Иннокентий епископ Пензенский – духовный писатель

Иннокентий (в мире Иларион Смирнов) епископ Пензенский – духовный писатель, сын дьячка села Павлова Богородицкого уезда, родился 30 мая 1784 года, получил образование в Троицкой лаврской семинарии и был оставлен при ней учителем; 10 августа 1809 года сделался префектом и 13 окт. того же года принял монашество; был затем игуменом Угрешского, а потом московского Знаменского монастыря. В 1811 году определен бакалавром церковной истории в Петербургскую духовную академию. В следующем году произведен в архимандрита и назначен инспектором Петербургской семинарии. В 1814 году удостоен исключительного в то время отличия – степени доктора богословия. В Петербурге И. успел сблизиться с митрополитом Филаретом и был одним из главных борцов против господствовавшего тогда мистицизма. Будучи цензором, И. одобрил к печати книгу Станкевича «Плач на гробе младенца», в которой было много резких порицаний по адресу покровителя мистицизма министра народного просвещения и исповедания князя А. Н. Голицына и других влиятельных лиц. Тогда Голицын, чтобы избавиться от опасного противника, устроил назначение его сначала в Уфу, потом в Пензу. 22 февраля 1816 года И. хиротонисован во епископа Пензенского и Саратовского. В этой епархии И. заявил себя необычайно деятельным архиереем. Скончался 10 октября 1819 года от чрезмерных научных занятий. Главный труд И. «Начертание библейской истории от древнейших времен до XVIII века», в 2-х томах. Сочинение это в первый раз было издано в 1817 году, после этого выдержало еще шесть изданий и в продолжение полустолетия служило учебником церковной истории в семинариях и академиях. Написано оно наскоро по распоряжению духовной власти. И. не имел ни достаточного времени, ни основательной подготовки для такого громадного и нового труда. Естественно, что труд этот далеко не самостоятелен. Без всякой критической проверки И. многое заимствовал у протестантских ученых Шпангейма и Вейсмана, живших за целое столетие до его времени. Книга не совсем подходит к типу учебников, так как написана с ссылками на источники и учеными примечаниями. Ему же принадлежит «Деятельное богословие», ч. I «Объяснение символа веры». «Сочинения» И. изданы были в двух частях в 1821 и в 1845–1847 годах. Отдельно были напечатаны несколько слов его на разные случаи в «Страннике» за 1863–71 гг. Многочисленные письма И., важные для истории эпохи, частью напечатаны в собрании сочинений и в «Чтениях м. Общ. ист. и др.» за 1874 г. (письма к княжне С. С. Мещерской), частью хранятся в рукописях в Имп. Публ. библиотеке. В библиотеке Пензенского кафедрального собора хранится биография И., присланная в 1872 г. знаменитым Фотием, архимандритом Юрьевским.

Литература. Чистович, «История Петерб. Духов. Академии», 248; «Саратовские Епарх. Ведомости» 1867, № 7 и 13; Сергий архим., «Историческ. описан. москов. Знаменского монастыря», стр. 98; Смирнов, «История Троицкой семинарии», стр. 498; Д. Б., «Угреша», Μ. 1875 г.; Геннади, «Словарь», II, 61; Филарет, «Обзор», II, 203, «Записки архим. Фотия», «Русский Архив» 1873, № 8; Лебедев А. П., «Церковная историография», стр. 500–503; Н. Цыпин, «Библ. Общ.» «В. Евр.» 1868, ч. IV–VI; Жмакин, «Биография И. С.», «Христ. Чтение» 1884–85 г.

Т.