и и́стину Твою́ в поги́бели; Еда́ позна́на бу́дут во тьме чудеса́ Твоя́, и пра́вда Твоя́ в земли́ забве́нней; И аз к Тебе́, Го́споди, воззва́х и у́тро моли́тва моя́ предвари́т Тя. Вску́ю, Го́споди, отре́еши ду́шу мою́, отвраща́еши лице́ Твое́ от мене́; Нищ есмь аз, и в труде́х от ю́ности моея́; возне́с же ся, смири́хся, и изнемого́х. На мне преидо́ша гне́ви Твои́, устраше́ния Твоя́ возмути́ша мя; обыдо́ша мя я́ко вода́, весь день одержа́ша мя вку́пе. Уда́лил еси́ от мене́ дру́га и и́скренняго, и зна́емых мои́х от страсте́й. | Господи Боже, Спаситель мой! днем взываю я к Тебе и ночью. Пусть дойдет до Тебя молитва моя; приклони ухо Твое к молению моему. Ибо душа моя переполнилась страданиями и жизнь моя приблизилась к преисподней. Меня причислили к нисходящим в могилу. Я стал как человек беспомощный, предоставленный самому себе среди мертвых, – как убитые, спящие в могиле, которых Ты уже более не вспоминаешь и которые отринуты от руки Твоей. Меня положили в яме под землею в темном могильном мраке. На мне отяготел гнев Твой, и все волны Твои Ты послал на меня. Ты удалил знакомых моих от меня: они возгнушались мною; я был предан и не имел выхода. Очи мои изнемогли от горести. Я взываю к Тебе, Господи, весь день; простираю к Тебе руки мои. Разве над мертвыми Ты сотворишь чудеса? Или врачи воскресят их, и они станут славить Тебя? Разве поведает кто в могиле милость Твою и истину Твою в месте тления? Разве будут познаны в могильном мраке чудеса Твои и правда Твоя в земле забвения? И я взываю к Тебе, Господи, и утром молитва моя будет пред Тобою. Зачем, Господи, Ты отвергаешь душу мою, отвращаешь от меня лице Твое? Я – нищ и в трудах от юности моей: после возвышения был принижен и снова обеднел. Надо мною прошли гневы Твои; устрашения Твои смутили меня; они окружают меня повседневно, как вода, все вместе владеют мною. Ты удалил от меня друга и ближнего и знакомых моих из-за несчастий моих. |
Псалом 102
| Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и вся вну́тренняя моя́ и́мя свя́тое Его́. Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и не забыва́й всех воздая́ний Его́, очища́ющаго вся беззако́ния твоя́, исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́, избавля́ющаго от истле́ния живо́т твой, венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами, исполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́: обнови́тся я́ко о́рля ю́ность твоя́. Творя́й ми́лостыни Госпо́дь, и судьбу́ всем оби́димым. Сказа́ пути́ Своя́ Моисе́ови, сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́: Щедр и Ми́лостив Госпо́дь, Долготерпели́в и Многоми́лостив. Не до конца́ прогне́вается, ниже́ во век вражду́ет, не по беззако́нием на́шым сотвори́л есть нам, ниже́ по грехо́м на́шым возда́л есть нам. Я́ко по высоте́ небе́сней от земли́, утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́. Ели́ко отстоя́т восто́цы от за́пад, уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша. Я́коже ще́дрит оте́ц сы́ны, уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его́. Я́ко Той позна́ созда́ние на́ше, помяну́, я́ко персть есмы́. Челове́к, я́ко трава́ дни́е eго́, я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т, я́ко дух про́йде в нем, и не бу́дет, и не позна́ет ктому́ ме́ста своего́. Ми́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка на боя́щихся Его́, и пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, храня́щих заве́т Его́, и по́мнящих за́поведи Его́ твори́ти я́. Госпо́дь на Небеси́ угото́ва Престо́л Свой, и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет. Благослови́те Го́спода вси А́нгели Его́, си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, услы́шати глас слове́с Его́. Благослови́те Го́спода вся Си́лы Его́, слуги́ Его́, творя́щии во́лю Его́. Благослови́те Го́спода вся дела́ Его́, на вся́ком ме́сте влады́чества Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода. | Благословляй, душа моя, Господа, и все, что́ внутри меня – имя святое Его. Благословляй, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его: Он прощает все беззакония Твои, исцеляет все недуги твои, избавляет от гибели жизнь твою и увенчивает тебя Своею милостью и жалостью; исполняет во благом желание твое, так что обновится юность твоя, как у орла. Творит Господь милости и суд всем обиженным. Он указал Моисею пути Свои, сынам Израиля – изволения Свои. Жалостлив и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: Он не будет гневаться до конца, ни вечно негодовать. Не по беззакониям нашим Он поступает с нами и не по грехам нашим воздает нам; ибо в меру высоты неба над землею оказывает Господь милость боящимся Его. Как далеко место восхода солнца от места его заката, так удалил Он от нас беззакония наши. Как милует отец сыновей, так милует Господь боящихся Его. Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы – персть. Человек – как трава, дни его жизни – как цветок полевой: так скоро отцветает он. Пройдет над ним ветер, и не будет его, и он уже не познает места своего. Милость же Господня к боящимся его продолжается от века и до века, и благодеяния Его простираются на внуков тех, которые хранят завет Его и помнят заповеди Его, чтобы исполнять их. Господь на небесах поставил престол Свой, и царство Его всеми обладает. Прославляйте Господа, все Ангелы Его, могущественные силою, исполняющие веления Его, чтобы внимали голосу слов Его. Прославляйте Господа, все Силы Его, служители Его, исполняющие волю Его. Прославляйте Господа, все творения Его, на всяком месте владычества Его. Прославляй, душа моя, Господа. |
Псалом 142
| Го́споди, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ моле́ние мое́ во и́стине Твое́й, услы́ши мя в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м, я́ко не оправди́тся пред Тобо́ю всяк живы́й. Я́ко погна́ враг ду́шу мою́, смири́л есть в зе́млю живо́т мой, посади́л мя есть в те́мных, я́ко ме́ртвыя ве́ка. И уны́ во мне дух мой, во мне смяте́ся се́рдце мое́. Помяну́х дни дре́вния, поучи́хся во всех де́лех Твои́х, в творе́ниих руку́ Твое́ю поуча́хся. Возде́х к Тебе́ ру́це мои́, душа́ моя́, я́ко земля́ безво́дная Тебе́. Ско́ро услы́ши мя, Го́споди, исчезе́ дух мой, не отврати́ лица́ Твоего́ от мене́, и уподо́блюся низходя́щым в ров. Слы́шану сотвори́ мне зау́тра ми́лость Твою́, я́ко на Тя упова́х. Скажи́ мне, Го́споди, путь во́ньже пойду́, я́ко к Тебе́ взях ду́шу мою́. Изми́ мя от враг мои́х, Го́споди, к Тебе́ прибего́х. Научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой. Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву. И́мене Твоего́ ра́ди, Го́споди, живи́ши мя, пра́вдою Твое́ю изведе́ши от печа́ли ду́шу мою́. И ми́лостию Твое́ю потреби́ши враги́ моя́ и погуби́ши вся стужа́ющыя души́ мое́й, я́ко аз раб Твой есмь. | Господи! услышь молитву мою, внемли молению моему по истине Твоей; услышь меня по правде Твоей; и не входи в тяжбу с рабом Твоим; ибо не будет прав пред Тобою ни один живой человек. Стал преследовать меня враг мой, поверг на землю жизнь мою. Он посадил меня во тьму, как давно умерших, и пришла в уныние душа моя; во мне смутилось сердце мое. Я вспоминаю древние времена, размышляю о всех делах Твоих, вникаю в творения рук Твоих. Я простираю к Тебе руки мои: моя душа жаждет Тебя, как иссохшая земля дождя. Скоро услышь меня, Господи! изнемогает дух мой: не отвращай лица Твоего от меня, чтобы мне не уподобиться нисходящим в могилу. Дай мне ранним утром услышать милость Твою; ибо на Тебя возложил я надежду. Укажи мне, Господи, путь, по которому я должен идти; ибо к Тебе я возношусь душою. Избавь меня, Господи, от врагов моих: к Тебе я прибегаю. Научи меня творить волю Твою; ибо Ты – Бог мой. Дух Твой Благий да направит меня по прямому пути. Ради славы имени Твоего, Господи, оживи меня; по справедливости Твоей избавь от скорби душу мою. И по милости Твоей истреби врагов моих и погуби всех, притесняющих меня, ибо я – раб Твой. |
| Бог Госпо́дь, и яви́ся нам, благослове́н гряды́й во и́мя Госпо́дне. | Бог и Господь явился нам; благословен приходящий во имя Господне. |
Полиелей
[из пс. 134 и 135].
| Хвали́те и́мя Госпо́дне, хвали́те, раби́ Го́спода. Аллилу́иа (трижды). | Хвалите имя Господне, хвалите, рабы, Господа! Аллилуиа. |
| Благослове́н Госпо́дь от Сио́на, живы́й во Иерусали́ме. Аллилу́иа (трижды). | Благословен с Сиона Господь, живущий в Иерусалиме. Аллилуиа. |
| Испове́дайтеся Го́сподеви, я́ко благ, я́ко в век ми́лость Его́. Аллилу́иа (трижды). | Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вечна милость Его. Аллилуиа. |
| Испове́дайтеся Бо́гу Небе́сному, я́ко в век ми́лость Его́. Аллилу́иа (трижды). | Славьте Бога небесного, ибо вечна милость Его. Аллилуиа. |
Тропари воскресные, гл. 5
| Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м. | Благословен Ты, Господи! научи меня заповедям Твоим. |
| Ангельски́й собо́р удиви́ся, зря́ Тебе́ в ме́ртвых вмени́вшася, сме́ртную же, Спа́се, кре́пость разори́ша, и с Собо́ю Ада́ма воздви́гша, и от ада вся свобождша. | Сонм Ангелов был поражен, видя, Спаситель, что Ты причислен к мертвым и уничтожил силу смерти, поднял с Собою Адама и освободил всех из ада. |
| Почто́ ми́ра с ми́лостивными слеза́ми, о учени́цы растворя́ете? Блиста́яйся во гро́бе а́нгел мироно́сицам веща́ше: ви́дите вы гро́б и уразуме́йте, Спас бо воскре́се от гро́ба. | Зачем вы, ученицы, разбавляете миро слезами жалости? – обратился в могиле к мироносицам светлый как молния Ангел: посмотрите вы на могилу и поймите, что Спаситель воскрес из гроба. |
| Зело́ ра́но мироно́сицы теча́ху ко гро́бу Твоему́ рыда́ющия, но предста́ к ним а́нгел, и рече́: рыда́ния вре́мя преста́, не пла́чите, воскресе́ние же апо́столом рцы́те. | Очень рано утром мироносицы с рыданиями спешили к Твоему гробу. Но пред ними предстал Ангел и сказал: кончилось время рыданий; не плачьте, и скажите Апостолам о воскресении. |
| Мироно́сицы жены́, с ми́ры прише́дша ко гро́бу Твоему́, Спа́се, рыда́ху, а́нгел же к ним рече́, глаго́ля: что с ме́ртвыми Жива́го помышля́ете? Я́ко Бог бо воскре́се от гро́ба. | Жены – мироносицы, пришедши с миром ко гробу Твоему, Спаситель, громко рыдали, когда Ангел сказал им: «что вы считаете живого среди мертвых? Он, как Бог, воскрес из гроба». |
| Сла́ва: Поклони́мся Отцу́, и Его́ Сы́нови, и Свято́му Ду́ху, Святе́й Тро́ице во еди́ном существе́, с Серафи́мы зову́ще: Свят, Свят, Свят еси́, Го́споди. | Поклонимся Отцу и Его Сыну и Святому Духу, Святой Троице в едином существе, восклицая с Серафимами: свят, свят, свят Ты, Господи! |
| И ны́не: Жизнода́вца ро́ждши, греха́, Де́во, Ада́ма изба́вила еси́, ра́дость же Е́ве в печа́ли ме́сто подала́ еси́; па́дшия же от жи́зни к сей напра́ви, из Тебе́ воплоти́выйся Бог и Челове́к. | Родивши Подателя жизни, Ты, Дева, избавила Адама от греха и даровала Еве, взамен печали, радость; воплотившийся же от Тебя Бог и Человек направил к жизни лишившегося ее. |
Антифоны, гл. 4
| От ю́ности моея́ мно́зи бо́рют мя́ стра́сти60: но Сам мя́ заступи́, и спаси́ Спа́се мо́й. | От юных лет моих много напастей одолевает меня; но Ты Сам меня защити и спаси, Спаситель мой. |
| Ненави́дящии Сио́на, посрами́теся от Го́спода: я́ко трава́ бо огне́м бу́дете изсо́хше. | Ненавидящие Сион, посрамитесь Господом; ибо вы будете иссушены, как трава огнем. |
| Святы́м Ду́хом вся́ка душа́ живи́тся, и чистото́ю61 возвыша́ется, светле́ется Тро́ическим Еди́нством священнота́йне. | Всякая душа оживотворяется Святым Духом и возвышается очищением, в священной таинственности получает свет от Триединого Бога. |
Воскресная песнь после Евангелия
| Воскресе́ние Христо́во ви́девше62, поклони́мся Свято́му Го́споду Иису́су, еди́ному безгре́шному, Кресту́ Твоему́ покланя́емся, Христе́, и свято́е Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим: Ты бо еси́ Бог наш, ра́зве Тебе́ ино́го не зна́ем, и́мя Твое́ имену́ем. Прииди́те вси ве́рнии, поклони́мся Свято́му Христо́ву Воскресе́нию: се бо прии́де Кресто́м ра́дость всему́ ми́ру. Всегда́ благословя́ще Го́спода, пое́м Воскресе́ние Его́: распя́тие бо претерпе́в, сме́ртию смерть разруши́. | Духовно созерцав Христово воскресение, поклонимся Святому Господу Иисусу, единому безгрешному. Кресту Твоему мы поклоняемся, Христе, и святое воскресение Твое воспеваем и славим, ибо Ты – Бог наш, кроме Тебя, иного не знаем, имя Твое прославляем. Приходите, все верные, поклонимся святому Христову воскресению, ибо, вот, через крест пришла радость всему миру. Всегда благословляя Господа, мы воспеваем Его воскресение, ибо, претерпев распятие, Он Своею смертью уничтожил смерть. |
Сла́ва: Моли́твами апо́столов, Ми́лостиве, очи́сти мно́жество согреше́ний на́ших.
И ны́не: Моли́твами Богоро́дицы, Ми́лостиве, очи́сти мно́жество согреше́ний на́ших.
Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́.
Воскре́с Иису́с от гро́ба, я́коже прорече́, даде́ нам живо́т ве́чный и ве́лию ми́лость.
Перед девятой песней канона
Песнь Пресвятой Богородицы.
| Вели́чит душа́ Моя́ Го́спода, и возра́довася дух Мой о Бо́зе Спа́се Мое́м. | Превозносит душа моя Господа, и обрадовался дух мой Богу, Спасителю моему, |
| Я́ко призре́63 на смире́ние рабы́ Своея́, се бо от ны́не ублажа́т Мя вси ро́ди. | что склонил Он взор Свой на смирение рабы Своей; ибо отныне будут прославлять меня все поколения; |
| Я́ко сотвори́ Мне вели́чие Си́льный, и свя́то И́мя Его́, и ми́лость Его́ в ро́ды родо́в боя́щимся Его́. | что возвеличил меня Сильный, и свято имя Его, и милость Его к боящимся Его – в роды родов; |
| Сотвори́ держа́ву мы́шцею Свое́ю, расточи́ го́рдыя мы́слию се́рдца их. | проявил мощь руки Своей – рассеял гордых помыслами сердца их; |
| Низложи́ си́льныя со престо́л, и вознесе́ смире́нныя; а́лчущия испо́лни благ, и богатя́щияся отпусти́ тщи. | низложил сильных с престолов и возвысил униженных, голодных щедро наградил благами, и богатых отпустил ни с чем. |
| Восприя́т Изра́иля о́трока Своего́, помяну́ти64 ми́лости, я́коже глаго́ла ко отце́м на́шим, Авраа́му65 и се́мени его́, да́же до ве́ка66. | Он помог Израилю, слуге Своему, в воспоминание, как Он говорил отцам нашим, милости к Аврааму и потомству его на веки. |
Заметь. К каждому стиху прибавляется песнь:
Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.
Песнь Пресвятой Богородице
| Преблагослове́нна еси́, Богоро́дице Де́во, Вопло́щшим бо ся из Тебе́ ад плени́ся, Ада́м воззва́ся, кля́тва потреби́ся, Е́ва свободи́ся, сме́рть умертви́ся, и мы ожи́хом. Тем воспева́юще вопие́м: благослове́н Христо́с Бог, благоволи́вый та́ко, сла́ва Тебе́. | Преблагословенна Ты, Богородица Дева, ибо Воплотившимся от Тебя ад полонен, Адам из него возвращен, проклятие снято, Еве дана свобода, смерть умерщвлена, и мы призваны к жизни. Поэтому мы громко поем: благословен Христос Бог, так благоволивший, слава Тебе! |
Священник: Сла́ва Тебе́ показа́вшему нам свет67.
Великое славословие
| Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. Хва́лим Тя, благослови́м Тя, кла́няем Ти ся, славосло́вим Тя, благодари́м Тя, вели́кия ра́ди сла́вы Твоея́. Го́споди Царю́ Небе́сный, Бо́же О́тче Вседержи́телю, Го́споди, Сы́не Единоро́дный, Иису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше. Го́споди Бо́же, А́гнче Бо́жий, Сы́не Оте́чь, взе́мляй грех ми́ра, поми́луй нас; взе́мляй грехи́ ми́ра, приими́ моли́тву на́шу; седя́й одесну́ю Отца́, поми́луй нас. Я́ко Ты еси́ еди́н Свят, Ты еси́ еди́н Госпо́дь, Иису́с Христо́с, в сла́ву Бо́га Отца́. Ами́нь. | Слава на небе Богу и на земле мир, между людьми любовь. Мы поем Тебе хвалы, благословляем Тебя, Тебе поклоняемся, славословим Тебя, благодарим Тебя за великую славу Твою. Господи, Царь Небесный, Боже, Отец Вседержитель, Господи, Сын Единородный Иисусе Христе и Святой Дух! Господи Боже, Агнец Божий, Сын Отца, принимающий на Себя грех мира, помилуй нас! Принимающий на Себя грехи мира, прими молитву нашу! Седящий по правую руку Отца, помилуй нас! Ибо Ты один свят; Ты один – Господь, Иисус Христос, во славу Бога Отца. Аминь. |
| На всяк день благословлю́ Тя, и восхвалю́ И́мя Твое́ во ве́ки, и в век ве́ка. | Ежедневно буду я благословлять Тебя, буду восхвалять Твое имя во век и в век вечный. |
| Сподо́би, Го́споди, в день сей без греха́ сохрани́тися нам. Благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших, и хва́льно и просла́влено И́мя Твое́ во ве́ки. Ами́нь | Удостой нас, Господи, в сегодняшний день сохраниться без греха. Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших! Твое имя должно быть хвалимо и прославлено во веки. Аминь. |
| Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя. | Господи, пусть будет милость Твоя на нас, как мы надеялись на Тебя! |
| Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м. (Трижды) | Благословен Ты, Господи! научи меня заповедям Твоим. (Трижды.) |
| Го́споди, прибе́жище был еси́ нам в род и род. Аз рех: Го́споди, поми́луй мя, исцели́ ду́шу мою́, я́ко согреши́х Тебе́. Го́споди, к Тебе́ прибего́х, научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой: я́ко у Тебе́ исто́чник живота́, во све́те Твое́м у́зрим свет. Проба́ви ми́лость Твою́ ве́дущим Тя. – | Господи, Ты был нам прибежищем из рода в род. Я сказал: Господи! помилуй меня, исцели душу мою, так как я согрешил пред Тобою. Господи! я прибег к Тебе, – научи меня творить волю Твою, так как Ты – Бог мой, так как у Тебя источник жизни; в свете Твоем мы увидим свет. Продли милость Твою познающим Тебя. |
| Трисвято́е. |
Тропари воскресные по великом славословии
| Гл. 1, 3, 5 и 7: Днесь Спасе́ние ми́ру бысть, пое́м Воскре́сшему из гро́ба, и Нача́льнику жи́зни на́шея: разруши́в бо сме́ртию смерть, побе́ду даде́ нам и ве́лию ми́лость. | Ныне совершилось спасение миру. Мы воспеваем Воскресшего из гроба и Источник нашей жизни; ибо, Своей смертью уничтожив смерть, Он дал нам победу и великую милость. |
| Гл. 2, 4, 6 и 8: Воскре́с из гро́ба и у́зы растерза́л еси́ а́да, разруши́л еси́ осужде́ние сме́рти, Го́споди, вся от сете́й врага́ изба́вивый; яви́вый же Себе́ апо́столом Твои́м, посла́л еси́ я на про́поведь, и те́ми мир Твой по́дал еси́ вселе́нней, Еди́не Многоми́лостиве. | Ты воскрес из гроба, разбил оковы ада, отменил смертный приговор, Господи, всех избавивший от сетей вражеских. Явившись же Апостолам Твоим, Ты послал их на проповедь и через них, единый многомилостивый, Ты даровал вселенной Твой мир. |
Из часов
Первого часа.
Тропарь [во дни св. четыредесятницы]
| Зау́тра услы́ши глас мой, Царю́ мой и Бо́же мой. | Рано поутру внемли голосу моему, Царь мой и Бог мой! |
Стопы́ моя́ напра́ви по словеси́ Твоему́ и да не облада́ет мно́ю вся́кое беззако́ние. Изба́ви мя от клеветы́ челове́ческия, и сохраню́ за́поведи Твоя́. Лице́ Твое́ просвети́ (милостиво взгляни) на раба́ Твоего́ и нау́чи мя оправда́нием Твои́м.
Да испо́лнятся уста́ моя́ хвале́ния Твоего́, Го́споди, я́ко да воспою́ сла́ву Твою́, весь день великоле́пие Твое́.
Молитва
| Христе́, Све́те И́стинный, просвеща́яй и освяща́яй вся́каго челове́ка, гряду́щаго в мир, да зна́менается на нас свет лица́ Твоего́, да в нем у́зрим Свет Непристу́пный: и испра́ви стопы́ на́ша к де́ланию за́поведей Твои́х, моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, и всех Твои́х святы́х, ами́нь. | Христе, истинный Света, просвещающий и освящающий каждого человека, приходящего в мир! Да отразится на нас свет лица Твоего, чтобы мы увидели в нем Свет недоступный. И направь шаги наши к исполнению заповедей Твоих, по молитвам пречистой Твоей Матери и всех святых Твоих. Аминь. |
Третьего часа
Тропарь.
| Го́споди, и́же Пресвята́го Твоего́ Ду́ха в тре́тий час Апо́столом Твои́м низпосла́вый: Того́, Благи́й, не отыми́ от нас, но обнови́68 нас, моля́щих Ти ся. | Господи, в третий час ниспославший Пресвятого Твоего Духа Твоим Апостолам! не отними Его у нас, Милосердый, но освяти Им нас, молящихся Тебе. |
Молитва св. Мардария
Влады́ко Бо́же О́тче Вседержи́телю, Го́споди Сы́не Единоро́дный Иису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше, Еди́но Боже́ство, Еди́на Си́ла, поми́луй мя, гре́шнаго, и и́миже ве́си судьба́ми, спаси́ мя, недосто́йнаго раба́ Твоего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.
Шестого часа
Тропарь.
| И́же в шесты́й день же и час, на кресте́ Пригвожде́й в раи́ дерзнове́нный Ада́мов грех, и согреше́ний на́ших рукописа́ние раздери́, Христе́ Бо́же, и спаси́ нас. | В шестой день и час ко кресту Пригвоздивший соделанный в раю дерзостный Адамов грех, разорви запись наших грехов, Христе Боже, и спаси нас. |
Молитва, св. Василия Великого
| Бо́же и Го́споди сил и всея́ тва́ри Соде́телю, И́же за милосе́рдие безприкла́дныя ми́лости Твоея́ Единоро́днаго Сы́на Твоего́, Го́спода на́шего Иису́са Христа́, низпосла́вый на спасе́ние ро́да на́шего, и честны́м Его́ Кресто́м рукописа́ние грех на́ших растерза́вый, и победи́вый тем нача́ла и вла́сти тьмы. Сам, Влады́ко Человеколю́бче, приими́ и нас, гре́шных, благода́рственныя сия́ и моле́бныя моли́твы и изба́ви нас от вся́каго всегуби́тельнаго и мра́чнаго прегреше́ния и всех озло́бити нас и́щущих ви́димых и неви́димых враг. Пригвозди́ стра́ху Твоему́ пло́ти на́ша и не уклони́ серде́ц на́ших в словеса́ или́ помышле́ния лука́вствия, но любо́вию69 Твое́ю уязви́ ду́ши на́ша, да, к Тебе́ всегда́ взира́юще и е́же от Тебе́ све́том наставля́еми, Тебе́, непристу́пнаго и присносу́щнаго зря́ще70 Све́та, непреста́нное Тебе́ испове́дание71 и благодаре́ние возсыла́ем, Безнача́льному Отцу́ со Единоро́дным Твои́м Сы́ном и Всесвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. | Боже и Господи Сил бесплотных и Создатель всего творения, ниспославший, по милосердию и беспримерной милости Твоей, Единородного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, на спасение рода нашего, чтимым крестом Его разодравший запись грехов наших и им же победивший начальников и властителей тьмы! Сам, Владыка-Человеколюбец, прими и от нас, грешных, эти благодарственные и просительные молитвы и избавь нас от всякого пагубного и мрачного греха, а также от всех видимых и невидимых врагов, стремящихся причинить нам зло. Пригвозди плоть нашу к страху пред Тобою, и не допусти сердец наших уклониться к порочным речам или помыслам. Но возбуди в душах наших любовь к Тебе, чтобы мы, постоянно направляя к Тебе взоры и путеводимые исходящим от Тебя светом, стремясь познать Тебя, недоступный и вечный Свет, непрестанно воссылали славу и благодарение Тебе, безначальному Отцу, с Единородным Твоим Сыном и всесвятым, благим и животворящим Твоим Духом, теперь, всегда и в веки вечные. Аминь. |
Девятого часа
Тропарь.
| И́же в девя́тый час нас ра́ди пло́тию смерть вкуси́вый, умертви́ пло́ти на́шея мудрова́ние, Христе́ Бо́же, и спаси́ нас. | В девятый час ради нас плотью смерть испытавший, умертви наши плотские помыслы, Христе Боже, и спаси нас. |
Молитва св. Василия Великого
| Влады́ко Го́споди, Иису́се Христе́, Бо́же наш, долготерпе́вый о на́ших согреше́ниих и да́же до ны́нешняго часа́ приведы́й нас, во́ньже, на Животворя́щем Дре́ве ви́ся, благоразу́мному разбо́йнику и́же в рай путесотвори́л еси́ вход и сме́ртию смерть разруши́л еси́: очи́сти72 нас, гре́шных и недосто́йных раб Твои́х, согреши́хом бо и беззако́нновахом и не́смы досто́йни возвести́ очеса́ на́ша и воззре́ти на высоту́ Небе́сную, зане́ оста́вихом путь пра́вды Твоея́ и ходи́хом в во́лях серде́ц на́ших. Но мо́лим Твою́ безме́рную бла́гость: пощади́ нас, Го́споди, по мно́жеству ми́лости Твоея́, и спаси́ нас И́мене Твоего́ ра́ди свята́го, я́ко исчезо́ша в суете́ дни́е на́ши, изми́ нас из руки́ сопроти́внаго, и оста́ви нам грехи́ на́ша, и умертви́ плотско́е на́ше мудрова́ние, да, ве́тхаго отложи́вше челове́ка, в но́ваго облеце́мся и Тебе́ поживе́м, на́шему Влады́це и Благоде́телю. И та́ко, Твои́м после́дующе повеле́нием, в ве́чный поко́й дости́гнем, иде́же есть всех веселя́щихся жили́ще. Ты бо еси́ вои́стинну и́стинное весе́лие и ра́дость лю́бящих Тя, Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем со Безнача́льным Твои́м Отце́м, и Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. | Владыка, Господи Иисусе Христе, Боже наш, долго терпевший прегрешения наши и сохранивший нас до нынешнего часа, в который, вися на животворящем древе, Ты открыл благомыслящему разбойнику доступ в рай и смертью уничтожил смерть. Смилостивься к нам, грешным и недостойным рабам Твоим, ибо мы согрешили и поступали беззаконно, и недостойны поднять глаза наши и взглянуть на высоту небесную, так как покинули путь правды Твоей и ходили по воле сердец наших. Но мы молим Твою безмерную благость: пощади нас, Господи, по многой милости Твоей, и спаси нас ради славы святого имени Твоего, ибо в легкомыслии погибли дни наши. Освободи нас из руки противника, прости нам грехи наши и умертви наши плотские помыслы, чтобы, сняв с себя ветхого человека, нам одеться в нового и жить для Тебя, нашего Владыки и Благодетеля, и, следуя повелениям Твоим, таким образом достигнуть места вечного покоя, где жилище всех веселящихся. Ибо Ты действительно истинное веселие и радость любящих Тебя, Христе Боже наш, и мы воссылаем к Тебе славу, с неимеющим начала Отцом Твоим и всесвятым, благим и дающим жизнь Твоим Духом, ныне и всегда и в веки вечные. Аминь. |
Из Литургии
Великая ектения.
| Ми́ром Го́споду помо́лимся. | В мире Господу помолимся. |
| О свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших Го́споду помо́лимся. | О ниспослании мира свыше и о спасении душ наших Господу помолимся. |
| О ми́ре всего́ ми́ра73, благостоя́нии Святы́х Бо́жиих Церкве́й и соедине́нии всех74 Го́споду помо́лимся. | О мире во всем мироздании, о непоколебимом спокойствии святых Божиих церквей и о всемировом единении Господу помолимся. |
О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь (в него) Го́споду помо́лимся.
О Вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем, Святе́йшем Патриа́рсе и о Господи́не на́шем, Преосвяще́ннейшем епи́скопе (имя епархиального архиерея), честне́м пресви́терстве, во Христе́ диа́констве, о всем при́чте и лю́дех Го́споду помо́лимся.
О Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́ Го́споду помо́лимся.
О гра́де сем, вся́ком гра́де, стране́ и ве́рою живу́щих в них Го́споду помо́лимся.
О благорастворе́нии возду́хов (мягком климате), о изоби́лии плодо́в земны́х и вре́менех ми́рных Го́споду помо́лимся.
О пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих (страдающих), плене́нных и о спасе́нии их Го́споду помо́лимся.
| О е́же не помяну́ти грехо́в и беззако́ний на́ших и потреби́ти от нас вся неи́стовыя крамолы́ супоста́тов, Го́споду помо́лимся. | Чтобы не вспомнил Он грехов и беззаконий наших и уничтожил у нас свирепые мятежи бунтовщиков, Господу помолимся. |
О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды Го́споду помо́лимся.
Заступи́ (защити), спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Тебе́, Го́споди.
Священник: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Песнь Господу Иисусу Христу
| Единоро́дный Сы́не и Сло́ве Бо́жий, Безсме́ртен Сый и изво́ливый, спасе́ния на́шего ра́ди, воплоти́тися от Святы́я Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, непрело́жно75 вочелове́чивыйся; распны́йся же, Христе́ Бо́же, сме́ртию смерть попра́вый, Еди́н Сый Святы́я Тро́ицы, спрославля́емый Отцу́ и Свято́му Ду́ху, спаси́ нас. | Единородный Сын и Слово Божие, будучи бессмертным, Ты изволил ради нашего спасения воплотиться от Святой Богородицы и Вечнодевы Марии и, не изменяясь, сделался человеком; распятый, Христе Боже, Ты Своею смертью победил смерть. Будучи одним из Лиц Святой Троицы, прославляемый с Отцом и Святым Духом, спаси нас. |
Малая ектения
| Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся. | Еще и еще в мире Господу помолимся. |
Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Блаженны
Во Ца́рствии Твое́м помяни́ нас, Го́споди, егда́ прии́деши во Ца́рствии Твое́м.
Блаже́ни ни́щии ду́хом, я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.
Блаже́ни пла́чущии, я́ко ти́и уте́шатся.
Блаже́ни кро́тции, я́ко ти́и насле́дят зе́млю.
Блаже́ни а́лчущии и жа́ждущии пра́вды, я́ко ти́и насы́тятся.
Блаже́ни ми́лостивии, я́ко ти́и поми́ловани бу́дут.
Блаже́ни чи́стии се́рдцем, я́ко ти́и Бо́га у́зрят.
Блаже́ни миротво́рцы, я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся.
Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное
| Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят вам, и изжену́т, и реку́т всяк зол глаго́л на вы лжу́ще Мене́ ра́ди. Ра́дуйтеся и весели́теся, я́ко мзда ва́ша мно́га на Небесе́х. | Счастливы вы, когда будут вас поносить и гнать и всячески несправедливо злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах. |
| Прему́дрость! Про́сти! | Внимайте премудрости! Стойте прямо! |
Песнь во время входа с Евангелием
| Прииди́те, поклони́мся и припаде́м ко Христу́. Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, воскресы́й из ме́ртвых, пою́щия Ти: аллилу́ия. | Приходите, поклонимся и припадем к стопам Христа. Спаси нас, Сын Божий, поющих Тебе: аллилуиа. |
Так поется в дни воскресные; в прочие дни недели:
во святы́х ди́вен сый…
А в дни праздников богородичных:
моли́твами Богоро́дицы…
Сугубая ектения
| Рцем вси, от всея́ души́ и от всего́ помышле́ния на́шего рцем. | Скажем все от всей души и от всего разума нашего скажем: Господи, помилуй! |
Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.
Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.
Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем, Святе́йшем Патриа́рсе и о Господи́не на́шем, Преосвяще́ннейшем епи́скопе (имя епархиального архиерея), и о всей во Христе́ бра́тии на́шей.
Еще́ мо́лимся о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́.
Еще́ мо́лимся о блаже́нных и приснопа́мятных созда́телех свята́го хра́ма сего́ (если в монастыре, то: святы́я оби́тели сея́), и о всех преждепочи́вших отце́х и бра́тиях, зде лежа́щих и повсю́ду (здесь и повсюду погребенных), правосла́вных.
Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии, проще́нии и оставле́нии грехо́в рабо́в Бо́жиих, бра́тии свята́го хра́ма сего́ (если в монастыре, то: святы́я оби́тели сея́).
Еще́ мо́лимся о плодонося́щих (приносящих плоды трудов рук своих – хлеб и вино, елей, ладан, свечи) и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем (т. е. украшающих сей храм или жертвующих на его украшение), тружда́ющихся (т. е. трудящихся по содержанию храма в порядке и его охране),, пою́щих и предстоя́щих лю́дех, ожида́ющих от Тебе́ вели́кия и бога́тыя ми́лости.
Священник: Я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Литургия оглашенных оканчивается ектениею об оглашенных и возгласом диакона [или священника]:
Ели́цы (все) оглаше́ннии, изыди́те; оглаше́ннии, изыди́те; ели́цы оглаше́ннии, изыди́те: да (чтобы) никто́ от оглаше́нных (т. е. не остался бы в храме), ели́цы ве́рнии, па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.
Херувимская песнь
| И́же Херуви́мы та́йно образу́юще и Животворя́щей Тро́ице Трисвяту́ю песнь припева́юще, вся́кое ны́не жите́йское отложи́м попече́ние. Я́ко да Царя́ всех76 поди́мем77 а́нгельскими неви́димо дориноси́ма78 чи́нми. Аллилу́иа (трижды). | Мы, таинственно изображающие Херувимов и поющие животворящей Троице трисвятую песнь, оставим теперь всю житейскую заботу, чтобы принять Царя всего мира, невидимо сопровождаемого воинством Ангельских чинов. Аллилуиа. |
Просительная ектения
Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
| Дне всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим. | Попросим у Господа, чтобы весь этот день был у нас совершенным, святым, мирным и безгрешным. |
| А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших у Го́спода про́сим. | Попросим у Господа Ангела мира, верного руководителя и хранителя душ и тел наших. |
Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.
До́брых и поле́зных (добра и пользы) душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.
Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.
Христиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны, и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим.
Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
| Священник: Щедрóтами Единоро́днаго Сы́на Твоего́, с Ни́мже благослове́н еси́, со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. | По милосердию Твоего Единородного Сына, с Которым, равно как со пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, Ты благословен теперь, и всегда, и в веки вечные. |
| Священнослужитель: Возлю́бим друг дру́га, да единомы́слием испове́мы. | Возлюбим друг друга, чтобы в единомыслии исповедать… |
Певцы: Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Тро́ицу Единосу́щную и Неразде́льную.
| Свящ.: Две́ри, две́ри, прему́дростию во́нмем. | Охраняйте двери, двери охраняйте! Сосредоточим внимание на премудрости. |
Символ православной веры
| Ве́рую во Еди́наго Бо́га Отца́ Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым. И во Еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век. Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, не сотворе́нна, Единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша. Нас ра́ди, челове́к, и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с Небе́с, и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы, и вочелове́чшася. Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна, и воскре́сшаго в тре́тий день, по Писа́нием. И возше́дшаго на Небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́. И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́. И в Ду́ха Свята́го, Го́спода Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щаго, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки. Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь. Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в. Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых и жи́зни бу́дущаго ве́ка, ами́нь. | Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. И в единого Господа Иисуса Христа, Единородного Сына Божия, рожденного от Отца прежде всякого времени, истинного Бога, рожденного от истинного Бога, как свет рождается от света, – рожденного, а не сотворенного, Который одного существа с Богом Отцом и через Которого произошел весь мир; сошедшего с небес для нас, людей, и нашего спасения, – воплотившегося от Духа Святого и Девы Марии, и сделавшегося истинным человеком; и распятого за нас при Понтии Пилате, и страдавшего и погребенного; и воскресшего в третий день, как было предсказано в Писании; и вознесшегося на небеса и сидящего по правую руку Отца; и Который опять придет во славе, чтобы судить живых и мертвых, и Его Царству не будет конца, И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, исходящего от Отца, Которому надлежит поклоняться и Которого славить одинаково с Отцом и Сыном, – говорившего через пророков. В единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Я признаю одно в жизни крещение для очищения от грехов. Я ожидаю воскресения мертвых и другой, вечной жизни. Аминь. |
| Священ.: Ста́нем до́бре, ста́нем со стра́хом, во́нмем, Свято́е Возноше́ние в ми́ре приноси́ти. | Станем хорошо, станем со страхом, сосредоточим внимание, чтобы мирно приносить Жертву. |
Певцы: Ми́лость ми́ра79, же́ртву хвале́ния.
| Священ.: Благода́ть Го́спода на́шего Иису́са Христа́, и любы́ Бо́га и Отца́, и прича́стие Свята́го Ду́ха бу́ди со все́ми ва́ми. | Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любовь Бога и Отца и общение со Святым Духом, да будет с вами! |
| Певцы: И со ду́хом твои́м. | И с душою твоею. |
| Священ.: Горе́ име́им сердца́. | Устремим сердца к небу. |
| Певцы: И́мамы ко Го́споду. | Мы устремили их к Богу. |
| Священ.: Благодари́м Го́спода. | Возблагодарим Господа. |
| Певцы: Досто́йно и пра́ведно есть покланя́тися Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, Тро́ице Единосу́щней и Неразде́льней. | Достойно и справедливо поклоняться Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице единосущной и нераздельной. |
Священнослужитель [про себя] благодарит Господа за все Его благодеяния роду человеческому и за то, что Он благоволит принимать от нас хвалы и служение, хотя Ему предстоят тысячи Архангелов, тьмы Ангелов, Херувимы и Серафимы [во всеуслышание]:
Побе́дную песнь пою́ще, вопию́ще, взывáюще и глаго́люще.
Певцы поют эту «победную», торжественную песнь бесплотных Сил:
| Свят, Свят, Свят Госпо́дь Савао́ф, испо́лнь Не́бо и земля́ сла́вы Твоея́; оса́нна в вы́шних, благослове́н Гряды́й во И́мя Госпо́дне, оса́нна в вы́шних. | Свят, Свят, Свят Господь, Бог воинств небесных! Полны небо и земля славы Твоей. Осанна в небесах! Благословен идущий во имя Господне! Осанна в небесах! |
Священник: Приими́те, яди́те, Сие́ есть Те́ло Мое́, е́же за вы ломи́мое во оставле́ние грехо́в.
Певцы: Ами́нь.
Священник: Пи́йте от нея́ вси, Сия́ есть Кровь Моя́ Но́ваго Заве́та, я́же за вы и за мно́ги изливáемая во оставле́ние грехо́в.
Певцы: Ами́нь.
Священнослужитель, обращаясь к Богу, говорит [про себя], что мы, памятуя заповедь Спасителя совершать таинство Евхаристии, памятуя также и Его распятие, погребение, воскресение на третий день, восшествие на небеса, «седение одесную» ц о славном втором Его пришествии [дальнейшие слова произносит громко]:
| Твоя́ от Твои́х Тебе́ принося́ще о всех и за вся80. | Твое из Твоих же даров принося Тебе сообразно всему этому и за все... |
Певцы прерывают молитву священнослужителя и сами заканчивают ее словами:
| Тебе́ пое́м, Тебе́ благослови́м, Тебе́ благодари́м, Го́споди, и мо́лим Ти ся, Бо́же наш. | ...мы Тебя воспеваем, Тебя благословляем, Тебя благодарим, Господи, и молимся Тебе, Боже наш. |
По освящении даров священнослужитель молится [про себя], чтобы Господь принял их за праотцов... патриархов, пророков, Апостолов... Евангелистов, мучеников... и за всякого праведника, в вере скончавшегося, и заканчивает молитву [вслух] словами:
| Изря́дно о Пресвяте́й, Пречи́стей, Преблагослове́нней, Сла́вней Влады́чице нáшей Богоро́дице и Присноде́ве Мари́и. | ...особенно за пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу, Богородицу и Вечнодеву Марию. |
| Певцы: Досто́йно есть я́ко вои́стину блажи́ти Тя, Богоро́дицу, Присноблаже́нную и Пренепоро́чную и Ма́терь Бо́га на́шего. Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем. | Поистине правильно прославлять Тебя, как Богородицу, всегда блаженную и совершенно непорочную, и Матерь нашего Бога. Мы величаем Тебя, как истинную Богородицу, родившую без болезни Бога-Слово, достойную бо́льшей почести, чем Херувимы, и несравненно славнейшую, нежели Серафимы. |
А если литургия Василия Великого, то поется:
| О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь, а́нгельский собо́р и челове́ческий род, освяще́нный Хра́ме и Раю́ слове́сный, Де́вственная Похвало́, из Нея́же Бог воплоти́ся и Младе́нец бысть, пре́жде век сый Бог наш; ложесна́ бо Твоя́ престо́л сотвори́ и чре́во Твое́ простра́ннее небе́с соде́ла. О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь, сла́ва Тебе́. | На Тебя, Благодатная, радуется все творение, – сонм Ангелов и человеческий род! Ты святой храм и рай духовный, Ты слава дев: от Тебя принял плоть Бог и стал младенцем Тот, Кто прежде всякого времени был нашим Богом. Ибо Он недро Твое обратил в престол и чрево Твое соделал обширнее небес. На Тебя, Благодатная, радуется все творение. Слава Тебе! |
Когда поют «Достойно», священнослужитель продолжает ту же молитву [опять про себя], прося Господа принять Дары за пророка, Предтечу и Крестителя Иоанна...; просит Бога помянуть усопших с надеждою на воскресение в жизнь вечную, епископов, священников, диаконов; говорит, что мы принесли Жертву за вселенную, за святую вселенскую Апостольскую Церковь, за Царя и власти; просит о ниспослании нам мира, и затем продолжает [вслух]:
| В пе́рвых помяни́, Го́споди, Вели́каго Господи́на и Отца́ на́шего, Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Руси́, [имярек] и Господи́на на́шего, Преосвяще́ннейшаго (имя епархиального архиерея), митрополи́та (или: архиепи́скопа, или: епи́скопа) (епархиальный титул его) и́хже дáруй Святы́м Твои́м Цéрквам в ми́ре, це́лых, че́стных, здрáвых, долгоде́нствующих, прáво прáвящих сло́во Твоея́ и́стины. | Прежде всех помяни, Господи, Святейшего Патриарха, местного епископа, архиепископа или митрополита, и сохрани их для святых Твоих церквей в мире, невредимыми, в чести, добром здоровье при долгой жизни, и правильно преподающими слово Твоей истины... |
Певцы заканчивают эту молитву словами:
| И всех и вся. | ... и всех мужчин и всех женщин. |
| Священник: И даждь нам еди́неми усты́ и еди́нем се́рдцем слáвити и воспевáти пречестно́е и великоле́пое И́мя Твое́, Отцá и Сы́на и Святáго Дýха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. | И дозволь нам единогласно и единодушно славить и воспевать всепочитаемое и величественное Твое имя, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и в веки вечные. |
Священник: И да бýдут ми́лости Вели́каго Бо́га и Спáса нáшего Иисýса Христá со все́ми вáми.
Певцы: И со дýхом твои́м.
Священнослужитель: Вся святы́я помянýвше, па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.
О принесе́нных и освяще́нных Честны́х Даре́х Го́споду помо́лимся.
| Я́ко да Человеколю́бец Бог наш, прие́мь я во святы́й, и пренебе́сный, и мы́сленный Свой Же́ртвенник, в воню́ благоухáния духо́внаго, возниспо́слет нам Боже́ственную благодáть и дар Святáго Дýха, помо́лимся. | Чтобы человеколюбивый Бог наш, принявший их, как благоуханную духовную жертву, на Свой святой, наднебесный, духовный жертвенник, ниспослал нам за нее божественную благодать и дар Святого Духа, помолимся. |
| Соединéние вéры и причáстие Святáго Дýха испроси́вше, сáми себé, и друг дрýга, и весь живо́т наш Христý Бо́гу предади́м. | Помолившись о единстве веры и общении со Святым Духом, вверим себя и всю нашу жизнь Христу Богу. |
| Священник: И сподо́би нас, Влады́ко, со дерзнове́нием, неосужде́нно сме́ти призывáти Тебе́, Небе́снаго Бо́га Отцá, и глаго́лати: | И удостой нас, Владыко, чтобы мы свободно и без осуждения смели призывать Тебя, Небесного Бога Отца, и говорить: |
| Певцы: О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся И́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́, и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго. | Отец наш Небесный! Да прославляется святость имени Твоего; да настанет Царство Твое; да исполняется воля Твоя так же и на земле, как на небе. Хлеб, необходимый для нашего существования, дай нам сегодня; прости нам вины наши так же, как и мы прощаем виноватым перед нами; и не допусти нас впасть в соблазн, но избавь нас от зла. |
Священник, когда молящиеся, по приглашению его или диакона, наклонят головы, благодарит Бога, все устроившего Своею силою и, по Своей милости, призвавшего мир из небытия в бытие; он просит Господа склонить взор Свой на преклонивших главы перед Ним и сотворить, чтобы Св. Дары послужили всем на благо, по потребности каждого. «Плавающих сопровождай, – говорит он, – путешествующим сопутствуй, болящих исцели, Врач душ и телес наших», и заканчивает молитву (вслух):
…Благода́тию и щедро́тами, и человеколю́бием Единоро́днаго Сы́на Твоего́, с Ни́мже благослове́н еси́, со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
| Священник: Святáя святы́м. | Святые Дары–святым! |
| Певцы: Еди́н Свят, еди́н Госпо́дь Иису́с Христо́с, во сла́ву Бо́га Отца́. Ами́нь. | Один только Свят, один Господь, Иисус Христос, ко славе Бога Отца. Аминь. |
Причастный стих воскресный:
Хвали́те Го́спода с Небе́с, хвали́те Его́ в вы́шних. Аллилу́ия (трижды).
Священнослужитель: Со стрáхом Бо́жиим и вéрою приступи́те.
Певцы: Благослове́н Гряды́й во И́мя Госпо́дне, Бог Госпо́дь и яви́ся нам.
Священник: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́ и благослови́ достояние Твое́.
Певцы: Ви́дехом Свет И́стинный, прия́хом Ду́ха Небе́снаго, обрето́хом ве́ру и́стинную, Неразде́льней Тро́ице покланя́емся: Та бо нас спасла́ есть.
Священник: Благослове́н Бог наш (вслух) всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
| Певцы: Ами́нь. Да испо́лнятся уста́ на́ша хвале́ния Твоего́, Го́споди, я́ко да пое́м сла́ву Твою́, я́ко сподо́бил еси́ нас причасти́тися Святы́м Твои́м, Боже́ственным, Безсме́ртным и Животворя́щим Та́йнам; соблюди́ нас во Твое́й святы́ни, весь де́нь поуча́тися пра́вде Твое́й. Аллилу́ия (трижды). | Да наполнятся уста наши хвалой Тебе, Господи, чтобы мы воспели славу Твою за то, что Ты удостоил нас причаститься Твоих святых, божественных, бессмертных и дающих жизнь Таин; сохрани нас в Твоем освящении поучающимися правде Твоей. Аллилуиа [трижды]. |
Молитва заамвонная
| Благословля́яй благословя́щыя Тя, Го́споди, и освяща́яй на Тя упова́ющыя, спаси́ лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, исполне́ние Це́ркве Твоея́ сохрани́, освяти́ лю́бящыя благоле́пие до́му Твоего́, Ты тех возпросла́ви Боже́ственною Твое́ю си́лою и не оста́ви нас, упова́ющих на Тя. Мир ми́рови Твоему́ да́руй, Це́рквам Твои́м, свяще́нником, во́инству и всем лю́дем Твои́м. Я́ко вся́кое дая́ние бла́го и всяк дар соверше́н свы́ше есть, сходя́й от Тебе́, Отца́ Све́тов81: и Тебе́ сла́ву, и благодаре́ние, и поклоне́ние возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. | Господи! Ты, благословляющий благословляющих Тебя и освящающий полагающихся на Тебя, спаси народ Твой и благослови наследие Твое. Полноту Церкви Твоей сохрани, освяти любящих красоту дома Твоего. Прославь их за это божественною Твоею силою и не оставь нас, надеющихся на Тебя. Мир миру Твоему даруй, церквам Твоим, священникам, войску и всему народу Твоему. Ибо всякое доброе даяние и всякий совершенный дар получаются свыше и исходят от Тебя, Отца светил, и мы шлем к Тебе славу, благодарение и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, всегда и в веки вечные. Аминь. |
* * *
Свете тихий, φῶς ἱλαρόν. Ἱλαρός – hilaris, laetus, iucundus, clemens, frölich, erfreulich; по-русски: приятный, радостный. Переводчик на слав. яз. принял это слово в значении clemens, милостивый, и перевел словом тихий. Ср.: тишайший царь, – rex clementissimus.
от всякия стрелы, летящия. Искушения, идущие от диавола, представляются здесь в виде стрел, им пускаемых и в нас летящих.
без порока; по-греч.: ἀμέμπτως, т. е. безупречно, безукоризненно.
Ап. Павел (Кол. 3:5) говорит: «Умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение». Следовательно, под земными нашими членами Апостол разумеет наши страсти и похоти, как бы органически входящие в состав нашего земного существа.
судеб, ϰριμάτων, т. е. постановлений, приговоров, изъявления воли.
мечтание, φαντασία в знач. призрака, видения, (во сне) сновидения.
помышления; по-греч.: λογισμούς, что значит не только мысли, но вообще разум, ум.
Неблазная, нетленная, ἀμόλυντε, ἄφθορε. Ἀμόλυντος – без пятна, совершенный; ἄφθορος – не утративший девства, невинный.
преславный, παράδοξος, т. е. против ожидания, невероятный, странный, чудесный.
рождеством. Это слово в славянском языке имеет три значения: а) ро́ды, б) рожденный, сын. Ср.: «о возстании Рождества Твоего» и в) рождение. Ср.: «рождество Христово».
скверного, ἐναγή; собств. проклятого.
разумом, γνώμη. Здесь не разум, а чувство, склонность.
лености, ῥαθυμίᾳ, т. е. легкомыслием; леность сластей = легкомысленные наслаждения.
искусна, δόκιμον, т. е. испытанным, безукоризненным, верным.
нощного сладострастия, ἀπὸ νυκτερινῆς ἡδυπαθείας. Ἡδυπάθεια – приятное чувство, удовольствие, нега, сладострастие. Родовое понятие нега здесь, кажется, более подходит, нежели видовое сладострастие; νυκτερινὴ ἡδυπάθεια не ночная нега (сладострастие), а ночью, во тьме ночной.
сердце трезвящееся, καρδίαν νήφουσαν; καρδία – сердце, желания; νήφουσα – трезвенный, трезвый, умеренный.
Изменен, ἀπηλλαγμένον. Переводчик на славянский язык не понял греческого слова, которое значит удаленный, далекий, (в perf.) свободный.
Русский текст псалмов, изданный по благословению Святейшего Синода, при всех своих высоких достоинствах, во многих местах не соответствует текстам греческому и славянскому, так что параллельно последнему помещен быть не может. Составителю этого Молитвослова приходилось или вовсе не помещать в нем русского перевода шестопсалмия или поместить свой, с греческого текста, соответствующий тексту славянскому. Он предпочел последнее, так как православные люди знают славянский текст наизусть, но мало его понимают. При переводе составитель постоянно имел в виду «Псалтирь в русском переводе с греческого» еп. Порфирия. СПб., 1893 г., и «Псалтирь с толкованием для народного чтения». М., 1896 г.
лядвия моя наполнишася поруганий, αἱ ψόαι μου ἐπλήσθησαν ἐμπαιγμάτων; αἱ ψόαι – поясничная область, поясница; ἔμπαιγμα – насмешка (поругание), а не воспаление, как некоторые переводят. От болезни стан пророка согнулся, и его согбенная поясница осыпается насмешками его врагов. В переводе оставлены лядвия в уважение к традиции.
гонях благостыню, κατεδίωκον ἀγαθωσύνην, т. е. преследовал благо, добро, стремился к добру.
кленыйся им... Клясться чьим именем – в значении открыто признавать кого-то царём.
страсти, πάθη. Ср. Пс. 128. Слав. πάθος значит не только страсть, но и страдания. Ср.: Страсти Христовы.
чистотою, καθάρσει; чистота, как состояние, – καθαρότης, как действие (очищение), – κάθαρσις.
видевше, θεασάμενοι; θεᾶσθαι – созерцать умом, духовно: например, Бога, славу, дух. Христово воскресение мы можем созерцать только духовными очами.
призре, ἐπέβλεψεν, т. е. склонил взор.
восприят... помянути, ἀντελάβετο μνησθῆναι; ἀντιλαμβάνεσθαι именно не значит воспринимать, а, среди других значений, участливо относиться к кому-то, помогать кому-то. Ср.: «Заступи (ἀντιλαβοῦ), спаси... μνησθῆναι», inf. flnalis, – чтобы вспомнить, в воспоминание.
Аврааму – dat. commodi, зависящий от помянути милости, μνησθῆναι ἐλέους.
…до века, εἰς τὸν αἰῶνα, тесно связывается со словом семени: милость Божия обещана не только Аврааму, но и всему, до скончания века, потомству его.
Всенощная служба должна продолжаться всю ночь, до рассвета, как это и было в древней Церкви. В конце Утрени, увидев свет восходящего солнца, священник этим возгласом и благодарил Бога от лица молящихся за то, что Он дал им дожить до рассвета наступавшего дня.
…но обнови нас, ἀλλ’ ἐγκαίνισον ἡμῖν. В тропаре 2-ой недели по Пасхе поется: «Дух Правый теми (т. е. через Апостолов) обновляя нам», Πνεῦμα εὐθές δἰ αὐτῶν ἐγκαινίζων ἡμῖν. Заметив, что здесь, как и во многих других песнопениях (см. Октоих), Дух Правый = Дух Святой, дальнейший смысл этих слов мы уразумеваем из Евангелия Иоанна (20:19–28). Господь Иисус Христос, явившись по Своем воскресении ученикам, сказал: «Мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул и говорит: примите Духа Святого». Следовательно, при воспоминаемом явлении Своем Господь Иисус Христос дал, сообщил ученикам Своим Духа Святого, Которого через них же дал, сообщил нам, верующим. ’Εγκαινίζειν значит обновлять сообщением предмету или лицу чего-либо нового. В церковном изводе – обновлять сообщением святости, т. е. освящать. В греческом чине освящения («обновления») храма мы читаем: σὺν τῷ προφήτῃ ἐκβοῶμέν Σοι‧ Πνεῦματι τῷ Ἁγίῳ ἐγκαίνισον πάντας, т. е. Духом Святым освяти («обнови») всех; или: τὸν κόσμον ἀνεκαίνισε Πνεύματι θείῳ Αὑτοῦ, т. е. мир освятил («обновил») Духом Божественным Своим; или: Τοῦτον τὸν οἶκον ὁ Πατὴρ ᾠκοδόμησε, τοῦτον τὸν οἶκον ὁ Υἱὸς ἐστερέωσε, τοῦτον τὸν οἶκον τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον ἀνεκαίνισε. Здесь особенно ясно, что Дух Святой не обновил, а освятил храм, воздвигнутый Отцом и утвержденный Сыном. А вот и еще из того же чина: ἐγκαινίζεται σήμερον ἡ ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησία τῳ τιμίῳ καὶ ζωηῤῥύτῳ αἵματι. Следовательно, обновлять в ком Дух Святой (Правый) значит сообщать Духа Святого (Правого), освящать Духом Святым (Правым).
Здесь по-греч. πόθος, т. е. не любовь, а стремление к предмету любви (к Тебе).
зряще. По-гречески здесь не ὁρᾶν или βλέπειν, даже не ἀτενίζειν, а κατοπτεύειν, т. е. исследовать, разведывать (κατόπτης – разведчик), стремиться познать. Бога зрети к тому же и невозможно.
исповедание, ἐξομολόγησις, что́ значит не только исповедание, но и слава, прославление.
очисти; по-греч. ἱλάσθητι, т. е. смилостивься.
всего мира, τοῦ σύμπαντος κόσμου. В Новом Завете слово κόσμος (космос) большей частью обозначает мир земной. Но, по христианскому воззрению, в полное понятие мира входит и земля и небо, вновь объединенные искупительным подвигом Господа Иисуса Христа, разрушившего между ними средостение вражды. Поэтому, для обозначения всего этого мира, земного и небесного, как одного целого, употребляется выражение σύμπας или ἅπας ὁ κόσμος (синон. вся тварь, πᾶσα ἡ κτίσις), которому соответствует прилаг. всемирный, παγκόσμιος. Ср.: «Всемирную славу от человек прозябшую... бесплотных (небо!) песнь и верных (земля!) удобрение». В третьем прошении великой ектеньи говорится не о мире на земле, не о «временех мирных», а о сохранении восстановленного Христом мира между небом и землею.
О соединении всех, περὶ τῆς τῶν πάντων ἑνώσεως. Здесь всех есть род. пад. средн. рода мн. ч. Τὰ πάντα = ὁ σύμπας κόσμος, т. е. весь мир, – земной и небесный; ἕνωσις здесь единение, единство, как следствие произведенного Господом Иисусом Христом соединения земли с небом. Ср.: «еже о нас исполнив смотрение, яже на земли соедини (ἕνωσε) небесным». В этом прошении мы и молимся о сохранении этого единения, единства при посредстве благостояния, т. е. твердого, непоколебимого спокойствия святых (православных) Божиих Церквей, членов единой Вселенской Церкви. О «соединении веры», как и о «временех мирных» наша Церковь возносит моления особо. См.: Нахимов Н. Третье прошение великой ектеньи // Церковные Ведомости. 1911. № 22.
непреложно (вочеловечивыйся) – означает, что по соединении двух естеств в Иисусе Христе ни Божество не изменилось, не преломилось, не превратилось в Нем в человечество, ни человечество в Божество, но «в обою естеству» Он свойства цела сохранил, – каждое из естеств осталось неприкосновенным в своих свойствах, хотя оба естества соединились нераздельно, составив одно Лицо, а не два. См. Толкование на Божественную Литургию еп. Виссариона. СПб., 1895.
Песнь эта, во славу Сына Божия, была составлена имп. Юстинианом, создателем храма Святой Софии в Константинополе. В ней содержится изложение православного учения о Лице Иисуса Христа.
царя всех, τῶν ὅλων, т. е. всего мира. См. выше прим. 37.
да подымем, ὑποδεξόμενοι, что значит принимать, особенно гостей.
дориносима, δορυφορούμενον. Δορυφορεῖν – сопровождать в качестве (вооруженного) телохранителя, защищать. Как Византийские императоры шествовали сопровождаемые (δορυφορούμενοι) отрядами (τάξεσι) конных (τῶν ἱππέων) или пеших (τῶν ὁπλιτῶν) телохранителей, так, по нашему представлению, шествует Царь всего мира в сопровождении воинства ангельских чинов (собств. отрядов, полков). Славянское чинов, хотя и неточное, в переводе оставлено, как нам привычное; слово воинства прибавлено для выражения части понятия, заключающегося как в дориносима, так и в чинми.
милость мира, ἔλεον εἰρήνης. Эти слова доселе остаются без правильного перевода и подвергаются различным толкованиям: то это «дары дружества» (хлеб и вино), которые приносились христианами на вечерю любви» (прот. Лебедев. Руководство к пониманию православного богослужения), то «дары Божия милосердия к нам, которые мы готовы приносить, как приятное Ему возношение» («Толкование на Божественную Литургию» еп. Виссариона) и т. п.
Не имея претензий дать окончательное толкование приведенным словам, мы делаем попытку подойти к ним со стороны самого текста.
Главнейшие места нашего литургического текста взяты из Священного Писания. Сочетания милость мира мы в последнем не нашли. Зато в апостольских посланиях весьма часто повторяются формулы приветствий: 1) благодать и мир (Рим. 1:7; 1Кор. 1:3; 2Кор. 1: 2; Гал. 1:3; Еф. 1:2; Флп. 1:2; Кол. 1:2; 1Фес. 1:2; 2Фес. 1:2); 2) благодать, милость, мир (1Тим. 1:2; 2Ин. 1:3); 3) благодать, милость и мир (Тит. 1:4); 4) милость, мир и любовь (Иуд. 1:3); 5) мир и милость (Гал. 6:16); 6) мир и любовь (Еф. 6:23; Ср. 2Фес. 3:16; 1Пет. 5:14).
На Литургии священнослужитель призывает молящихся приносить Святое возношение в мире, т. е. с мирными, благожелательными друг к другу чувствами. Отсюда вполне естественно, даже необходимо, чтобы молящиеся, наподобие своего ответа священнику: «имамы ко Господу!» – отозвались и на призыв к миру взаимным обращением и пожеланием в форме одного из апостольских приветствий: «милость, мир!» Заметим, что в некоторых древних Литургиях мы имеем призыв священнослужителя: «подавайте друг другу мир!»
И вот в древнем тексте Литургии св. Иоанна Златоуста (в изд. Бунзена) в этом месте читается: «Народ: Милость, мир (ἔλεος, εἰρήνη)!». Слов «жертву хваления» в этом тексте нет. Прибавленные позднее, они составляют продолжение прерванного возгласа священнослужителя.
Поэтому всё место, по нашему мнению, следовало бы расчленить так: «Священнослужитель: Станем добре, станем со страхом, – вонмем! – святое возношение в мире приносити...
Народ: Милость, мир!
Хор: Жертву хваления!»
Когда слова «милость, мир!» как бы слились в одно с двумя последними словами и понимание их, поэтому, затемнилось, – естественно, слово милость (ἔλεος) из звательного падежа обратилось в винительный (ἔλεον), зависящий от приносити, что повлекло за собою необходимое изменение зват. пад. мир (εἰρήνη) в родительный мира (εἰρήνης), зависящий от милость.
Непонимание выражения милость мира повело к исправлению ἔλεον на ἔλαιον (елей), и в некоторых Литургиях получилось чтение «елей мира»!
Таково наше предположение.
Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся, τὰ Σὰ ἐκ τῶν Σῶν Σοὶ προσφέρομεν κατὰ πάντα καὶ διὰ πάντα. Для надлежащего понимания этих слов необходимо, строго держась греческого текста, обратиться к евхаристической молитве священника, часть которой они составляют, и проследить ее по древним Литургиям, ибо эта молитва во всех их почти тождественна не только по содержанию, но и в отдельных выражениях. Литургия св. Василия Великого: Священник воспоминает создание человека, его грехопадение и всё домостроительство Божие о его спасении вплоть до вознесения на небо воскресшего Господа и продолжает: «Но Он оставил нам в воспоминание спасительного Своего страдания то, что мы предложили по (κατά) заповедям Его…». «Так и мы, Владыко, – произносит он далее, – воспоминая спасительные Твои страдания, животворящий крест, тридневное погребение, воскресение из мертвых, восшествие на небеса, седение одесную Тебя, Бога и Отца, и страшное и славное Его пришествие, Твоё из...». Итак, из этой молитвы видно, что мы приносим евхаристическую Жертву 1) сообразно (по, κατά) заповеди Христовой и 2) сообразно (по, κατά) всем только что перечисленным воспоминаниям (заметим, что весь ход Литургии, начиная от проскомидии, с ними сообразуется), т. е. сообразно (κατά) всему (πάντα) этому, вышесказанному в молитве; 3) мы приносим Жертву за всё (διὰ πάντα), т. е. за все благодеяния Божии, явленные роду человеческому от создания мира, «за всё, что мы знаем и чего не знаем».
Литургия св. Anостола и Евангелиста Марка: «Смерть... Единородного Твоего Сына... возвещая и тридневное... воскресение Его исповедуя и вознесение... и седение... и второго Его пришествия ожидая... Тебе, Господи Боже наш, Твоё из Твоих даров мы предложили пред Тобою».
Коптская Литургия св. Кирилла Александрийского: «Ты – Тот, пред Которым мы предлагаем сии Святые Дары из того, что Твоё, Отче Святый».
Таким образом, под Твоя (по-русс. ед. ч. – Твоё) разумеются Святые Дары, нами приносимые; при этом из Твоих подразумевается существительное даров, т. е. хлеба и вина; о всех = сообразно (по) всему этому, за вся = за всё. Относительно Твоя ср. Пар. 29:14–16. Заметим ещё для некоторых, что (от) Твоих – (ἐκ) τῶν Σῶν – есть ср. р. мн. числа. Если бы это была форма муж. р., то при притяжательном местоимении обязательно стояло бы соответствующее имя существительное.
Отца светов, Πατρὸς τῶν φώτων; τὰ φῶτα – светила небесные. См. Толкование на Божественную Литургию еп. Виссариона.