Канонические ответы

Канонические ответы (ἀπόκρισεις κανονικαί). Канонические ответы можно считать одним из видов канонических посланий; они сходны с последними по своему значению и содержанию, только отличаются несколько внешнею формой изложения – в вопросах и ответах. Некоторые из канонических ответов, именно ответы Тимофея епископа александрийского, наряду и в числе канонических посланий, приняты к руководству во 2 пр. Трулльского собора. В средневековых сборниках церковных правил встречаются канонические ответы более позднего происхождения. В пример можно указать ответы константинопольского патриаршего синода при патр. Николае Грамматике на вопросы монахов (Синт. Ралли, т. IV), ответы Вальсамона на вопросы Марка, патриарха александрийского (там же), ответы хартофилакса Петра, ответы Илии критского на вопросы монаха Дионисия, ответы Никиты солунского, Иоанна китрского ответы на вопросы Кавасилы, ответы Димитрия Хоматина, ответы Никиты ираклийского и пр. (Синт. Ралли, т. V). Из памятников древней русской церкви известны канонические ответы митрополита Иоанна II († проф. А. С. Павлов, Памят. др. кан. права, стр.1–20). Средневековые канонические ответы, происшедшие после вселенских соборов и не принятые в состав Номоканона, служат памятниками канонического права исторического характера.

Кроме того, в средневековых сборниках церковных правил восточной церкви встречается еще много ответов, мнений и рассуждений о разных канонических вопросах, возбуждавших недоумение на практике, ответов, составленных не в качестве начальственных разъяснений, а в смысле рассуждений и исследований доброхотных, предлагаемых на общую пользу по чувству ученой любознательности. Многие из них напечатаны в Синтагме Ралли, т. ИV и V. Такие ответы и мнения хотя и имели руководственное значение на практике, но по своему внутреннему характеру должны быть отнесены скорее к ученым трудам, чем к памятникам церковного законодательства.

Проф. И. Бердников