Псалом 60

Слыша молитву Давида и на далеких пределах земли, Господь спас под Своим кровом жизнь его на многие и многие лета.

1. В конец, в песнех, Давиду псалом.

2–4. Услыши, Боже, моление мое, вонми молитве моей: от конец земли к Тебе воззвах, внегда уны сердце мое, на камень вознесл мя ecu, наставил мя еси, яко был ecu упование мое, столп крепости от лица вражия.

Находясь вдали от святого Сиона и от святилища, Давид не был, однако, далек душой от Бога, пребывающего на Сионе во святом святых скинии; а потому и с крайних пределов земли обращался взором и мыслью к Сиону и молился Богу. – Услышь, Боже, молитвенный вопль мой, говорил Давид, внемли молитве моей! С крайних пределов земли я воззвал к Тебе, когда уныло сердце мое по причине удаления от святого Сиона. Ты возносил меня на камень, – с попечением матери, Ты брал меня из бурного и грозного наводнения и как бы на своих раменах возносил меня на высокую скалу, где я был даже совершенно безопасен. Ты делал так, ибо Ты был моим упованием или как бы местом успокоения от грозы и бури; Ты был как бы столпом крепости для меня, иначе – у Тебя я нашел защиту от врага, подобно тому, как воины находили убежище на крепостных столбах – башнях, находившихся по углам стен укрепленных городов.

5–6. Вселюся в селении Твоем во веки, покрыюся в крове крил Твоих. Яко Ты, Боже, услышал ecu молитвы моя, дал ecu достояние боящымся имене Твоего.

Нашедши защиту у Бога даже в изгнании, пребывая на крайних пределах земли, Давид возвратился в Иерусалим и потому надеется жить здесь всегда. – Вселюся, говорит Давид, в селении Твоем во веки, – на месте Твоего селения, именно на Сионе (Пс.45:5–6) в царском дворце буду жить вечно; разумеется, будет жить не только он, а и весь род его. –Покрыюся в крове крил Твоих, иначе – буду обитать под кровом Твоих крил, т. е. буду покоен, безопасен под Твоей непосредственной и постоянной защитой, как птенец под крилами орла. «Ибо Ты, Боже, услышал молитвы мои», – те, кои возносились даже в отдалении моем от скинии (ст. 2–3); а это очевидно из того, что Ты дал достояние боящимся имене Твоего, точнее – возвратил достояние, именно наследственную землю, тем, кто с благоговением чтит Твое имя, разумеется – самому царю Давиду и его благочестивым спутникам – друзьям в изгнании (ст. 5).

7–8. Дни на дни царевы приложиши, лета его до дне рода и рода. Пребудет в веке пред Богом, милость и истину Его кто взыщет?

Если Господь возвратил Давида из земли странствования в родную землю безбедного обитания поде Его кровом, то Давид верует, что Господь должен продлить и лета жизни его, как человека богобоязненного (ст.6). – «Приложи, Господи, дни ко дням царя; продли лета его до дне рода и рода, – до того дня, когда он увидит смену нескольких поколений своего рода – детей, Внуков, правнуков. – Пребудешь в век пред Богом, точнее – да пребудет он – царь и его роде – вечно пред Богом! – останется верен завету с Богом и всегда будет благоговеть пред именем Его, ибо только за это и дает Господь наследие земли и долготу дней жизни на ней (ст. 5–6). – Милость и истину Его кто взыщет? – разумеется, милость и истину у Бога взыщет – изыщете, найдете – именно тот, кто будет благоговеть пред Его именем, только тот получит землю и долголетнюю жизнь на ней со всем родом своим, как взыскал и получил то и другое сам богобоязненный Давид (ст. 3.5–7).

9. Тако воспою имени Твоему во веки, воздати ми молитвы моя день от дне.

Находя покровительство у Бога, Давид дает обет прославлять Его. – Тако, т. е., ища милости и истины, я воспою имени Твоему во веки, – буду прославлять свойства и совершенства Твои, Господи, по веки, разумеется, в псалмах, – буду петь эти псалмы – молитвы, как бы воздавая тем обеты Тебе.

Таковое обещание Давида исполнилось и исполняется в том, что псалмы его непрестанно воспевались во все века в церкви Ветхозаветной, как воспеваются они и в Новозаветной церкви.