Псалом 69

Когда ищущее душу Давида посрамятся, то ищущие Бога возрадуются.

1. В конец, Давиду, в воспоминание, во еже спасти мя Господу.

Псалом составлен Давидом и употреблялся при богослужении, как молитва о том, чтобы Господь воспоминал о молящемся, как о бедном и убогом, и спасал его (ст. 6).

2–4. Боже, в помощь мою вонми, Господи помощи ми потщися. Да постыдятся и посрамятся ищущии душу мою, да возвратятся вспять и постыдятся хотящии ми злая, да возвратятся абие стыдящеся глаюлющии ми: благоже, благоже.

Видя приближающихся врагов гонителей и вместе с ними приближающуюся свою погибель, Давид молит Господа оказать ему помощь немедленно. – «Боже, вонми молитве моей о помощи мне, говорит Давид, поспеши, Господи, оказать мне эту помощь. Да постыдятся и посрамятся ищущие душу мою, да возвратятся назад и постыдятся желающие мне зла!» Разумеется, гонители мои постыдятся потому, что при заступлении Твоем за меня, они не достигнуть своей цели, не найдут моей души, не соделают ей зла, не погубят ее, и, так посрамленные Богом, они возвратятся домой. Постыжены они будут тем более, что, предпринимая преследование, как вполне уверенные в успех своего предприятия, они, похваляясь, насмешливо говорили: «хорошо! хорошо!» – Они думали, что поступают хорошо и с верным успехом доведут задуманное ими злое дело до желанного конца.

5. Да возрадуются и возвеселятся о Тебе еси ищущии Тебе, Боже, и да глаголют выну, да возвеличится Господь, любящии спасение Твое.

Когда ищущие погубить душу Давида посрамятся, ибо не достигнут своей цели, тогда все, ищущие Бога, как помощника, желающие получить помощь от Него Самого, возрадуются и возвеселятся о Нем, т. е. что Он, по молитве гонимых праведников, поспешает оказывать им свою помощь. И все любящие спасение Твое, т. е. спасение, оказываемое Тобой, говорите выну – всегда: да возвеличится Господь, – да будет более и более милость Его, а чрез то да прославляется более и более святое имя Его, как скорого Помощника всем любящим Его и Избавителя их.

6. Аз же нищь есмь и убог, Боже, помози ми: Помощник мой и Избавитель мой еси Ты, Господи, не закосни.

Как все любящие Бога и желающие иметь Его своим защитником обращаются непосредственно к Нему с молитвой о спасении, так, обращается и Давид, побуждаемый своим особенно стесненным положением. – Я нищ и убог, говорит Давид, Боже, помоги мне. Таким был Давид именно при изгнании его, когда действительно терпел крайнюю нужду во всем, а не редко и мучительный голод. – Ты мой помощник и избавитель, Ты, Господи, и помоги мне, и – не закосни – не замедли оказать помощь, ибо того требует близко предстоящая грозная опасность лишиться жизни при нападении врагов, уверенных в своем успехе (ст. 4).