Глава 2

1–5. (по масор. т. ст. 5–9). Видение третье: муж с землемерной вервью. 6–13. (по масор. т. ст. 10–17). Призыв к возвращению из Вавилона и обетования, служащие разъяснением третьего видения.

Зах.2:1. И снова я поднял глаза мои и увидел: вот муж, у которого в руке землемерная вервь.

Зах.2:2. Я спросил: куда ты идешь? и он сказал мне: измерять Иерусалим, чтобы видеть, какая широта его и какая длина его.

Видение третье представляет собою выяснение того, что открыто в первом видении относительно предстоящего восстановления Иерусалима (Зах 1.16–17).

Зах.2:4. и сказал он этому: иди скорее, скажи этому юноше: Иерусалим заселит окрест­ности по причине множества людей и скота в нем.

Иерусалим, по причине великого множества людей и скота, не может быть заключен в каких-либо определенных границах; он будет представлять собою весьма обширное заселенное пространство, не огражденное стенами, а потому намерение мужа определить размеры Иерусалима бесцельно.

Зах.2:5. И Я буду для него, говорит Го­с­по­дь, огнен­ною стеною вокруг него и про­славлюсь по­среди него.

Однако, отсутствие стен не будет угрожать безопасности жителей, потому что Господь Сам будет охранять тот город, в котором снова будет обитать Его слава, ограждая его как бы огненною стеною. Св. Кирилл, помимо исторического смысла пророчества, касающегося восстановления Израиля после плена, относит это видение также и к Церкви Христовой.

Зах.2:6. Эй, эй! бегите из северной страны, говорит Го­с­по­дь: ибо по четырем ветрам небесным Я рас­сеял вас, говорит Го­с­по­дь.

В третьем видении изображено расширение пределов Иерусалима, вследствие множества обитателей его, до невозможности оградить его стенами. Откуда же это многолюдство? Возвратились из плена пока немногие. В Зах.2:6–13, составляющих дополнение к третьему видению, высказывается та мысль, что рассеянные по всем странам сыны Израиля будут постепенно возвращаться в родной город. Сам Господь через Ангела Своего призывает их, прежде всего, из северной страны, т. е. из Вавилона.

Зах.2:7. Спасайся, Сион, обита­ю­щий у дочери Вавилона.

Пребывание в Вавилоне, которому угрожает гнев Божий, как показано было в двух первых видениях, становится уже небезопасным: остающихся среди язычников может постигнуть одинаковая с ними участь.

Зах.2:11. И при­бегнут к Го­с­по­ду многие народы в тот день, и будут Мо­им народом; и Я по­селюсь по­среди тебя, и узнаешь, что Го­с­по­дь Саваоф по­слал Меня к тебе.

Но милосердие Иеговы по отношению к Иерусалиму и Своему народу, имеющее выразиться в собрании всего Израиля и во вселении Бога на Сионе, обнаружится еще и в том, что многие языческие народы будут обращаться к Господу и присоединяться к Его народу.