Канизий Петр
Канизий Петр. Это был первый немецкий иезуит, учредитель иезуитского ордена в Германии, Австрии и Швейцарии, «обратная сторона Лютера», как его называли почитатели-католики, «молот на еретиков», «второй апостол Германии». Родился Канизий в Нимвегене 8-го мая 1521 года; дома получил тщательное, гуманистическое образование, 14-ти лет поступил в Кельнский университет; в 1540 г., получив звание магистра философии, посвятил себя строжайшей, самоуглубленной жизни – и в феврале этого года произнес обет безбрачия. В 1543 году, в день своего рождения, вступил в иезуитский орден: в этом ордене сначала в течение пяти лет, под руководством самого Игнатия Лойолы, основателя и главы иезуитов, подготовлялся к деятельности. По окончании подготовительного периода он состоял преподавателем в Ингольштадтском университете (в 1549 году), затем придворным проповедником в Вене (1552 г.); в качестве соборного проповедника действовал на Регенсбургском рейхстаге (1556 г.), принимал участие в Вормском съезде по делам религии (1557 г.), на Аугсбургском рейхстаге (1559 г.), на Тридентском соборе (1547 и 1562 г.), на рейхстаге Регенсбургском (1576 г.), основал орденскую коллегию в Фрейбурге, в котором и скончался 21-го декабря 1597 г.
Это был человек богато одаренный, искусный и решительный, обладавший увлекательным красноречием, ученый и строгий; мистик до экстаза, «апостол молитвы». Его достойная удивления неутомимая и многосторонняя церковно-государственная деятельность, поставлявшая своею целью возвращение католичеству его прежнего значения, поколебленного протестантизмом, продолжалась до конца его жизни. Лютер был для него злейшим еретиком, протестантство – губительною язвой, исчадием ада. Он защищал применение внешней силы в делах веры, инквизицию. Однако же это не мешало Канизию быть искренним и горячим поборником реформ внутри церкви, народного образования, просвещения, улучшения воспитания клира и прогресса богословской науки. Он заявил себя и литературной деятельностью, большей частью, на латинском языке, – изданием свв. Отцов (издал творения св. Кирилла Александрийского, «письма» Бл. Иеронима, «Речи и проповеди» папы Льва В. и др.), – гомилетическими (изъяснение Евангелий, которые читаются в течение года на богослужении), катехизическими, аскетическими и полемическими трудами, в которых он показывает свое довольно широкое знакомство с Библией, со святоотеческой письменностью и схоластическим богословием. В своих произведениях Канизий преследовал, собственно, те же практические цели, как и в своей деятельности, – назидание и просвещение народа в духе католичества. Наиболее широкое распространение и особенную известность из его литературных трудов получили произведения катехизические.
Катехизис Канизия, собственно, один, хотя и известен в разных переработках (см. подробнее о них ниже статью «Катехизисы католические»). Катехизисы Канизия были напечатаны во всех странах Европы и переведены на многие языки. Его «малый катехизис» оставался главным катехизисом в католической церкви почти в течение двух столетий. До 1683 года он успел уже выдержать до 400 изданий. Катехизис Канизия – по своим особенностям и задачам – представляет собою противовес знаменитому катехизису Лютера и может быть рассматриваем в качестве главного памятника реакции против реформации в Германии. Катехизис Канизия, а равно, и его гомилетические труды вызвали в протестантском лагере оживленную полемическую отповедь.
В 1864 г. Канизий был причислен к лику святых. День церковной памяти его – 27 апреля. Папа Лев XIII своим окружным посланием предписал католическому миру праздновать 1 августа 1897 года, как день юбилейной памяти Канизия, по случаю истечения 300 лет со дня его кончины. Это было несомненным ответом на таковое же празднование в протестантском мире памяти Меланхтона.
Литература. Epistulae et acta ed. Braunsberger, Frib. Brisgov 1896 sqq. 3 tom. Riess, Der selige P. Canisius, Frbrg 1865. Braunsberger, Entstehung und Entwicklung der Katechismen d. sel. P. Canisuis, Frbrg. 1893. I. B. Reiser, Petrus Canisius als Katechet, 2 Aufl. Mainz Г882. [Benrath в R. E. von Herzog-Hauck III3, 708–710. A. Baumgartner в Kirchenlexikon von Wetzer und Welte II2 (Freiburg im Breisgau 1881), Sp. 1796–1803. Prof. X. Le Bachelet y Vacant et Mangenot, Dictionnaire de théologie catholique I, col. 1507–1537. W. Friedensburg, Zwei Briefe des Petrus Canisius, 1546 und 1547 в „Archiv für Reformationsgeschichte“ № 8, Berlin 1905].
С. Зарин